Аменемхет I ( древнеегипетский : Ỉmn-m-hꜣt , что означает «Амон находится в авангарде»), также известный как Аменемхет I , был фараоном древнего Египта и первым королем Двенадцатой династии Среднего царства .
Аменемхат I, вероятно, был тем же самым, что и визирь по имени Аменемхат, который возглавил экспедицию в Вади-Хаммамат под предводительством своего предшественника Ментухотепа IV и, возможно, сверг его от власти. [14] Ученые расходятся во мнениях относительно того, был ли Ментухотеп IV убит Аменемхатом I, но нет независимых доказательств, позволяющих предположить это, и, возможно, между их правлениями даже был период совместного регентства. [15]
Аменемхет I не принадлежал к царскому происхождению, он родился у Сенусрета и Неферта, которые, возможно, были родственниками номархиальной семьи Элефантины . [16] Состав некоторых литературных произведений (« Пророчество Неферти» , [17] « Наставления Аменемхета» [18] ) и в архитектуре возврат к пирамидальным комплексам правителей VI династии часто считаются попытки легитимизировать свое правление. В текстах того периода упоминается, что его мать происходила из верхнеегипетского нома Та-Сети . Многие ученые в последние годы утверждали, что мать Аменемхета I имела нубийское происхождение. [19] [20] [21]
Аменемхет I перенес столицу из Фив в Итджтави и был похоронен в эль-Лиште . Возможно, его убили.
Преномен Аменемхета I занимает первую запись третьего ряда Списка царей Карнака из Праздничного зала Тутмоса III (ок. 1479–1425 до н. э.). [22] [23] [24] В списке царей Абидоса из храма Сети I (ок. 1290–1279 до н. э.) [25] в Абидосе преномен Аменемхета I Сехетеп-иб-ре занимает пятьдесят девятую запись. [26] Должно быть, он также занимал ту же позицию в списке царей в храме Рамсеса II (ок. 1279–1213 до н.э.) [25] , хотя он был утерян из-за пробела. [27] [28] В Табличке Саккара из гробницы главного жреца и начальника работ Тьюнероя преэномен Аменемхета I занимает пятнадцатую запись. [29] [30] Туринский канон частично сохраняет преномен Аменемхета I в двадцатой записи пятой колонны и предоставляет ему правление в течение 29 лет. [31] [1] В строке выше упоминаются «короли резиденции Ити-тави». [31] [32]
Аменемхет I также упоминается в «Эгиптиаке » Манефона , первоначально составленной примерно в III веке до нашей эры и предположительно датированной правлением Птолемея II . [33] [34] [35] Оригинальная работа больше не сохранилась, но сохранилась в трудах Иосифа Флавия , Африкана , Евсевия и Георгия Синцелла . [36] И Африканский, и Евсевий даровали ему 16-летнее правление под именем Άμμενέμης (романизированный Амменем), хотя он помещен в конце Одиннадцатой династии , а не в начале Двенадцатой. [37] Синцелл дарует ему 26-летнее правление под именем Σταμμενέμης ά (латинизированный Стамменем I) как тридцать второго царя Фив . [38] [б]
Аменемхет был сыном Сенусрета и Нефрета, [40] которые не принадлежали к царской семье. [41] Его мать засвидетельствована на столе для подношений, который был найден в пирамиде Аменемхета I в Эль-Лиште, что также дает ей титул «мать короля» и, вероятно, в «Пророчестве Неферти», в котором она идентифицируется как женщина из верхнеегипетский ном Та -Сети . [41] [42] Его отец засвидетельствован в квартале от Карнака и носил титул «отца бога». [41] [43]
Отношения между Аменемхатом I и его предшественниками, особенно Ментухотепом IV , остаются неясными, хотя он может быть идентичен визирю Аменемхету при Ментухотепе IV, который упоминается в надписях из Вади-Хаммамат . [40] [44] [45] Надписи здесь фиксируют два пророческих события. Рождение теленка газели на камне, который стал крышкой саркофага Ментухотепа IV, и внезапный ливень, обнажавший колодец, наполненный водой. [46] Египтолог Гэй Каллендер отмечает, что, предполагая, что визирь и король тождественны, сообщение об этих чудесах было призвано «сигнализировать о том, что именно он был тем, для кого совершались чудеса», и указывало, что он «пользовался благосклонностью боги». [40] Существует также надпись на чаше из Эль-Лишта с именами обоих царей. [41] Это побудило египтолога Уильяма Мурнейна предположить, что период совместного регентства был установлен для узаконивания восшествия Аменемхета I на престол, [47] хотя египтолог Николас Грималь считает предполагаемое со-регентство фиктивным. [48] Напротив, египтолог Вольфрам Граецкий считает, что это указывает на уважение Аменемхета I к своему предшественнику. [41] В текстах из Дейр-эль-Берши есть признаки возможных беспорядков, которые, возможно, относятся к периоду, который привел к правлению Аменемхета I. [44] Были также два других претендента – Иньотеф и Сергесени – которые боролись за трон в это время. [49]
