Страсбургский собор или собор Страсбургской Богоматери ( французский : Cathédrale Notre-Dame de Strasbourg , или Cathédrale de Strasbourg , немецкий : Liebfrauenmünster zu Straßburg ), также известный как Страсбургский собор ( немецкий : Straßburger Münster ), — католический собор в Страсбурге . , Эльзас , Франция. Хотя значительная часть его все еще находится в романской архитектуре , он широко считается [2] [3] [4] [5] одним из лучших образцов районной готической архитектуры . Архитектору Эрвину фон Штайнбаху приписывают большой вклад с 1277 года до его смерти в 1318 году, а также за его пределами через его сына Йоханнеса фон Штайнбаха и его внука Герлаха фон Штайнбаха, которые сменили его на посту главного архитектора. Планы Штайнбахов по завершению строительства собора не были доведены до конца вступившими в должность после них главными архитекторами, и вместо первоначально предусмотренных двух шпилей на северной стороне была построена одиночная восьмиугольная башня с вытянутым восьмиугольным венцом. западного фасада мастера Ульриха Энзингена и его преемника Йоханнеса Хюльца . Строительство собора, начатое в 1015 году и возобновленное в 1190 году, завершилось в 1439 году. [6]
Стоящий в центре площади Кафедрального собора на высоте 142 метра (466 футов) Страсбургский собор был самым высоким зданием в мире с 1647 по 1874 год (227 лет), когда его превзошла церковь Св. Николая в Гамбурге . Сегодня это шестая по высоте церковь в мире и самое высокое сохранившееся сооружение, полностью построенное в средние века .
Описанный Виктором Гюго как «гигантское и тонкое чудо», [7] и Гете как «возвышенно возвышающееся, широко раскинувшееся древо Божие», [2] собор виден далеко через равнины Эльзаса и его можно увидеть. из таких далеких гор, как Вогезы или Шварцвальд на другой стороне Рейна . Красновато-коричневый песчаник из гор Вогезов придает собору особый цвет. [8]
Строительство, а затем и обслуживание собора контролируется Fondation de l'Œuvre Notre-Dame («Фонд Богоматери»), по крайней мере, с 1224 года. [9] Музей de l'Œuvre Notre-Dame , муниципальный Музей, расположенный в зданиях Фонда, демонстрирует оригинальные произведения искусства собора, такие как скульптуры и витражи, а также сохранившиеся оригинальные планы средневековых зданий.
В 1988 году Страсбургский собор был внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с историческим центром города (так называемым « Гранд-Иль ») из-за его выдающейся готической архитектуры. [10]
История Страсбургского собора хорошо документирована благодаря архивам Фонда Нотр-Дам, города Страсбурга и епархии . Археологические раскопки под собором и вокруг него проводились в 1896–1897, [11] 1907, [12] 1923–1924, [13] 1947–1948, [14] между 1966 и 1972 годами, [15] и, наконец, между 2012 и 2012 годами. 2014. [16]
Римское поселение под названием Аргенторатум площадью двадцать гектаров существовало на этом месте примерно с 12 г. до н. э., в стратегической точке, где мосты пересекали Рейн и два его притока. Он стал крупным торговым центром вина, зерна, а затем текстиля и предметов роскоши. Христианство было впервые введено в 313 году эдиктом Константина . [17] Первый зарегистрированный епископ, Аманд, участвовал в Кёльнском и Сардикском соборах в 346 и 347 годах. Считается, что палеохристианская церковь или собор была основана указом Хлодвига I , но её точное местоположение и внешний вид неизвестны. [17]
Первый собор, построенный на нынешнем месте, был возведен епископом Святым Арбогастом примерно в 550–575 годах. При Карле Великом епископ Реми освятил алтарь и построил погребальный склеп примерно в 778 году. Считается, что эта Каролингская церковь имела апсиду, окруженную двумя часовнями, и неф, покрытый деревянной крышей с балками, но сегодня никаких следов не осталось. [17]
В 1002 году, после смерти императора Священной Римской империи Оттона III , разгорелась битва между его потенциальными преемниками. Когда епископ Вернер I поддержал победившего кандидата, Генриха II из Германии , один из соперников его Генриха, Герман Герман из Германии, совершил набег на Страсбург и сжег собор. Епископ обратился к новому императору, который выделил восьмую часть своих доходов в провинции на строительство нового собора. В 1015 году епископ Вернер заложил первый камень нового собора на фундамент Каролингской церкви . [18]
Новая церковь была исключительно большой: всего на десять метров короче нынешнего собора и всего на десять метров уже на западном фасаде. Западный фасад был также исключительным, потому что по бокам его располагались две башни — «гармонический» стиль, который стал обычным явлением в готических соборах в следующем столетии. Чевет, или восточный конец, вероятно, также имел башню и был окружен двумя часовнями. Трансепт собора имел длину 55 метров, такую же длину, как неф и хор. Неф и хор состояли из трех сосудов, каждый с двумя траверсами. Центральный сосуд располагался выше двух коллатералей. [18]
К сожалению, новое здание с деревянными балками крыши было подвержено возгораниям; она пострадала от пожаров в 1136, 1140, 1150 и 1176 годах. После каждого пожара церковь ремонтировали, делали реконструкции и модификации, но она сохранила свою по существу романскую форму, с толстыми стенами, маленькими окнами и массивными колоннами. Работа церкви часто прерывалась войнами и политическими кризисами.
