Вторая Мексиканская империя ( исп . Segundo Imperio mexicano ; фр . Second Empire mexicain ), официально известная как Мексиканская империя ( исп . Imperio Mexicano ), была конституционной монархией, установленной в Мексике мексиканскими монархистами при поддержке Второй французской империи . Этот период часто называют Второй французской интервенцией в Мексику . Французский император Наполеон III при поддержке мексиканских консерваторов, духовенства и дворянства стремился создать монархического союзника в Америке в качестве противовеса растущей мощи Соединенных Штатов. [5]
Трон Мексики был предложен мексиканскими монархистами , проигравшими гражданскую войну мексиканским либералам, австрийскому эрцгерцогу Максимилиану из дома Габсбургов-Лотарингских , имевшему родственные связи с правителями колониальной Мексики . Восхождение Максимилиана было ратифицировано спорным референдумом . Его жена, бельгийская принцесса Шарлотта из дома Саксен-Кобург-Готская , стала императрицей-консортом Мексики, известной на местном уровне как «Карлота».
В то время как французская армия обеспечивала контроль над центральной Мексикой, сторонники Мексиканской республики продолжали сопротивляться империи с помощью обычных военных средств и партизанской войны . Несмотря на то, что президент Бенито Хуарес был вынужден покинуть Мехико , он никогда не покидал мексиканскую территорию, даже несмотря на то, что он несколько раз перемещал свое правительство, чтобы избежать имперских войск.
Режим Максимилиана получил признание европейских держав, таких как Великобритания и Австрия, а также Бразилии и Китая, но не был признан Соединенными Штатами. В то время США были вовлечены в Гражданскую войну (1861–65) и формально не выступали против Империи во время конфликта. Однако после победы Союза над Конфедерацией США признали республиканское правительство и оказали дипломатическое давление на Францию, чтобы она отказалась от поддержки. США не оказывали материальной помощи республиканцам. [6]
С завершением Гражданской войны в США в 1865 году геополитическая ситуация изменилась. Наполеон III начал вывод французских войск из Мексики в 1866 году, что было необходимо для поддержания режима Максимилиана, и прекратил дальнейшую финансовую поддержку. Максимилиан, чья либеральная политика оттолкнула многих его консервативных сторонников, привлек некоторую умеренную либеральную поддержку, одобрив большую часть законодательства о либеральных реформах , хотя его усилия по дальнейшим реформам в значительной степени не увенчались успехом.
Несмотря на все более тяжелую военную ситуацию, Максимилиан отказался отречься от престола и остался в Мексике после ухода французских войск. В конце концов он был схвачен республиканскими войсками в Керетаро вместе со своими генералами Томасом Мехиа и Мигелем Мирамоном . Вторая Мексиканская империя формально закончилась 19 июня 1867 года, когда Максимилиан и его генералы были расстреляны . Мексиканская республика была восстановлена, сохранив свое существование во время французской интервенции и монархического режима.
После обретения независимости Мексика недолго была монархией, просуществовав чуть больше года, когда император отрекся от престола и отправился в изгнание, а в 1824 году была создана федеративная республика. Идея монархии сохранялась, и в 1861 году мексиканские консерваторы и император Франции Наполеон III заключили сделку о создании новой монархии в Мексике, при этом эрцгерцог Максимилиан согласился стать императором при военной и финансовой поддержке Франции. Французская армия изгнала президента Мексики Бенито Хуареса из столицы, и Максимилиан с женой Карлотой прибыли в Мексику в 1864 году. Режим просуществовал до тех пор, пока его поддерживали французские войска и деньги, но быстро пал, как только Наполеон III прекратил эту помощь.
После десятилетия войны (1810–21) Мексика обрела независимость под руководством родившегося в Америке роялистского военачальника, ставшего повстанцем Агустина де Итурбиде , который объединил повстанцев и испанцев в рамках Плана Игуалы . План обещал независимость Мексики как монархии ( Первая Мексиканская Империя ), а также приглашал члена испанской королевской семьи занять недавно установленный мексиканский трон. После того, как предложение было отклонено испанской королевской семьей, конгресс искал императора в новой независимой стране. После вооруженной демонстрации полка Итурбиде из Армии трех гарантий мексиканский конгресс избрал мексиканского военного офицера и лидера независимости первым мексиканским императором. Хотя во время борьбы за независимость мексиканцы рассматривали идею республиканизма, «монархия была позицией по умолчанию». Правление Итурбиде как императора длилось менее двух лет, но пик его власти продолжался всего шесть месяцев. [7] в своих попытках управлять Итурбиде изо всех сил пытался найти средства для оплаты армии и остальной части правительства, и закрыл конгресс, обвинив представителей в обструкционизме и безделье, что в конечном итоге привело к военному восстанию против Итурбиде и его последующему отречению. Идея монархии была дискредитирована на некоторое время, но эта идея не исчезла, поскольку многие из беспорядков, связанных с Первой империей, продолжались и в республиканскую эпоху.
Французские наблюдатели начали проявлять интерес к идее мексиканской монархии еще в 1830 году. Лоренсо де Савала утверждал, что в том году к нему обратился иностранный агент, надеясь завербовать его для плана по возведению монарха Орлеанского на мексиканский трон. [8] В 1840 году Хосе Мария Гутьеррес Эстрада написал монархическое эссе, в котором одобрял идею приглашения законного европейского монарха для управления Мексикой. Памфлет был адресован консервативному президенту Бустаманте , который отверг эту идею. [9] Французские дипломаты были склонны симпатизировать консерваторам в Мексике, Виктор де Бройль считал, что монархия была формой правления, более подходящей для Мексики в то время, а Франсуа Гизо дал положительный отзыв о памфлете Эстрады. [10]
Монархическая фракция в 1846 году продвигала идею создания иностранного принца во главе мексиканского правительства, и президент Паредес рассматривался как симпатизирующий монархизму, но проект не был реализован из-за более неотложного вопроса американского вторжения в Мексику. Кандидатом, предложенным в то время, был испанский принц Дон Энрике . [11]
Последняя официальная попытка Мексики изучить возможность установления монархии имела место во время президентства Санта-Анны в начале 1850-х годов, когда консервативный министр Лукас Аламан направил дипломатов-монархистов Хосе Марию Гутьерреса де Эстраду и Хосе Мануэля Идальго на поиски европейского кандидата на мексиканский престол. После свержения правительства Санта-Анны в 1855 году эти усилия лишились официальной поддержки, и все же Эстрада и Идальго продолжили свои усилия независимо друг от друга.
