Теория цветового круга любви — это идея канадского психолога Джона Алана Ли, которая описывает шесть стилей любви [1] с использованием нескольких латинских и греческих слов для обозначения любви . Впервые представленный в своей книге « Цвета любви: исследование способов любви» (1973), Ли определяет три основных, три вторичных и девять третичных стилей любви, описывая их в традиционном цветовом круге. Три основных типа называются Эрос , Людус и Сторге , а три вторичных типа называются Мания, Прагма и Агапе . [2]
Эрос — это греческий термин, обозначающий романтическую, страстную или сексуальную любовь, от которого происходиттермин «эротика» . Ли описывает Эрос как страстное физическое и эмоциональное любовное чувство желания удовлетворить, создать сексуальное удовлетворение, безопасность и эстетическое наслаждение друг для друга. Оно также включает в себя создание сексуальной безопасности для другого путем стремления отказаться от возможностей поделиться своим интимным и сексуальным «я». с посторонними. [3] Это очень чувственный, интенсивный и страстный стиль любви. Любители эротики выбирают своих любовников по интуиции или «химии». Они чаще говорят, что влюбились с первого взгляда, чем представители других стилей любви.
Любители эротики рассматривают брак как продолжительный медовый месяц , а секс – как высшее эстетическое переживание. Они склонны обращаться к своим возлюбленным домашними именами, например «милая» или «сексуальная». Любитель эротики может восприниматься как «безнадежный романтик». Любитель эротики хочет рассказать и знать все о своем любимом человеке и часто думает о своем партнере идеализированно. Реакцией эротического любовника на критику со стороны партнера является обида и сильная боль. Реакция эротического любовника на разлуку с партнером — агония и отчаяние. Сторонники других стилей любви могут считать эротических любовников нереалистичными или попавшими в ловушку фантазии.
Преимущество эротической любви состоит в том, что гормоны и эмоции заставляют любовников связываться друг с другом, а чувства похоти и чувства любви попеременно усиливают друг друга. Это очень расслабляет человека, который это делает. Это дает чувство безопасности обоим партнерам, которые признают и видят друг в друге сексуальное дополнение, а также ощущение жизненной цели. Это требует от обоих партнеров признания сексуальных чувств друг друга обоснованными, работы над поддержанием интереса и поддержания сексуального здоровья отношений. Недостатком является возможность упадка влечения и опасность жизни в фантастическом мире. В своей крайности Эрос может напоминать наивность . Партнер, не столь сексуально склонный, может также чувствовать, что его физическое тело воспринимается как нечто само собой разумеющееся, и может воспринимать любовника Эроса как человека, ищущего плотского удовлетворения.
Примеры Эроса можно увидеть в таких фильмах, как «Голубая лагуна» , «Возвращение в Голубую лагуну» , «Красотка» , «Деловая девушка» и «Девушка с жемчужной сережкой» .
Узнаваемые черты Ли: [4]
Людус на латыни означает «игра» или «школа». Ли использует этот термин для описания тех, кто рассматривает любовь как желание веселиться друг с другом, заниматься чем-то в доме и на улице, дразнить, баловать себя и безобидно подшучивать друг над другом. Приобретение любви и внимания само по себе может быть частью игры. [5]
Любители Ludic хотят получить как можно больше удовольствия. Когда они не ищут стабильных отношений, они редко или никогда не слишком увлекаются одним партнером и часто могут иметь более одного партнера одновременно, другими словами, школу партнеров. Они не раскрывают свои истинные мысли и чувства партнеру(ам), особенно если думают, что могут получить какое-то преимущество над своим партнером(ами). Ожидается также, что партнер(ы) также будут мыслить так же. Если отношения материализуются, то речь пойдет о совместном веселье и занятиях разной степени познавательности. Этот стиль любви несет в себе вероятность неверности. В своей самой крайней форме игровая любовь может перерасти в сексуальную зависимость.
Примеры Людуса в фильмах: «Опасные связи» , «Жестокие намерения» и «Дети» .
Сторге — греческое слово, обозначающее семейную любовь. Ли определяет Сторге как человека, медленно вырастающего из дружбы и основанного больше на схожих интересах и преданности друг другу, чем на страсти. Однако для описания такого рода любви он выбирает Сторге , а не термин Филия (обычный термин для обозначения дружбы).
