Лекции Таннера о человеческих ценностях

Престижные учебные сессии по вопросам общества

Лекции Таннера о человеческих ценностях — это многоуниверситетская серия лекций по гуманитарным наукам , основанная в 1978 году в Клэр-холле Кембриджского университета американским ученым Обертом Кларком Таннером . ^[1] Основывая лекции, он определил их цель следующим образом: ^[2]

Я надеюсь, что эти лекции внесут вклад в интеллектуальную и моральную жизнь человечества. Я рассматриваю их просто как поиск лучшего понимания человеческого поведения и человеческих ценностей. Это понимание может преследоваться ради его собственной внутренней ценности, но оно также может в конечном итоге иметь практические последствия для качества личной и общественной жизни.

Он считается одним из лучших циклов лекций среди ведущих университетов, ^[3] а назначение на должность лектора является признанием «исключительных достижений» ученого в области человеческих ценностей . ^[2]

Институты-члены

Постоянные должности лектора открыты в следующих девяти учреждениях: ^[4]

• Колледж Линакр, Оксфорд
• Калифорнийский университет в Беркли
• Клэр Холл, Кембридж
• Гарвардский университет
• Мичиганский университет
• Принстонский университет
• Стэнфордский университет
• Университет Юты
• Йельский университет

Лекторы

• 1976-77 (Мичиган) Джоэл Файнберг — «Добровольная эвтаназия и неотъемлемое право на жизнь» ^[5]
• 1977-78 (Стэнфорд) Томас Нагель — «Пределы объективности»
• 1977-78 (Мичиган) Карл Поппер — «Три мира»
• 1977-78 (Оксфорд) Джон Роулз — «Основные свободы и их приоритет»
• 1978-79 (Юта) Лорд Эшби — «Поиск экологической этики»
• 1978-79 (штат Юта) Р. М. Хэйр — «Моральные конфликты»
• 1978-79 (Стэнфорд) Амартия Сен — «Равенство чего?»
• 1978-79 (Мичиган) Эдвард О. Уилсон — «Сравнительная социальная теория»
• 1979-80 (Кембридж) Рэймонд Арон — «Исследования по контролю над вооружениями и миру»
• 1979-80 (Оксфорд) Джонатан Беннетт — «Мораль и последствия»
• 1979-80 (Мичиган) Роберт Коулз — «Дети как наблюдатели морали»
• 1979–80 (Стэнфорд) Мишель Фуко — «Omnes et Singulatim: к критике «политического разума»»
• 1979-80 (Юта) Уоллес Стегнер — «Сумерки самостоятельности: пограничные ценности и современная Америка»
• 1979-80 (Гарвард) Джордж Стиглер — «Экономика или этика?»
• 1980-81 (Гарвард) Брайан Барри — «Есть ли у стран моральные обязательства? Случай мировой бедности»
• 1980-81 (Оксфорд) Сол Беллоу — «Писатель из Чикаго»
• 1980-81 (Стэнфорд) Чарльз Фрид — «Возможна ли свобода?»
• 1980-81 (Кембридж) Джон Пассмор — «Репрезентативное искусство как источник истины»
• 1980-81 (Юта) Джоан Робинсон — «Гонка вооружений»
• 1980-81 (Еврейский университет) Соломон Х. Снайдер — «Наркотики, мозг и общество»
• 1981-82 (Кембридж) Кингман Брюстер — «Добровольное общество»
• 1981-82 (Оксфорд) Фримен Дайсон — «Бомбы и поэзия»
• 1981-82 (Австралийский национальный университет) Лешек Колаковски — «Переосмысление смерти утопии»
• 1981-82 (Юта) Ричард Левонтин — «Биологический детерминизм»
• 1981-82 (Мичиган) Томас С. Шеллинг — «Этика, право и осуществление самообладания»
• 1981-82 (Стэнфорд) Алан Стоун — «Психиатрия и мораль»
