Мафриан , первоначально известный как Великий Митрополит Востока или Католикос, был главой Мафрианата Востока и был вторым по рангу прелатом в Сирийской Православной Церкви после Патриарха Антиохийского . Мафрианат возник как отдельный миафизитский церковный институт в Сасанидской империи после рукоположения Ахудеммеха в сан Великого Митрополита Востока Яковом Барадеем в 559 году . Однако он претендовал на то, чтобы быть законным продолжением Церкви Востока , и считал своих лидеров до принятия церковью диофизитства как своего собственного. Источники расходятся во мнениях относительно того, кто первым использовал титул мафриана, поскольку в «Хронике » Михаила Сирийского Иоанн IV Салиба, который, как полагают, принял его в ок. 1100 г. , тогда как « Церковная история » Бар-Эбрея называет Маруту из Тикрита первым.
Отдельный мафрианат Тур Абдина под властью Патриарха Тур Абдина был основан около 1479 года и просуществовал до 1844 года. В конце концов, Мафрианат Востока был упразднен в 1860 году. Мафрианат в Индии был основан в 1912 году, тем самым создав Маланкарскую православную сирийскую церковь , но не был признан Сирийской православной церковью до 1958 года. В 1975 году Патриарх Игнатий Яков III отозвал признание мафриана Базелиоса Авгена I и назначил Базелиоса Павлоса II вместо него. Таким образом, Маланкарская православная сирийская церковь отделилась от Сирийской православной церкви, которая продолжает назначать своих собственных мафрианов в Индии. После смерти Базелиоса Фомы I мафрианат остается вакантным.
Список мафрианцев
Великие митрополиты Востока с 559 по 1075 гг.
Если не указано иное, вся информация взята из списка, предоставленного в The Syriac World , как указано в библиографии ниже. Согласно церковной традиции, нумерация включает действующих лиц, считавшихся законными Сирийской православной церковью до 559 года.
- Ахудемме (559–575)
- вакантно (575–578)
- Камишо (578–609)
- вакантно (609–614)
- Самуил (614–624)
- вакантно (624–628/629)
- Марута из Тикрита (628/629–649) [nb 1]
- Денха I (649–659) [nb 2]
- вакантно (659–669)
- Баришо (669–683)
- Авраам I ( ок. 684 ) [nb 3]
- Давид ( ок. 684 – ок. 686 )
- Иоанн I Савва (686–688)
- Денха II (688–727)
- Павел I (728–757)
- Иоанн II Кионойо (759–785)
- Иосиф I (785– ок. 790 )
- вакантно ( ок. 790 –793)
- Шарбиль (793–ок. 800)
- Симон ( ок. 800 – ок. 815 ) [nb 4]
- Василий I ( ок. 815–829 )
- Даниил (829–834)
- Фома (834–847)
- Василий II Лазарь I (848–858)
- Мельхиседек (858–868)
- вакантно (869–872)
- Сергий (872–883)
- вакантно (883–887)
- Афанасий I (887–903)
- вакантно (904– ок. 910 )
- Томас (910–911)
- Денха III (913–933)
- вакантно (933–937)
- Василий III (937–961)
- Кириак (962–980)
- Иоанн III (981–988)
- вакантно (988–991)
- Игнатий I бар Цици (991–1016)
- вакантно (1016–1027)
- Афанасий II (1027–1041)
- вакантно (1041–1046)
- Василий IV (1046–1069)
- вакантно (1069–1075)
Мафрийцы Востока с 1075 по 1859 гг.
