Среди депортированного населения (около 350 000 человек) наибольшее количество составляли армяне. [10] [11] По разным оценкам, число изгнанных армян составило от 250 000 [6] [12] до 300 000 человек. [4] [13] [14] [14] За это время армянские города и села были разграблены и разрушены. [15] [4] Многие армяне были зверски убиты, подвергнуты насилию или погибли в пути, менее половины выжили во время похода. [16] [17] [13] [18]
Депортация радикально изменила этническую демографическую картину Армянского нагорья , значительно уменьшив процент армянского населения региона. [6] Массовая депортация армян сделала их меньшинством в Нахичевани (часть современной Нахичеванской Автономной Республики Азербайджана ), а также привела к значительному увеличению процента мусульман ( турок и курдов ) в других исторических регионах, включая регион Арцах (в настоящее время более известный как Нагорный Карабах ). [4] [15] [6] [1]
Фон
На протяжении столетий Армения подвергалась непрерывным военным нашествиям и опустошительным набегам. [19] [4] Первые арабские завоевания в регионе начались в 40-х годах VII века. [20] [21] [22] Позднее, в начале XI века, свои набеги начали огузско-туркменские племена из Средней Азии . [23] В это же время в результате регулярных нападений Византии с одной стороны, и сельджуков с другой были ликвидированы армянские Васпураканское и Анийское царства, а к 70-м годам XI века ( битва при Манцикерте ) сельджуки распространили свое влияние практически на всю территорию Армении, что со временем нанесло сильный удар по армянскому этносу в регионе. [24] [25] [26] К XIII веку территория Армении подвергалась многочисленным нашествиям мусульманских кочевых племен. [27]
Уже в эпоху Сельджуков начался многовековой процесс маргинализации армянского населения пришлыми тюркскими кочевниками в регионе, [28] [29] [30] [4] [31] [32] который особенно усилился после нашествий Тамерлана . [ 33] В период монгольского владычества Армения была разграблена и разорена, а начиная с конца XIII века Газан-хан подверг армянское население, особенно из Нахичевани и близлежащих территорий, жестоким гонениям. [4] В 1385 году хан Тохтамыш увел в плен десятки тысяч армян из Арцаха , Сюника и Парскаайка . [34] Монгольское владычество также усилило демографические изменения, начавшиеся при Сельджуках - мусульманское население увеличилось, а армянское сократилось. [35] [36] Многочисленные кочевые племена в течение ряда столетий переселялись и селились в плодородных районах с обширными пастбищами, [4] а их племенные правители постепенно присваивали имущество армянских землевладельцев, притесняя их. Это привело к вынужденной массовой эмиграции армян в более безопасные места. [37]
Вильгельм Рубрук , посетивший Нахичевань после монгольского нашествия, пишет: [38]
[город] был сначала воздвигнут и украшен как прекраснейший город некоего великого царства; но татары превратили его почти в пустыню. Прежде там было восемьсот армянских церквей, а теперь только две маленькие, а остальные были разрушены сарацинами .
Армянский историк XVI века Йованисик Кареци пишет об этих событиях: [44]
... некий военачальник, по имени Лала, выступил со множеством воинов, достиг области Араратской и наводнил армян и мусульман числом в 60 тысяч человек и погнал их вперед в землю римлян [Восточную Римскую империю].