• 1982-83 (Юта) Карлос Фуэнтес — «Писатель из Мексики»
• 1982-83 (Стэнфорд) Дэвид Готье — «Незавершённый эгоист»
• 1982-83 (Кембридж) Х. К. Роббинс Лэндон — «Гайдн и покровительство восемнадцатого века в Австрии и Венгрии»
• 1982-83 (Университет имени Джавахарлала Неру) Илья Пригожин — «Только иллюзия»
• 1983-84 (Оксфорд): Дональд Д. Браун — «Влияние современной генетики»
• 1983-84 (Стэнфорд): Леонард Б. Мейер — «Музыка и идеология в девятнадцатом веке»
• 1983-84 (Юта): Гельмут Шмидт — «Будущее Атлантического Альянса»
• 1983-84 (Мичиган): Герберт Саймон — «Научная грамотность как цель в высокотехнологичном обществе»
• 1983-84 (Гарвард): Квентин Скиннер — «Парадоксы политической свободы»
• 1983–84 (Хельсинки): Георг Хенрик фон Райт — «О свободе человека».
• 1984-85 (Мичиган): Надин Гордимер — «Основной жест: писатели и ответственность»
• 1984-85 (Оксфорд): Баррингтон Мур — «Власть и неравенство при капитализме и социализме»
• 1984-85 (Кембридж): Амартия К. Сен — «Уровень жизни»
• 1984-85 (Стэнфорд): Майкл Слоут — «Умеренность, рациональность и добродетель»
• 1985-86 (Стэнфорд): Стэнли Кавелл — «Невероятность обыденности»
• 1985-86 (Мичиган): Клиффорд Гирц — «Использование разнообразия»
• 1985-86 (Юта): Арнольд С. Релман — «Медицина как профессия и бизнес»
• 1985-86 (Оксфорд) Т.М. Скэнлон — «Значение выбора»
• 1985-86 (Гарвард): Майкл Уолцер — «Интерпретация и социальная критика»
• 1986-87 (Кембридж): Роджер Балджер — «О Гиппократе, Томасе Джефферсоне и Максе Вебере: бюрократические, технологические императивы и будущее традиции врачевания в добровольном обществе»
• 1986-87 (Мичиган): Дэниел Деннетт — «Руководство по оказанию первой моральной помощи»
• 1986-87 (Оксфорд): Джон Элстер — «Укрощение случая: рандомизация в индивидуальных и социальных решениях»
• 1986-87 (Гарвард): Юрген Хабермас — «Право и мораль»
• 1986-87 (Стэнфорд): Гизела Страйкер — «Греческая этика и моральная теория»
• 1986-87 (Юта): Лоуренс Х. Трайб — «О чтении Конституции»
• 1987-88 (Кембридж): Луис Блом-Купер — «Наказание тюремным заключением»
• 1987-88 (Гарвард): Роберт А. Даль — «Псевдодемократизация американского президентства»
• 1987-88 (Калифорния): Уильям Теодор де Бари — «Проблемы с конфуцианством»
• 1987-88 (Мичиган): Альберт Хиршман — «Двести лет реакционной риторики: случай извращенного эффекта»
• 1987-88 (Мадрид): Хавьер Мугерса — «Альтернатива инакомыслия»
• 1987-88 (Варшава): Лорд Куинтон — «Разновидности ценности»
• 1987-88 (Оксфорд): Фредерик ван Зил Слабберт — «Динамика реформ и восстаний в современной Южной Африке»
• 1987-88 (Буэнос-Айрес): Барри Страуд — «Изучение человеческой природы и субъективности ценностей»
• 1988-89 (Калифорния): С. Н. Эйзенштадт — «Культурная традиция, исторический опыт и социальные изменения: пределы конвергенции»
• 1988-89 (Китайский университет): Фэй Сяотун — «Множественность и единство в структуре китайского народа»
• 1988-89 (Стэнфорд): Стивен Дж. Гулд — «Вызовы неодарвинизму и их значение для пересмотренного взгляда на человеческое сознание»
• 1988-89 (Кембридж): Альберт Хурани — «Ислам в европейской мысли»
