Соломон или Саломон Трисмосин [а] (фл. конец 15-го и начало 16-го века) был легендарным алхимиком эпохи Возрождения , утверждал, что он владел философским камнем и был учителем Парацельса . Он наиболее известен как автор алхимических трудов Splendor Solis и Aureum Vellus .
Мало что известно о жизни Трисмосина, помимо легендарных рассказов о его путешествиях, найденных в приписываемых ему работах. Эти рассказы, по словам историка религии Дж. Петера Сёдергарда, не имели большой ценности, кроме придания «ауры историчности» текстам, приписываемым ему. [1] Имя Соломон Трисмосин также, вероятно, является псевдонимом. Оккультист Франц Гартманн утверждал, что настоящее имя Трисмосина было «Пфиффер» (хотя он не приводит никаких доказательств этого утверждения) [2] , а историк Стивен Скиннер отождествляет его с Ульрихом Пойзелем, который был учителем Парацельса. [3] [4] Большая часть источника о его жизни исходит из короткой автобиографии, написанной в Aureum Vellus .
Говорят, что он начал интересоваться алхимией, наблюдая, как алхимик и шахтер по имени Флокер выполняет алхимическую операцию, которая якобы превращала свинец в золото. Шахтер вскоре умер, так и не раскрыв свой секрет молодому Трисмосину. Это привело к пожизненному поиску таких алхимических секретов. [5] [6]
Трисмосин пишет, что в 1473 году он отправился в путешествие, чтобы найти настоящего алхимика. Он нашел только мошенников и дураков, утверждавших, что они преобразовали неблагородные металлы в серебро и золото, что на некоторое время отвлекло его от поисков. Оставив свои поиски, он приехал в колледж в Венеции , где встретил немецкого алхимика по имени Таулер. Таулер научил Трисмосина своим алхимическим секретам, и Трисмосин научился преобразовывать ртуть в золото . [1] [5] [7]
Под покровительством местного дворянина Трисмосин продолжал эти трансмутационные эксперименты, пока дворянин не погиб во время урагана. Позже Трисмосин узнал секрет дублирования. [5] По-видимому, позже он отправился в место, «где мне были доверены каббалистические и магические книги на египетском языке». Он следовал средневековой христианской традиции алхимиков, сообщавших о своих путешествиях на Восток, где они узнавали древние и эзотерические секреты алхимии. [8]
Парацельс пишет, что встретил Трисмосина в Константинополе в 1520 году и был обучен искусству алхимии. Мало что известно об их встрече, но Трисмосин сегодня наиболее известен как наставник Парацельса. [8]
Говорят, что Трисмозин обладал панацеей и , по словам Гартмана, последний раз его видел живым французский путешественник в конце XVII века. [2] [6]
Aureum Vellus — латинский сборник трактатов по алхимии, приписываемый Трисмосину. Самая ранняя версия книги была напечатана в 1598 году в Роршахе, Швейцария ; она была переведена на французский язык неким «L. I» в 1612 году как La Toyson d'Or и переведена с французского на английский Уильямом Бэкхаусом как The Golden Fleece (Ashm. MS 1395). Сборник содержит самое раннее печатное издание Splendor Solis [1] [9] (см. ниже) вместе с краткой автобиографией Трисмосина (которая является источником для большей части жизни Трисмосина) [5] среди других трактатов. Книга популяризировала многие концепции из Rosarium Philosophorum в Европе. [9]
Splendor Solis — алхимический трактат. Впервые он был напечатан в Aureum Vellus как часть более крупного сборника, но наиболее известен по рукописному изданию около 1582 года . [10] [11] Рукопись состоит из 100 страниц немецкого текста, перемежающихся 22 большими аллегорическими иллюстрациями. [3] Иллюстрации пропитаны символизмом, и их конкретные значения неизвестны. Предполагается, что некоторые из них изображают эзотерические алхимические процессы, возможно, для создания философского камня. [1]