Между братьями и сестрами, супругами, кузенами, родителями и детьми существует любовь. Сторге требует определенной семейной лояльности, ответственности, обязанностей и прав. Жилище должно быть убежищем для его членов, и все члены семьи должны вместе выстоять в трудные времена. За исключением брака, все остальные отношения часто существовали по крови с тех пор, как люди знали друг друга. В браке пара, ранее не одарившая друг друга этой любовью, обещает продлить и укрепить эту любовь и образовать новые родственные узы. Члены семьи уважают друг друга во внешнем мире. Оскорбления подрывают семейную репутацию. Во многих судебных системах члена семьи нельзя попросить дать показания в суде против члена его ближайшего родственника за преступление, не связанное с семьей. Сторгическая любовь часто развивается постепенно из дружбы или длительного совместного проживания. [6] В некоторых случаях дружба может продолжаться и после разрыва отношений.
Примеры Сторге можно увидеть в таких фильмах, как «Любовь и баскетбол» , «Когда Гарри встретил Салли…» и «Зак и Мири снимают порно» .
Узнаваемые черты Ли:
Согласно теории цветового круга Ли, существует три вторичных типа любви: мания, агапе и прагма.
Мания происходит от древнегреческого термина μανία , от которого происходит термин «маниакальный». Ли определяет маниакальную любовь как вытекающую из желания уважать своего партнера и желания любить и быть любимым таким образом, видя особенность во взаимодействии. Этот тип любви имеет тенденцию доводить партнера до безумия и одержимости. На цветовом круге он представлен фиолетовым цветом, поскольку представляет собой смесь Людуса и Эроса. [7]
Маниакальные любовники говорят о своих партнерах в притяжательной и превосходной степени и чувствуют, что «нужны» своим партнерам. Часто маниакальных людей привлекают люди с низкой самооценкой и слабой самооценкой. [8] Этот вид любви выражается как средство спасения или усиления ценности. Маниакальные любовники ценят возможность найти партнера случайно, без предварительного знания их финансового положения, образования, происхождения или личностных качеств. Недостаточное выражение маниакальной любви со стороны партнера может привести к тому, что он будет восприниматься партнером как отстраненный, материалистичный и отстраненный. В избытке мания становится одержимостью , и одержимые маниакальными любовниками могут показаться очень собственническими и ревнивыми.
Крайние примеры мании в популярной культуре включают персонажей яндере-аниме и манги. Кроме того, маниакальная любовь является центральной темой в фильмах « Бесконечная любовь» , «Роковое влечение» , «Мизери» , «Сыграй для меня в туман» , «Плавальщик » и «Таксист» .
Узнаваемые черты Ли:
Агапе происходит от ἀγάπη, древнегреческого термина, обозначающего альтруистическую любовь . Ли описывает агапе как альтруистическую любовь, дарованную любящим, который считает это своим долгом, не ожидая взаимности. По словам Ли, любовники-агапики обычно старше и более эмоционально зрелы, поэтому любовь руководствуется волей и разумом, а не эмоциями или влечением. [9] Агапе — это сочетание Сторге и Эроса.
Агапе – это вседающая, бескорыстная любовь. Пересмотренный опросник, основанный на инструменте предыдущего исследования (Hendrick et al., 1984) под названием «Высота в отношении секса и любви», был задан группе студентов-психологов. Результаты показали, что любовники Agapic готовы поставить счастье и потребности своего возлюбленного выше своих собственных и терпеть все страдания и все ради своего возлюбленного. Все, что у них есть, принадлежит их возлюбленному, и никакие споры или раздоры не изменят эту безусловную любовь . [10] Любовь Агапе часто имеет религиозное значение и обозначается оранжевым цветом.
Любители Агапика рассматривают своих партнеров как благословение и желают заботиться о них. Любитель Агапика получает больше удовольствия от отдачи в отношениях, чем от получения. Они сохранят верность своим партнерам, чтобы не причинять им боли, и часто терпеливо ждут своих партнеров после расставания. Агапе требует от человека прощения, терпения, понимания, лояльности и готовности идти на жертвы ради своего партнера. Влюбленный Агапик считает, что эта любовь безусловна, хотя влюбленные, занимающие Агапическую позицию в отношениях, рискуют пострадать от невнимания к собственным потребностям. Преимущество агапической любви — ее щедрость. Недостатком является то, что это может вызвать у партнера чувство вины или некомпетентности. Есть потенциал, которым можно воспользоваться. В своей девиантной форме агапе может стать мученичеством . В принципе, мученичество во имя принципа может быть приемлемым; Мученичество ради сохранения отношений считается психологически нездоровым.
