Стенкил ( древнескандинавский : Steinkell ) был королем Швеции , который правил ок. С 1060 по 1066 год. [1] [2] [3] Он сменил Эмунда Старого и стал первым королем из Дома Стенкил . [4] Его хвалят как набожного христианина, но с уступчивой позицией по отношению к старой языческой религии . Его недолгое правление привело к вооруженному конфликту с Норвегией . [5]
Сага о Хервараре (13 век) описывает Стенкила как сына Рагнвальда Старого и Астрид Ньялсдоттер , дочери Ньяла Финнссона из Хологаланда в Норвегии и родственного потомка Харальда Прекрасноволосого . Более поздние историки идентифицировали отца Стенкиля как Рагнвальда Ульфссона , который был графом Ладожским и внуком легендарного викинга Скоглара Тосте , но эта предполагаемая семейная связь не подтверждается никакими другими источниками и поэтому должна рассматриваться как очень неопределенная. [6] Исландские саги упоминают жену и двух сыновей Рагнвальда Ульфссона, но ни один из них не отождествляется со Стенкилом и его матерью Астрид. Современный летописец Адам Бременский говорит, что Стенкил был племянником ( nepos ) или пасынком ( privignus ) бывшего короля Эмунда Старого, [7] тогда как сага о Хервараре утверждает, что он был связан с предыдущей династией браком с дочерью Эмунда . [2]
Стенкил, вероятно, был родом из Вестергётланда , а не Уппланда или района Меларена . [1] В краткой хронике, приложенной к Вестготскому закону (ок. 1240 г.), ясно говорится, что он провел время в Левене в Вестергётланде , где его долго помнили как короля, который «любил Вест-Гитс больше всех своих подданных», [8] и его хвалили как великого лучника, чьи попадания долгое время демонстрировались с восхищением. [ 1] [2] Традиция о том, что Стенкил был любим Геатами, по-видимому, поддерживается Хеймскринглой Снорри Стурлусона . В речи Торвида, законоговорителя (лагмана) Вестергётланда перед битвой с Харальдом Хардрадой (см. ниже), законодатель выражает лояльность геатов (народа Гаутланда) Стенкилу:
Лагман народа Гаутланда Торвид сидел на коне, а уздечка была привязана к колу, стоявшему в болоте. Он разразился такими словами: «Бог знает, что у нас здесь много храбрых и красивых парней, и мы позволим королю Штейнкелю услышать, что мы храбро стояли рядом с добрым графом. Я уверен в одном: мы будем вести себя доблестно против этих северян, если они нападут на нас; но если наша молодежь уступит дорогу и не сможет устоять перед ней, давайте не будем бежать дальше этого потока; но если они уступят дорогу дальше, чего, я уверен, они не сделают, пусть не быть дальше, чем до того холма». [9]
Утверждение саги о Хервараре о том, что Стенкил изначально был ярлом в Свижоде (в первую очередь, в провинциях вокруг озера Меларен), тем не менее, требует некоторой осторожности. Историк Питер Сойер утверждает, что традиции, связывающие Стенкил с Вестергётландом, возможно, ненадежны, а скорее отражают более позднюю необходимость защищать Вестергётланд как центр Шведского королевства. Его активная поддержка епископства в Сигтуне может свидетельствовать о прочной связи с долиной Меларен . [10]
Стенкил появляется в истории около 1056 года, во времена правления Эмунда Старого. В то время он обеспечивал поддержку и защиту делегации Бременской архиепархии , которой отказали король Эмунд и его епископ Осмунд . Позже произошло примирение между королем и Бременом, и Швеция получила своим новым епископом Адалварда Старшего . Эмунд умер вскоре после этого, примерно в 1060 году. Поскольку его сын и наследник Анунд уже был мертв, Стенкил унаследовал трон без каких-либо известных волнений. Адам характеризует Стенкила как богобоязненного и благочестивого. Гораздо менее лестный образ нового короля дает исландский манускрипт Моркинскинна (ок. 1220 г.), в котором говорится: «Король Стенкил был человеком дородным и тяжелым на ноги. Он много любил попойки и мало участвовал в дело было... он сам любил, чтобы его оставляли в покое». [11]
Король должным образом поддержал христианизацию Швеции [2] и сотрудничал с епископами из архиепископства Гамбург-Бремен . [3] С помощью эмиссаров Стенкиля Адалвард Младший создал епископство Сигтуна в одном дне пути от старого культового центра Упсалы . Согласно исторически широко обсуждаемому отрывку из хроник Адама, Уппсала была местом расположения известного языческого храма , где каждый девятый год приносились в жертву люди и животные. [12] После формального обращения населения вокруг Сигтуны в христианство, Адалвард Младший предложил епископу Эгино в Скании приступить к сносу или сожжению храма. Они надеялись, что это подтолкнет население к обращению в веру. Однако Стенкил понял, что жители этого района недовольны целями епископов, и сумел отговорить их от проекта. По его словам, епископы будут казнены, а он сам низложен, поскольку допустил злодеев на свою землю. Более того, те, кто уже был христианином, наверняка вернулись бы в язычество. [3] Вероятно, опасения оправдались. Согласно саге о Хервараре , сын Стенкиля Инге Старший был низложен и сослан за желание отменить языческие жертвоприношения в храме. [13] [14] Как бы то ни было, Адалварду и Эгино неохотно пришлось последовать совету Стенкила. Вместо этого они пересекли земли геатов , которые, по-видимому, были менее устойчивы к новой вере, и разбили всех языческих идолов, которые они нашли, обратив при этом тысячи новообращенных. [15]
