Судак ( укр. и рус .: Судак ; крымско-татар .: Sudaq ; греч .: Σουγδαία ; иногда пишется как Судак или Судаг ) — город, бывшее епископство Восточной Православной Церкви и дважды титулярный престол Латинской Католической Церкви . Имеет региональное значение в Крыму , территории, признанной большинством стран частью Украины , но аннексированной Россией как Республика Крым . Судак является административным центром Судакского муниципального района , одного из регионов, на которые разделён Крым. Он расположен в 57 км (35 миль) к западу от Феодосии (ближайшая железнодорожная станция) и в 104 км (65 миль) к востоку от Симферополя , столицы республики. Население: 16 492 человека ( перепись 2014 года ) . [1]
Город с древнейших времен , сегодня это популярный курорт, наиболее известный своей Генуэзской крепостью , наиболее сохранившейся на северном берегу Черного моря .
Дата и обстоятельства основания города неясны. Первое письменное упоминание о городе датируется VII веком (в Равеннской космографии [2] ), но более поздняя местная традиция относит его основание к 212 году н. э., а археологические свидетельства подтверждают его основание во времена Римской империи. Город, по всей вероятности, был основан аланами , поскольку его название в греческих источниках, Сугдея, является однокоренным прилагательным сугда («чистый, святой») или происходит от слова сугдед / согдад в осетинском языке . [3]
В раннем Средневековье город, по-видимому, находился под очень слабым византийским контролем, как и другие города в регионе. [3] Археологические останки указывают на значительную строительную деятельность вблизи побережья в VI веке. [2] Под влиянием Византии город подвергся христианизации и стал резиденцией епископства под руководством Константинопольского патриарха , что впервые было засвидетельствовано на Втором Никейском соборе в 787 году. Хотя в городе, вероятно, проживало грекоязычное население, в этом районе по-прежнему доминировали аланы: агиография апостола Андрея IX века помещает «Верхнюю Сугдею» в другом месте, между Зихией и Киммерийским Боспором , «в земле алан», в то время как агиограф Константина Философа упоминает племя сугдов , расположенное между иберами и крымскими готами , которых историк Фрэнсис Дворник идентифицирует как аланов. [2]
Период между VIII и XI веками неясен, но имеющиеся свидетельства указывают на резкий спад в судьбе Сугдеи. Археологические свидетельства показывают, что постройки VI века были заброшены в VIII/IX веке, в то время как более поздние русские легенды (вероятно, апокрифические) утверждают, что город был захвачен вождем русов Бравлином примерно в то же время. Византийский контроль прекратился, и город, вероятно, попал под сюзеренитет хазар , который продлился до начала XI века. [3] [2] В начале X века местная кафедра была повышена до архиепископства . [3]
XI–XIV века представляют собой период процветания города, о чем свидетельствуют археологические свидетельства возобновления деятельности как в гавани, так и в глубинке и в районе цитадели. Он стал важным местом торговли на Шелковом пути в XII и XIII веках, как конечный пункт торговли на Черном море. Арабский путешественник XIV века Ибн Баттута даже сравнивает его гавань с гаванью Александрии . [2] Летописец XIII века Ибн аль-Асир пишет о нем как о «городе кифджаков, из которого (текут) их материальные блага. Он находится на Хазарском море. Корабли приходят в него с одеждой. Кифджики покупают у них и продают им рабов. Меха буртаса, бобров, белок ...» [4]
К середине XI века Сугдея вернулась под контроль Византии, вероятно, после поражения хазарского военачальника Георгия Цула в 1016 году. Надпись 1059 года упоминает Льва Алиата, « стратега Херсона и Сугдея». [3] [2] К концу века, однако, город перешел под контроль половцев , который продлился до XIII века. Около 1222 года его осадили турки-сельджуки , за которыми последовали разрушительные набеги Монгольской империи в 1223 и 1238 годах. Наконец, около 1249 года город перешел под контроль монгольской Золотой Орды , хотя и сохранил значительную автономию. Современные источники оценивают его население в то время в 8300 человек, включая греков, аланов, монголов, армян, латинян и евреев. [3] [5]