Персидский шах Аббас I Великий , не смирившийся с поражением, хотел вернуть территории, уступленные туркам в 1590 году. [45] Он начал реформировать свою армию, обучал ее на европейский манер английскими специалистами, а в 1603 году начал новую войну с Османской империей . [46]
В 1603—1605 годах войска шаха, разгромив турок при Суфьяне , захватили и вновь разграбили города Нахичевань , Тебриз , Джульфу и Эривань . [46] Большая часть жителей Эривани была насильно переселена. [47] Начиная с лета 1604 года территория Восточной Армении систематически подвергалась опустошительным набегам. [48] [49] В отношении приграничных с Османской империей районов Араратской долины шах прибег к тактике « выжженной земли », [50] суть которой заключалась в насильственном переселении (опустошении территории [51] ) всех местных жителей вглубь территории Персии вместе со всем их имуществом. [52] [53]
Шах преследовал цель опустошить эти районы и расселить армянское население по всей Персии, желая тем самым, с одной стороны, обезопасить свои западные границы от возможного османо-армянского заговора, а с другой стороны, им руководило желание использовать армянских ремесленников и торговцев в своих коммерческих целях. [54]
На первом этапе по приказу шаха началось собирание армянского населения (из Нахичевани, Джульфы, Сюника , Севана, Лори , Абарана, Ширакавана , Карса , Вана , Алашкерта и Баязета)[48] [14] был организован в специально отведенных местах. Армяне были верными подданными своего шаха и выполняли его приказы, а узнав о его намерениях, всячески умоляли его отложить свой переезд из-за приближающейся зимы. Однако их просьбы были проигнорированы шахом. [48]
За этим последовало уничтожение всего оставшегося имущества армянского населения, чтобы оно не могло быть захвачено османскими войсками. [48] Только при переправе через реку Аракс погибли тысячи людей . [48]
Аракел Даврижеци , армянский историк 17 века, сообщает: [55] [56]
Шах Аббас не внял мольбам армян. Он призвал своих нахараров и из их числа назначил надзирателей и руководителей для жителей страны, чтобы каждый князь со своим войском выселял и изгонял население одного гавара. [Население] самого города Эривани, Араратской области и отдельных близлежащих гаваров [было поручено] Амиргун-хану.
…
Но с приближением осени турецкий полководец... собрал большую армию и начал яростное нападение на царя Аббаса в провинции Арарат (Гавар). Когда он (Аббас) увидел, что не может противостоять ему в битве, он бежал из одного места в другое и поджег страну, чтобы не было ни убежища для турецких войск, ни продовольствия, ни корма для их скота. Он также приказал своим нечестивым войскам изгнать армянский народ в Персию.
…
С яростными ударами и с яростной поспешностью они начали опустошать от жителей всю область между провинциями Ширакуан [Ширакаван] и Карс и провинцией Гохтн. В зимние дни они вытаскивали вардапетов и епископов, священников и прихожан, знатных и простолюдинов из их обителей и жилищ в деревнях, городах, монастырях и скитах и гнали их во весь опор перед своими конями, потрясая мечами, торопя их, ибо враг, турецкое войско наступало им на пятки. Горе и горе этому бедствию! О страдания, нищета и горечь! Ибо когда людей выгоняли из домов, они сжигали дома со всем их имуществом, и хозяева, оглядываясь назад, видели, как поднимается пламя. Тогда они плакали, издавая пронзительные крики, громко причитая и бросая пыль на свои головы. Найти помощь было невозможно, потому что указ шаха был непреклонен. Затем, по дороге, они (солдаты) убивали одних, калечили других, отнимали младенцев из рук матерей и бросали их о камни, чтобы [женщинам] было легче идти.
По словам Даврижеци, депортация началась в августе 1604 года и достигла кульминации осенью. Количество изгнанного населения охватывало территорию от гор Гарни до устья Аракса . [ 57]
Последствия и оценки
До XVII века, несмотря на войны, нашествия и переселения, армяне по-прежнему составляли большинство населения Восточной Армении . Значительный удар по армянскому этносу региона нанесло его массовое переселение вглубь территории Персии. [58]
После блестящей антиосманской кампании 1603-5 гг. шах Аббас восстановил контроль над провинциями Ереван и Нахичевань, которые были основными поселениями восточных армян. В результате главный центр армянской религиозной и культурной жизни, Святой Престол Эчмиадзин, снова оказался в границах империи Сефевидов. Чувствуя, что его власть на недавно завоеванных территориях все еще непрочна, Аббас применил политику выжженной земли и предпринял массовое и насильственное переселение местного населения, в основном армян, в центральный Иран.