Епископ Генрих I фон Хазенбург (1181 – 25 марта 1190) решил построить новый собор, который будет более красивым, чем базельский Мюнстерский собор , который только что достраивался. Строительство нового собора началось на фундаменте предыдущих построек. Оригинальный романский склеп был сохранен и расширен на запад. Архитекторы перестройки начали включать элементы готики, следуя стилю, появившемуся на севере Франции в XII веке, сохраняя при этом существующие романские черты. Между 1200 и 1228 годами романские своды северного трансепта были заменены остроконечными готическим ребристым сводом , которые были более прочными и смещали нагрузку веса наружу, уменьшая необходимость в массивных колоннах внутри. Затем это было выполнено в южном трансепте. Следующим важным шагом в сторону готики стало повышение сводов южного трансепта, создание более тонких стен и больше места для высоких окон. Готический стиль также появился в скульптурах, особенно в Колонне Ангелов, и в тимпанах над двойными порталами южного трансепта, что показало влияние скульптуры во французских готических соборах. [18]
Следующим крупным шагом стала реконструкция нефа в готическом стиле, которая состоялась между 1240 и 1274 годами. Благодаря установке ребристых сводов неф был поднят в высоту до 27 метров, а верхние стены были заполнены витражами. окна. Первые траверсы были выполнены в так называемом лотарингском стиле, с двумя уровнями четырехсторонних окон, через которые проходил узкий проход. Однако между 1250 и 1255 годами они решили стать более амбициозными и использовали так называемый «парижский стиль»; в результате было создано три уровня общей высотой 32 метра от пола до сводов. Готические колонны новой секции были точно скопированы с колонн базилики Сен-Дени . [19]
Следующим крупным проектом стала перестройка западного фасада в готическом стиле. Первый камень был заложен 25 мая 1277 года епископом Конрадом Лихтенбергским . Новый план был частично вдохновлен французскими соборами, особенно базиликой Сен-Урбен в Труа . Проект предусматривал, что западный фасад будет выше и шире, чем неф позади него. Благодаря использованию контрфорсов и двойной стены, наружной стены с широкими декоративными пространствами и внутренней стены, несущей вес и имеющей большие окна, внутреннее пространство собора могло быть более светлым. В то же время запланированные два шпиля по обе стороны фасада достигнут необычайной высоты — 122 метра. [20] Сын Эрвина фон Штайнбаха, Иоганнес фон Штайнбах, занимал должность magister operis , или Werkmeister (главного архитектора) с (по крайней мере) 1332 года до своей смерти в 1341 году. [21] С 1341 по 1372 год (или согласно другим источникам: 1339–1371). ), пост главного архитектора занимал магистр Герлах (не путать с другим сыном Эрвина, Герлахом фон Штайнбахом, архитектором церкви Нидерхаслах ) , [22] который был идентифицирован как внук Эрвина Йоханнес Герлах фон Штайнбах. [23] Он завершил установку окна-розы и над ним двенадцати статуй апостолов. В 1372 году работу взял на себя мастер Конрад, также известный как Кунце, о котором мало что известно, вплоть до 1382 года. За ним последовал Михаэль фон Фрайбург (также известный как Михаэль фон Гмюнд, или Михаэль Парлер, из семьи Парлеров) . архитекторов), записанный как magister operis в 1383–1387 гг., [24] которого затем сменил Клаус фон Лоре (1388–1399). [25] Трое мужчин завершили колокольню над центральной частью фасада в дизайне, который отошел от первоначальной идеи Герлаха фон Штайнбаха о центральной башне и точное авторство которого неизвестно. [26] [27] [28]
Восьмиугольная северная башня была совместной работой архитекторов Ульриха Энзингена (вал) и Йоханнеса Хюльца из Кельна (вверху). Энзинген работал над собором с 1399 по 1419 год, сменив Клауса фон Лора, а Хюльц с 1419 по 1439 год, наконец завершив строительство. [29] [30] Строительство второй башни часто обсуждалось и серьезно предлагалось, когда Эльзас стал частью Германии после франко-германской войны 1871 года в 1871 году, но было холодно встречено населением Страсбурга, которое считало, что это будет быть символом немецкой оккупации. [31]
Северная башня была самым высоким зданием в мире с 1647 года (когда сгорел более высокий шпиль церкви Св. Марии в Штральзунде ) до 1874 года (когда было завершено строительство башни церкви Св. Николая в Гамбурге ). Запланированная южная башня так и не была построена, и в результате собор с его характерной асимметричной формой теперь является главной достопримечательностью Эльзаса . Видно на 30 километров со смотровой площадки, с которой открывается вид на берега Рейна от Вогезов до самого Шварцвальда .
В 1505 году архитектор Якоб фон Ландсхут и скульптор Ганс фон Аахен завершили перестройку портала Святого Лаврентия (Portail Saint-Laurent) за пределами северного трансепта в явно постготическом стиле раннего Возрождения . Как и в случае с другими порталами собора, большинство статуй, которые сейчас можно увидеть на месте, являются копиями, а оригиналы были перенесены в Музей творчества Нотр-Дам . [32]
Как и город Страсбург, собор соединяет в себе немецкое и французское культурное влияние, в то время как восточные постройки, например, хор и южный портал, по-прежнему имеют очень романские черты, с большим акцентом на стенах, чем на окнах.
Башня является одной из первых, в значительной степени опирающихся на мастерство, а окончательный внешний вид имеет высокую степень линейности, запечатленную в камне. Хотя предыдущие фасады, безусловно, были нарисованы до строительства, в Страсбурге есть один из самых ранних фасадов, строительство которого немыслимо без предварительного чертежа. Страсбург и Кельнский собор вместе представляют собой одни из первых примеров использования архитектурного рисунка. Работа профессора Роберта О. Борка из Университета Айовы предполагает, что дизайн фасада Страсбурга, хотя и кажется почти случайным по своей сложности, может быть построен с использованием серии повернутых восьмиугольников.
В эпоху позднего средневековья городу Страсбургу удалось освободиться от господства епископа и получить статус Вольного имперского города . Уходящий XV век был отмечен проповедями Иоганна Гейлера фон Кайзерсберга и зарождающейся протестантской Реформации , представленной в Страсбурге такими фигурами, как Жан Кальвин , Мартин Буцер и Якоб Штурм фон Штурмек . В 1524 году городской совет присвоил собор протестантской вере , при этом здание несколько пострадало от иконоборческих нападений .
После аннексии города Людовиком XIV Франции 30 сентября 1681 года и мессы, отслуженной в соборе 23 октября 1681 года в присутствии короля и принца-епископа Франца Эгона Фюрстенбергского , [33] собор был возвращен католики и его внутренняя часть переработали в соответствии с католической литургией Контрреформации . В 1682 году хоровой экран (построенный в 1252 году) был разбит, чтобы расширить хор в сторону нефа. Остатки хорового экрана выставлены в Музее творчества Нотр-Дам и в Монастырях . [34] Главный или главный алтарь , главное произведение скульптуры раннего Возрождения , также был снесен в том же году. [35] Фрагменты можно увидеть в Музее творчества Нотр-Дам.