Международная ситуация изменилась, сделав французское вторжение и установление монархии в Мексике реальной возможностью. Консервативные мексиканские политики Эстрада и Идальго сумели привлечь внимание французского императора Наполеона III , который поддержал идею возрождения мексиканской монархии и восстановления французского имперского присутствия в Америке. До 1861 года любое вмешательство в дела Мексики со стороны европейских держав рассматривалось бы в США как вызов доктрине Монро . Однако в 1861 году США были втянуты в свой собственный конфликт, Гражданскую войну в США , которая сделала правительство США бессильным вмешаться напрямую, но оно никогда не одобряло французское вторжение или установленный им режим. В июле президент Мексики Бенито Хуарес объявил двухлетний мораторий на погашение мексиканского долга Франции и другим странам, большая часть которого была взята взаймы побежденным конкурирующим консервативным правительством. Наконец-то у Наполеона появился предлог для вооруженного вмешательства. Воодушевленный своей женой, родившейся в Испании, императрицей Евгенией, которая считала себя защитницей католической церкви в Мексике, Наполеон III воспользовался ситуацией. Наполеон III увидел возможность сделать Францию великим модернизатором в Западном полушарии, а также позволить стране захватить рынки Южной Америки . Чтобы придать ему еще большее воодушевление, его сводный брат, герцог де Морни , был крупнейшим держателем мексиканских облигаций, по которым президент Хуарес приостановил выплаты.
Французские войска высадились в декабре 1861 года и начали военные действия в апреле 1862 года. В конце концов к ним присоединились консервативные мексиканские генералы, которые никогда не были полностью побеждены в Войне за реформы . [12] Небольшой экспедиционный корпус Шарля де Лоренсеса был отбит в битве при Пуэбле 5 мая 1862 года, задержав французское наступление на столицу. Подкрепления были отправлены и переданы под командование Эли Форея . Столица была взята только через год, в июне 1863 года, и теперь французы стремились установить мексиканский режим под ее влиянием. Форе назначил комитет из тридцати пяти мексиканцев, Высшую хунту , который затем избрал трех мексиканских граждан в качестве исполнительных лиц правительства: Хуана Непомусено Альмонте (внебрачного сына лидера движения за независимость Хосе Марии Морелоса ), Хосе Мариано Саласа и Пелагио Антонио де Лабастиду . В свою очередь, этот триумвират избрал 215 мексиканских граждан, чтобы вместе с Высшей хунтой сформировать Ассамблею знати . [13]
Ассамблея собралась в июле 1863 года и постановила пригласить эрцгерцога Максимилиана стать императором Мексики. Название исполнительного триумвирата было официально изменено на Регентство Мексиканской империи. Официальная делегация покинула Мексику и прибыла в Европу в октябре. В Европе Максимилиан продолжал переговоры с Наполеоном III. Он запросил плебисцит для ратификации создания империи Ассамблеей нотаблей. Референдум был удовлетворен, и результат был положительным; критики считали его незаконным и подозрительным из-за того, что он проводился оккупационными французскими властями. Максимилиан также отверг французские попытки напрямую аннексировать штат Сонора , акт, который позже будет использован в его суде для защиты от обвинения республиканского правительства в том, что Максимилиан был французской марионеткой. [14] Максимилиан официально принял корону 10 апреля 1864 года и отплыл в Мексику. Он прибыл в Веракрус 28 мая и добрался до столицы 12 июня.
Хотя французские войска контролировали центр страны, порт Веракрус, столицу Мехико и другие крупные города на севере, вплоть до Монтеррея и на юге, вплоть до Оахаки, президент Хуарес оставался на национальной территории, продвигаясь на север к границе. В сельской местности республиканские партизаны вели войну против французских войск и их союзников из мексиканской армии.
Максимилиан и Карлота были коронованы в соборе Мехико . [15] [16] [17] По прибытии летом 1864 года Максимилиан объявил политическую амнистию для всех либералов, которые хотели присоединиться к Империи, и его усилия по примирению в конечном итоге привлекли на свою сторону некоторых умеренных либералов, таких как Хосе Фернандо Рамирес , Хосе Мария Лакунса , Мануэль Ороско-и-Берра и Сантьяго Видаурри . [18] Его первыми приоритетами были реформирование его министерств и реформирование Имперской мексиканской армии, последнее из которых было затруднено Базеном в попытке консолидировать французский контроль над страной. [19]
Максимилиан оттолкнул консервативных сторонников, которые привели его на престол. В декабре представитель папы, папский нунций Франческо Мелья, прибыл, чтобы договориться о конкордате с Империей, чтобы пересмотреть законы о реформах, ранее принятые либеральным мексиканским правительством. Либеральные законы и Конституция 1857 года национализировали собственность католической церкви. Хотя Максимилиан был католиком, политически он был либералом. Требования папского нунция, чтобы император восстановил власть и привилегии католической церкви, привели к тому, что Максимилиан подтвердил либеральные законы о реформах, касающиеся свободы вероисповедания и национализации церковной собственности. Предприняв эти действия, император оттолкнул католическую иерархию и многих мексиканских консерваторов, которые поддержали избрание Максимилиана императором. Конфронтация по поводу роли церкви создала атмосферу кризиса. В Мехико беспорядки были значительными, и Максимилиан опасался восстания мексиканских генералов, на которых он опирался. Он выслал генералов Мигеля Мирамона и Леонардо Маркеса из страны и распустил небольшую мексиканскую армию, которая поддерживала империю. [20] Это произошло потому, что эти разногласия с католической церковью заставили консерваторов, таких как Ремихио Товар, устроить заговор против империи, [21] или что архиепископ Пелагио Антонио де Лабастида и Давалос сказал следующее о сторонниках Максимилиана: [22]
...французская казна могла бы сэкономить миллионы, вложенные в войну... а пасторы — боль и позор, связанные с возвращением из изгнания, под защитой этого нового порядка вещей, чтобы стать свидетелями легитимации лишения своих церквей и одобрения революционных принципов... Я протестую против недействительности попытки смещения, оставляя в безопасности другие ресурсы, которые соответствуют моему праву как регента и как мексиканца».
— Речь Лабастиды перед регентством. 20 октября 1863 г.