• 1988-89 (Мичиган): Тони Моррисон — «Невыразимые невысказанные вещи: афроамериканское присутствие в американской литературе»
• 1988-89 (Йель): Джон Г. А. Покок — «Эдвард Гиббон ​​в истории: аспекты текста в «Истории упадка и разрушения Римской империи»»
• 1988-89 (Юта): Джудит Н. Шклар — «Американское гражданство: поиски инклюзивности»
• 1988-89 (Оксфорд): Майкл Уолцер — «Нация и Вселенная»
• 1989-90 (Кембридж): Умберто Эко — «Интерпретация и сверхинтерпретация: мир, история, тексты»
• 1989-90 (Гарвард): Эрнест Геллнер — «Гражданское и священное»
• 1989-90 (Мичиган): Кэрол Гиллиган — «Присоединение к Сопротивлению: психология, политика, девушки и женщины»
• 1989-90 (Принстон): Ирвинг Хоу — «Я и государство»
• 1989-90 (Стэнфорд): Янош Корнаи — «I. Пересмотр рыночного социализма» и «II. Путь Советского Союза к свободной экономике: комментарии стороннего наблюдателя»
• 1989-90 (Оксфорд): Бернард Льюис — «Европа и ислам»
• 1989-90 (Йель): Эдвард Николае Люттвак — «Стратегия: новая эра?»
• 1989-90 (Юта): Октавио Пас — «Поэзия и современность»
• 1990-91 (Принстон): Аннет Байер — «Траст»
• 1990-91 (Кембридж): Гру Харлем Брундтланд — «Экологические проблемы 1990-х годов: наша ответственность перед будущими поколениями»
• 1990-91 (Стэнфорд) GA Cohen — «Стимулы, неравенство и сообщество»
• 1990-91 (Йель): Робертсон Дэвис — «Чтение и письмо»
• 1990-91 (Оксфорд): Дэвид Н. Монтгомери — «Гражданство и справедливость в жизни и мыслях американских рабочих девятнадцатого века»
• 1990-91 (Мичиган): Ричард Рорти — «Феминизм и прагматизм»
• 1991-92 (Кембридж): Дэвид Балтимор — «О занятиях наукой в ​​современном мире»
• 1991-92 (Юта): Джаред Даймонд — «Самая широкая картина человеческой истории»
• 1991-92 (Мичиган): Кристофер Хилл — «Библия в английской политике семнадцатого века»
• 1991-92 (Калифорнийский университет в Беркли): Гельмут Коль
• 1991-92 (Принстон): Роберт Нозик — «Принципиальные решения, принципы принятия решений»
• 1991-92 (Оксфорд): Роальд Сагдеев — «Наука и революции»
• 1991-92 (Стэнфорд): Чарльз Тейлор — «Современность и подъем публичной сферы»
• 1992-93 (Принстон): Стэнли Хоффманн — «Нация, национализм и после: случай Франции»
• 1992-93 (Юта): Эвелин Фокс Келлер — «Переосмысление значения генетического детерминизма»
• 1992–93 (Кембридж): Кристин Корсгаард — «Источники нормативности».
• 1992-93 (Йель): Фриц Штерн — «I. Принудительная ложь: Европа, 1914-1989» и «II. Свобода и ее недовольство: Германия после объединения»
• 1993-94 (Калифорнийский университет в Сан-Диего): К. Энтони Аппиа — «Раса, культура, идентичность: непонятые связи» ^[6]
• 1993-94 (Калифорнийский университет в Беркли): Оскар Ариас Санчес — «Бедность: новый международный враг»
• 1993-94 (Кембридж): Питер Браун — «Аспекты христианизации римского мира»
• 1993-94 (Стэнфорд): Томас Э. Хилл-младший — «Уважение к человечеству»
• 1993-94 (Юта): AE Dick Howard — «На пути к открытому обществу в Центральной и Восточной Европе»
• 1993-94 (Юта): Джеффри Сакс — «Шоковая терапия в Польше: перспективы пяти лет»
• 1993-94 (Оксфорд): Гордон Слинн — «Право и культура – ​​европейская обстановка»
