В греческой мифологии , Сфенебоя ( / ˌ s θ ɛ n ɪ ˈ b iː ə / ; древнегреческий : Σθενέβοια Sthenéboia ; «сильная корова» или «сильный через скот») была дочерью Иобата , царя в Ликии . [1] Она была супругой Прета , соправителя в Арголиде с Акрисием , имевшим свою резиденцию в Тиринфе . Согласно ранним источникам , Сфенебоя была дочерью Афида и братом Алея . [2] Гомер и другие ранние писатели дали имя супруге Прета как Антея , Антея или Антея . [3]
Сфенебея приглянулась Беллерофонту , но получила отпор. Как и в библейском рассказе о жене Потифара , она дала ложные показания против Беллерофонта, обвинив его в домогательствах и даже попытке изнасилования ее мужа, который отправил его на смертельно опасное задание к Иобату. Позже Беллерофонт вернулся в Тиринф и наказал Сфенебею. Некоторые говорят, что Беллерофонт повез ее на Пегасе и сбросил на землю, но другие утверждают, что это было недостойно героя, поэтому Беллерофонт не совершил бы такого поступка. Другие утверждают, что Беллерофонт женился на сестре Сфенебеи, и, следовательно, было неизбежно, что обвинения будут разоблачены как ложные, поэтому это привело к самоубийству Сфенебеи, так как она боялась разоблачения и публичного осуждения.
К этому трагическому концу добавилось божественное наказание, поскольку три дочери Сфенебеи были охвачены безумием, насланным то ли Герой , то ли Дионисом , и стали бродить по горам как менады , нападая на путников.
Роберт Грейвс замечает, что попытка Антеи соблазнить Беллерофонта имеет несколько греческих параллелей и обращает внимание на любовь Биадики к Фриксу , которая «напоминает любовь жены Потифара к Иосифу, сопутствующий миф из Ханаана » [4], а также Кретеиду и Пелея , Федру и Ипполита или Филоному и Тенеса . Грейвс также отмечает параллель в египетской «Сказке о двух братьях» [5] , датируемой примерно концом второго тысячелетия до нашей эры. [6] «Такие ядовитые треугольные отношения », — заметил Джеффри А. Уайт в этом контексте [7] , «с незначительными вариациями деталей и выводов (общими ингредиентами являются неудавшаяся соблазнительница, невинный юноша и обманутая фигура отца), можно легко умножить из греческого мифа, [8] как и из еврейского. То, что отношения Беллерофонта-Прота-Антеи довольно живо напоминают эпизод Иосифа-Потифара-жены Потифара в Быт. 39, хорошо известно».
Сфенебея — одна из многих женских фигур, названных в честь их роли «королев скота»; к ним относятся Феребея («приносящая скот») и Полибея («стоящая много скота»). [9] В архаической Греции скот был источником богатства [10] и демонстрацией социального превосходства; он также символизировал сверхъестественное присутствие Геры .