Максимилиан совершил ряд одиночных государственных поездок по стране, пока императрица Карлота правила как регент. Он отправился в Керетаро , Гуанахуато и Мичоакан , давая публичные аудиенции и посещая официальных лиц, и даже отпраздновал независимость Мексики, отметив Плач Долорес в том самом городе, где это произошло. [23]
Французские войска смогли отвоевать значительную часть мексиканской территории у республиканских сил, пока США были втянуты в гражданскую войну , но в апреле 1865 года силы Союза победили сепаратистские Конфедеративные Штаты Америки после четырех лет кровавых боев. Правительство США не хотело вступать в прямой конфликт с Францией, чтобы обеспечить соблюдение Доктрины Монро, запрещающей европейским державам находиться в Америке, но официальное сочувствие правительства США оставалось на стороне президента Мексики Бенито Хуареса . Правительство США отказалось признать Империю и также проигнорировало переписку Максимилиана. [24] В декабре 1865 года для Хуареса был одобрен частный американский заем в размере 30 миллионов долларов, что свидетельствовало об уверенности в том, что он вернется к власти, и американские добровольцы присоединились к мексиканским республиканским войскам. [25] Неофициальный американский рейд произошел недалеко от Браунсвилла, и министр Хуареса в Соединенных Штатах Матиас Ромеро предложил генералу Гранту или генералу Шерману вмешаться в Мексику, чтобы помочь делу республиканцев. [26] США воздержались от прямого военного вмешательства, но оказали дипломатическое давление на Францию, чтобы она покинула Мексику. [27]
Концентрация французских войск в северных республиканских оплотах Мексики привела к всплеску активности республиканских партизан на юге. В то время как французские войска контролировали крупные города, партизаны продолжали представлять серьезную военную угрозу в сельской местности, что повлияло на военное планирование Империи. Войска должны были быть сосредоточены и действовать в районах, где партизаны не могли бы легко их отрезать и уничтожить. В попытке бороться с растущим насилием и полагая, что Хуарес находится за пределами национальной территории, Максимилиан в октябре подписал приказ по настоянию французского военного командующего Базена, так называемый «Черный указ». Он предписывал военный суд и казнь любого, кто был уличен в пособничестве или участии в партизанах против Имперского правительства. Хотя эта суровая мера не была беспрецедентной в истории Мексики, напоминая меру Хуареса 1862 года, [28] она оказалась широко осужденной и способствовала растущей непопулярности Империи. [29]
В январе 1866 года, видя, что войну невозможно выиграть, Наполеон III заявил французским палатам, что он намерен вывести французские войска из Мексики. В этот момент правительство США больше не было озабочено военной победой в Гражданской войне и могло применить доктрину Монро против иностранной интервенции в полушарии. Просьба Максимилиана к Франции о дополнительной помощи или, по крайней мере, об отсрочке вывода войск была номинально отклонена, поскольку приближалась возможная война с Пруссией , поэтому, несмотря на невозвратные издержки французской оккупации, отказ от предприятия был стратегическим решением Франции. Императрица Карлота прибыла в Европу, чтобы попытаться выступить в защиту дела Империи, но ей не удалось получить поддержку Франции.
Однако к июлю 1866 года в правительстве наметился все более консервативный и реакционный поворот, чтобы избежать военного кризиса. Это было связано с мерами, предложенными и принятыми политическими советниками императора Максимилиана, в то время как они отметили, что коренные народы, и в целом простые мексиканцы, цеплялись за традиционалистский новоиспанский образ жизни, будучи упрямыми в своих обычаях как традиционное общество и коммунитарный образ жизни, которые были чужды проекту модернизации либеральной и индивидуалистически - эгалитарной модели, исходившей в основном от европеизирующихся криольских элит, которым коренные народы, казалось, не желали следовать и демонстрировали безразличное или даже противоположное отношение к понятиям равенства перед законом , в то время как они хотели восстановить свои унаследованные различия, то есть снова получить юридическое признание их отличия как «индейцев» в fueros индейского политического общества в эпоху испанской империи (на самом деле, было сделано довольно много обращений в правительство в соответствии с Siete Partidas Альфонсо X Кастильского до Novísima Recopilación ), особенно с точки зрения коммунальной собственности и ее законного существования как коренной общины, чтобы существовать и существовать как таковой в отличие от креолов или метисов, а не просто общее признание в качестве мексиканца/гражданина-владельца (так в жалобах нескольких коренных народов упоминались Reales Cedulas ). [30] Это привело к тому, что правительство стало все более « контрреволюционным », все больше и больше дистанцируясь от первоначальных идей только смягчения последствий либеральной революции войны за реформы . Также существовала постоянная обеспокоенность в отношении землевладельцев криолов, которые хотели присвоить общинные земли у индейцев, которые хотели вернуть институты Древнего режима, такие как Защитник индейцев , вместо того, чтобы быть незащищенными в равенстве с белыми. Заставить империю дистанцироваться от мексиканского республиканского либерализма в той степени, в которой она приближалась к протекционистским мерам, требуемым социальными консерваторами , вдохновленными Derecho Indiano и Законами Индий (и даже некоторыми положениями утопического социализма сельского пролетариата , поскольку Максимилиан находился под влиянием Виктора Консидерана), вместо того, чтобы стремиться к ассимиляции индейцев посредством политического разрушения коренного сообщества (как это в конечном итоге произошло в будущих мексиканских правительствах, продвигающих пеонаж ) как средство достижения желаемых социальных преобразований буржуазно -либеральными революционерами , которые считали, что такая дифференцированная категория, как «индеец», понимаемая как субъект права без тех же обязанностей, что и «белые», подразумевает задержку в переходе от подданных к гражданам в национальном развитии. [30] По этой причине законы будут приниматься в характере, который все больше отдаляется от либеральной идеологии, как, например, законы июля и сентября 1865 года, которые восстановили юридическую правосубъектность коренных общин (отменив равенство перед законом), аграрный закон от 16 сентября 1866 года (наиболее радикальный), который предоставил земли коренным общинам, не имевшим законной собственности и ejido , продолжающий закон от 26 июня о repartimientos (ссылающийся на период Новой Испании ) и восстановлении общинных земель (отменяющий переход к режиму либеральной частной собственности), в котором говорилось следующее: [31]
«Они будут разделены на доли и переданы в собственность жителям городов, к которым они принадлежат и имеют на них право, причем бедным отдается предпочтение перед богатыми, женатым — перед одинокими, а тем, у кого есть семья, — перед теми, у кого ее нет...», однако «земли, предназначенные исключительно для общественного обслуживания городов, вод и гор, которые используются непосредственно жителями городов, к которым они принадлежат, не будут распределяться или передаваться...» и «Те, кто приобретает землю в соответствии с этим законом, могут продавать или сдавать ее в аренду только лицам, не имеющим другой территориальной собственности».
Наконец, после того, что его сторонники посчитали серьезными политическими ошибками, Максимилиан снова предложил новый конкордат в 1866 году, на этот раз под прямым влиянием архиепископа Пелагио и совета мексиканских епископов, которые предсказывали большее православие с католической доктриной , отмену прав и реформ, на которые повлиял либерализм (осуждаемый церковью), отказ от своих регальных притязаний на покровительство (после провала проекта соглашения от предыдущего года) [32] и, в свою очередь, окончательное возвращение церковной собственности. [33] Однако было уже слишком поздно, чтобы вернуть себе поддержку консервативных и традиционалистских мексиканцев.