Круглая ризница скромных размеров в стиле барокко была добавлена к северо-востоку от северного трансепта в 1744 году главным архитектором города Жозефом Массолем по плану Робера де Котта , а между 1772 и 1778 годами архитектор Жан-Лоран Гетц окружил собор галереей в в стиле раннего неоготики с целью реорганизации купеческих магазинов, располагавшихся вокруг здания (и так было до 1843 года). [30]
После начала Французской революции 2 ноября 1789 года вся церковная собственность была конфискована французским государством и вскоре подверглась вандализму со стороны самых ярых революционеров, Enragés . Директор общественных работ Страсбурга Жерольд быстро снес и защитил статуи портала, но 215 статуй вуссюр над порталами были разбиты молотками, как и ангелы на фронтонах фасада, а также короны и скипетры статуй королей. Скульптура над центральным тимпаном и южным порталом трансепта сохранилась, поскольку была покрыта деревянными досками с революционным девизом «Liberté-Egalité-Fraternité» [36].
В апреле 1794 года Enrages начали планировать снести шпиль на том основании, что это наносит ущерб принципу равенства. Однако башню удалось спасти, когда в мае того же года жители Страсбурга увенчали ее гигантской оловянной фригийской шапкой , какой носили сами бешеные. [37] Позже этот артефакт хранился в исторических коллекциях города, пока все они не были уничтожены во время осады Страсбурга в результате сильного пожара в августе 1870 года. [38]
Семь церковных колоколов были сняты и переплавлены для изготовления пушек, а золото и другие драгоценные предметы из интерьера конфискованы и увезены, а в ноябре 1793 года собор был официально провозглашен «Храмом Разума». [36]
Собор не был возвращен под контроль церкви до 15 июля 1801 года вместе с конфискованным имуществом, которое не было уничтожено. Скульптура порталов была возвращена на свое место или отреставрирована в период с 1811 по 1827 год. Однако официальная собственность на сооружение была передана и принадлежит сегодня французскому государству, а в ведении его находится мэр Страсбурга. [36]
Серия крупных реконструкций и реставраций была проведена во втором веке Гюставом Клоцем с 1837 по 1888 год. Это включало перестройку склепа и добавление новых витражей. Хор получил разноцветную роспись Эдуарда Стейнле и Шарля Огюста Стейнхайля, завершенную в 1879 году. Было начато строительство неороманского купола над трансептом, а в 1879 году были установлены новые бронзовые двери. Во время франко- прусской войны В 1870–71 город находился в осаде. Крыша загорелась, а крест на вершине шпиля был погнут немецким артиллерийским снарядом. После поражения французов Эльзас отошёл к новой Германской империи до 1918 года. [39] [37] После войны Клоц принял немецкое гражданство, чтобы продолжить свою работу. Он реконструировал купол над трансептом в более величественном стиле романского возрождения . [40]
В 1903 году архитектор Иоганн Кнаут обнаружил трещины на первой колонне северной стороны нефа. В 1905 году он начал принимать меры по укреплению и укреплению северной стороны западного фасада, поддерживающего шпиль. Попробовав несколько временных мер, в 1915 году, во время Первой мировой войны, он приступил к реализации масштабного проекта по замене всего фундамента собора бетонным. Этот проект был завершен в 1926 году, уже после окончания войны. В 1918 году Эльзас, Страсбург и Эльскас снова были присоединены к Франции. [41] [42]
.jpg/1280px-Adolf_Hitler_przed_katedr%C4%85_w_Strasburgu_(2-282).jpg)
Во время Второй мировой войны собор считался символом обеих воюющих сторон. Адольф Гитлер , посетивший ее 28 июня 1940 года, намеревался превратить церковь в «национальное святилище немецкого народа» [43] или в памятник Неизвестному немецкому солдату . [44] 1 марта 1941 года генерал Леклерк принес « Клятву Куфры » ( serment de Koufra ), заявив, что он «отложит оружие только тогда, когда наши прекрасные цвета снова развеваются над Страсбургским собором». [45] Во время той же войны витражи удалялись в 74 случаях. [46] и хранится в соляной шахте недалеко от Хайльбронна , Германия. После войны он был возвращен в собор Отделом памятников, изящных искусств и архивов Вооруженных сил США. [47]
Собор пострадал от британских и американских бомб во время воздушных налетов на центр Страсбурга 11 августа 1944 года, в результате чего также сильно пострадали Дворец Роган и церковь Святой Мадлен . В 1956 году Совет Европы подарил знаменитое окно для хора работы Макса Ингранда, «Страсбургскую Мадонну» (см. также Библейскую интерпретацию Флага Европы ). Ремонт повреждений, причиненных войной, был завершен только в начале 1990-х годов.