Численность армян, переселенных из Восточной Армении в Персию, оценивается, по разным данным, от 250 тысяч [6] [60] [12] до 300 тысяч человек. [4] [13] [7] По данным Азербайджанской советской энциклопедии , «в 1604 году войска шаха Аббаса захватили Эр. и насильно вывезли большую часть армянского населения в Иран». [61] В ходе депортации, в частности, для избавления от конкуренции армянских купцов, был разорен крупный центр купечества в Закавказье [14] [62] — армянский город Джуга [63] [64] [49] (ныне Джульфа , НАР ), а его жители (по разным оценкам, от 20 тысяч человек [64] до 12 тысяч семей [65] ) были переселены в Исфахан , где в 1605 году образовали « Новую Джульфу » [66] [67] [68] [69] [24][ 70] [14] [71] (в память о некогда процветающем армянском городе [72] ) на выделенной им земле к югу от реки Заяндеруд , другая часть переселенных рассеялась по всей Персии. Около 500 армянских семей были вынуждены переселиться в только в Ширазе . [73] В это же время усилилась эмиграция армян в страны Юго-Восточной Азии, в частности, в Индию и Бирму. [74] Позднее, в середине 1650-х годов, армян изгнали также из районов Исфахана, оставив их компактно проживать только в Новой Джульфе. [75] Армянские общины появились также в городах Мазандаран , Казвин , Хамадан , Мешхед , Шираз и других. [14]
Первоначально отношение Аббаса к переселившимся армянам было благосклонным. [72] В районе Исфахана армянским поселенцам была предоставлена свобода вероисповедания и торговли. [72] Постепенно район развивался и процветал. [72] [51] Армяне смогли создать крупный центр международной торговли, в том числе с Российским государством, Европой и Индией . [76] [66] [77] [78] Они получили монополию на торговлю шелком. [79] [80] [51] Однако позднее, проводя политику насильственной исламизации , шах начал принуждать армянское население принимать ислам . [72] Те армяне, которые обосновались в других частях империи, часто подвергались различным формам дискриминации. [79]
После депортации армян кочевые племена (в основном турки , а также курды ) [81] начали массово заселять оставленные ими территории, а города Арарат , Алашкерт и Баязет полностью опустели. [82] [83]
Согласно Encyclopedia Iranica : «В ходе своей многовековой истории армянский народ еще не подвергался столь крупному бедствию». [4] Американский историк Джордж Бурнутян отмечает, что к XVII веку армяне стали меньшинством в некоторых частях своих исторических земель. [84] Американский историк Ричард Ованнисян указывает, что насильственная депортация, осуществленная шахом Аббасом, и другие насильственные массовые переселения армянского народа привели к тому, что к XIX веку армяне сохранили значительное большинство только в горных районах Карабаха и Зангезура . Что касается Эриванского и Нахичеванского ханств, то к началу 1830-х годов численность армян в них сократилась до 20%. [85] [86] Армяне также стали меньшинством в Гяндже . [87]
Размышления в искусстве
Событие нашло отражение в армянском литературном жанре «вохбер» ( арм . ողբեր ) — средневековых армянских исторических причитаниях. [88]
В своей поэме «Шах и торговец» армянский поэт Ованес Туманян рассказывает историю на фоне депортации. [89]
Смотрите также
Депортация армянского населения Нахичевани (hy)
Ссылки
^ аб Новосельцев, Пашуто, Черепнин 1972, стр. 47.
^ Шакери 1998, стр. 38, «Преследуя эти цели, в 1604 году шах Аббас приказал переселить армян и другое население из долины Арарата в Персию. По словам Даврижеци, «всем жителям Армении, будь они христиане, евреи или мусульмане», было приказано покинуть свои дома и приспособиться к новой родине в самой Персии».
^ Новосельцев, Пашуто, Черепнин 1972, с. 45.
^ abcdefghij Энциклопедия Ираника. АРМЕНИЯ И ИРАН VI.
^ Барри 2019, стр. 65, 97, 241.
^ abcde Bournoutian 1997, стр. 96, К концу восемнадцатого века армянское население территории значительно сократилось. Столетия войн и вторжений в сочетании с тиранией местных ханов вынудили армян эмигрировать. Вероятно, до семнадцатого века армяне все еще сохраняли большинство в Восточной Армении, но принудительное переселение около 250 000 армян шахом Аббасом и многочисленные исходы, описанные в этой главе, значительно сократили армянское население.