У Аменемхета I была одна предполагаемая жена, Неферитатьенен, известная по статуэтке ее сына, предположительно Сенусрета I. [42] На статуэтке была надпись: «Король Сенусрет, рожденный королем Аменемхатом и рожденный от матери короля Неферитатьенен». [50] С тех пор статуэтка была утеряна и украдена из Лувра в 1830 году. [42] [50] Имя «Неферитатьенен» не известно в Поднебесной, что заставляет Граецкого усомниться в точности транскрипции, и, кроме того, оно может вместо этого обратитесь к матери Сенусрета II , отцом которого был Аменемхет II . [51] У Аменемхета I был один известный сын, его преемник на престоле Сенусрет I. Также известны три его дочери: Неферу III, которая упоминается в « Истории Синухе» и была женой Сенусрета I; и Неферушерит и Кайет, имена которых названы в артефактах, найденных в комплексе пирамид Аменемхета I. [52]
Есть некоторые свидетельства того, что раннее правление Аменемхета I было охвачено политическими беспорядками, о чем свидетельствуют надписи Нери, местного губернатора. [53] Было несколько морских сражений, в которых участвовал соратник Аменемхета I по имени Хнумхотеп I и помог добиться победы. Позже Хнумхотеп был назначен важным местным губернатором в Бени Хасане и основал там династию местных губернаторов. Его внуком был Хнумхотеп III . [54]
В надписях Хнумхотепа упоминаются также военные походы против азиатов и нубийцев. [55]
Имя Аменемхета I связано с одним из двух себайт или этических «учений», приписываемых египетским монархам, под названием « Наставления Аменемхета» , хотя сегодня принято считать, что оно было составлено писцом по приказу короля. [18]
Имя Гора Аменемхета I , Вехеммесу , что означает ренессанс или возрождение, является намеком на период Старого царства , чьи культурные символы и модели (такие как пирамидальные гробницы и художественные мотивы Старого царства) подражали королям Двенадцатой династии после конца Первый промежуточный период . В этот период также пропагандировался культ короля, который стал свидетелем устойчивого возврата к более централизованному правительству. [56]
Аменемхет I построил свою пирамиду ( древнеегипетский : Swt-ḫꜥu Ỉmn-m-hꜣt, что означает «Культовые места появления Аменемхета» [57] [58] ) в Эль-Лиште . [57] [59] Ядро пирамиды было построено из грубо отесанных блоков известняка с зазорами, забитыми песком, обломками и сырцовым кирпичом. Любопытно, что в ядре также находились блоки с рельефным декором, украденные из памятников Древнего царства. [59] Ядро было затем заключено в мелкие блоки известняка. [60] Пирамида имела длину основания 84 м (276 футов; 160 у.е.) с наклоном примерно под углом 54 ° 27 'к вершине либо 55 м (180 футов; 105 у.е.), либо 58 м (190 футов; 111 у.е.) в высоту. и имел объем 129 360 м 3 (4 568 000 куб. футов). [61] [62] В результате некачественного строительства и использования материалов низкого качества, а также деятельности грабителей могил, пирамида теперь превратилась в разрушенный курган высотой 20 м (66 футов). Решение использовать некачественные материалы могло быть вызвано экономическими и практическими соображениями. В частности, в Файюме есть обильные залежи глины, которые можно найти. [57]
Перед пирамидой, на ее восточной стороне, находился заупокойный храм, носивший собственное имя, независимое от пирамиды. В Древнем Королевстве погребальным комплексам давали одно название. Аменемхет I нарушил эту традицию и вместо этого решил дать названия отдельным компонентам. Храм получил название «Высокая [поднимается] красота Аменемхета». [63] Храм был построен на более низком уровне, чем пирамида – возможно, в отношении террасного погребального храма Ментухотепа II – и имел меньший размер по сравнению с храмами Старого Царства. [64] [65] От храма мало остатков, препятствующих детальной реконструкции, и только его двор был должным образом исследован. [64] Похоже, что храм был перестроен во время правления Сенусрета I , о чем свидетельствуют надписи, носящие его имя. [64] [66] Нет никаких свидетельств существования культовой пирамиды, хотя дамба и храм в долине, которые не были исследованы и сейчас похоронены под местным кладбищем [64] — были идентифицированы. [66] В пределах его стены по периметру находятся могилы членов семей и должностных лиц. [64] К ним относятся его мать, Нефрет; жена Неферитатьенен; и дочь Неферу; [66] вместе с визирем Интефикером. [64]