В октябре 1988 года, когда город отмечал свое 2000-летие (поскольку первое официальное упоминание об Аргенторатуме датируется 12 г. до н.э.), папа Иоанн Павел II посетил собор и отслужил мессу. [48] Епископство Страсбурга было возведено в ранг архиепископства за несколько месяцев до этого, в июне 1988 года. [ 49]
В 2000 году французская и немецкая полиция предотвратила заговор Аль-Каиды с целью взорвать близлежащий рождественский базар . [50]
Реставрация башни завершилась в 2006 году, а в 2014 году началась новая кампания по реставрации южного трансепта. [51]
Западный фасад или фасад, главный вход в собор, является относительно поздним дополнением, построенным между 1275 и 1399 годами. [52] Фасад поддерживается и разделен вертикально четырьмя узкими контрфорсами, каждый из которых украшен скульптурой. Он поднимается на три уровня; порталы на первом этаже; уровень окна-розы над ними и верхний уровень с балюстрадой. Окно-роза с искусственным готическим узором имеет диаметр четырнадцати метров и было завершено в 1345 году. Заостренный фронтон над центральным порталом, украшенный скульптурой Девы Марии с младенцем, достигает пространства перед розой. окно. Над окном-розой расположена галерея статуй апостолов, каждый в своей арке. [53]
Западный фасад приобретает свой характерный вид и ощущение вертикальности благодаря густой сети кружевообразных остроконечных фронтонов, башен и высоких стройных колонн, покрывающих его. Колонны носят чисто декоративный характер и настолько тонкие, что их можно сравнить со струнами арфы. Визуальный эффект фасада усиливает необычный темно-красный камень. [53]
Собор имеет три портала, соответствующие трем сосудам нефа. У каждого есть определенная тема оформления; левый портал посвящен младенчеству Христа, центральный – искуплению, а правый – Страшному суду . Порталы выдвинуты вперед от фасада церкви сетью стройных колонн, шпилей и арок, образующих внешнюю декоративную стену. Скульптура в основном датируется концом 13 века и по теме и стилю похожа на скульптуру Реймсского собора , созданную между 1250 и 1260 годами, хотя скульптура в Страсбурге демонстрирует больший реализм. [54]
Арочный тимпан над дверями центрального портала заполнен скульптурой, как и вуссюры, каменные арки вокруг двери. Центральные фигуры изображают вход Христа в Иерусалим, Распятие и Страсти Христовы, все с исключительной выразительностью и подробностью.
Портал детства Христа (слева) изображает ангелов, епископов и святых в вуссюрах, а фигуры, олицетворяющие добродетели, несут копья, пронзающие фигуры, олицетворяющие пороки. На портале Страшного суда (справа) Христос восседает на своем престоле, отделяя добродетельных от нечестивых. Нечестивцы безуспешно пытаются соблазнить благородных девственниц, но им это удается с неразумными девами. [54]
В отличие от скульптур более ранних соборов, статуи Страсбурга ясно передают эмоции; пророки выглядят суровыми, Девы - безмятежными, Добродетели - благородными, а легкомысленные Девы - глупыми. Все статуи на порталах стоят на реалистично вырезанных капителях, украшенных знаками зодиака. [54]
Портал Святого Лаврентия был добавлен к северному трансепту между 1495 и 1505 годами Якобом фон (или Жаком де) Ландсхутом со скульптурами Ганса фон Аахена (он же Йохан фон Ах, или Жан д'Экс-ла-Шапель) и Конрада. Сифер. Оригинальные статуи были заменены копиями в 20 веке и сегодня хранятся в Музее творчества Нотр-Дам . Тимпан был разрушен во время Французской революции и заменен работой скульптора Жана Валластра ( 1765–1833). [55] [56] Он представляет собой виртуальный театр позднеготической яркой архитектуры и декора, в том числе три взаимосвязанные арки над дверями, содержащие статую Святого во время его мученической кончины. Несущие контрфорсы с обеих сторон также имеют очень выразительную скульптуру, изображающую Деву Марию и трех волхвов с одной стороны и группу святых с другой, оба укрыты под яркими кружевными скульптурами и вершинами. Балюстрада пересекает лицевую сторону трансепта, а над ним находится стена из двух пролетов, заполненных витражами. [57]
Южный портал, или Портал Богородицы, датируется примерно 1220-ми годами, в то же время, что и Столп Ангелов и Астрономические часы внутри. Перед этой дверью традиционно зачитывались указы императора о отправлении правосудия. В закругленных арках тимпана над дверным проемом установлена скульптура умирающей Девы Марии в окружении Двенадцати апостолов и коронованной Христом. Оригинальные статуи-колонны апостолов 1220-х годов, поддерживавшие тимпан, были разбиты в 1793 году во время Французской революции. [57]
Средний уровень трансепта над порталом, построенный примерно в 1230 году, имеет стрельчатые окна и статую Богородицы в окружении Святых Петра и Святого Лаврентия. Над ним красочные часы со знаками зодиака. Над ним находится яркая готическая балюстрада с оригинальными солнечными часами примерно 1493 года, а над ней - два небольших окна-розы того же периода. [58] После их разрушения во время Французской революции , некоторые скульптуры были заменены в 19 веке работами Филиппа Грасса , [59] Жана-Этьена Малада, [60] и Жана Валластра. [61]
Как и все другие порталы, некоторые статуи были заменены копиями на месте и сегодня выставлены в Музее творчества Нотр-Дам . Это также верно для Экклесии и Синагоги , возможно, самых известных статуй собора, если не самого Страсбурга. [62]
Первоначально предполагалось, что собор будет иметь две башни на западном фасаде, но была построена только северная. Строительство восьмиугольной башни было начато в 1399 году Ульрихом Энзингеном (главным архитектором до 1419 года) и увенчано шпилем его преемником Йоханнесом Хюльцем . Работа была завершена в 1439 году. [63] [64] [65] [66] [67]
Восьмигранная башня в три раза выше ширины, более вытянута, чем другие готические башни XIV века. [68] Он окружен и поддерживается еще четырьмя тонкими башнями, содержащими круговые лестницы. Стены башни имеют высокие стрельчатые проемы, через которые видны колокола и пропускают свет внутрь, а снаружи украшены переплетенными остроконечными фронтонами. Между нижней башней и шпилем находится балюстрада, почти скрытая башенками и другими архитектурными украшениями. [68]
Шпиль над башней состоит из восьми ступеней сложной восьмиугольной конструкции, соединенных между собой переплетенными арками и вершинами, наверху которых находится лестница к фонарю. Первоначально фонарь был увенчан статуей Девы Марии , покровительницы собора, но в 1488 году его заменил флёрон , или орнамент в форме цветка. Его венчает крест, окруженный четырьмя меньшими крестами и изображениями воинства и чаши, элементов литургии Евхаристии . [68]