^ ab Bournoutian 2003, стр. 208, Летом 1604 года, получив известие о контрнаступлении Османской империи, Аббас опустошил большую часть территории между Карсом и Ани и депортировал армян и мусульман в Иранский Азербайджан. … Согласно первоисточникам, около 250 000–300 000 армян были выселены из региона между 1604 и 1605 годами. Тысячи погибли при переходе через реку Аракс. Многие из армян в конечном итоге поселились в Иранском Азербайджане, где ранее поселились другие армяне. Некоторые оказались в регионе Мазандаран и в городах Султаних, Казвин, Мешхед, Хамадан и Шираз. Богатые армяне Джульфы были привезены в столицу Сефевидов Исфахан..
↑ Bournoutian 2021, стр. 237. Узнав, что османы послали против него большие силы, шах насильно переселил население многочисленных армянских деревень в Нахичевани и Ереване через реку Аракс во внутренние районы страны.
^ Bournoutian 2016, стр. 12, В 1604 году во время ирано-османской войны шах Аббас не только насильно депортировал армян Джульфы в Иран, но и приказал большую часть населения Еревана и Нахичевани переселить к югу от реки Арас (Аракс) и поселить в Азербайджане. […] Кроме того, вышеупомянутые столетия конфликта, добровольной и принудительной эмиграции сократили армянское население Нахичевани до простого меньшинства.
^ Рыбаков, Белявский и др. 1983, стр. 274, После блестящей антиосманской кампании 1603-5 гг. шах Аббас восстановил контроль над провинциями Ереван и Нахичевань, которые составляли ядро расселения восточных армян. В результате главный центр армянской религиозной и культурной жизни, Святой Престол Эчмиадзин, снова оказался в границах империи Сефевидов. Однако, чувствуя, что его власть над недавно завоеванными территориями все еще непрочна, Аббас применил политику выжженной земли и предпринял массовые насильственные переселения местного населения, особенно армян, в центральный Иран. В 1604 г. большая армянская община города Джульфа на реке Аракс была насильственно переселена в Исфахан…
^ Рыбаков, Белявский и др. 1983, с. 274, В 1604 г. по Армению обрушилось очередное несчастье: отступая в Иране, Аббас угнал около 350 тыс. населения, главным образом армянского..
^ ab Bournoutian 1994, стр. 44, Армяне были изгнаны из своих домов во время этих войн, и в 1604 году около 250 000 армян были насильно переселены шахом Аббасом в Иран. К семнадцатому веку армяне стали меньшинством в некоторых частях своих исторических земель.
^ abc Price 2005, стр. 71, Первичные источники оценивают, что между 1604 и 1605 годами около 250 000 - 300 000 армян были выселены из Армении для поселения в Иране. Тысячи погибли во время сурового принудительного перемещения..
^ abcdef Bournoutian 2003, стр. 208.
^ ab von Haxthausen 1854, стр. 252, С восемнадцатого века эта прекрасная страна находилась в состоянии упадка, обстоятельство, отчасти приписываемое, возможно, нынешнему смешанному состоянию жителей, которые сменили армян, увезенных пленными. Татары и курды, которые были привезены сюда и поселены, теперь составляют половину населения.
^ Хьюсен 2001, стр. 168.
↑ Payaslian 2008, стр. 106, Не более одной пятой пережили марш.
^ Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др. 2000, с. 113, рядом с людьми погибло, дети и женщины обратились в рабство, уцелевших селили во внутренних регионах Ирана. Однако масса людей бежала в горы и труднодоступные места.
^ von Haxthausen 1854, стр. 249, 251, 249:… страна, через которую прошли все армии Востока, и в которой было сыграно больше сражений и пролилось больше крови, чем в любой другой. Здесь, тем не менее, всегда были богатые города, разрушенные, возможно, в один прекрасный день, но восстановленные на следующий; в то время как вся страна единообразно имела цветущий вид. 251: Армения претерпела бесчисленные опустошения от персов, греков, арабов, монголов и турок..
^ Ли, Роу и Миллер 2001, стр. 1.
↑ Стоукс 2009, стр. 54, Арабские набеги на Армению начались в 640-х годах.
^ Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др. 2002, с. 518.
^ Стоукс 2009, стр. 54.
^ ab Bournoutian 1994, стр. 44.