Под властью татар городом управляли знатные люди города и 18 деревень, окружающих его. В греческих источниках они упоминаются под византийским титулом sebastos , в то время как латинские источники используют латинизированный греческий термин proti («первые люди»). [3] Где-то между 1275 и 1282 годами местная кафедра, которая после объединения с Phoulloi в конце XI века была известна как Sougdophoulloi , была повышена до статуса митрополии . [3]
Процветание города возросло благодаря созданию венецианских и генуэзских торговых колоний в Крыму в конце XIII века, но в то же время этот район был втянут в постоянные споры между этими двумя соперничающими городами. [3] В начале XIV века город затмили генуэзские колонии Тана и Каффа : флорентийский купец Франческо Бальдуччи Пеголотти , посетивший этот район около 1330 года , вообще не упоминает город. [2] Примерно в то же время татары приняли ислам, что привело к ухудшению их отношений с грекоязычными и христианскими жителями города, многие из которых были вынуждены его покинуть. [3]
В результате 19 июля 1365 года генуэзцы из Каффы захватили город, который стал генуэзской торговой колонией. Генуэзцы укрепили город, построив цитадель, которая видна и сегодня, и убедили большую часть депортированных греков вернуться. [3] Генуэзское правление продолжалось до 1475 года, когда османский великий визирь Гедик Ахмед-паша захватил его после долгой осады. [3]
В 1475 году османы взяли под свой контроль Солдайю и все другие генуэзские колонии, а также княжество Феодоро. Хотя Судак был стратегическим центром кадылыка , самой маленькой административной единицы в Османской империи, город утратил большую часть своего военного и торгового значения, пока его не захватило Крымское ханство .
В 1771 году Судак был занят армией Румянцева . В 1783 году он окончательно перешел к Российской империи , вместе с остальной частью Крыма . Хотя это иногда оспаривается, похоже, что массовая эмиграция произошла в результате последовавшей нестабильности в тот период. Даже Потемкин приказал в 1778 году выселить христианское население из Крыма. Город быстро превратился в небольшую деревню, и согласно переписи 1805 года, в Судаке было всего 33 жителя.
В 1804 году здесь открылась первая в России школа виноградарства .
Свой нынешний статус город приобрел в 1982 году.
Неизвестно, когда была основана византийская кафедра Сугдайи, но впервые она упоминается в 787 году. Она находилась под властью Константинопольского патриархата , где занимала 35-е место согласно Notitia Episcopatuum, отредактированному византийским императором Львом VI ( годы правления 886–912 ). В X веке она была повышена до архиепископства. После слияния с соседней кафедрой Фуллои к концу XI века она стала известна как Сугдофуллои . Она была повышена до статуса митрополии в 1275/82 году.
Историческими епископами были:
См. также Русская Православная Епархия Сурож для Сурожа, старого названия города как епископской кафедры в Русской Православной Церкви , которая была номинально передана Русской Православной Епархии в Великобритании и Ирландии .
Под властью Генуи в 1390 году была основана латино-католическая епархия Солдайи, в которой находились следующие епископы:
Он был запрещен около 1500 года после завоевания Крыма Османской империей в 1475 году.
В 1933 году кафедра была номинально восстановлена как титулярная епископия Сугдеи (Сугдеи), которая в 1948 году была повышена до титулярной митрополии .
Он пустует уже несколько десятилетий, поскольку на нем побывал только один человек:
В 1933 году епархия была номинально восстановлена как титулярная латино-католическая епархия .
Он пустовал на протяжении десятилетий, и на нем был один владелец:
По данным переписи населения Украины 2001 года , население Судака составляло 29 448 человек. Более половины населения были этническими русскими . Помимо этнического русского большинства, в городе также проживают крупные украинские и крымско-татарские меньшинства, которые в совокупности составляют 35% населения. Меньшие группы меньшинств включают белорусов , армян , татар и поляков . [6]