Пересекающийся купол расположен над местом встречи трансепта и хора и, как и колокольня, имеет восемь сторон . Его строительство началось примерно в 1330 году после перестройки трансепта. [69] Его основание увенчано галереей с заостренными арками, ниже уровня с большими арочными пролетами, по два с каждой стороны, разделенными группами колонн. Над ним расположены глухие аркады, богато украшенный карниз, а затем остроконечная крыша с парой мансардных или мансардных окон, маленькое окно над большим с каждой стороны, которое освещало хор внизу. [70] Внешний вид средневекового крестового купола менялся несколько раз на протяжении веков. Видимый в настоящее время, гораздо более высокий пересекающий купол был спроектирован в стиле великого романского возрождения архитектором Гюставом Клоцем после того, как первоначальный купол был сильно поврежден прусским обстрелом во время осады Страсбурга . Купол Клотца, в свою очередь, был сильно поврежден бомбардировками во время Второй мировой войны и восстановлен в период с 1988 по 1992 год. [71]
Шевет в северо-восточной части собора, недалеко от трансепта, имеет остатки, восходящие к романскому собору, особенно на нижних уровнях. Он смотрит на бывшую обитель каноников собора. Это наименее украшенная сторона собора. Большой арочный залив занимает центральную часть, чуть ниже балюстрады. Над ним расположены три узких окна, а затем треугольный фронтон с небольшим круглым окошком и глухими арками. Фасад обрамлен двумя цилиндрическими башнями с узкими стрельчатыми окнами и остроконечными крышами. Стены пронизаны узкими щелями, как в средневековой крепости, что придает ей очень военный вид. [72]
По обеим сторонам апсиды были пристроены две часовни, посвященные святому Андрею и Иоанну Крестителю. Часовня Иоанна Крестителя сохранила толстые романские стены и два романских окна. [72]
Нартекс — это часть собора внутри западного фасада, под башней. От нефа он отделен двумя массивными колоннами размером 8,5 на 5 метров, поддерживающими башню наверху. Основным декоративным элементом является окно-роза, добавленное между 1320 и 1340 годами и с тех пор существенно отреставрированное. [73] Лучи желтого стекла расходятся наружу, как солнце, окруженные мозаичными кусочками зеленого и синего цвета, а также маленькими окулами с красными цветочными узорами. Узор и убранство интерьера очень похожи на внешний вид, с глухими галереями и тонкими параллельными вертикальными линиями, похожими на струны арфы. Остроконечная арка обрамляет окно, а завершает убранство ряд глухих арок на нижнем уровне.
На реверсе центральных дверей портала изображена колонная статуя Святого Петра , держащего ключи от королевства , а над ней слепая роза без стекла - миниатюрная версия большого окна-розы над ней. [73]
В нижнем пролете на юге есть витражи, изображающие Страшный суд , а северные эркеры иллюстрируют двенадцать эпизодов из Книги Бытия , включая сотворение Адама и Евы, первородный грех, изгнание из рая и Ноев ковчег. . Эти окна датируются примерно 1345 годом. [73]
Неф — часть собора между притвором и хором, где сидят и совершают богослужения обычные прихожане. В Страсбурге он имеет длину 61,5 метра (202 фута) и ширину 16 метров (52 фута), не считая двух боковых проходов, ширина каждого из которых составляет 10,41 метра (34,2 фута). Высота до сводов составляет 32,616 метра (107,01 фута). Свой красновато-коричневый цвет он обязан песчанику Вогезов . [8]
В нефе доминируют два ряда массивных колонн. Каждая колонна объединяет шестнадцать колонн меньшего размера, пять из которых поднимаются вверх и поддерживают своды над головой. Место встречи колонн с ребрами свода украшено растительной скульптурой. Фасад имеет три уровня традиционной высокой готики или районной готики; внизу большие аркады с окнами в боковых проходах; узкий трифорий, или галерея, тоже с окнами, для прохода вдоль стен; а над ним, на одинаковой высоте с аркадами, расположены верхние окна, доходящие до сводов. Верхние окна Страсбурга заполняют все пространство между трифорием и сводами. Дополнительный элемент декора придают небольшие скульптурные, расписные и позолоченные головки на краеугольных камнях сводов, в месте стыка ребер. [8]
В пяти нижних пролетах на северной стороне находятся одни из старейших витражей собора, установленные в старом романском соборе примерно в 1180 году. Когда в 13 веке неф был перестроен в готическом стиле, старые окна были переустановлены в случайных местах. . В 1877 году архитектор Гюстав Клоц восстановил окна в их первоначальном расположении. Окна посвящены девяти императорам Священной Римской империи . Каждый держит скипетр в правой руке и державу в левой, символы их ответственности как государей, так и религиозных деятелей. Некоторые окна были собраны со стеклами разных периодов: в окнах, посвященных императорам Фридриху II и Генриху II Бамбергскому , головы были изготовлены между 1250 и 1275 годами, но в 1522 году были перемонтированы на тела других королей из более ранних окон. сделано около 1180 года. Маленькие круглые окна над императорами изображают сцены из жизни Христа. [74]
Полные окна Emperor:
В верхних окнах нефа изображены восемьдесят четыре святых, добавленные разными художниками между 1250 и 1275 годами.
На южной стороне нефа на верхних стенах есть окна с изображением святых женщин, в том числе местных святых из Эльзаса или Страсбурга. Они носят диадемы, в волосах у них цветы, они несут ветки дерева жизни или плоды. На южной стороне в верхних окнах изображены солдаты, папы, епископы и другие мужские фигуры. [76]
Окна трифория , между верхним и нижним окном, содержат реконструкции ранних окон XIX века, изображающих предков Христа, но от оригинального стекла осталось мало. [76]
Кафедра, прикрепленная к четвертому столбу северной стороны нефа, была вылеплена в 1485 году по проекту Ганса Хаммера . К нему ведет лестница с завивающейся скульптурной конструкцией, называемой «крылья бабочки». Сама кафедра в форме очень богато украшенного корбеля или корзины полностью покрыта колоннетами, фронтонами, вершинами и нишами, заполненными скульптурами, включая изображения Христа на кресте, коронованной Девы Марии, Апостолов, Распятия и а также короли и учителя Церкви. Статуя на западной стороне колонны представляет собой знаменитого проповедника, современника собора; Иоганн Гейлер фон Кайзерсберг (ум. 1510); небольшая скульптура вдоль перил лестницы изображает собаку Гейлера, оплакивающую своего хозяина на ступенях кафедры, где он когда-то проповедовал. [8]
Большой орган, расположенный высоко на стене северной стороны нефа, зарегистрирован как существовавший в 1260 году. Он был перестроен в 1298 году, в 1324–1327 годах, в 1384, 1430 и 1489 годах и, наконец, в 1716 году Андре Зильберманном. Он был возведен на свое нынешнее место в 1327 году. Богато украшенные и красочные украшения из шпилей, скульптур и скульптур. Скульптура также висит под органом, в том числе движущаяся фигура Самсона, раскрывающего пасть льва. Другие движущиеся фигуры включают трубача, несущего знамя, и продавца кренделей, которому кариатиды на консоли предлагают муку, воду и соль.