Таким образом, по мнению Жана Мейера , Максимилиан действовал не столько как либерал, сколько как просвещенный деспот (ближе к реформизму Бурбонов ), который пытался воспользоваться элементами Традиции и Современности , принимая крайние меры, которые противоречили классическому и экономическому либерализму , опираясь на «старое» индийское законодательство или «современные» предложения социализма , в дополнение к идеям камерализма (очень популярным в германских государствах), которые придавали значение мелкой крестьянской собственности по сравнению с помещичьими латифундиями , выраженным в Уложении Урбария 1767 года (которое устанавливало наделы венгерских крестьян и запрещало их сеньору захватывать их). [31] Но это не означало прекращения конфискаций, не отказываясь от либерального и просвещенного желания преодолеть феодальную общинную собственность современной частной собственностью как естественным и абсолютным правом (в отличие от традиционной концепции ее как вторичного естественного права ), вместе с идеализированной концепцией коренного народа в мексиканском либерализме как потенциального владельца, который должен был бы быть преобразован в гражданина и владельца своей собственности, так что он был бы способен законно защищать свою собственность сам по себе, как любой другой креол или метис в Общественном договоре . Затем, избегая того, что произошло в современной Мексике, где либералы оставляют коренного народа вне закона, будучи уязвимым субъектом и без механизмов защиты от землевладельцев и спекулянтов, стремясь отдать предпочтение индейцу над землевладельцем с помощью механизмов защиты для «classes menesterosas» или нуждающихся классов [34] (которые предоставили им защитную доску 10 апреля 1865 года, чтобы отдать предпочтение обездоленным классам империи) [35] [36] в указанном социальном переходе. [30]
Поскольку Франция вывела свои войска, империя Максимилиана приближалась к краху. В октябре 1866 года Максимилиан переместил свой кабинет из столицы в Орисабу , недалеко от порта Веракрус на побережье залива. Ходили слухи, что он покидает Мексику. Он подумывал об отречении от престола и 25 ноября провел совет своих министров, чтобы разрешить кризис, с которым столкнулась Империя. Они с небольшим перевесом проголосовали против отречения, и Максимилиан направился обратно в столицу. [37] Он намеревался обратиться к нации, чтобы провести национальную ассамблею, которая затем решила бы, какую форму правления должна принять мексиканская нация. Однако такая мера потребовала бы прекращения огня со стороны Хуареса. Президент республики никогда не стал бы рассматривать предложение от иностранца, посаженного на трон мексиканскими политическими врагами Хуареса с помощью иностранной державы. Войска республиканской армии на местах сражались, чтобы победить тех, кто поддерживал императора.
После того, как безнадежный проект национального собрания провалился, Максимилиан сосредоточился на военных операциях. В феврале 1867 года последние из оккупационных французских войск отбыли во Францию. Максимилиан направился в город Керетаро , к северу от столицы, чтобы присоединиться к основной части своих мексиканских войск, насчитывавшей около 10 000 человек. Республиканские генералы Эскобедо и Корона сошлись в Керетаро с 40 000 человек. Город держался, пока его не предал имперский офицер, который открыл ворота либералам 15 мая 1867 года. [38]
Максимилиан был схвачен и отдан под суд вместе со своими ведущими генералами Мехией и Мирамоном . Все трое были преданы суду, приговорены к смерти и казнены 19 июня 1867 года республиканской армией.
В 1865 году был опубликован временный статут, который заложил основные рамки правительства. Император должен был управлять через девять министерств: Императорского двора, Государства, Иностранных сношений, Военного, Правления или внутренних дел, Казначейства, Юстиции, Народного просвещения и культа и Развития. Эти министерства (за исключением Императорского двора) включали Совет министров, который обсуждал дела, которые император передавал им. Император имел право назначать министра Императорского двора и государственного министра, а в свою очередь государственный министр, который был по должности председателем Совета министров, должен был назначать остальных министров. [39] Государственному совету было предоставлено право составлять законопроекты и давать советы императору, а отдельный частный кабинет , выступавший в качестве связующего звена императора, был разделен на гражданские и военные дела. Императрице Карлоте было предоставлено право исполнять обязанности регента, если при определенных обстоятельствах Максимилиан будет недоступен, [40] что сделало ее первой женщиной, когда-либо правившей Мексикой. [41] [42] [43] В результате ее назначения на пост регентши она считается первой женщиной, правившей в Америке. [44]
У Максимилиана было много планов относительно Мексики, он явно не ожидал, что его правление будет таким коротким. В 1865 году императорский режим составил планы по реорганизации мексиканской национальной территории и издал восемь томов законов, охватывающих все аспекты управления, включая лесное хозяйство, железные дороги, дороги, каналы, почтовые службы, телеграф, горнодобывающую промышленность и иммиграцию. [45] [46] Император принял законы, гарантирующие равенство перед законом и свободу слова, а также законы, призванные защищать права рабочих, особенно коренных рабочих. Максимилиан попытался принять закон, гарантирующий туземцам прожиточный минимум и запрещающий телесные наказания для них, а также ограничивающий их наследование долгов. Меры вызвали негативную реакцию со стороны кабинета министров, но в конечном итоге были приняты во время одного из регентов Карлоты. [47] Трудовое законодательство в Юкатане фактически стало более суровым для рабочих после падения Империи. [48] Также планировалась национальная система бесплатных школ на основе немецких гимназий , и император основал Императорскую мексиканскую академию наук и литературы . [49]
Максимилиан также учредил Императорский орден Мексиканского орла как награду за исключительные заслуги и заслуги перед империей, за выдающуюся гражданскую или военную службу и выдающиеся достижения в области науки и искусства. Он считался высшей и самой исключительной наградой во времена Второй Мексиканской империи.
Максимилиан стремился содействовать развитию страны, открывая страну для иммиграции, независимо от расы. Иммиграционное агентство было создано для содействия иммиграции из Соединенных Штатов, бывших Конфедеративных Штатов, Европы и Азии. Колонисты должны были получить гражданство сразу и получить освобождение от налогов на первый год и освобождение от военной службы на пять лет. [50] Некоторые из самых известных колонизационных поселений были Вилла Карлота и Новая Вирджиния колония . [51]
«Значительная часть коренных общин, с точки зрения и интересов, совершенно отличных от представленных элитой, приверженной проекту Второй империи, заметила, что переход от республики к империи пошел им на пользу».
— Гранадос, 1998
Вторая французская интервенция в Мексику была гораздо более сложным социальным процессом, чем принято считать, это произошло потому, что консервативная сторона и Империя получили большую поддержку не только из-за известного участия властных групп (духовенства и в основном землевладельческой олигархии креолов ), но также и значительной части коренных народов и других народных общин (особенно сельского характера), явление, мало изученное в доминирующей мексиканской историографии . [52] Согласно хроникам или историям, опубликованным газетами того времени (например, La Sociedad ), было зафиксировано, что многие общины с радостью представились по прибытии императорской четы в Мексику (в соответствии с испанским барочным церемониалом, который включает в себя народный коренной фольклор), что свидетельствует о немедленной приверженности коренных народов Империи, ностальгирующей по Законам Индий эпохи вице-королевства . [53] [54] Позже императорская чета посетила несколько мест, чтобы проверить учреждения, такие как школы, больницы, военные казармы, тюрьмы, церкви и т. д. Пресса того времени осуждала искреннюю заинтересованность монархов в служении индейцам, желая передать послание патерналистских и проаборигенных суверенов, поэтому они посещали семьи коренных народов (они даже отдыхали в их хижинах), принимали представителей их общин (проводя обеды с касиками и обещая, что они выучат их языки), делали пожертвования (из своих личных средств, а не из государственных) для финансирования бедных и строительства инфраструктуры, доходя до усыновления бедных индейцев. [31]
«Консервативная сторона не была монолитной группой, состоящей исключительно из белых, принадлежащих к мексиканской элите; эта концепция совершенно неверна, поскольку большую часть ее составляли коренные жители».
