Географически, штаты США, известные как Старый Юг, являются теми, что находятся на юге Соединенных Штатов и были среди первоначальных Тринадцати колоний . Термин регион отличается от Глубокого Юга и Верхнего Юга .
С культурной и социальной точки зрения термин «Старый Юг» используется для описания сельской, основанной на сельском хозяйстве и рабстве экономики и общества на довоенном Юге , до Гражданской войны в США (1861–1865 гг.) [2] , в отличие от « Нового Юга » эпохи после Реконструкции .
Социальная структура Старого Юга стала важной темой для исследований ученых благодаря Ульриху Боннеллу Филлипсу в начале XX века. [3] Романтизированный образ «Старого Юга» повествует о плантациях рабства, как это было хорошо показано в «Унесенных ветром» , романе-блокбастере 1936 года и его адаптации в голливудском фильме 1939 года , а также в анимационном фильме Disney « Песнь Юга» (1946).
В последние десятилетия историки уделяли гораздо больше внимания порабощенным людям Юга и миру, который они создали для себя. [4] [5] В меньшей степени они также изучали бедных фермеров, ведущих натуральное хозяйство, известных как «фермеры-йомены», которые владели небольшой собственностью и не имели рабов. [6]
На Старом Юге была мощная двухпартийная система, причем виги были самыми сильными в городах, в бизнес-сообществе и в престижных плантационных районах. Немного более многочисленные демократы были самыми сильными среди простых фермеров и бедных западных округов. После окончания Реконструкции в 1877 году чернокожие республиканцы были в значительной степени лишены избирательных прав, в результате чего Республиканская партия осталась небольшой группой, базирующейся в основном в отдаленных горных округах на Юге. Теперь регион назывался « Сплошным Югом », где южные штаты в основном голосовали за демократов, и просуществовал до президентских выборов 1964 года. [7] [8]
Историки довольно подробно исследовали религиозность Старого Юга. [9] До Американской революции в некоторых областях была основана Церковь Англии , особенно в Вирджинии и Южной Каролине. Однако колонисты отказались допускать любых англиканских епископов и вместо этого установили практикующего мирянина в качестве главы ризницы в каждой англиканской церкви, что затем позволило определять политику, как если бы приход был единицей местного самоуправления. Таким образом, он решал такие общественные вопросы, как благосостояние, кладбища и местная инфраструктура.
Церковь Англии была упразднена во время Американской революции под руководством таких людей, как Томас Джефферсон и Джеймс Мэдисон . В XVIII веке произошло Первое Великое Пробуждение , а в начале XIX века Второе Великое Пробуждение оказало сильное влияние на весь регион, особенно на бедных белых, но также и на черных рабов. Результатом стало создание множества методистских и баптистских церквей. В довоенный период большое количество возрождений на открытом воздухе обратили новых членов и укрепили решимость постоянных членов. Напротив, на Севере возрождения вызвали сильный интерес к отмене рабства, запретной теме к югу от линии Мейсона-Диксона . Кроме того, в довоенный период социальные проблемы, такие как государственные школы и сухой закон, которые быстро росли на Севере, не имели большого успеха на Юге. Большинство членов церкви Юга использовали свою религию для интенсивной групповой солидарности, которая часто включала интимные исследования грехов и неудач своих собратьев-прихожан. На более глубоком уровне религия служила временным облегчением, с обещанием постоянного облегчения от всех тягот и притеснений этого мира. Миссионерская деятельность была спорным вопросом на Юге, с сильной поддержкой миссионеров в основном среди методистов, в то время как баптисты колебались между движениями за и против миссионерской деятельности. [10]
Историк Бертрам Уайетт-Браун подчеркивал, как очень сильное чувство чести, укорененное в европейских традициях, формировало этическое поведение мужчин на Старом Юге. Жесткий неписаный кодекс руководил семейными и гендерными отношениями и помогал обеспечить структуру социального контроля. Весьма спорным аспектом системы чести была необходимость сражаться на дуэлях в жестко предписанных условиях, когда честь мужчины бросала вызов равному. Если честь человека бросал вызов человек ниже себя, достаточно было избить его. Мужчины также были обязаны защищать честь своих женщин. Честь стала важным компонентом в различении мужественности от изнеженности и патриархата от товарищеского брака. [11] Руководство колледжа строго запретило жестокие дуэли. В ответ студенты пересмотрели кодекс, отказавшись от дуэлей, и создали систему, в соответствии с которой однокурсники диктовали наказание, если проступок нарушал правила колледжа или кодекс чести. Заявляя о таком контроле над своей студенческой средой, студенты изменили кодекс чести и преодолели неловкую пропасть между зависимостью и независимой взрослой жизнью. [12] Так много талантливых людей погибало, что были организованы антидуэльные ассоциации, которые бросили вызов кодексу чести. [13]
С 1976 года в городе Очлокни, штат Джорджия, ежегодно в ноябре отмечается «День Старого Юга». [14]