Орган Зильбермана имел три клавиатуры, тридцать девять игр или эффектов и две тысячи двести сорок две трубы. Он был электрифицирован после 1807 года, несколько раз реставрировался и модифицировался, последний раз в 1934–35 и 1975–81 годах, что дало ему нынешние сорок семь игр. [77]
Помимо большого органа в нефе, в соборе есть два органа поменьше:
Трансепт и апсида были построены на вершине романского склепа, что делало их немного выше нефа; к ним ведет короткая лестница, создающая впечатление, что хор и апсида представляют собой сцену театра. Пересечение трансепта и хора увенчано центральным куполом или куполом, который поддерживается четырьмя гигантскими колоннами, каждая из которых обернута восемью колоннами, которые поддерживают своды под куполом. Сам купол опирается на четыре косы , основание из закругленных арок, которые соединяют готические и романские элементы. Колонны богато украшены резной листвой. [80]
Раньше пол перехода был заполнен могилами известных религиозных деятелей, но в ходе более поздних реконструкций их перенесли. На стенах остались только имена. К западным столбам перехода прикреплены два алтаря, оба датируются 16 веком; один посвящен святому Панкрату Римскому , а другой - святому Морису . Переход заполнен статуями и бюстами святых, установленными в нишах, а также барельефами Рождества и Поклонения волхвов. Остальные сцены нарисованы на оборотной стороне барельефов.
На первом своде перед куполом изображена картина XIX века «Страшный суд», написанная Шарлем Огюстом Штайнхайлем, соавтором Эжена Виолле-ле-Дюка и других известных реставраторов собора. Он выполнен в неовизантийском стиле, в центре изображен Христос в красной рамке. Остальные своды перехода тоже планировалось покрасить, но средств оказалось недостаточно. [80]
Северный трансепт в романском стиле имеет четыре траверса, которые первыми в соборе получили готические ребристые своды. Своды поддерживаются круглым столбом со скромными декоративными каменными кольцами. Два нижних стрельчатых окна собраны в XIX веке из стекла разных веков. На них изображены Древо Иессея (Генеалогия Христа) и Суд Соломона (правое окно) и Дева Мария с Иоанном Крестителем и Иоанном Евангелистом), а также царь Соломон , царица Савская и царь Давид слева. . Два окна-розы наверху относятся к более позднему периоду XIV века и украшены растительным орнаментом. На восточной стене в окнах изображены Христос в величии, Святой Лаврентий, Богородица с Младенцем и Иоанн Креститель. Капители колонн украшены драконами и другими мифическими существами. [81]
Северный трансепт также содержит две купели, одну круглую и одну восьмиугольную, в их собственной архитектурной обстановке. Они были созданы Йостом Дотцингером в 1453 году. Восьмиугольный свод покрыт арками и кружевными переплетенными скульптурами в ярком стиле поздней готики . [81]
Северный трансепт соединяется с часовней Святого Иоанна, в которую можно попасть через остроконечную готическую арку, содержащую закругленную романскую арку. Центральным произведением искусства Северного трансепта является большая статуя Христа на кресте, расположенная над скульптурным пейзажем, изображающим Елеонскую гору, заполненную резными фигурами в драматических позах. Первоначально он был изготовлен в 1498 году Николя Родером для кладбища Сен-Тома и основан на гравюрах Мартина Шонгауэра и Альбрехта Дюрера . [82]
В южном трансепте стрельчатые и окуловые окна в двух больших пролетах на востоке, построенные в 1220–1227 годах, созданы по образцу окон в нижнем хоре Шартрского собора . В 15 веке были добавлены остроконечная арка, трибуна для певцов и балюстрада. Скульптура головы в шляпе архитектора или магистрата смотрит с балюстрады на колонну ангелов. Под балюстрадой находится большая картина на дереве, изображающая Рождество на фоне обширного пейзажа. Он также датируется 15 веком.
В Южном Трансепте находится Столп Ангелов , массивный опорный столб для потолка. Он состоит из восьмиугольной колонны, окруженной четырьмя соединенными между собой колоннами, поднимающимися вверх и поддерживающими своды, и четырьмя тонкими колоннетами. Его украшают четыре вертикальные группы статуй-колонн, изображающих сцены Христа и Страшного суда , а также четыре ангела, несущих орудия Страстей, а над ними еще четыре ангела, трубящие в трубы. На нижнем уровне находятся статуи четырех евангелистов . Столб был создан в середине XIII века, скорее всего, группой скульпторов из Франции или Бургундии. [83] Другие части сводов поддерживаются Атлантами, опорами в виде человеческих фигур.