— Мартинес Ибарра, 1965 г.
Такое поведение монархического коренного народа нельзя классифицировать как некий акт «предательства страны», и необходимо понять ситуацию, в которой оказались различные коренные народы в 1860-х годах, чтобы объяснить причины такого развития событий. Законы о реформе не только отчуждали собственность католической церкви, но и собственность коренных общин (которые в основном были союзниками католического духовенства). Эта политика, проводимая либеральным правительством, была не просто мерами, продиктованными каким-то расизмом или извращенностью, а скорее либерализмом, заложенным в правящих классах Мексики, который не мог понять и не стремился принять общинную собственность на землю, которую коренные общины сохраняли на протяжении тысяч лет. Для либералов того времени собственность имела значение только как « индивидуальное владение », остальное рассматривалось как устаревшие и феодальные концепции. [55] Учитывая это, «Закон о конфискации гражданских и религиозных общин» от 25 июня 1856 года, изданный после войны за реформу , считался объявлением войны против «индейцев», которые рассматривались как диссонирующий элемент в развитии «современной национальной идентичности» (основанной на равенстве перед законом , намеренно игнорирующей различия между креолами и коренными народами, в отличие от República de Indios испанской эпохи, которая юридически признала это и защищала коренные институты). Газета того времени в этой связи заявила, что Мексика находится на грани межэтнической гражданской войны из-за реформы, поскольку коренные народы выступали против политической модернизации и защищали традиционалистскую концепцию социальной и политической жизни: [56]
«Злоупотребления, совершенные под предлогом законов о конфискации и национализации, оставили несчастных индейцев в таком состоянии нищеты и заброшенности, что мы ежедневно удивляемся, как кастовая война не разразилась по всей Мексике».
— Мексиканская газета
«Коренные общины увидели в либеральной Конституции угрозу своему общинному образу жизни».
— Мартинес Ибарра, 1965 г.
Таким образом, за примечательными исключениями, такими как общины Герреро (лояльные республиканцам) и народы, которые воевали напрямую с «белым человеком» (например, апачи или майя Юкатана во время Войны каст ) и оставались в стороне, сражаясь против любой власти, установленной в Мехико и ее представителей, [31] большинство различных коренных народов Мексики присоединились к имперскому делу в большом монархическом союзе (мечтая о падении республиканско-либерального правительства, которое стремилось лишить их их исконных земель), например: паме и отоми с генералом Томасом Мехиа , пурепеча с генералом Хуаном Непомусено Альмонте , кора, уичоли и мешикас с генералом Мануэлем Лосадой , пима , опатас , яки , майо , сери , кикапуэ и тараумара со своими соответствующими касиками. Даже сакапоаштлы , прославившиеся в битве при Пуэбле в 1862 году, в конечном итоге присоединились к имперской стороне около 1863 года под предводительством капитана Зенобио Кантеро. Многие индейцы служили имперскому делу в качестве исследователей, переводчиков и проводников, другие в качестве контрпартизан, а третьи в качестве добровольцев в Имперской армии. [57] Даже иногда некоторые вожди коренных народов Юкатека (воюющие против «белого человека») говорили, что признают власть императора (даже отправляясь в столицу), чтобы позже продолжить развивать Кастовую войну с восстаниями против любой чуждой им власти. Например , имперский комиссар Юкатана Хосе Саласар Иларреги выпустил прокламацию на испанском и майянском языках для коренных жителей Чан-Санта-Крус с примирительным тоном, чтобы привлечь их к участию (вместе с обещанием распределения пустующих земель), после того как ранее был отправлен империей в качестве «адвоката защиты» для составления отчетов по жалобам и судебным разбирательствам индейцев, чтобы помочь им. [31] [58]
«К вам, потомкам древних жителей этого полуострова и подданным великого монарха и императора Карла V , я обращаюсь, чтобы сообщить вам, что прославленный во всем мире и столь же могущественный, сколь и добрый, император Максимилиан, потомок великого императора Карла V, суверена ваших предков более трехсот лет назад, является тем, кто теперь правит мексиканской нацией». Мерида, ноябрь 1864 г.
- Хосе Саласар Иларреги, «Представитель Верховного величества императора Максимилиано, вице-губернатор полуострова Юкатан»
В этом контексте следует также понять отношение коренных народов, когда хуариста Педро Прунеда презрительно указал на то, что «индейцы повсюду выражали фанатичный энтузиазм по отношению к Максимилиано». Аналогичные мнения высказывали генерал Мигель Негрете , который сказал, что «эти слабоумные индейцы позволили французам соблазнить себя», или Гильермо Прието , который заранее описал их как «ленивых, паразитических, подобных язвам» , и многие другие, которые называли их «индейцами, которые предали свою страну». Либеральные республиканцы не только своими взглядами дистанцировались от коренных народов страны, поставив все ресурсы страны на службу «делу Республики» (которое в то же время стремилось искоренить множественные коренные культурные идентичности, которые противоречили проекту модернизации), но и тем, что хуаристы, основываясь на состоянии войны, конфисковали у коренных народов все, что им требовалось (еда, жилье и животные), в то время как французы, австрийцы и бельгийцы, в целом, платили за то, что они брали. [59] В дополнение ко всему этому, императоры Максимилиан и Карлота запретили « набор », практику, которую республиканские армии систематически проводили, чтобы заставить коренное население сражаться в своих рядах, забирая мужчин из их общин, когда это было возможно.
