Сутра медитации Самантабхадра ( традиционный китайский :觀普賢菩薩行法經; упрощенный китайский :观普贤菩萨行法经; пиньинь : guān pǔxián púsà xíngfώ jīng ; японский : 普賢経; ромадзи фуген-кё ; вьетнамский : Кинх Куан Фу Хиен Бо Тат Хон Пхап; корейский : 관보현보살행법경; Гванбохёнбосалхэнбэоп Кён), также известный как Сутра медитации на Универсальную Бодхисаттву; Добродетель — сутра буддизма Махаяны, обучающая практикам медитации и покаяния.
Сохранившийся китайский текст сутры медитации был переведен Дхармамитрой между 424 и 442 гг. н. э. (T09n277). [1] Сутра медитации Самантабхадры часто включается в так называемую « Трёхчастную сутру лотоса », вместе с Лотосовой сутрой и Сутрой бесчисленных смыслов . Однако неизвестно, когда и кем сутра была впервые прочитана, но многие секты Махаяны считают её продолжением (эпилогом) учений Будды , найденных в Лотосовой сутре . [2] Считается, что эта сутра последовала за двумя более ранними переводами, включая перевод Кумарадживы , которые теперь утеряны; оригинальный санскритский перевод не найден. [1]
Согласно самой сутре, Бодхисаттва Самантабхадра («Универсальная Добродетель») родился в восточной Стране Чистых Чудес, и его форма уже была ясно упомянута Буддой в Аватамсака Сутре . [3] В Трехчастной Лотосовой Сутре , главе, предшествующей Медитационной Сутре Самантабхадры , главе 28 Лотосовой Сутры , Самантабхадра описывается как идеальный пример приверженца четырех практик: [4]
В « Сутре медитации » Будда описывает тело Вселенской Добродетели как неограниченное по размеру, а диапазон его голоса и формы его образа также описываются как неограниченные. Он обладает божественными силами , которые позволяют ему приходить в мир, когда он пожелает, и уменьшаться до меньших размеров. Благодаря своей силе мудрости он появляется преображенным, как будто восседающим на белом слоне, перед людьми Джамбудвипы , оскверненными тремя тяжелыми препятствиями : высокомерием, завистью и алчностью. [5] Будда Шакьямуни подробно описывает форму слона, на котором восседает Вселенская Добродетель. [6]
Всеобщая Добродетель едет на белом слоне с единственной целью — направлять людей Джамбудвипы, или мира саха , посредством практик, связанных с их окружением. [7] Бодхисаттва, едущий на своем белом слоне, является символическим образом буддийской практики, а также олицетворением чистоты. Чистота шести органов чувств представлена шестью бивнями белого слона Всеобщей Добродетели. [7]
Неоспоримо, что « Сутра медитации» является продолжением « Сутры Лотоса », поскольку сама сутра трижды свидетельствует о «Сутре цветка Дхармы». [1] [8]
Денотационное значение слова «раскаяние» в общем смысле — это признание или раскаяние в собственных прошлых физических и умственных проступках или грехах . Когда мы раскаиваемся, мы очищаем свой разум и освобождаемся от чувства греха, и мы чувствуем себя очень обновленными. [2] Психоаналитики применяли этот принцип, помогая многим людям, страдающим психическими расстройствами. [2]
В Японии текст также называется Сутрой покаяния ( яп . 懺悔經; ромадзи : Sange-kyō ). Вторая глава Сутры Лотоса подробно объясняет концепцию Татхата , или «Таковости». Сутра подчеркивает покаяние посредством медитации на « истинном аспекте реальности » и «Вайпулья сутрах». [9]
Суть буддийского покаяния выражена в следующих строках из стиха, произнесенного Буддой относительно очищения шести органов чувств: [10] [11]