^ Новосельцев, Пашуто, Черепнин 1972, стр. 46–47, А затем началось сельджукское нашествие. Оно перенесло первый катастрофический удар по армянскому этносу. Часть Васпуракана, Гохтн и, наконец, Сюник стали объектом захвата сельджуков в первую очередь.
^ Стоукс 2009, стр. 54, Сельджукский период в истории Армении принес существенные этнические изменения. Была возобновлена волна обращения в ислам среди армян и значительная степень иммиграции в Армению тюркских народов.
^ Новосельцев, Пашуто, Черепнин 1972, стр. 46–47, А затем началось сельджукское нашествие. Оно перенесло первый катастрофический удар по армянскому этносу. Часть Васпуракана, Гохтн, и, наконец, Сюник стал объектом захвата сельджуков в первую очередь..
↑ Bournoutian 1994, стр. 43, Вторжение турок-сельджуков отличалось от всех предыдущих вторжений в Армению в одном существенном отношении: турецкие кочевники остались в Армении, поселившись на земле и в горах.
^ Стоукс 2009, стр. 54, Сельджукский период в истории Армении принес существенные этнические изменения. Была возобновлена волна обращения в ислам среди армян и значительная степень иммиграции в Армению тюркских народов.
^ Новосельцев, Пашуто, Черепнин 1972, с. 46—47, А потом началось сельджукское нашествие. Оно перенесло первый катастрофический удар по армянскому этносу. Часть Васпуракана, Гохтн, и, наконец, Сюник стал объектом захвата сельджуков в первую очередь..
↑ Прайс 2005, стр. 70–71. В одиннадцатом веке правители Малой Азии изгнали тысячи армян из Армении в Азербайджан.
^ Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др. 2002, с. 515.
^ Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др. 2002, В описаниях современников сельджукское нашествие предстаёт как бедствие для стран Закавказья. Сельджуки быстрее всего оказались в южных армянских землях, откуда армянское население было вынуждено эмигрировать в пределы Византии. Так возникло Киликийское Армянское царство, просуществовавшее до конца XIV века. В Армянском нагорье начался многовековой от процессов армянского и курдского населения пришлым тюркским.
↑ Payaslian 2008, стр. 105. Тем временем Армения стала полем битвы между османами и формирующейся империей Сефевидов (1502–1783) в Иране, поскольку они боролись за региональное господство, а их постоянные походы и контрпоходы привели к миграции армян на запад.
^ аб Смирин 1958, с. Глава XXIII. Народы Кавказа и Средней Азии в XVI и первой половине XVII в.
^ Azərbaycan Sovet Ensiklopediyasının Baş Redaksiyası (1981). Советская энциклопедия Азербайджана - V Cild (İ,I,Y,K).
^ abcde Куймджян 1997, с. 20.
^ аб Петрушевский 1949, с. 19.
^ Асланян 2011, стр. 33.
^ abc Walker 1980, стр. 38.
^ Kołodziejczyk 2017, стр. 24, После блестящей антиосманской кампании 1603-5 гг. шах Аббас восстановил контроль над провинциями Ереван и Нахичевань, которые составляли основное поселение восточных армян. В результате главный центр армянской религиозной и культурной жизни, Святой Престол Эчмиадзин, снова оказался в границах империи Сефевидов. Тем не менее, чувствуя, что его власть над недавно завоеванными территориями все еще ненадежна, Аббас применил политику выжженной земли и предпринял массовые принудительные переселения местного населения, особенно армян, в центральный Иран.
^ Аракел Даврижеци 1978, Только что сменился год и наступил 1054 год армянского летосчисления (1605), был первый армянский месяц навасард, * когда изгнали /41/ жителей страны. И персидские войска, посланные выселять народ, подняв, изгоняли его из деревень и городов, предавали огонь и безжалостно сжигали все поселения, дома и обиталища. А также заготовленные впрок сено и солома, пшеница и ячмень и другие припасы – всё было уничтожено и предано огню. Так персы разрушили и опустошили страну из-за османских войск, стране не осталось ничего для прокормления их, и они оказались в опасности. А также чтобы у изгнанного населения при виде этого дрогнуло бы сердце, и оно не вернулось бы обратно. И пока персидские войска, назначенные сопровождать народ, выселяли и сгоняли его на Эчмиадзинском поле, а шах Аббас находился в Агджакале, османский сардар Джгал-оглы со своим войском добрался до Карса. Шах Аббас знал, что в [открытом] бою не смогу удержать османов, и, неожиданно, составив их, повернулся и пошёл со всем войском своим за ратью народной к Персии..