- Иоанн IV Салиба (1075–1106)
- вакантно (1106–1112)
- Дионисий I Моисей (1112–1142)
- Игнатий II Лазарь II (1142–1164)
- Жуан V Саругойо (1164–1188)
- Григорий I Яков (1189–1214)
- Дионисий бар Масих (1189–1190) [nb 5]
- Игнатий III Давид (1215–1222)
- Дионисий II Салиба I (1222–1231)
- Иоанн VI бар Мадани (1232–1252)
- Игнатий IV Салиба (1253–1258)
- вакантно (1258–1263)
- Григорий II бар Гебрей (1264–1286)
- вакантно (1286–1288)
- Григорий III Барсавмо (1288–1308) [nb 6]
- вакантно (1308–1317)
- Григорий IV Матфей (1317–1345) [nb 7]
- вакантно (1345–1360)
- Григорий V Диоскор (1360–1361) [nb 8]
- вакантно (1361–1364)
- Афанасий III Авраам (1364–1379) [nb 9]
- вакантно (1379–1404)
- Василий Бехнам I (1404–1412)
- вакантно (1412–1415)
- Диоскор II Бехнам (1415–1417) [nb 10]
- вакантно (1417–1422)
- Василий Варсавмо II (1422–1455)
- вакантно (1455–1458)
- Кирилл Иосиф II (1458– ок. 1470 )
- Василий Азиз (1471–1487)
- вакантно (1487–1490)
- Василий Ной (1490–1494)
- вакантно (1494–1496)
- Василий Авраамий III (1496–1507)
- вакантно (1507–1509)
- Василий Соломон (1509–1518)
- Василий Афанасий Хабиб (1518–1533)
- Василий Илия I (1533– ок. 1554 )
- Василий Ниматалла (1555–1557)
- Василий Абд аль-Гани I аль-Мансури (1557–1575)
- Василий Пилат (1575–1591)
- Элиас II ( ок. 1590 )
- Василий Абд аль-Гани II (1591–1597)
- Бэзил Питер Хадая (1597–1598)
- вакантно ( ок. 1598 – ок. 1624 )
- Василий Исайя ( ок. 1624 –1635/ ок. 1646 ) [nb 11]
- Василий Симон (1635–1639)
- Василий Шукралла (1639–1652)
- Василий Бехнам III (1653–1655)
- Василий Абдулмасих (1655– ок. 1658 )
- Василий Хабиб ( ок. 1658 – ок. 1671 )
- Василий Елдо ( ок. 1671 –1683)
- Василий Георгий (1683–1686)
- Василий Исаак (1687–1709)
- Василий Лазарь III (1709–1713)
- Василий Матвей II (1713–1727)
- Василий Симон ( ок. 1727 – ок. 1729 )
- Василий Лазарь IV (1730–1759)
- Василий Шукраллах (1748–1764) [nb 12]
- Василий Георгий (1760–1768)
- вакантно (1768–1783)
- Василий Слиба (1783–1790)
- Бэзил Бишара (1790–1817)
- Бэзил Юнан ( ок. 1803 – ок. 1809 )
- Василий Кирилл ( ок. 1803 – ок. 1811 )
- Василий Абд аль-Азиз ( ок. 1803 г. )
- Василий Матфей (1820– ок. 1825 )
- Василий Илия III Карме (1825–1827)
- Василий Илия IV Анказ (1827–1839)
- Василий Бехнам IV (1839–1859)
Мафрианцы Тур Абдина ок. 1479–1844 гг.
- Василий ( ок. 1479 )
- вакантно ( ок. 1479–1495 )
- Василий Малке (1495–1510)
- вакантно (1510–1537)
- Василий Авраам (1537–1543)
- вакантно (1543–1555)
- Василий Симон I (1549–1555)
- вакантно (1555–1561)
- Бэзил Бехнам (1561–1562)
- вакантно (1562–1650)
- Василий Хабиб Хаддад (1650–1674)
- вакантно (1674– ок. 1688 )
- Василий Лазарь ( ок. 1688 – ок. 1701 )
- вакантно ( ок. 1701 –1710)
- Василий Симон II (1710–1740)
- Бэзил Денха Балтаджи (1740–1779)
- Василий Абдаллах Яхья (1779–1784)
- Саймон (1786)
- Слиба аль-Аттар (1779–1815)
- Бэзил Барсавмо (1815–1830)
- Бэзил Абд аль-Ахад Киндо (1821–1844)
Мафрианы Маланкарской Православной Сирийской Церкви с 1912 по 1964 гг.
Мафрианцы Востока с 1964 года
Смотрите также
Ссылки
Примечания
- ^ Марута из Тикрита назван первым мафрианом, согласно «Церковной истории » Бара Гебрея , и это поддерживают многие ученые, такие как Георгий Кираз, тогда как «Хроника» Михаила Сирина называет Иоанна IV Салибу первым мафрианом, что поддерживают ученые Дэвид Уилмсхерст и Хидеми Такахаши.
- ↑ Французский востоковед Рубенс Дюваль утверждает, что Денха I был первым мафрийцем.
- ↑ Авраам считается либо Авраамом I, либо Авраамом II.
