Сэмюэл Айра Шеффлер (род. 1951) — моральный и политический философ, профессор философии и права факультета философии и юридического факультета Нью-Йоркского университета . [1] [2]
Прежде чем переехать в Нью-Йоркский университет в 2008 году, Шеффлер в течение 31 года преподавал в Калифорнийском университете в Беркли . [3] Шеффлер получил докторскую степень в Принстонском университете , где он был студентом философа Томаса Нагеля . В 2004 году он был избран членом Американской академии искусств и наук .
Он сын гарвардского философа Исраэля Шеффлера .
Он является членом Норвежской академии наук и литературы . [5]
Его последняя книга « Смерть и загробная жизнь», основанная на его лекциях Таннера в Калифорнийском университете в Беркли, привлекла значительное внимание своим аргументом о том, что многое из того, что мы ценим в жизни, зависит от предположения, что жизнь будет продолжаться еще долго после нашей смерти. Как объяснил в Boston Review философ из Принстона Марк Джонстон :
В сознательном, своеобразном использовании этого термина Шеффлером, «загробная жизнь» не является ни сверхъестественным продолжением этой жизни, ни результатом более глубокого натуралистического понимания того, чем мы являемся; это то, что Джон Стюарт Милль называл «движением вперед человечества», коллективной жизнью человечества после нашей индивидуальной смерти. Тезис Шеффлера заключается в том, что движение человечества вперед – коллективная загробная жизнь – гораздо важнее для нас, чем мы обычно склонны замечать. [6]
Оценивая этот аргумент, английский философ Джон Коттингем писал: «Шеффлер написал великолепное эссе – мне кажется, оно настолько хорошее, насколько это возможно в аналитической философии. тщательно аргументированные и совершенно правильные требования, заставляющие нас задуматься о до сих пор неизученных последствиях наших существующих убеждений». [7]