Примеры агапе можно найти в книгах и фильмах, включая «Дар волхвов » О. Генри , «Пенелопу в Одиссее Гомера» , «Миссию» , «Где-то во времени» , «Титаник» , «Неукротимое сердце» , «Форрест Гамп » и Библию . [11]
Узнаваемые черты Ли:
Прагма происходит от древнегреческого термина πρᾶγμα , означающего «деловой», от которого произошли такие термины, как прагматический . Ли определяет прагму как наиболее практичный тип любви, не обязательно вытекающий из настоящей романтической любви. Скорее, прагма — это удобный тип любви.
У прагматичных любовников есть представление о служении, которое они считают рациональным и реалистичным. Хотя они сами могут искренне быть полезными, это также означает наличие ожиданий от партнера и отношений. Они склонны выбирать и отвергать партнеров на основании того, что они считают желательными и совместимыми чертами. Прагматичные любовники хотят найти ценность в своих партнерах и, в конечном итоге, хотят работать со своими партнерами для достижения общей цели. [13] Практичность и реализм прагматичной любви часто способствуют долговечности отношений, пока общие цели и ценности остаются общими на протяжении всего времени. Чрезмерное мышление в этом направлении приводит к тому, что отношения рассматриваются с точки зрения их полезности или как торговля или обмен. Позиция прагматичных отношений может стать пренебрежительной и токсичной, если один партнер считает другого обузой. Акцент в прагматических отношениях делается на заработок, доступность, уход за детьми и/или услуги на дому. Прагматическую любовь как форму сотрудничества или симбиоза не следует считать негативной. В коллективистской культуре, где практикуются браки по расчету, прагматичная любовь очень распространена (Чаудхури, 2004). Ценности, скорее всего, будут разделяться парой в развивающихся странах, где выживание и накопление богатства часто имеют приоритет над другими занятиями.
Примеры прагмы можно найти в книгах, фильмах и на телевидении, включая «Обычные люди» , «Гордость и предубеждение» (Шарлотта), «Маленькие женщины » (Эми Марч и Фред Вон) и «Карточный домик» (Фрэнк и Клэр Андервуд). Политические браки также считаются примерами прагматичной любви.
Узнаваемые черты Ли: [4]
Ли определяет девять типов третичных типов любви, которые представляют собой комбинации предыдущих шести типов любви. Каждая комбинация включает в себя один первичный и один вторичный.
Хотя Ли называет каждый из третичных типов любви, он так и не нашел достаточных доказательств, чтобы их полностью различить. [14]
Клайд Хендрик и Сьюзан Хендрик из Техасского технологического университета расширили эту теорию в середине 1980-х годов, проведя обширное исследование того, что они назвали «стилями любви». Их исследование показало, что студенты мужского пола, как правило, более игранны, тогда как студентки, как правило, более сторгичны и прагматичны. [15] Хотя игровой стиль любви может преобладать у мужчин в возрасте до тридцати лет, исследования более зрелых мужчин показали, что большинство из них действительно созревают и начинают желать моногамии, брака и обеспечения своей семьи к тридцати годам. [16] [17]
Хендрик и Хендрик (1986) разработали анкету для самооценки стилей любви Ли, известную как Шкала любовных отношений (LAS). [10] Позже была опубликована сокращенная версия LAS, предположительно для исследователей, пытающихся сделать свои исследования как можно более краткими, [18] и другие варианты, по-видимому, использовались некоторыми исследователями. Респонденты указывают степень своего согласия или несогласия с пунктами LAS, примеры которых включают: «У нас с партнером правильная физическая «химия» (эрос) и «Наша любовь — самая лучшая, потому что она выросла из долгой дружбы». (сторге). В зависимости от администрируемой версии LAS существует от 3 до 7 элементов для каждого из шести описанных выше стилей. В статье 2002 года проиллюстрировано использование LAS. [19]
В 2007 году исследователи из Университета Павии под руководством доктора Энцо Эмануэле предоставили доказательства генетической основы индивидуальных вариаций в стилях любви Ли: Эрос связан с дофаминовой системой, а мания - с серотониновой системой. [20] В этом генетическом исследовании 350 любовников было обнаружено, что стиль Эроса чаще присутствует у тех, кто несет аллель TaqI A1 3'-UTR последовательности DRD2 и перекрывающийся экзон 8 ANKK1 . Было высказано предположение, что этот аллель влияет на широкий спектр поведения, благоприятствующий ожирению и алкоголизму, но противостоящий невротизму - тревоге и подростковой преступности . [21] Предполагается, что эта генетическая вариация приводит к уменьшению количества удовольствия, получаемого от данного действия, в результате чего люди чаще балуются. [22]
.svg/1280px-Bisexuality_symbol_(bold,_color).svg.png){kind=small}
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)