↑ Moreen 1981, стр. 128–129. Чтобы обезопасить свои периферийные западные границы от возможных армяно-османских сговоров, шах Аббас в 1604–1605 годах счел целесообразным опустошить эти районы и распределить армянское население по всему Ирану.
^ Аракел Даврижеци 1978.
^ Асланян 2011, стр. 33-34.
^ Малхасян 2020, с. 145-146.
^ Бурнутян 1997, стр. 96.
^ Колодзейчик 2017, стр. 24.
↑ Кеннеди и Брайс, 1981 г. После успешных кампаний против турок-османов шах Аббас I решил очистить Восточную Армению и создать пустующую территорию между собой и своим врагом.
^ Azərbaycan Sovet Ensiklopediyasının Baş Redaksiyası (1981). Советская энциклопедия Azərbaycan - V Cild (İ,I,Y,K) (на азербайджанском языке).
^ Петрушевский 1949, с. 93, Армянский торговый городок Джульфа (Джуга, Джулах) на р. Араксе, бывший во втором полугодии XVI века, несмотря на свои небольшие размеры (15-20 тысяч жителей), складочное движение и крупной биржевой европейско-азиатской торговой торгком (местные крупные армянские коммерции вели торговлю с Шемахой, Гиляном, Тебризом, Алеппо, Венецией, Марселью, Амстердамом и т. д.), а также получил освобождение от льгот от податей и был приписан к собственным доменам шаха — «хасс».
^ Смирин 1958, стр. Глава XXII. Государство Сефевидов.
^ ab Kouymjian 1997, стр. 25, Джульфа приобрела большее значение во второй половине шестнадцатого века, но в конце столетия была разрушена шахом Аббасом […] Аракел из Тебриза говорит, однако, что в 1604—1605 годах 20 000 армян из Джульфы были депортированы в Персию, и одна пятая часть выжила в Новой Джульфе.
↑ Сет 1897, Большая армянская колония из 12000 семей из Джульфы на Араксе, в Армении, обосновалась там в 1605 году, во время славного правления шаха Аббаса Великого.
^ ab Price 2005, стр. 71.
↑ Куймджян 1997, стр. 20, 25, Джульфа приобрела большее значение во второй половине шестнадцатого века, но в конце столетия была разрушена шахом Аббасом […] Аракел из Тебриза говорит, однако, что в 1604—1605 годах 20 000 армян из Джульфы были депортированы в Персию, и одна пятая часть выжила в Новой Джульфе.
↑ Бродель 1992, стр. 159, Новая Джульфа, куда Аббас Великий депортировал армян между 1603 и 1605 годами, стала центром армянской активности во всем мире.
^ Смирин 1958, с. 563, Чтобы покончить с соперничеством армянского купечества, Шах разорил центр армянской торговой деятельности в Закавказье — город Джугу и переселил армянское население в Исфахан, в пригород, названный Новой Джугой.
^ Петрушевский 1949, с. 44.
^ Асланян 2011, стр. 23.
^ abcde Moreen 1981, стр. 129.
^ Морин 1981, стр. 128.
^ Мкртчян, Тер-Мкртичян 1961.
^ Kołodziejczyk 2017, стр. 24–25. Например, в 1654–1657 годах армяне были изгнаны из разных кварталов Исфахана и вынуждены были ограничить свое поселение Новой Джульфой.
^ Бродель 1992, стр. 154–155.
^ Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др. 2000, с. 116.
^ Bournoutian 2021, стр. 238.
^ ab Price 2005, стр. 72.
^ Куймджян 1997, стр. 23.
^ фон Хакстхаузен 1854, с. 250.
^ Kouymjian 1997, стр. 21, Армения была разорена более чем сотней лет атак и контратак. Иностранные путешественники свидетельствуют, что Арарат, Алашкерт, Баязит и равнина Нахичевана были заброшены. Кочевники курды и туркмены переселились во многие из разоренных или заброшенных районов..
^ Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др. 2000, с. 113, На месте изгнанных армян были поселены тюрки-кызылбаши (каджар и др.)..
↑ Бурнутян 1994, стр. 44. К семнадцатому веку армяне стали меньшинством на некоторых территориях своих исторических земель.
^ Бурнутян 1999, Все документы, касающиеся армянской иммиграции, ясно показывают, что Россия по политическим, военным и экономическим причинам настоятельно поощряла армян селиться в недавно созданной армянской провинции, особенно в районе Еревана, который между 1795 и 1827 годами потерял около 20 000 армян, иммигрировавших в Грузию.
↑ Бурнутян 1980, стр. 1.
^ Bournoutian 1997, стр. 96, К концу восемнадцатого века армянское население территории значительно сократилось. Столетия войн и вторжений в сочетании с тиранией местных ханов вынудили армян эмигрировать. Вероятно, что до семнадцатого века армяне все еще сохраняли большинство в Восточной Армении, но принудительное переселение около 250 000 армян шахом Аббасом и многочисленные исходы, описанные в этой главе, значительно сократили армянское население. Перепись, проведенная русскими в 1830-1831 годах, показывает, что к девятнадцатому веку армяне Еревана и Нахичевани составляли 20 процентов населения. Армяне Гянджи также были сокращены до меньшинства. Только в горных районах Карабаха и Зангезура армянам удалось сохранить прочное большинство.
^ Cowe SP (1997). «Средневековые армянские литературные и культурные тенденции (двенадцатый-семнадцатый века)». В Ричарде Г. Ованнисяне (ред.). Армянский народ от древних до современных времен: династические периоды: от античности до четырнадцатого века . Том I. St. Martin's Press. стр. 313.
^ Армянские предания 2018.
Библиография
Книги
По-английски
Бурнутян, Джордж (2021). «Роль армян в российском движении на Южный Кавказ». От Куры до Аракса. Военная история российского движения на Южный Кавказ и первой русско-иранской войны 1801–1813 гг. Iran Studies, т. 22. Brill. стр. 237–248. ISBN 978-90-04-44516-1.
Бурнутян, Джордж (2003). Краткая история армянского народа: (с древнейших времен до наших дней). Mazda Publishers. ISBN 978-1568591414.
Бурнутян, Джордж (2016). Русские исследования Нахичеванского (Нахджаванского) ханства 1829-1832 гг . Издательство Мазда. ISBN 978-1568593333.
Ованнисян, Ричард Г. (1997б). Армянский народ с древних времен до наших дней. Том II. Иностранное господство к государственности: пятнадцатый век к двадцатому веку. Basingstoke: Palgrave Macmillan . ISBN 9780312101688.
Kouymjian, Dickran (1997). "Армения от падения Киликийского королевства (1375) до вынужденной эмиграции при шахе Аббасе (1604)". В Richard G. Hovannisian (ред.). Армянский народ от древних до современных времен. Том II. Иностранное господство к государственности: пятнадцатый век до двадцатого века. NY: Palgrave Macmillan . стр. 1–50. ISBN 0312101686.
Бурнутян, Джордж (1997). «Восточная Армения от XVII века до российской аннексии». В Ричарде Г. Ованнисяне (ред.). Армянский народ от древних времен до наших дней. Том II. Иностранное господство к государственности: пятнадцатый век до двадцатого века. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan . С. 81–107. ISBN 0312101686.
Паяслян, Саймон (2008). История Армении: от истоков до наших дней. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan US. ISBN 9780230608580.
Ли, Дэвид; Роу, Аннамари; Миллер, д-р Изабель (2001). «Армения». Политическая хронология Ближнего Востока (первое издание). Великобритания: Psychology Press. ISBN 9781857431155.
Шакери, Занд (1998). Армяне Ирана: парадоксальная роль меньшинства в доминирующей культуре, статьи и документы. Гарвардские ближневосточные монографии. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780932885166.
Барри, Джеймс (2019). Армяне-христиане в Иране: этническая принадлежность, религия и идентичность в Исламской Республике. Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 9781108429047.
Бродель, Фернан (1992). Цивилизация и капитализм, 15-18 век. Беркли, Луизиана: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520081154.
