Станислав «Станко» Сочивица [а] ( ок. 1715 – ок. 1777) был сербским гайдуком ( разбойником ), действовавшим на османских территориях на западных Балканах ( санджаки Герцеговины , Боснии и Черногории ). Родился в деревне недалеко от Билечи , его семья владела фермой, подчинявшейся суровой семье османских беев . Убив беев и забрав собранные ими налоги, семья впоследствии переехала в венецианскую Далмацию , откуда Сочивица и его братья начали свой разбой. После десятилетий разбоя и пленения жены и детей он удалился в Габсбургскую монархию , где в 1775 году был назначен командующим пандуров самим императором Иосифом II .
Сочивица родился около 1715 года [ 1] [2] в деревне Симийова к северо-западу от Билечи [1] в санджаке Герцеговины ( Османская империя ). Иван Ловрич ( 1756–77 ) написал биографию Сочивицы, [1] а его жизнеописание было упомянуто Альберто Фортисом (1741–1803), основанным на собственном рассказе Сочивицы. [3] Он был обычного роста, имел длинное лицо и голубые глаза. [4] Его отец, Вук, был фермером, чья земля принадлежала печально известной семье богатых турок, Уметалчичей, которые были очень суровы по отношению к семье: они не только постоянно оскорбляли их, но и жестоко избивали. [2] [5] Станко, человек буйный и свирепый, замышлял заговор со своими тремя братьями против их хозяев, но их отец, который был мягким и миролюбивым, отговаривал их от действий в течение нескольких лет. [6] [5] Двое из его братьев были названы Илия и Никола.
Трое братьев Уметалчич, направляясь из Поплата ( Берковичи ) в близлежащую Враньску , чтобы собрать харач (налог), случайно решили остановиться на ферме Сочивица, взяв с собой кошелек с 18 000 цехинов, которые они собрали по дороге. [5] Станко убедил своих двух братьев, что это шанс отомстить и обогатиться, и убедил их убить трех гостей. [5] Затем они похоронили их в глубокой канаве возле фермы. [7]
После убийств семья не бежала; в отместку паша Требинье и капитан стражи арестовали до 50 христиан, некоторые из которых были казнены, другие обращены в рабство, но на братьев не пало никаких подозрений. [7] Примерно через год, однако, появились некоторые сомнения; безрассудство Станко и сумма денег, которая у них внезапно появилась, заставили их покинуть свой дом и сбежать. [5] Их отец умер по дороге. [5]
Семья прибыла в Имотски , который в то время находился под суверенитетом Венецианской республики ( Венецианская Далмация ), и построила дом и открыла магазин с превосходными и дорогими товарами на османские деньги в 1745 году. [5] Торговая жизнь не соответствовала активности Станко, поэтому он и его окружение из 10 человек обратились в Черногорию , где в течение лета вырезали 40 турок. [5] Считается, что он никогда не совершал преступлений против подданных Венеции или Австрии, но полностью направил свою ярость против турецкого народа. [5]
После нескольких экспедиций, к которому присоединился один из его братьев, он вернулся в Имотски, где прожил 9 лет, работая в торговле, основанной его семьей. [5] Время от времени он совершал вылазки и убивал турок. [5] Один из его братьев был в отряде вместе с выдающимся гайдуком Лазарем Печирепом. [8] Станислав Сочивица и Лазарь Печиреп были самыми выдающимися гайдуками своего времени. [9]
Брат Сочивицы, сопровождавший его в походах, присоединился к самым яростным гайдукам (разбойникам) в стране и стал кровным братом ( pobratime ) с православным морлахом , который, несмотря на братство, напоил его и доставил к паше Травника, где его замучили до смерти. [5] Узнав о смерти брата, Сочивица немедленно отправился в дом кровного брата, где его принял отец. [10] Отец рассказал историю таким образом, что его сын был совершенно невиновен, и когда появился кровный брат, он проявил большую доброту, затем вышел под предлогом поиска лучшего ягненка в своем стаде, чтобы угостить Сочивицу; его истинным намерением было доставить его туркам, стоявшим в Дувно , в 19 км от дома. [10] Поскольку кровный брат еще не вернулся, дом удалился на покой, все, кроме Станко. [10] Его мучили дурные предчувствия, и он встал с постели в поисках света, но не смог найти его во всем доме. [10] Подозрение и ярость возникли, и он искал свое оружие, но не мог его найти, и он громко звал, но не получал ответа. [10] Он подошел к постели отца, требуя его оружия. [10] Отец, который ожидал, что его сын вернется с турками, попытался выиграть время, уклоняясь от ответа, тогда Сочивица опрометчиво размозжил ему голову небольшим топором, затем пошел к старой служанке, которая подчинилась ему. [10] Как только он снова обрел свое оружие, он вышел из дома и притаился на расстоянии, чтобы наблюдать за событием и убедиться в предательстве кровного брата, в чем он вскоре получил доказательства. [10] Затем Сочивица собрал нескольких друзей, окружил и поджег дом. [10] 17 человек погибли в огне, а женщина, которая пыталась бежать, была застрелена вместе с младенцем на руках. [10] С этого времени османы преследовали Станко с максимальной злобой, а Сочивица тем временем умножил свои убийства и грабежи. [10]
В августе 1754 года, в том же году, когда он сжег дом, он едва избежал преследования отряда хорватов, которые искали его, и, придя к выводу, что он больше не в безопасности на венецианской территории, послал за своей семьей, чтобы они присоединились к нему в Карловице (Сремские Карловцы) , куда он отправился пешком. [11]
Поскольку его преследовали со всех сторон, он удалился со своей семьей в Сремски-Карловцы , на военной границе Габсбургской Австрии (современная Сербия ). [10] Он прожил там невинную жизнь в течение 3 лет вместе со своими двумя братьями, женой, сыном и дочерью. [10]