Окна-розетки западного фасада трансепта были построены между 1230 и 1235 годами. Над розой расположены круглые окуляры меньшего размера того же периода, изображающие библейские символы; Альфа и Омега, Канделябры Древнего Альянса и другие, сочетающие в себе цветочный и геометрический орнамент. [83]
Астрономические часы , расположенные в южном трансепте, являются одной из самых известных особенностей собора. Первые астрономические часы были установлены в соборе с 1352–54 по 1500 год. Они назывались Dreikönigsuhr («часы трех королей») и располагались на стене, противоположной тому месту, где находятся сегодняшние часы. В полдень группа из трех механических царей падала ниц перед младенцем Иисусом, пока бой курантов отбивал час. [84]
В 1547 году Кристиан Херлин и другие начали строительство новых часов, но строительство было прервано, когда собор был передан Римско-католической церкви. Строительство было возобновлено в 1571 году Конрадом Дасиподием и братьями Хабрехт, и этим часам была придана более амбициозная программа механических фигур. Его украсили картины швейцарского художника Тобиаса Штиммера. Эти часы функционировали до 1788 года, и сегодня их можно увидеть в Страсбургском музее декоративного искусства . [84] Настоящие часы были построены Жаном-Батистом Швилге между 1837 и 1842 годами. [84]
Все части часов вместе имеют высоту 18 м (59 футов). Часы показывают гораздо больше, чем официальное время; он также указывает солнечное время, день недели (каждый из которых представлен богом мифологии), месяц, год, знак зодиака, фазу луны и положение нескольких планет. В нижней части массивного основания часов расположены статуи Аполлона и богини Дианы, представляющие круглый календарь литургического года, вращающийся циферблат которого с глобусом указывает на даты крупных религиозных праздников и событий. Эта часть часов окружена нарисованными фигурами, представляющими древние империи – Грецию, Ассирию, Персию и Рим.
На уровне выше изображена группа механических колесниц с аллегорическими фигурами, обозначающими дни недели, которые ежедневно перемещаются, вынося на передний план текущий день недели. Фигуры двух лежащих женщин держат между собой кадран (циферблат), показывающий минуты.
Над этим уровнем находится небесный глобус на небе из нарисованных звезд, который совершает полный оборот каждые 23 часа пятьдесят шесть минут и четыре секунды. На нем изображены 1022 звезды, идентифицированные Птолемеем , как видно над горизонтом Страсбурга. [84]
Центральная башня состоит из трех уровней. Внизу фигуры Четырех Времен года окружают механическую астролябию, указывающую расположение планет по Копернику , и окруженную знаками зодиака . Над ним находится глобус с нарисованными фигурами Церкви и Антихриста, противостоящими друг другу. Этот механизм отображает фазы Луны. Выше находятся два уровня анимированных механических фигур, выше — фигура Христа и четырех евангелистов под куполом, образованным скрещенными арками. [84]
Анимированные персонажи приходят в движение в разное время суток. Один ангел звонит в колокол, а второй переворачивает песочные часы. Перед Смертью маршируют разные персонажи, представляющие возрасты жизни (от ребенка до старика). На последнем уровне находятся Апостолы, проходящие перед Христом. Все эти автоматы вводятся в работу ежедневно в 12:30, кроме воскресенья. [84]
Апсида собора , полусферический свод за алтарем на северо-восточном конце, представляет собой романскую и готическую архитектуру, украшенную неороманским декором XIX века. Росписи на полукуполе и стенах были выполнены Эдуардом Стейнле в 1877–1879 годах. , в стиле византийской мозаики. Раскрашенные фигуры на стене изображают отцов церкви и основателей религиозных орденов, изображенных в византийском стиле. [85]
В 2004 году апсида и хор получили часть исторической мебели; пятнадцать хоров, выполненных Клодом Бурди и Клодом Бержера в 1692 году, а также группа бюстов апостолов, первоначально помещенных здесь в 18 веке. [85]
Витраж по оси апсиды изображает Деву Альскасскую. Окно было подарком собору в 1956 году от Совета Европы , штаб-квартира которого находится в Страсбурге. Оно заменяет оригинальное окно, которое было одним из немногих окон, не помещенных на безопасное хранение до Второй мировой войны; он был разрушен бомбардировкой союзников в 1944 году. [85]
Главный алтарь в форме гробницы представляет собой воссоздание более раннего алтаря в стиле рокайль или позднего барокко, который был поврежден во время пожара в 1759 году, а затем разрушен во время Французской революции. Алтарь был воссоздан в 1809 году архитектором Пьером-Валентен Будуром, который обнаружил старый центральный медальон оригинального алтаря и объединил его с белыми и черными мраморными панелями. Скульптор Жак Циммер добавил головы херувимов из бронзы. [85]
Часовня Святого Иоанна Крестителя расположена слева от апсиды, в северо-восточном конце собора. Это одна из старейших частей собора, построенная примерно в 1170 году, а затем перестроенная в готическом стиле в 1230 году, имеющая ту же высоту, что и прилегающий неф. Ризница занимает верхний уровень над часовней . В часовне находится могила епископа Конрада де Лихтенберга, построенная между 1310 и 1320 годами и теперь обрамленная яркой триповой аркой. Здесь также находится могила Конрада де Буснанга, выдающегося члена капитула, чей образ изображен в скульптуре, молящегося перед Богородицей и младенцем. Датируется концом 15 века. Из часовни открывается дверь в соседний монастырь за собором. [86]
Часовня Святого Андрея находится на юго-восточной стороне, справа от апсиды. Это также очень ранняя часть собора, построенная вскоре после 1150 года, с девятью переходами и тремя нефами немного разных размеров, перекрытыми романскими крестовыми сводами. Часовня посвящена памятникам шести каноникам, которые были погребены здесь между 1478 и 1681 годами. Центральным украшением является скульптурная работа, посвященная Деве Марии, подаренная братьями де Барби в 1521 году. Романский портал открывается в монастырь снаружи. [86]
В соборе есть два романских склепа , самые старые части собора. Более поздний из них находится под трансептом, примерно с 1150 года, а более старый, под апсидой, был построен примерно в 1110-1120 годах. Они перекрыты романскими паховыми сводами , образованными пересечением закругленных цилиндрических сводов и поддерживаемыми массивные крестообразные колонны и цилиндрические колонны с декором из пальмовых листьев на капителях. По углам некоторых столиц также есть скульптуры монстров и львов. Большой склеп имеет три нефа одинакового размера, разделенных тонкими колоннами. В склеп ведут три лестницы, самая старая из апсиды датируется примерно 1150 годом. Пилястры между лестницами старше, 1015 года. Дальнейшие модификации склепа были внесены в 12 веке. [86]
_2.jpg/1280px-Cloches_(cath%C3%A9drale_de_Strasbourg)_2.jpg)
В 1519 году Страсбургский собор поручил Джергу фон Шпейеру создать, как говорили, самый большой колокол в Европе; Диаметр 2,74 метра и вес двадцать тонн. Этот огромный колокол был установлен, но вскоре после этого треснул. Его место в качестве колокола Бурдона, или самого большого и глубоко звучащего колокола, занял более старый колокол, «Тотенглок», или «Колокол смерти», который традиционно использовался для траура. Он весит 7,5 тонны и имеет диаметр 2,2 метра. Он был отлит в 1447 году Гансом Гремпом. Оно все еще на месте. [87]
Во время Французской революции девять колоколов были вывезены и переплавлены для изготовления пушек, но «Тотонглок» и второй колокол, «Цернерглок» (1,58 метра, 2,225 тонны), изготовленные в Матье Эделе в 1786 году, сохранились для звонков. часов и служат сигналом тревоги для города. Совсем недавно, в период с 1974 по 1976 год, в Гейдельберге была отлита группа из шести современных колоколов ; их диаметр составляет от 1,7 до 0,9 метра, а вес - от 3,9 до 5,7 тонны. Еще два колокола 1987 и 2006 годов.
