Сун Юнь или Сунъюнь ( около 510-х и 520-х годов) был китайским буддийским монахом , который отправился в средневековую Индию из королевства Тоба Северная Вэй во время Северной и Южной династий Китая по приказу императрицы Ху . Он и его спутники Хуэйшэн , Фали и Чжэн или Ван Фоузэ покинули столицу Вэй Лоян пешком в 518 году и вернулись зимой 522 года со 170 буддийскими писаниями . [1] Рассказы Сун и Хуэй об их путешествии сейчас утеряны, но большая часть их информации сохранилась в других текстах.
Знание библиографии Сун Юня известно в первую очередь из источников, полученных из отчетов о путешествии, написанных Сун и его спутником Хуэйшэном , или анализа этих источников. Он был родом из Дуньхуана . Сохранившиеся отчеты о его путешествии в Индию различаются в различных деталях. Согласно реконструкции путешествия Эдуарда Шаванна , [3]
Хуэйшэн [и другие] были отправлены в 11-й день второго месяца второго года Чжэнгуй (518); он и его спутники прибыли в Каргалык в 29-й день 7-го месяца 2-го года Чжэнгуй (519); во второй декаде девятого месяца они встретили царя эфталитов ; в начале 11-го месяца они прибыли в Боси или Боджи (к юго-западу от Вакхана ); во второй декаде этого же месяца они вошли в Читрал , а в начале 12-го месяца они вошли в Удьяну . Затем, во второй декаде четвертого месяца первого года Чэнгуй (520), они прибыли в Гандхару . Они пробыли два года в Удьяне и Гандхаре, пока не вернулись в начале третьего года правления Чэнкуан (522 г.) (а не во втором году, как указано в «Отчете»). Согласно легенде, они вернулись через горы Цунлин (или «Луковые»), где Сун Юнь встретил знаменитого Дамо или Бодхидхарму, который недавно умер в Лояне . [4]
Сун Юнь шёл по маршруту Цинхай через Синин , мимо озера Цинхай и через впадину Цайдам , вероятно, присоединившись к главному Южному шёлковому пути около Шаньшаня / Лоулана . В то время маршрут находился под контролем народа Туюхун (тибетский: ' Ажа ). [5]
Похоже, они отправились в Индию по трудному южному ответвлению Шелкового пути от Дуньхуана до Юйтяня (Хотана) вдоль края пустыни Такла-Макан , к северу от гор Цунлин , а затем пересекли горы, как это сделал до них Фасянь . Пройдя через Вахан, они встретились с царем эфталитов , который захватил земли, ранее контролируемые юэчжи , и недавно завоевал Гандхару. [6] Он, по-видимому, находился в то время в турне недалеко от входа в Ваханский коридор , а не в своей столице Бадияне (Бадхагис), которая находилась недалеко от современного Герата в западном Афганистане. [7] Царь, который контролировал более сорока королевств, дважды пал ниц и получил императорский указ от династии Северная Вэй на коленях. [8]
Затем Сонг Юн и его спутники отправились через Читрал и встретились с королями долины Сват или Удьяной. [9]
Работы
Сун и один из его спутников, Хуэйшэн , оба написали отчеты о своем путешествии, но с тех пор они исчезли. Его работа известна как « Маршрут , путешествия или путевые записи Сунъюня» ( t 《宋雲行記》, s 《宋云行记》, Sòngyún Xíngjì ). К счастью, много ценной информации об их путешествии сохранилось в « Лоян Цзеланцзи» Ян Сюаньчжи и других текстах. Среди сохранившихся источников есть некоторые незначительные расхождения относительно точных дат путешествия и имен людей, которые совершили путешествие вместе.
↑ Chavannes 1903, стр. 381–382, 386. (Адаптировано с французского и включает романизацию пиньинь )
^ «Малоизвестный маршрут: Цинхайский маршрут | Шелковый путь в редких книгах».
↑ Бил 1884, стр. xv
^ Шаванн 1903, стр. 402, н. 3, 404, н. 1.
↑ Шаванн 1903, стр. 404
^ Шаванн 1903, стр. 407, н. 2.
Библиография
Бил, Сэмюэл , ред. (1869), «Миссия Хуэй Сенга и Сун Юня по получению буддийских книг на Западе (518 г. н. э.)», Путешествия Фах-Хиана и Сун-Юня, буддийских паломников, из Китая в Индию (400 г. н. э. и 518 г. н. э.), Лондон: Trübner & Co., стр. 174–208.
Бил, Сэмюэл , ред. (1884), «Миссия Сун-Юня и Хуэй Сана по получению буддийских книг на Западе (518 г. н. э.)», Si-Yu-Ki: Buddhist Records of the Western World by Hiuen Tsiang, Trübner's Oriental Series, т. I, Лондон: Trübner & Co., стр. lxxxiv–cviii.
Шаванн, Эдуард (1903). «Voyage de Song Yun dans l'Udyāna et le Gandhāra» [Путешествие Сонгюна в Удьяну и Гандхару]. Bulletin de l'École Française d'Extreme-Orient [ Бюллетень Французской школы Дальнего Востока ]. Том. 3, № 3 (на французском языке). JSTOR 43729722.
Нойман, Карл Фридрих , изд. (1833), «Pilgerfahrten Buddhaischer Priester von China nach Indien: Song Yun Tse und Hoei Seng» [Паломничества буддийских священников из Китая в Индию: Сунъюнь и Хуйшэн] (PDF) , Zeitschrift für die Historische Theologie [ Журнал исторического богословия ], Том. III (на немецком языке), стр. 152–177..