Kołodziejczyk, Dariusz (2017). «Христиане в империи Сефевидов». В Дэвид Томас; Джон А. Чесворт (ред.). Христианско-мусульманские отношения. Библиографическая история. Том 10 Османская и Сефевидская империи (1600-1700). Том 10. Лейден, Бостон: Brill . ISBN 9789004346048.
Кеннеди, Хью Н.; Брайс, Уильям Чарльз (1981). Исторический атлас ислама . Brill. ISBN 9789004061163.
Бурнутян, Джордж А. (1994). «Армянский». Джеймс Стюарт Олсон, Ли Бриганс Паппас, Николас Чарльз Паппас (ред.). Этноисторический словарь Российской и Советской империй. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 9780313274978.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список редакторов ( ссылка )
фон Гакстхаузен, Август Фрайхерр (1854). Закавказье: Очерки народов и рас между Черным морем и Каспием. Лондон: Chapman.
Сет, Месровб Якоб (1897). История армян в Индии с древнейших времен до наших дней. Лузак и др.
Уокер, Кристофер Дж. (1980). Армения: выживание нации. Лондон: Croom Helm.
Бурнутян, Джордж А. (1999). «Политика демографии: неправильное использование источников об армянском населении Нагорного Карабаха». Журнал Общества армянских исследований . 9. Нью-Йорк.
Асланян, Себух Дэвид (2011). От Индийского океана до Средиземноморья. Глобальные торговые сети армянских торговцев из Новой Джульфы. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520947573.
На других языках
Акопян, Т.Х. (1977). Очерк истории Еревана (на русском языке). Ер.: Издательство Ереванского университета.
Аракел Даврижеци (1978). «4». Книга историй. Перевод с армянского. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука».
Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др. (2000). История Востока. В 6 т. (PDF) . Том. 2. Восток в среднем веке. М.: Восточная литература. ISBN 5-02-017711-3.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Рыбаков, Алаев, Ашфарян и др., Р.Б., Л.Б., К.З. (2002). История Востока. В 6 т. (PDF) . Том. 3. Восток на рубеже средневековья и нового времени XVI-XVIII вв. М.: Восточная литература РАН. ISBN 5-02-017913-2.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Петрушевский, И. П. (1949). Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв (PDF) . Ленинград: Ленинградский университет.
Смирин, М. М. (1958). Всемирная история в 10 томах. Т. 4. Соцэкгиз.
де Рубрук, Гильом (1997). «Продолжение путешествия по Араксу. О городе Наксуа, о земле Сагенсы и о других местах». Джованни дель Плано Карпини. История монгалов. Гильом де Рубрук. Путешествие в восточные страны. Книга Марко Поло. Вступ. ст. и комментарии М. Б. Горнунга. М.: Мысль. ISBN 5-244-00851-X.
Армянские предания. М.: Литров. 2018. ISBN 9785040624874.
Малхасян, Микаел (2020). ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В АРМЕНИИ В XVI ВЕКЕ И В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII ВЕКА (PDF) (на армянском языке). Ереван: ИЗДАТЕЛЬСТВО ЕГУ.
Статьи
Мкртчян, Тер-Мкртичян, Л. К.; Л. Х. (1961). «Из истории армянской общины в Бирме. (по материалам XIX в.)». Народы Азии и Африки . Наука.{{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Бурнутян, Джордж (1980). «Население Персидской Армении до и сразу после ее присоединения к Российской империи, 1826-32» (PDF) . Национализм и социальные изменения в Закавказье . 24-25
Moreen, Vera B. (1981). «Статус религиозных меньшинств в Иране Сефевидов 1617-61». Журнал ближневосточных исследований . 40 (2). Издательство Чикагского университета: 119–134. doi : 10.1086/372866. JSTOR 545037. S2CID 162267702.
Энциклопедии
Энциклопедия Ираника. АРМЕНИЯ И ИРАН VI. «АРМЕНИЯ И ИРАН VI. Армяно-иранские отношения в исламский период». Энциклопедия Ираника .
Стоукс, Джейми; консультанты: Горман, Энтони (2009). «Армяне». Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока. Нью-Йорк: Факты в деле. С. 52–66. ISBN 9781438126760.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )