Сэмюэл Л. Льюис, также известный как Муршид Сэмюэл Льюис и Суфи Ахмед Мурад Чисти (18 октября 1896 г. — 15 января 1971 г.) был американским мистиком и садоводом, основавшим то, что впоследствии стало Sufi Ruhaniat International, ветвью суфийской линии Чиштия . [1] После жизни духовного обучения у учителей Востока и Запада, в первую очередь Инаята Хана и Ньогена Сензаки , Льюис был признан одновременно мастером Дзен и суфийским муршидом (старшим учителем) восточными представителями двух традиций. Он также стал соучредителем христианского мистического ордена под названием Holy Order of Mans . Его ранний интерес к международному обмену семенами и органическому сельскому хозяйству также сделал его одним из пионеров зеленой духовности. [1] Его самым долговечным наследием, возможно, является создание Танцев Всеобщего Мира , ранней междуховной практики, которая распространилась по всему миру за 50 лет после его смерти. [2]
Льюис родился в еврейской семье. Отец Льюиса, Джейкоб Льюис, был вице-президентом компании по производству джинсов Levi Strauss . Его матерью была Харриетт Розенталь, дочь Ленор Ротшильд из международной банковской семьи. Льюис проявил живой интерес к религии и духовности в раннем возрасте и, к разочарованию своих родителей, позже отверг их уговоры стать бизнесменом. [3]
В 1919 году Льюис вступил в суфийскую общину в Фэрфаксе, Калифорния , где встретил Муршиду Рабию Мартин, ученицу суфийского учителя и музыканта Инаята Хана . Год спустя он начал изучать дзен у Нёгена Сэндзаки , ученика буддийского настоятеля Риндзай -дзэн Соена Шаку . Практики и принципы как суфизма, так и дзен продолжали оказывать на него влияние на протяжении всей его жизни.
Льюис оставался в суфийской общине Фэрфакса до начала 1920-х годов. В 1923 году видение Инаята Хана привело Льюиса к посвящению Пир-О-Муршидом. В 1926 году он сотрудничал с Нёгеном Сэндзаки , монахом дзэн-буддизма школы Риндзай, в открытии первого официального зала дзен-медитации ( дзэндо ) в Сан-Франциско .
Льюис продолжал изучать суфизм и дзен, а также йогу , последнюю — у Свами Рамдаса из Анандашрама . [4] Он также заинтересовался садоводством и способствовал международному обмену семенами. [1] Кроме того, Льюис был приверженцем и пропагандистом подхода общей семантики к психологии, языку и переводу, начатого Альфредом Коржибски . [5]
В 1956 году он посетил Японию , Индию , Пакистан и Египет , ища общества других мистиков и учителей. В 1960–62 годах, во время посещения Пакистана, он сообщил, что был публично признан муршидом Пиром Баркатом Али , основателем Дар уль Эхсан. [6] В 1966 году, после дальнейшего изучения Дзен, среди прочего, у Сокей-Ан Сасаки и Сагаку Шаку, Льюис был рукоположен в «Дзен-Ши» (Дзен Мастер) корейским Дзен Мастером Доктором Кюнг-Бо Со. [7]
В 1967 году, восстанавливаясь после сердечного приступа в больнице, Льюис сообщил, что услышал голос Бога, который сказал: «Я делаю тебя духовным лидером хиппи » . [8]
Оставшуюся часть своей жизни Льюис путешествовал по Калифорнии , разрабатывая и обучая новым формам медитации при ходьбе, а также Танцам Всеобщего Мира , которые опираются на концепции многих духовных традиций, с которыми он сталкивался. Работа Льюиса в Танцах Всеобщего Мира также была вдохновлена его временем с пионером американского танца Рут Сен-Дени , [9] которую он признавал своей «бабушкой». В 1982 году организация, ныне известная как Международная сеть Танцев Всеобщего Мира, была основана Саади Нилом Дугласом-Клотцем и Тасним Хермилой Фернандес с целью продвижения видения Льюиса Танцев как формы «мира через искусство». [10] Организация впоследствии опубликовала многие ранее неопубликованные труды Сен-Дени о духовном танце и мистицизме тела. [11]
В конце 1960-х годов Льюис начал посвящать и обучать студентов под знаменем Дзен, а затем и суфизма. Незадолго до своей смерти в 1971 году Льюис основал эзотерическую организацию, ныне известную как Sufi Ruhaniat International, чтобы продолжить свою суфийскую инициатическую линию в традиции Чишти -суфи. Льюис умер в январе 1971 года в результате падения месяцем ранее. [12] Перед смертью он назначил своим преемником Халифа Мойнеддина Яблонски, который руководил организацией с 1971 года до своей смерти в 2001 году. [13] Яблонски сменил Шабда Кан в качестве пира линии.
Когда Сэмюэль Льюис умер, он попросил, чтобы его тело было похоронено в междуховном сообществе Lama Foundation , недалеко от Таоса, штат Нью-Мексико. [14] Могила (называемая «макбара» в суфийской традиции) стала местом паломничества и несколько раз перестраивалась в последующие годы. В августе 2017 года были завершены работы над новым зданием, называемым «дарга», окружающим могилу. Оно предназначено для облегчения посещений паломниками таким же образом, как это делают суфийские дарга в других частях мира. [15]