Под пирамидой, куда можно попасть из северной часовни, находится подземное строение. [60] В северной часовне была ложная дверь из красного гранита , [59] за которой лежал нисходящий коридор. [60] Коридор, облицованный розовым гранитом, забитый блоками, ведет к квадратной камере с шахтой в центре, ведущей в погребальную камеру. [67] Эта камера заполнена грунтовыми водами, и доступ к ней никогда не осуществлялся. [64] [68]
Два литературных произведения, датированные концом правления, дают представление о смерти Аменемхета I. Наставления Аменемхета предположительно представляли собой советы, которые умерший царь дал своему сыну во сне. В отрывке, где он предостерегает Сенусрета I от слишком большой близости со своими подданными, он в качестве подкрепления рассказывает историю своей собственной смерти:
Это было после ужина, когда наступила ночь, и я провел час счастья. Я спал на своей кровати, утомленный, и сердце мое начало следовать за сном. Когда оружие моего совета было использовано, я стал подобен змее некрополя. Придя в себя, я проснулся от боя и обнаружил, что это было нападение телохранителя. Если бы я быстро взял оружие в руки, я бы зарядом заставил этих негодяев отступить! Но нет никого могущественного в ночи, никого, кто мог бы сражаться в одиночку; Никакой успех не придет без помощника. Смотри, обида моя случилась, пока я был без тебя, когда окружение еще не услышало, что я передам тебя, когда еще не сидел с тобой, чтобы дать тебе совет; ибо я не планировал этого, не предвидел этого, и сердце мое не позаботилось о нерадивости слуг. [69]
В этом отрывке говорится о заговоре, в ходе которого Аменемхет был убит собственной гвардией, когда его сын и соправитель Сенусрет I возглавлял кампанию в Ливии. Другой отчет о следующих событиях содержится в «Истории Синухе» , известном тексте египетской литературы:
Год 30, третий месяц сезона наводнений, день 7, бог поднялся на горизонт, царь Верхнего и Нижнего Египта Сехетепибре поднялся на небо и соединился с солнечным диском, часть бога слилась с тем, кто сделать его; в то время как в Резиденции было тихо, сердца были в трауре, Великие Ворота были закрыты, придворные склонились на корточки, положив головы на колени, а знать горевала. Теперь Его Величество послал армию в землю Чеме (ливийцев), во главе которой стоял его старший сын, бог Сенусрет. Его послали поразить чужие страны и взять в плен жителей земли Тьехну, и теперь он действительно возвращался и уводил живых пленников Тьехну и бесчисленное множество видов скота. И сподвижники дворца послали на западную сторону, чтобы сообщить сыну короля о положении, возникшем в королевских покоях, и посланцы нашли его на дороге, они достигли его в ночное время. Ни мгновения он не задержался, сокол улетел со своими последователями, не дав знать своему войску. Но были посланы за детьми короля, которые сопровождали его в этой армии, и был вызван один из них. (...) [70]
_-_TIMEA.jpg/1280px-Planche_28_Monuments_Historiques_(1872)_-_TIMEA.jpg)
Аменемхет I считается первым царем Египта, который имел соправительство со своим сыном Сенусретом I. Стела с двойной датой из Абидоса , которая сейчас находится в Каирском музее (CG 20516), датирована 30-м годом правления Аменемхета I и 10-м годом правления Сенусрета I, что устанавливает, что Сенусрет стал соправителем в 20-м году правления Аменемхета. [71] ]
Во времена правления Аменемхета I мало известных чиновников. [45] Предполагается , что визирь Ипи занимал этот пост в середине правления Аменемхета I. [72] Он известен по его могиле TT 315/MMA 516 в Дейр-эль-Бахри. [73] За свою жизнь он занимал множество должностей и титулов, в том числе казначея, управляющего и носителя печати царя Нижнего Египта. [72] Еще одним визирем, датируемым правлением, является Интефикер . [74]
Под этого короля можно поставить двух казначеев : ещё одного Ипи и Рехуэрджерсена . Также были идентифицированы два высших стюарда, Мекетре и Собекнахт .
Нагиб Махфуз , египетский писатель, лауреат Нобелевской премии , включил Аменемхета I в один из своих рассказов, опубликованных в 1941 году, под названием «Авдат Синухи». История появилась в английском переводе Рэймонда Стока в 2003 году под названием «Возвращение Синухе» в сборнике рассказов Махфуза под названием « Голоса из другого мира ». История основана непосредственно на « Истории Синухе », хотя в нее добавлены детали любовного треугольника с участием Аменемхета I и Синухе, которого нет в оригинале. Махфуз также включает фараона в свой рассказ о правителях Египта «Лицом к трону». В этой работе нобелевский лауреат предлагает древнеегипетским богам судить правителей страны от фараона Мены до президента Анвара Садата .
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )