Страсти Христовы: Новый Орлеан [1] (также известный как просто Страсти Христовы [2] ) — американский музыкальный телесериал, который был показан на канале Fox 20 марта 2016 года. Основанный на одноимённой голландской франшизе (которая, в свою очередь, была адаптирована из специального выпуска BBC ) и спродюсированный Dick Clark Productions и Eye2Eye Media, это был современный пересказ Страстей Христовых , положенный на популярную музыку , посредством смеси живых выступлений и предварительно записанных фрагментов, снятых в разных местах Нового Орлеана . [3] [4]
В главных ролях снялись Дженкарлос Канела , Принс Ройс , Триша Йервуд , Крис Дотри и Сил . Тайлер Перри был ведущим и комментатором специального выпуска, а Нишелль Тернер была корреспондентом крестного хода в парк Уолденберг .
The Passion получил смешанные отзывы; критики посчитали, что спецвыпуск был похож на шоу в перерыве Суперкубка с точки зрения его развлекательно-ориентированной презентации, и что его светский саундтрек иногда имел слабую тематическую связь с историей Иисуса. Выступления Сила в роли Понтия Пилата были расценены несколькими критиками как выдающиеся, в то время как ведение Тайлера Перри получило смешанные отзывы — его повествование было охарактеризовано как сдержанное, и отмечено, что распятие Иисуса было представлено исключительно посредством графического диалога.
В декабре 2015 года Fox объявила, что Тайлер Перри , уроженец Нового Орлеана, будет вести и комментировать телевизионную передачу, основанную на последних часах жизни Иисуса Христа , которая будет транслироваться в прямом эфире из Нового Орлеана 20 марта 2016 года ( Вербное воскресенье ) и спродюсирована Eye2Eye Media и Dick Clark Productions . [6] Спецвыпуск был отформатирован как мюзикл, содержащий современные песни, и включал шествие освещенного креста от площади Чемпионов (возле Mercedes-Benz Superdome ) до сцены в парке Вольденберг . [5] [7]
История была представлена с использованием современных образов и сценария, адаптированного из библейских писаний Питером Барсоккини, известным по сериалу «Классный мюзикл » , с одобрения Американского библейского общества . [2] Продюсер Марк Бракко объяснил, что «Страсти» будут «современными» и «инклюзивными», «независимо от того, верующий ли вы или хотите услышать, как Триша Йервуд поет песню Уитни Хьюстон ». [5] [8] Перри подчеркнул важность использования города Новый Орлеан в качестве места действия специального выпуска; проводя параллели между ураганом Катрина и воскрешением Иисуса , он заявил, что Новый Орлеан « буквально [восстал] снова из жидкой могилы ». [9]
Спецвыпуск был американской адаптацией голландского телешоу с тем же названием , которое транслировалось ежегодно с 2011 года [5] и было, в свою очередь, локализованной версией спецвыпуска BBC 2006 года Manchester Passion . [10] [11] Создатель Якко Дорнбос, который придумал концепцию спецвыпуска в 2007 году, узнав, что только 25% людей в Нидерландах знали об истории Пасхи, [5] описал The Passion как крупнейшее ежегодное телевизионное событие в Нидерландах. Выпуск 2015 года посмотрели около 3,57 миллионов зрителей, что составило 46% доли. [12] [13] The Passion был вторым живым мюзиклом Fox, после Grease Live!, вышедшего в эфир за два месяца до этого. [5]
Адам Андерс , ранее работавший над другим сериалом Fox Glee , был исполнительным продюсером и музыкальным директором The Passion . [6] Он пояснил, что целью саундтрека к спецвыпуску было представить известные песни «в совершенно новом контексте». Крис Дотри , выпускник American Idol , который был выбран на роль Иуды , заявил, что его песни — « Demons » Imagine Dragons (которая была исполнена дуэтом с Иисусом, которого играл Дженкарлос Канела , во время предательства Иуды ) и « Bring Me to Life » Evanescence — будут «совершенно разными интерпретациями» оригинальных треков. [2] [7] [14] [15] Андерс чувствовал, что проект хорошо подходит Fox из-за истории сети с музыкальными сериалами, такими как Glee (сериал, над которым Андерс также работал) [2] и Empire . [5] Андерс считал, что «сила» представления и использование популярной музыки помогли повлиять на популярность Страстей в Нидерландах, где, согласно недавнему опросу, больше людей исповедуют атеизм или агностицизм вместе взятые, чем теизм . [16] [17] Таким образом, Андерс чувствовал, что эта концепция может быть «огромной» в США из-за уровня религиозной практики в стране. [2] Он подчеркнул, что целостность истории будет сохранена, отметив, что «я сын пастора, и у меня есть сырный будильник, который легко срабатывает. Я знал, что не могу позволить ученикам танцевать брейк-данс». [2]
Концепция Страстей была встречена скептически; Андерс заметил, что ему было трудно убедить музыкантов разрешить использование их песен, потому что концепцию Страстей было трудно объяснить, в то время как Крис Дотри и Принс Ройс изначально колебались относительно идеи участия в откровенно религиозной постановке. [2] Дотри заметил, что ему понравилась идея сыграть антагониста, и он чувствовал, что Иуда был «очень человечным» и «очень понятным» персонажем. [2] [18] Принс Ройс , который был выбран на роль Святого Петра , также пообещал, что он отнесется к своей роли серьезно и не будет вести себя как «обычный Принс Ройс, который снимает рубашку и заставляет девушек кричать». [2] Тайлер Перри, который исповедует христианство, [19] был в восторге от участия в таком событии, происходящем в его родном городе, и пошутил, что участие в проекте, который он лично не создавал, было похоже на «отпуск». [14] Он считал, что современная обстановка и современная музыка сделают историю более доступной для широкой аудитории. [5]
Знаменитый шеф-повар Карла Холл сыграла эпизодическую роль в качестве обслуживающего персонала фургона с едой , который Иисус использовал для обслуживания Тайной Вечери , [20] в то время как джаз-бэнд Preservation Hall также выступил с исполнением « When the Saints Go Marching In ». [9] Нишелль Тернер была соведущей, в основном выступая в качестве репортера по маршруту процессии в парк Уолденберг. [3]
«Страсти» транслировались на канале Fox 20 марта 2016 года; телетрансляции предшествовала премьера специального выпуска «Ледникового периода» на пасхальную тематику , «Большой яичный скапад» . [23] В Канаде «Страсти» транслировались на канале Omni Television одновременно с Fox. [24]
Специальный выпуск получил рейтинг 4,3/7, что поставило его на второе место после Little Big Shots на NBC , как шоу с самым высоким рейтингом за вечер. [4] Netflix приобрел международные цифровые права на «Страсти» за пределами США и Нидерландов; он стал доступен для потоковой передачи с 25 марта 2016 года. [25]
Официальный альбом саундтреков к фильму «Страсти» был выпущен 18 марта 2016 года. [1] Копии, продаваемые в магазинах Target и Walmart, содержали по два эксклюзивных бонусных трека. [26]
Саундтрек дебютировал на 8 месте в чарте Billboard 200 , в то время как кавер Криса Дотри на песню « Bring Me to Life » дебютировал на 2 месте в чарте Billboard Hard Rock Digital Songs 9 апреля 2016 года , став самым скачиваемым синглом из саундтрека. [27]
Джефф Дженсен из Entertainment Weekly раскритиковал спецвыпуск; он чувствовал, что большинство его выступлений были испорчены « видео -товариществом бой-бэнда », с небольшим количеством «актёрской игры» за пределами «поз искренне созданных эмоций», и выбором песен, которые имели слабое тематическое отношение к истории (например, « Demons » были всего лишь «неудовлетворительным объяснением предательства Иуды»). Тем не менее, Дженсен выделил « Calling All Angels » за то, что они придали «трогательный голос» Гефсимании , а сцены и выступления Сила в роли Понтия Пилата были «самым „живым“ драматическим моментом» вечера. Он также отметил, что, несмотря на то, что шоу рекламировалось как событие, похожее на другие живые мюзиклы, некоторые из сегментов выступления были предварительно записаны, и что ношение исполнителями микрофонов-гарнитур в этих сценах, вероятно, было призвано усилить иллюзию полностью прямой трансляции. Дженсен описал повествование Перри как повторяющееся, «банальное» и «похожее на более сдержанного Райана Сикреста, отсчитывающего минуты до Нового года », в то время как «жизнерадостность и поспешность» интервью Нишелль Тернер «направили» ее «пронзительные» истории «в сторону восторженных рекомендаций продуктов». Недостатки специального выпуска в целом были продемонстрированы сценой воскрешения (где Дженкарлос исполнил песню Кэти Перри « Unconditionally » на крыше отеля Westin New Orleans ), утверждая, что «более эффективным финальным образом было бы поместить Иисуса на землю и движущегося среди своего народа [ sic ], как он это сделал после своего воскрешения и как Святой Дух в Пятидесятницу » , но, отделив Иисуса от зрителей, он вместо этого «создал метафору того, как так много людей ощущают Бога — далекого, трудноуловимого — и метафору телевизионного спектакля, полного упрощенной страсти, но не ставшего увлекательной игрой». [29]
Эмма Грин из The Atlantic считает, что «в некотором смысле [Страсти Христовы] были идеальным изображением Иисуса для 21-го века», но что это «[казалось] предполагает, что люди среднего и высшего среднего класса, смотрящие фильм дома, больше всего откликнутся в истории бедного рыбака, если увидят его одетым и причесанным так, будто он направляется в Starbucks ». Вклад Тернер был описан как «крайне срежиссированный репортаж женщины с улицы посреди очень дорогого, крайне неорганичного представления», мало чем отличающегося от кануна Нового года , и с политическим подтекстом вокруг Катрины. Грин чувствовала, что цель «Страстей» состояла в том, чтобы подчеркнуть «сильные выступления, блестящие визуальные эффекты и, возможно, ностальгию по ранним годам American Idol », примером чего является «несомненно ошеломляющая» сцена воскрешения (поставленная под то, что она считала «возможно, худшей песней Кэти Перри, и той, которая, вероятно, не была написана о Боге или Иисусе»). В заключение, «Страсти» считались «прочным подходом» к концепции живых телевизионных мюзиклов, но признавалась «внутренняя напряженность между развлечением и верой: первое процветает на блеске и гламуре, в то время как большинство религий открыто отвергают такого рода зрелищность в пользу смирения перед Богом». Грин также предположила, что изображение Иисуса, арестованного сотрудниками полиции, было бы «мощным политическим посланием», если бы его играл афроамериканец, и что крест должны были нести бездомные и бедные, если бы продюсеры «действительно хотели сделать заявление о вере». [20]
