Алан Дэвид Сокаль ( / ˈ s oʊ k əl / SOH -kəl ; родился 24 января 1955 года) — американский профессор математики в Университетском колледже Лондона и почётный профессор физики в Нью-Йоркском университете . Он работает со статистической механикой и комбинаторикой .
Сокал является критиком постмодернизма и стал причиной дела Сокала в 1996 году, когда его намеренно бессмысленная статья была опубликована в журнале Social Text издательства Duke University Press . Он также был соавтором статьи, критикующей концепцию критического коэффициента позитивности в позитивной психологии .
Сокаль получил степень бакалавра искусств в Гарвардском колледже в 1976 году и степень доктора философии в Принстонском университете в 1981 году. Его консультантом был физик Артур Уайтман . Летом 1986, 1987 и 1988 годов Сокаль преподавал математику в Национальном автономном университете Никарагуа , когда сандинисты контролировали избранное правительство.
Исследования Сокала охватывают математическую физику и комбинаторику. В частности, он изучает взаимодействие между этими темами, основываясь на вопросах, касающихся статистической механики и квантовой теории поля . Это включает в себя работу над хроматическим многочленом и многочленом Тутте , которые появляются как в алгебраической теории графов , так и в изучении фазовых переходов в статистической механике. Его интересы включают вычислительную физику и алгоритмы , такие как алгоритмы Монте-Карло на основе цепей Маркова для задач в статистической физике. Он также является соавтором книги о квантовой тривиальности . [1]
В 2013 году Сокаль стал соавтором статьи с Николасом Брауном и Харрисом Фридманом, отвергнув линию Лосада , концепцию, популярную в позитивной психологии . Названная в честь ее предложившего Марсиала Лосада , она относится к критическому диапазону для соотношения положительных и отрицательных эмоций у человека , за пределами которого человек будет иметь тенденцию к худшим жизненным и профессиональным результатам. [2] Эта концепция критического соотношения позитивности часто цитировалась и популяризировалась психологами, такими как Барбара Фредриксон . В статье трио, опубликованной в American Psychologist , утверждалось, что соотношение основано на ошибочных математических рассуждениях и, следовательно, недействительно. [3]
В 1996 году Сокалу было интересно, опубликует ли тогда нерецензируемый журнал постмодернистских культурных исследований Social Text (издаваемый Duke University Press ) статью, которая «льстила бы идеологическим предубеждениям редакторов». Сокал представил величественную, но совершенно бессмысленную статью под названием «Трансгрессия границ: к преобразующей герменевтике квантовой гравитации». [4] [5]
После того, как статья была отложена в более ранних выпусках из-за отказа Сокала рассматривать исправления, сотрудники опубликовали ее в выпуске «Science Wars» как соответствующий вклад. [6] Вскоре после этого Сокал затем раскрыл, что статья была мистификацией в журнале Lingua Franca , [7] утверждая, что левые и социальные науки были бы лучше подкреплены интеллектуальными основами, основанными на разуме . Дело было на первой странице новостей в The New York Times 18 мая 1996 года. Сокал ответил на критику обмана со стороны левых и постмодернистов, заявив, что он сам был левым, и что его мотивацией было «защитить левых от модной части их самих».
Это дело, наряду с книгой Пола Р. Гросса и Нормана Левитта 1994 года «Высшее суеверие» , можно считать частью так называемых научных войн .
В 1997 году Сокал продолжил, написав книгу Impostures Intellectuelles совместно с физиком и философом науки Жаном Брикмоном (опубликованную на английском языке годом позже под названием Fashionable Nonsense ). В книге некоторые ученые-социологи обвиняются в неправильном использовании научных и математических терминов и критикуют сторонников « сильной программы » социологии науки за отрицание ценности истины. Книга получила противоречивые отзывы, некоторые из которых хвалили усилия [8], а некоторые были более сдержанными. [9] [10]
В 2008 году Сокаль проанализировал дело Сокала и его последствия в книге « За пределами обмана» .
В 2024 году Сокал стал соавтором редакционной статьи в газете The Boston Globe вместе с эволюционным биологом Ричардом Докинзом, критикуя использование терминологии «пол, назначенный при рождении» вместо «пола» Американской медицинской ассоциацией , Американской психологической ассоциацией , Американской академией педиатрии и Центрами по контролю и профилактике заболеваний . Сокал и Докинз утверждали, что пол — это «объективная биологическая реальность», которая «определяется при зачатии и затем наблюдается при рождении», а не назначается медицинским работником. Назвав это « социальным конструкционизмом, вышедшим из-под контроля», Сокал и Докинз далее утверждали, что «искажение научных фактов в угоду общественному делу» рискует подорвать доверие к медицинским учреждениям. [11] Сокал повторил эту критику в редакционной статье для журнала The Critic, обсуждая более общую политизацию науки , особенно биологии и медицины. [12]