В четыре колокола восьмиугольной башни звонят каждый час. К ним относится старый колокол работы Жана Розье и Сезара Бонбона (1691 г.). Еще два старинных колокола работы Матье Эделя (1787 г.) звонят в четверть часа. Еще более старый колокол работы Жана-Жака-Миллера (1595 г.) повторяет звучание часов на минуту позже.
Под крышей башни Клотц находятся шесть колоколов, которые звонят еженедельно, а также совершают крещения, свадьбы и смерти прихожан. [87]
В соборе есть группа из четырнадцати гобеленов, изображающих жизнь Девы Марии. Они были заказаны кардиналом Ришелье для собора Парижской Богоматери и сопровождали картину «Клятва Людовика XIII». Они были изготовлены между 1638 и 1657 годами в Париже Пьером Дамуром. Они были приобретены капитулом Страсбургского собора в 1739 году и стали примером импорта французского стиля того периода в Эльзас. Их традиционно вешают в аркадах нефа во время Адвента . [87]
Musée de l'Œuvre Notre-Dame , или Музей работ Нотр-Дам, расположен в средневековом и ренессансном здании недалеко от собора и представляет коллекцию некоторых из самых изысканных оригинальных произведений скульптуры и искусства. из Собора, переехали туда, чтобы защитить их от экологического ущерба. К ним относятся некоторые оригинальные статуи порталов и фасада, датируемые 13 веком, в том числе статуи «Церкови» и «Синагоги» из портала южного трансепта. У статуи «Синагоги» завязаны глаза, поскольку евреи не признавали божественность Христа. Здесь также хранятся самые ранние планы собора, а также картины, гобелены и другие предметы.
Другие предметы и произведения из собора, в том числе механизм оригинальных астрономических часов, находятся в Музее декоративного искусства Страсбурга .
Известные размеры здания следующие: [88]
Протестантское и революционное иконоборчество , военные периоды 1681, 1870 и 1940–1944 годов, а также изменения во вкусах и литургии нанесли ущерб некоторым наиболее выдающимся особенностям Страсбургского собора, таким как хоровой экран 1252 года и последовательные главные алтари. (ок. 1500 и 1682 гг.), но внутри здания сохранилось множество сокровищ; другие или их фрагменты выставлены в Музее творчества Нотр-Дам .
.jpg/1280px-Charles_Quint_Strasbourg_(1552).jpg)
_-_Interior_of_Strasbourg_Cathedral.jpg/1280px-Jacob_van_der_Heyden_(attr.)_-_Interior_of_Strasbourg_Cathedral.jpg)
.jpg/1280px-Der_Stra%C3%9Fburger_hinkende_Bote_(1837).jpg)
![Страсбург и собор в 1869 году (фото Чарльза Дэвида Винтера [ фр ] )](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fc/Strasbourg,_vue_g%C3%A9n%C3%A9rale_avec_la_cath%C3%A9drale_de_face.jpg/1280px-Strasbourg,_vue_g%C3%A9n%C3%A9rale_avec_la_cath%C3%A9drale_de_face.jpg)
.jpg/1280px-Strasbourg_Cathedral._South_Fa%C3%A7ade_(3485997959).jpg)
.jpg/1280px-Strasbourg_-_panoramio_(62).jpg)
.jpg/1280px-Portail_Saint-Laurent_(47272312671).jpg)
.jpg/1280px-Cathedrale_Notre_Dame_in_Strasbourg_(2520681554).jpg)
.jpg/1280px-Cath%C3%A9drale_Notre-Dame_de_Strasbourg_@_Strasbourg_(45569476841).jpg)
.jpg/1280px-2010_06_24_canaltrip_strasbourg_283z_(22631974397).jpg)
.jpg/1280px-Bas-c%C3%B4t%C3%A9_nord,_baie_VII_Henricus_Imperator_Babinbergensis_(dernier_tiers_XIIe).jpg)
.jpg/1280px-Cath%C3%A9Stras_CIMG8420_(46897845462).jpg)
.jpg/1280px-Cath%C3%A9drale_de_Strasbourg_17_(9389507309).jpg)
.jpg/1280px-Strasbourg_(6234680360).jpg)
.jpg/1280px-Stra%C3%9Fburg_(32631780697).jpg)
.jpg/1280px-Cathedrale_de_Strasbourg_-_Horloge_Astronomique_-_Details_(1).jpg)
.jpg/1280px-Nicolas_de_Leyde-Epitaphe_du_chanoine_Conrad_de_Bussnang_(6).jpg)
_2010-12-20_068.jpg/1280px-Stra%C3%9Fburg_(DerHexer)_2010-12-20_068.jpg)
_(36139954245).jpg/1280px-Tentateur,_Vierges_folles_et_Vierges_sages_(mus%C3%A9e_de_l'Oeuvre_Notre-Dame,_Strasbourg)_(36139954245).jpg)
.jpg/1280px-Nicolas_de_Haguenau-Buste_d'homme_accoud%C3%A9_1-_Mus%C3%A9e_de_l'%C5%92uvre_Notre-Dame_(1).jpg)
_2010-12-20_048.jpg/1280px-Stra%C3%9Fburg_(DerHexer)_2010-12-20_048.jpg)