Даже Максимилиан приложил усилия, чтобы выучить науатль . [60] Таким образом, в Мексиканской империи Законы были опубликованы как на испанском языке, так и на науатле, языке ацтеков, и Максимилиан назначил ведущего знатока науатля Фаустино Галисию советником своего правительства. [61]
Империя уделяла особое внимание мексиканской истории и культуре, и Максимилиан поручил мексиканским художникам Рафаэлю Флоресу, Сантьяго Ребуллу, Хуану Урручи и Петронило Монрою создать работы, изображающие мексиканскую историю, религиозные сюжеты и портреты мексиканских правителей, включая самих императорских суверенов. [62] Префектам, управляющим провинциями, было поручено защищать археологические артефакты, и Максимилиан написал в Европу с просьбой вернуть местные артефакты, которые были вывезены из страны во время испанского завоевания, включая предметы, принадлежавшие Монтесуме II , и ацтекский кодекс. [63]
Наконец, 6 июня и 15 сентября 1865 года Максимилиан обнародовал законы, которые восстановили правосубъектность коренных общин и признали их право на коллективное владение их родовыми или дарованными правительством землями (как во времена монархии Испанской империи ). Неудивительно, что, хотя принудительный набор в его армию был запрещен, у него было множество добровольцев из числа коренных народов. [64] Коренной компонент не только присоединился к низшим эшелонам Мексиканской империи, но и стал частью новой аристократии , которая должна была управлять (восстановив коренное дворянство), что было наиболее идеальным вариантом в случае страны с преобладающим коренным компонентом с точки зрения численности ее жителей. [65] Такие персонажи, как Фаустино Чимальпопока или Хосефа Варела, наследники древних тлатоани , предприняли создание индейских интеллектуальных кругов, близких ко двору, чьей миссией было спасение и распространение культуры предков, а также консультирование императоров Карлота и Максимилиана по вопросам, касающимся индейских общин, которые они часто, будучи европейцами, не понимали. [30]
Многие из реформ Максимилиана были просто возрождением предыдущего мексиканского законодательства (в основном Derecho Indiano испанской эпохи). [66] Франсисо Аррангоис, который был министром Максимилиана в Великобритании, Голландии и Бельгии, [67] позже обвинил Максимилиана в проведении таких реформ для того, чтобы завоевать благоприятное общественное мнение в Европе и создать впечатление, что он обладает «творческим гением» и «выводит Мексику из варварства». [68]
Несмотря на первоначальные конфликты, 7 декабря 1864 года (всего через 6 месяцев после Максимилиана) в столицу Мексики прибыл папский нунций , в котором он просил действовать так, как было предложено в письме Пия IX от 18 октября 1864 года: [70]
Несмотря на добрую волю Святого Престола разрешить разногласия, Максимилиан 17 декабря 1864 года выдвинул встречное предложение (регалистского характера , противоречащее ультрамонтанистским тенденциям в Риме) в конкордате из 9 пунктов, в котором подчеркивалось следующее: [70]
Было много привилегий, которые Максимиан предложил церкви, против обвинений в том, что он был либерально- модернистским еретиком , и желая защитить католическую традицию от политической модернизации со стороны радикальных либералов. Однако вопрос свободы вероисповедания был щекотливым, учитывая, что в его армии были мусульмане ( египетские и алжирские мамлюки ), православные добровольцы и добровольческие протестантские войска из Конфедеративных Штатов , Богемии и Словакии , поэтому, гарантируя частичную свободу вероисповедания, он мог вызвать некоторые споры с этими добровольческими войсками, поэтому стало понятно, почему он должен был быть терпимым по прагматическим причинам, несмотря на заявления о своих обязанностях как католика соблюдать церковные осуждения неограниченной религиозной свободы. Кроме того, со стороны Шарлотты были предложения содействовать миграции поселенцев со всего мира, чтобы воспользоваться мексиканскими землями, при этом религиозная терпимость была необходима для достижения такого космополитического проекта. [71] В то же время ее заявления о желании восстановить право патроната и подорвать автономию церковной юрисдикции (как это делалось в Австрийской империи с иосифлянством ). [72] Все это поставило бы его в явное противоречие с принципами Пия IX , о которых ему напомнили. [70]
Тем не менее, Шарлотта настаивала на том, что, как и ее бабушка, она подчиняется постановлениям церкви, поскольку она была искренне набожной католичкой (хотя, как и Церковь Франции , она была воспитана с абсолютистской верой, осуждаемой церковью как галликанская ересь, что король, благодаря своей светской власти, является хозяином своего Дома , и церковь не должна менять этот секуляризм ), [71] и в письме, адресованном Евгении де Монтихо от 18 июня 1864 года, императрица Карлота все еще заявляла, что имперская авантюра носит религиозный характер, заявив при своем въезде в столицу, что: [73]
«Вид Девы Марии Гваделупской произвел на меня огромное впечатление; дань уважения, оказанная покровительнице индейцев потомком Карла V (Максимилианом Габсбургским), готовым занять трон Монтесумы, была подобна великому историческому возмещению...»
— Императрица Мексики Шарлотта
Однако Максимилиан демонстрировал регальные позиции, которые также разделяли французские военные лидеры, [71] выражая убеждение, что Церковь должна подчиняться короне, в то время как духовенство должно действовать аналогично государственным служащим, которые будут финансироваться государством. и не с экономической независимостью Святого Престола с его самофинансированием [21] (что объясняет, по мнению мексиканского философа Гектора Загала , путаницу по поводу явного либерализма Максимилиана, поскольку обе политические доктрины утверждают одно и то же подчинение церкви современному государству , но Максимилиан, в силу своего австрийского имперского образования, был последователем долиберальных идеалов), [74] что продолжало вести его к враждебности против Католической Церкви как институционального и доктринального органа, который осуждал такие ереси и догматически защищал независимость Церкви от воли гражданского правительства в Силлабусе Пия IX, делая взаимопонимание почти невозможным без уступок Максимилиана (чего он изначально не добился в своем стремлении достичь взаимопонимания на своих условиях). [70] В свою очередь, императрица Шарлотта, вероятно, из-за образования своего отца ( Леопольда I Бельгийского , обвиняемого традиционалистами в лютеранском и масонском влиянии), [71] также делала враждебные заявления по отношению к политическому католицизму , чтобы продвинуть проект консолидации нового Патроната через Конкордат: [22]
«В субботу (нунций) будет принят императором, и со своей стороны он отправил проект конкордата (он не использует термин «неопокровительство»). Я нахожу его прекрасно сформулированным, потому что на первый взгляд он кажется безобидным и не очень либеральным (...) позиция правительства этой страны отличается от той, какой была Франция, когда ею правил первый консул ( Наполеон Бонапарт ), который хорошо знал, что Франция слишком католическая, чтобы обойтись без государственной религии (...) эта страна лишь умеренно католическая (...) псевдокатолицизм, сформированный завоеванием со смесью религии индейцев, умер вместе с активами духовенства, которые были его главной базой».
— Письмо императрицы Шарлотты от 8 декабря 1864 г.