В более поздних скандинавских сагах рассказывается, что в 1064–1065 годах разгорелся краткий, но серьезный конфликт с норвежским королем Харальдом Хардрадой . Один из выдающихся людей Харальда, Хокон Иварссон Ярл, был женат на племяннице короля Рагнхильд и сопровождал Харальда в его военных экспедициях против датского правителя Свейна Эстридсена . Согласно « Хеймскрингле » Снорри Стурлусона , норвежцы одержали победу в битве при Нисане в 1062 году, но Хокон Ярл тайно позволил побежденному Свейну уйти живым. Когда позже об этом сообщили Харальду Хардраде, разгневанный король приказал убить Хокона, которому, однако, удалось бежать в Швецию. Беглец остался у короля Стенкиля, который сделал его ярлом Вермланда . [16] Согласно другой саге, Моркинскинне , Хокон Ярл уехал из Норвегии в Данию , где он был назначен ярлом Халланда . Тем временем Харальд Хардрада заключил мир со Свейном Эстридсеном в 1064 году, а затем начал нападать на королевство Стенкиля в Гёталанде . Обеспокоенный Стенкил организовал встречу с королем Свейном и попросил его поддержки. Свейн ответил, что не может нарушить недавний мирный договор, но посоветовал Стенкилу назначить доблестного Хокона ярла субправителем Вестергётланда, откуда он мог бы противостоять королю Харальду. Это было организовано, и Хокон собрал людей из Дании, а также из двух геатских провинций. Он обратился к своим войскам на собрании, где самоуверенно сказал: «Хотя у меня меньший титул, чем у короля Стенкила, возможно, я окажу не меньшую помощь, ибо он привык к легкой жизни, в то время как Я привык к боям и тяжелым условиям». [17]
Согласно всем версиям саги, Харальд Хардрада отреагировал на шведскую позицию Хокона Ярла, собрав флот и вторгнувшись в королевство Стенкила в холодную зиму. У входа в Гёта-эльв он взял более легкие лодки и повел их вверх по реке, к озеру Венерн . Затем корабли поплыли на восток, к тому месту, где он услышал, что собрались войска Хокона. Вместе с Хоконом был законоговоритель ( лагман ) геатов Торвид. Однако геаты были легко одеты, «как всегда бывает с геатами», а войска Харальда были более многочисленны и лучше оснащены. Геатский законоговоритель потерял голову и бросился наутек еще до начала битвы. В последовавшем бою войска Хокона потерпели поражение с потерями. Тем не менее Харальд не стал развивать свое преимущество дальше, а вернулся на берег озера со своими людьми. Конец экспедиции оказался неблагоприятным. Часть войск Харальда попала в ловушку, попала в засаду и была убита людьми Хокона. Когда норвежцы плыли по реке Гёта-эльв, еще несколько человек были убиты геатскими лучниками. [18] В следующем 1066 году Харальд Хардрада предпринял злополучное вторжение в Англию , в результате чего ударная мощь Норвежского королевства была подорвана. Хокон Ярл закончил свою жизнь магнатом в Дании. Неясно, какую часть внутренне различающихся рассказов саг можно считать заслуживающими доверия, но сохранившийся скальдический стих Жодольфа Арнорссона подтверждает эти выводы:
Моркинскинна указывает, что отношения между Стенкилом и Свейном Эстридсеном были дружескими. Вполне вероятно, что шведский правитель был заинтересован в поддержке Свейна против попыток Харальда Хардрады подчинить Данию между 1047 и 1062 годами. Историк Аксель Э. Кристенсен пришел к выводу, что норвежско-датский мирный договор 1064 года был успехом шведской политики. помешать одному королю управлять королевствами к северу и югу от Скагеррака . [20] Как ни странно, в « Саге о Книтлинге » рассказывается, что «у короля Свейна также был спор со шведским королем Стенкилем, который пошел со своей армией против короля Свейна, хотя он не присвоил себе ни одной из его территорий». [21]
Адам Бременский, Снорри Стурлусон и сага о Хервараре утверждают, что Стенкил скончался во время битвы при Гастингсе в Англии (1066 г.). [22] Его смерть спровоцировала жестокую гражданскую войну, возможно, вызванную ростом напряженности между христианством и приверженцами языческой религии. [23] Согласно легенде Стенкил был похоронен на «королевском холме» недалеко от Левене в Вестергётланде . [2] Два его сына Хальстен и Инге Старший станут королями Швеции. В письме Хальстену и Инге от ок. В 1081 году папа Григорий VII , очевидно, похвалил Стенкила, так как выразил надежду, что они смогут соревноваться со своим «предшественником» в благородной жизни и поступках. [24]
Сага о Хервараре может многое рассказать о Стенкиле:
Стенкил был женат на дочери Эмунда Старого и имел как минимум двоих детей:
Было высказано предположение, что один из двух претендентов по имени Эрик (около 1066–1067 гг.) был его сыном, хотя нет никаких подтверждений этому предположению. [26] Более поздний король, Хокан Красный (1070-е годы), связан с обителью Стенкиля Левене в Вестергётланде и, возможно, был его близким родственником. [8]