Неизвестный человек предал его в руки того же паши, который убил его брата, а его жена и дети были позже схвачены таким же образом. [10] Трое братьев Сочивица были заключены в тюрьму в форте за Удбиной , на османско-венецианско-австрийской границе, а затем сопровождены 100 кавалеристами перед пашой Травника, чтобы быть перемещенными в тюрьму в Травнике. [11] Им было предоставлено два выбора: обращение в ислам или посажение на кол , они выбрали первый вариант. [11] Его два брата были освобождены, и одному из них был пожалован титул аги , в то время как Станислав, известный своей публичной враждебностью к османам, остался в тюрьме. [11] Его два брата воспользовались первой же возможностью бежать от османов, после чего разгневанный паша отменил обращение Станислава, которому было дано имя Ибрагим , и приказал более строгое заключение с постоянным надзором. [11] Его новая стратегия заключалась в том, чтобы рассказать охранникам о зарытых сокровищах, и что он покажет паше их местонахождение в обмен на привилегии, которые у него были до побега его братьев. [12] В течение месяца Сочивица водил охранников по разным местам, где он либо хранил определенную сумму денег, либо по местам, где, как он утверждал, он ошибся. [12] 26 ноября 1758 года Сочивица и его семья, которых заманили встретиться с Сочивицей как со свободным человеком, предстали перед эфенди [ кто? ] . [12] Позже ему удалось бежать во время путешествия. [10] Поскольку члены его семьи все еще были пленниками, он вел переговоры об их освобождении с пашой, но тщетно. [10] Поскольку все методы не дали результата, он прибегнул к написанию письма паше:
Мне сообщили, о паша Боснии, что ты жалуешься на мое бегство; но я спрашиваю себя, что бы ты сделал на моем месте? Позволил бы ты связать себя веревкой, как жалкое животное, и вести без сопротивления людей, которые, как только они прибыли бы в определенное место, по всей вероятности, предали бы тебя смерти? Природа побуждает нас избегать гибели, и я действовал только в соответствии с ее законами.
Скажи мне, паша, какое преступление совершили моя жена и дети, что, вопреки закону и справедливости, ты держишь их как рабов? Возможно, ты надеешься сделать меня более покорным; но ты не можешь, конечно, ожидать, что я вернусь к тебе и протяну руки, чтобы на них надели новые цепи. Нет, ты только обманываешь себя и делаешь меня еще более ужасным, чем прежде. Так выслушай меня, паша: ты можешь исчерпать на них всю свою ярость, не добившись ни малейшего преимущества. Со своей стороны, я заявляю, что обрушу свою месть на всех турок, твоих подданных, которые попадут в мои руки; и я не упущу никаких средств, чтобы навредить тебе. — Ради любви к Богу, верни мне, умоляю тебя, мою кровь. Получи мое прощение у моего государя и больше не храни в памяти мои прошлые обиды. Я обещаю, что тогда оставлю твоих подданных в покое и даже буду служить им проводником, когда это будет необходимо.
Если вы откажете мне в этой милости, ожидайте от меня всего, что может подсказать отчаяние. Я соберу своих друзей, принесу разрушение везде, где вы живете, разграблю ваше имущество, ограблю ваших торговцев; и с этого момента, если вы не обратите внимания на мои мольбы, я клянусь, что я буду убивать каждого турка, который попадет мне в руки. [13]
Паша не придал особого значения письму, и Станко приложил все усилия для выполнения данной им клятвы. [14] Он опустошил страну, показав доказательство своего героизма; настолько, что люди были вынуждены просить пашу о помощи от опустошения, отправив обратно его жену и детей. [14] Паша, однако, был неумолим, и Станко смог освободить свою семью только силой и стратегией. [14]
Люди Сочивицы захватили турка, который ранее помог одному из его братьев бежать, и брат, в противовес вождю и остальной части банды, стремился отплатить за услугу. [14] Хотя турку было суждено умереть, благодарный брат, пока Станко молился, освободил его. [14] Другие гайдуки были возмущены, а один из его племянников даже ударил его; тогда брат выхватил пистолет и убил его на месте. [14] Сочивица изгнал своего брата, и после похорон племянника почувствовал такое унижение, что решил уйти в отставку. [14]
Однако его привычки не так-то легко было изменить. После короткой отставки он внезапно возобновил бандитизм, грабя на дороге. [14] После многочисленных убийств и грабежей у него осталось всего 600 цехинов, которые он доверил другу и кузену, однако оба сбежали с деньгами. [14]
Позже, в 1775 году, император Иосиф II, проезжая мимо Грацаха, где проживала Сочивица, пожелал его увидеть. [14] Иосиф II привел его и допросил, заставил повторить основные события своей жизни, затем дал ему значительную сумму денег и назначил его харамбашей пандуров . [ 14] Он жил в Грацахе в 1777 году, когда была впервые написана его биография. [14] В 1800 году было неизвестно, был ли он мертв. [ 14]
Станко удалось освободить свою жену и сына из плена в османском Травнике и доставить их в сербский православный монастырь Драгович на венецианской территории, где монах научил его сына читать и писать. [15] [ нужен лучший источник ]
Его жизнь стала темой книги далматинского писателя Ивана Ловрича (1776). [16] Он был известен в народной поэзии Морлаха . [17] Он также упоминается в произведении Петра II Петровича-Негоша «Горный венок» , шедевре черногорской литературы .
Подати које Г. Геземан овде изношен црпени в одном из последних французских переводов, у которого есть итальянский автор — опат Фортис, история Сочивице, которую он сам, Станислав Сочивица, приповедал. Живот овога хајдука са...
Сочивица.