Майк Хейл из The New York Times сравнил The Passion с шоу в перерыве Суперкубка , отметив, что, хотя концепцию можно было бы простить за «семейную связь» с традиционными пьесами о страстях, «гладкая, относительно свободная от оплошностей трансляция не была предназначена для того, чтобы вызывать какие-либо неуправляемые эмоции или оскорблять какие-либо особые религиозные чувства». Хейл посчитал, что повествование Тайлера Перри было «деревянным» по своему написанию, и предположил, что мощные поп-роковые баллады, используемые в The Passion , «демонстрируют, что общие тексты песен о любви и расставании могут быть адаптированы практически к любым обстоятельствам, даже для описания боли Христа на кресте (что также было наглядно описано мистером Перри в одном из странных моментов шоу)». Однако Хейл посчитал, что сцена воскрешения была «театральным хитом» представления, и похвалил ее за создание «подлинного» момента, когда зрители использовали свои телефоны для записи сцены, «точно так же, как если бы воскрешение произошло сегодня». [30]
Грег Эванс из Deadline Hollywood описал The Passion как «в равной степени проповедь и шоу в перерыве Суперкубка», «переполненное искренностью, благими намерениями и нелепыми музыкальными выступлениями, которые тают в большую порцию липкой массы быстрее, чем шоколадный кролик на солнце». Он отметил, что постановка часто переключалась между драматическими сегментами, которые были «безжалостно сжаты и полностью зависели от сценической экспозиции Перри», Триша Йервуд «якобы [играла] Марию», исполняя песни с главной сцены, и репортажами и интервью с процессии. Эванс посчитал, что исполнение Силом « Mad World » было «лучшим музыкальным моментом» специального выпуска, и также отметил, что в отличие от многих постановок Passion, распятие Иисуса не было визуально изображено, и что оно «полностью избежало ловушек истории Страстей, передав «отдайте нам Варавву !» крики толпе, а не какому-либо козлу отпущения меньшинству. Это был редкий момент сдержанности вечера, и довольно вдохновенный." [31]
Роберт Бланко из USA Today посчитал, что The Passion была «хорошо спета, конечно», но не была «хорошо продуманной», отметив странный выбор песен, таких как « Bring Me to Life », которая «ничего конкретного не говорила о смятении человека, который собирался предать Христа», и « I Won't Give Up », которая «[чувствовалась] гораздо более романтичной, чем материнской, так же как Йервуд чувствовала себя больше кантри-звездой, чем Virgin Mother». Было также отмечено, что, поскольку Йервуд выступала только на главной сцене, она не взаимодействовала напрямую с большинством актеров, и также было подозрение, что некоторые из фрагментов выступления могли быть записаны заранее. В заключение Бланко отметил, что «Страсти» являются частью «великой художественной традиции» адаптаций истории Иисуса (таких как «Иисус Христос — суперзвезда» и «Годспелл» ), которые стремятся «разговаривать с разными людьми в разное время так, чтобы они могли понять», утверждая, что «нет сомнений, что многие в толпе были тронуты; были заплаканные лица, когда Перри рассказывал о распятии, и радостные возгласы, когда он достиг воскресения. Если вы были одним из тех людей, для которых эта версия сработала, то благослови вас Бог. Но, пожалуйста, помилуй остальных из нас». [3]
Бетони Батлер из Washington Post считает, что, несмотря на развлекательно-ориентированный характер постановки и отсутствие визуальных изображений насилия, « Страсти» были «непримиримо религиозными» и «казалось чем-то вроде службы в многонациональной мегацеркви ». Благодаря использованию фрагментов с интервью по маршруту процессии (что привело к шутке пользователя Twitter, что это было похоже на концертный спецвыпуск, транслировавшийся во время сбора пожертвований PBS ), формат «Страстей» был описан как ощущающийся «не столько как пьеса, сколько как серия музыкальных представлений, все из которых были солидными, хотя и немного безумными». Батлер расхваливала, что, несмотря на его характер как зрелища и зрителей, которые не верили, что изображения были библейски точными, «многие были тронуты видом Иисуса и христианства в центре экрана телевизора, не говоря уже о кресте, сияющем на Бурбон-стрит », и что значимость места действия «Страстей » в Новом Орлеане лучше всего нашла отклик у живой аудитории. [9]