- ↑ Барсум датирует правление Симона 806–813 гг . [
- ^ Дионисий считается незаконнорожденным мафрием.
- ↑ Григорий также считается Барсавмо I.
- ↑ Григорий также считается Матфеем I.
- ↑ Григорий считается незаконнорожденным мафрием. Его также считают Диоскором I.
- ^ Афанасий также считается Авраамом II.
- ^ Диоскор также считается Бехнамом II.
- ↑ Конец правления Василия Исайи относит либо к 1635 году по Барсуму , либо к 1646 году по Уилмсхерсту .
- ^ Василий Шукраллах был мафрианом Малабара.
- ^ В начале 20-го века в Маланкарской церкви , индийской ветви, которая была связана с Сирийской православной церковью, возникли разногласия . Это привело к крупному расколу между двумя соперничающими партиями, которые либо поддерживали патриарха Игнатия Абдуллу II Саттуфа , либо митрополита Дионисия VI Гееваргесе Ваттассерила . В 1912 году, после раскола в Маланкарской церкви, свергнутый патриарх Игнатий Абдалмасих II восстановил мафрианат в Индии по просьбе независимой фракции и возвел Муриматтатила Иваниоса Павлоса из партии митрополита в ранг мафриана или католикоса.
- ↑ В 1958 году в рамках примирения между двумя фракциями Маланкарской церкви Патриарх Игнатий Якуб III официально признал Базелиоса Гиваргезе II католикосом, а после смерти Гиваргезе II в 1964 году патриарх назначил Тимофея Аугена из Канданада преемником.
- ↑ В 1975 году Патриарх Игнатий Яков III отлучил от церкви Василия Авгения I и назначил вместо него Василия Павлоса II новым Мафрианом.
Цитаты
Библиография
- Barsoum, Aphrem (2003). The Scattered Pearls: A History of Syriac Literature and Sciences. Перевод Matti Moosa (2-е изд.). Gorgias Press . Получено 14 июля 2020 г.
- Barsoum, Aphrem (2009). The Collected Historical Essays of Aphram I Barsoum. Vol. 1. Перевод Matti Moosa. Gorgias Press . Получено 26 июня 2021 г.
- Баум, Вильгельм; Винклер, Дитмар В. (2003). Церковь Востока: краткая история . Перевод Миранды Г. Генри. RoutledgeCurzon.
- Дюваль, Рубенс (2013). Сирийская литература . Перевод Оливье Холми. Gorgias Press.
- Игнатий Яков III (2008). История монастыря Святого Матфея в Мосуле. Перевод Матти Мусы. Gorgias Press . Получено 25 мая 2021 г.
- Джозеф, Томас (2011). «Маланкарская сирийская православная церковь». В Себастьяне П. Броке; Аароне М. Баттсе; Джордже А. Киразе ; Лукасе Ван Ромпее (ред.). Энциклопедический словарь сирийского наследия «Горгий»: электронное издание . Gorgias Press . Получено 12 февраля 2024 г.
- Кираз, Джордж А. (2011). «Maphrian». В Sebastian P. Brock; Aaron M. Butts; George A. Kiraz ; Lucas Van Rompay (ред.). Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: Electronic Edition . Gorgias Press . Получено 13 сентября 2020 г.
- Такахаси, Хидеми (2018). «Maphrian». В Оливере Николсоне (ред.). Оксфордский словарь поздней античности . Oxford University Press. стр. 957.
- Varghese, Baby (2011). «Маланкарская православная сирийская церковь». В Sebastian P. Brock; Aaron M. Butts; George A. Kiraz ; Lucas Van Rompay (ред.). Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: Electronic Edition . Gorgias Press . Получено 12 февраля 2024 г. .
- Вельтеке, Доротея (2016). «Бар Эбройо об идентичности: Замечания о его исторических трудах». Хьюгой: Журнал сирийских исследований : 303–332.
- Уилмсхерст, Дэвид (2019). «Западносирийские патриархи и мафрианы». В Daniel King (ред.). The Syriac World . Routledge. стр. 806–813.
- Вуд, Филип (2013). Хроника Сирта: христианское историческое воображение в позднеантичном Ираке . Oxford University Press.
- Вуд, Филлип Джон (2021). «Миафизиты в Ираке во время последней великой войны античности (ок. 604–628) и ее последствия». Журнал церковной истории : 1–18.