Набожная подруга Карлоты, Каролина де Грюнне, постоянно предлагала ей быть более благоразумной и достичь соглашения с Ватиканом, говоря, что предпочтительнее быть правительницей невежественного народа, такого как мексиканцы (в хорошем смысле, не знающего либеральных идеологий, которые пропагандируют дурные обычаи), чем народа, такого как парижане, где больше не уважают таинства церкви. [71]
После того, как конфликт между духовенством и Максимилианом зашел в тупик, архиепископ Пелагио Антонио де Лабастида-и-Давалос и совет мексиканских епископов в 1866 году заключили Конкордат с большей ортодоксальностью и католическим социальным учением , больше соответствующим интегрализму, чем католическому либерализму (который был осужден как ересь). Это было связано с близким поражением Империи и давлением со стороны политических оценщиков на Максимилиана, предлагавших ему действовать как подлинный католик в политике (то есть действовать больше как традиционалист), чтобы вернуть себе поддержку мексиканских консерваторов, которые были единственными, кто мог защитить его империю после вывода французских войск. В этом конкордате были изложены следующие пункты: [33]
Что касается мер в пользу обездоленных, статут империи отменил наследственные долги, запретил детский труд, физические наказания и заставил работодателей предоставлять один день отдыха в неделю и школы детям своих работников, установил восьмичасовой рабочий день и отменил стриптиз-магазины среди многих других законов и указов в пользу наиболее обездоленных мексиканцев. [75] Со своей стороны, Junta Protectora de Clases Menesterosas (сформированная для обслуживания принятых законов, которые) регулируют работу в сельской местности, межэтнические конфликты или право собственности на землю и воду, охраняют общинные земли индейцев (обычно унаследованные от Repartimientos ), предоставляют имущество (посредством политики передела) тем, кто лишен законной собственности и ejidos, принимают меры по решению крайне бедственного положения коренных народов, крестьян, рабочих и рабочих перед лицом новой динамики индустриального общества . Кроме того, проводились дебаты о месте коренных народов в обществе и способах их защиты, а также исследования для понимания экономического и социального положения мексиканских масс с целью разрешения их разногласий (особенно наиболее обездоленных классов). В значительной степени происхождение этих законов было обусловлено как решением очень бедственного положения индейцев и обездоленных (после конфискаций), которые он унаследовал, так и собственной филантропической личностью Максимилиано и его тоской, вызванной ситуацией, которую он видел в своем личном опыте и наблюдениях (особенно при контакте с коренными народами в посещаемых департаментах), что побудило его «улучшить положение этих несчастных классов как можно эффективнее». [30]
Он также выступал за отмену рабства среди конфедеративных мигрантов с юга Соединенных Штатов, которые просили Максимилиана о проекте колонизации в обмен на помощь в защите от американских нападений, заявляя, что чернокожие , ступившие на территорию Мексики, являются свободными людьми. [76]
Одной из главных проблем, с которой столкнулся император, было отсутствие достаточной инфраструктуры для связи различных частей королевства. Главной целью было соединить порт Веракрус и столицу Мехико. В 1857 году дон Антонио Эскандон получил право построить линию от порта Веракрус до Мехико и далее до Тихого океана. Революция и политическая нестабильность сдерживали прогресс в финансировании или строительстве линии до 1864 года, когда при режиме императора Максимилиана Имперская мексиканская железнодорожная компания начала строительство линии. Политические потрясения продолжали сдерживать прогресс, и начальный участок от Веракруса до Мехико был открыт девять лет спустя, 1 января 1873 года президентом Себастьяном Лердо де Техадой . [ необходима цитата ]
В 1857 году первоначальные владельцы правительственной концессии, братья Массо, 4 июля открыли железнодорожное сообщение из Тлателолко в Мехико в близлежащий город Гваделупе-Идальго . [77] В конце концов у них закончились средства, и они решили продать его Мануэлю Эскандону и Антонио Эскандону. [78] Братья Эскандон продолжили работу над проектом, и Антонио Эскандон посетил Соединенные Штаты и Англию в последние месяцы года. В первой стране он нанял Эндрю Талкотта, а во второй продал акции компании. Исследование маршрута от Орисабы до Мальтраты было выполнено инженерами Эндрю Х. Талкоттом и Паскуалем Альмасаном. [ необходима цитата ]
Во время французской интервенции часть железных дорог была разрушена. Единственным доступным вариантом было заключение пакта между французской армией и двумя компаниями братьев Эскандон. Французская армия должна была предоставить компаниям субсидию в размере 120 000 франков в месяц на работы, а компании должны были установить сообщение от Веракруса до Соледад-Пара к маю, фактически завершив 15 августа 1862 года, завершив 41 километр путей. Затем они достигли станции Камарон, протяженностью 62 километра. К 16 октября 1864 года они достигли Пасо-дель-Мачо, протяженностью 76 километров. [79]
19 сентября 1864 года в Лондоне была зарегистрирована компания Imperial Mexican Railway Company (Compañía Limitada del Ferrocarril Imperial Mexicano) для завершения более ранних проектов и продолжения строительства этой линии. Эскандон передал свои привилегии новой компании. Позднее в 1864 году компания Smith, Knight and Co. заключила контракт с Imperial Mexican Railway на продолжение работ на линии от Мехико до Веракруса. [80] Уильям Эллиот был нанят в качестве главного помощника в течение трех лет на строительстве около 70 миль самой тяжелой части Мексиканской железной дороги, после чего вернулся в Англию. У него было несколько лет опыта строительства железных дорог в Англии, Индии и Бразилии. В этой последней стране он занимал должность главного инженера провинции Сан-Паулу . [81]
Максимилиано I нанял инженера М. Лайонса для строительства линии от Ла-Соледад до Монте-дель-Чикиуите, позже соединив ее с линией от Веракруса до Пасо-дель-Мачо. [82] Работы были начаты в Мальтрате, в то же время, когда работы от Веракруса и Мехико продолжали продвигаться. К концу Империи в июне 1867 года 76 километров от Веракруса до Пасо-дель-Мачо были функциональны (часть концессии Лайонсу), а линия от Мехико достигла Аписако длиной 139 км. [83] [ круговая ссылка ]
До 1864 года в Мексике не было банковской системы. Религиозные учреждения были источником кредита для элиты, обычно для земельных поместий или городской собственности. Во время французской интервенции был открыт филиал британского банка. Лондонский банк Мексики и Южной Америки Ltd. начал операции с капиталом в два с половиной миллиона песо. Он принадлежал группе Baring Brothers и имел головной офис на углу улиц Капучинас и Лердо в центре Мехико . [84]
В начале Гражданской войны в США город Матаморос был просто сонным маленьким пограничным городком через Рио-Гранде от Браунсвилла, штат Техас . [85] В течение нескольких лет он считался портом, но в него прибывало относительно мало кораблей. До войны в отчетах упоминается, что в порт заходило не более шести кораблей в год. [86] Примерно через четыре года Матаморос, благодаря своей близости к Техасу, стал активным портом, и число жителей увеличилось. Генерал армии Союза в 1865 году описывает важность порта в Матаморосе:
Матаморос для восстания к западу от Миссисипи является тем же, чем Нью-Йорк для Соединенных Штатов — его крупным торговым и финансовым центром, который питает и одевал восстание, вооружал и оснащал его, снабжал его военными материалами и звонкой монетой, которая почти вытеснила конфедеративные бумаги... Все правительство Конфедерации в значительной степени поддерживается ресурсами из этого порта. [87]
Торговля хлопком собрала в Багдаде, Тамаулипасе и Матаморосе более 20 000 спекулянтов из Союза и Конфедерации , Англии, Франции и Германии. [88] Багдад вырос из небольшого прибрежного города в «город полного залога». [89] Англоговорящее население в этом районе к 1864 году было настолько велико, что в Матаморосе даже печаталась газета на английском языке — она называлась Matamoros Morning Call . [90] Кроме того, порт экспортировал хлопок в Англию и Францию, где миллионы людей нуждались в нем для своего ежедневного существования, [91] и можно было получить пятьдесят центов за фунт золотом за хлопок, когда в Конфедерации он стоил около трех центов, «и гораздо больше денег получалось за его отгрузку в Нью-Йорке и европейских портах». [92] Другие источники упоминают, что порт Матаморос торговал с Лондоном, Гаваной , Белизом и Новым Орлеаном . [93] [94] Однако торговое соглашение между Матаморосом и Нью-Йорком действовало на протяжении всей войны и до 1864 года, и оно считалось «выгодным и прибыльным». [95]
К 1865 году Матаморос описывался как процветающий город с населением 30 000 человек [96] , и Лью Уоллес сообщил генералу Улиссу С. Гранту , что ни Балтимор , ни Новый Орлеан не могут сравниться с растущей коммерческой активностью Матамороса. [86] Тем не менее, после распада Конфедерации в Матаморосе стали очевидны «уныние, уныние и отчаяние» — рынки закрылись, бизнес почти прекратил свое существование, а корабли встречались редко. [97] Повсюду начали появляться знаки «Продается», и Матаморос вернулся к своей роли сонного маленького пограничного городка по ту сторону Рио-Гранде . [98]
Завершение Гражданской войны в США привело к серьезному кризису в ныне заброшенном порту Багдад, кризису, от которого порт так и не оправился до сих пор. [99] Кроме того, огромный ураган в 1889 году разрушил опустевший порт. Этот же ураган был одним из многих ураганов в период разрушительных ураганов 1870-1889 годов, которые сократили население Матаморос почти вдвое, что привело к еще одному разрушительному экономическому спаду. [100] [101]
.svg/1280px-Political_divisions_of_Mexico_1865_(location_map_scheme).svg.png)
Максимилиан I хотел реорганизовать территорию, следуя научным критериям, а не историческим связям, традиционным пристрастиям и интересам местных групп. Задача по проектированию этого нового деления была поручена Мануэлю Ороско и Берре .
Данная задача была реализована по следующим критериям:
13 марта 1865 года был опубликован новый Закон о территориальном разделении Мексиканской империи. [103] Империя была разделена на 50 департаментов, хотя не каждым департаментом когда-либо удавалось управлять из-за продолжающейся войны.
Несмотря на то, что Империя просуществовала всего несколько лет, результаты строительных проектов Максимилиана пережили его и остаются выдающимися достопримечательностями Мехико и по сей день.
Для своей королевской резиденции Максимилиан решил отремонтировать бывшую вице-королевскую виллу в Мехико, которая также была известна тем, что была местом битвы во время вторжения США в Мексику . Результатом стал замок Чапультепек , единственный замок в Северной Америке, когда-либо использовавшийся монархом. После падения империи замок Чапультепек служил официальной резиденцией мексиканского президента вплоть до 1940 года, когда он был преобразован в музей. [104]
Чтобы соединить дворец с правительственными учреждениями в Мехико, Максимилиан также построил видную дорогу, которую он назвал Paseo de la Emperatriz ( Променад Императрицы ). После падения Империи правительство переименовало ее в Paseo de la Reforma ( Променад Реформы ) в память о Реформе . В настоящее время она продолжает оставаться одним из самых видных проспектов столицы и украшена гражданскими памятниками. [105]
Больильо , вид хлеба, широко распространенный в мексиканской кухне , был завезен в страну поварами Максимилиана и остается еще одним наследием имперской эпохи. [106]
Сегодня Вторую Мексиканскую Империю пропагандируют небольшие крайне правые группы, такие как Националистический Фронт Мексики , последователи которых считают, что Империя была законной попыткой освободить Мексику от гегемонии Соединенных Штатов. Сообщается, что они собираются каждый год в Керетаро, месте, где были казнены Максимилиан и его генералы. [107]
Действие фильма 1970 года « Два мула для сестры Сары» происходит в Мексике в годы Второй мексиканской империи. Два главных героя, которых сыграли Клинт Иствуд и Ширли Маклейн , помогали мексиканскому сопротивлению и в конечном итоге привели его к подавлению французского гарнизона.
Фильм 1969 года «Непобежденный» с Джоном Уэйном и Роком Хадсоном в главных ролях описывает события времен французской интервенции в Мексике и также в некоторой степени основан на побеге генерала Конфедерации Стерлинга Прайса в Мексику после Гражданской войны в США и его попытке присоединиться к войскам Максимилиана.
В фильме 1965 года «Майор Данди» с Чарльтоном Хестоном и Ричардом Харрисом в главных ролях показана кавалерия Союза (дополненная отрядом «Гальванизированные янки» ), которая вторгается в Мексику и сражается с французскими войсками в конце Гражданской войны в США.
Фильм 1954 года «Вера-Крус» также снимался в Мексике, и в нем есть эпизод, где Максимилиан соревнуется в стрельбе по мишеням с персонажами Гэри Купера и Берта Ланкастера в замке Чапультепек . Максимилиана сыграл Джордж Макреди , который в свои 54 года был на двадцать лет старше императора в 1866 году.
В фильме 1939 года «Хуарес» Пол Муни сыграл Бенито Хуареса, Бетт Дэвис — императрицу Карлоту, а Брайан Ахерн — императора Максимилиана. Он был частично основан на романе Бертиты Хардинг «Призрачная корона» (1937).
В серии «Победа Юга» Гарри Тертлдавса империя Максимилиана переживает потрясения 1860-х годов и продолжается до XX века благодаря победе Конфедеративных Штатов в битве против Соединенных Штатов в « Войне за отделение ».
Роман 1990 года «Машина разностей» , написанный в соавторстве с Уильямом Гибсоном и Брюсом Стерлингом , разворачивается в альтернативном 1855 году, где временная шкала расходится в 1824 году, когда Чарльз Бэббидж завершает работу над машиной разностей. Одним из последствий является оккупация Мексики Второй Французской империей с Наполеоном III в качестве фактического императора вместо установления императора Максимилиана.
В мексиканской популярной культуре были мыльные оперы, такие как "El Carruaje" (1967), пьесы, фильмы и исторические романы, такие как " Noticias del Imperio " Фернандо дель Пасо (1987). Биографии, мемуары и романы публиковались с 1860-х годов, и среди последних был роман принца Михаила Греческого " The Empress of Farewells" , доступный на разных языках.