• 1993-94 (Гарвард): Лоуренс Стоун — «Семейные ценности в исторической перспективе»
• 1993-94 (Мичиган): Уильям Джулиус Уилсон — «Новая городская бедность и проблема расы»
• 1994-95 (Стэнфорд): Эми Гутман — «Ответ на расовую несправедливость»
• 1994-95 (Принстон): Аласдер Макинтайр — «Правдивость, ложь и моральные философы: чему мы можем научиться у Милля и Канта?»
• 1994-95 (Кембридж): Сэр Роджер Пенроуз — «Пространство-время и космология»
• 1994-95 (Йельский университет): Ричард Познер — «Эвтаназия и здравоохранение: два эссе о политических дилеммах старения и старости»
• 1995 (Принстон) Антонин Скалиа — «Суды общего права в системе гражданского права: роль федеральных судов США в толковании Конституции и законов» ^[7]
• 1994-95 (Гарвард): Касс Р. Санстейн — «Политический конфликт и юридическое соглашение»
• 1994-95 (Оксфорд): Джанет Сузман — «Кому нужны притчи?»
• 1995-96 (Принстон): Гарольд Блум — «I. Шекспир и ценность личности» и «II. Шекспир и ценность любви»
• 1995-96 (Йель): Питер Браун — «Конец древнего потустороннего мира: смерть и загробная жизнь между поздней античностью и ранним Средневековьем»
• 1995-96 (Стэнфорд): Нэнси Фрейзер — «Социальная справедливость в эпоху политики идентичности: перераспределение, признание и участие»
• 1995-96 (Калифорнийский университет в Риверсайде): Мейрид Корриган Магуайр — «Миротворчество снизу в мире этнических конфликтов»
• 1995-96 (Гарвард): Онора О'Нил — «Кант о разуме и религии»
• 1995-96 (Кембридж): Гюнтер Шуллер — «I. Джаз: историческая перспектива», «II. Дюк Эллингтон» и «III. Чарльз Мингус»
• 1996-97 (Кембридж): Дороти Чейни — «Почему у животных нет языка»
• 1996-97 (Калифорнийский университет в Сан-Франциско): Мэриан Райт Эдельман — «Standing for Children»
• 1996-97 (Оксфорд): Фрэнсис Фукуяма — «Социальный капитал»
• 1996-97 (Торонто): Питер Гей — «Живое Просвещение»
• 1996-97 (Гарвард): Стюарт Хэмпшир — «Справедливость — это конфликт: душа и город»
• 1996-97 (Стэнфорд): Барбара Герман — «Нравственная грамотность»
• 1996-97 (Йель): Лиам Хадсон — «Жизнь разума»
• 1996-97 (Юта): Элейн Пейджелс — «Происхождение Сатаны в христианской традиции»
• 1996-97 (Мичиган): Т.М. Скэнлон — «Состояние благополучия»
• 1996-97 (Принстон): Роберт Солоу — «Благосостояние и работа»
• 1997-98 (Прага): Тимоти Гартон Эш — «Направление европейской истории»
• 1997-98 (Гарвард): Майлз Бернит — «Культура и общество в «Республике» Платона»
• 1997-98 (Принстон) Дж. М. Кутзее «Жизнь животных»
• 1997-98 (Мичиган): Антонио Дамасио — «Исследование разумного мозга»
• 1997-98 (Стэнфорд): Артур Клейнман — «Опыт и его моральные формы: культура, человеческие условия и расстройство» ^[8]
• 1997-98 (Оксфорд): Майкл Сэндел — «То, что нельзя купить за деньги: моральные ограничения рынков» ^[9]
• 1997-98 (Йель): Элейн Скарри — «О красоте и справедливости»
• 1997-98 (Юта): Джонатан Спенс — «Идеи власти: китайская империя в восемнадцатом веке и сегодня»
• 1997-98 (Кембридж): Стивен Тулмин — «Идол стабильности»
• 1998-99 (Мичиган): Уолтер Беркерт — «Раскрытие природы среди множества культур: беседа с древними греками»
• 1998-99 (Юта): Джеффри Хартман — «Текст и Дух»
• 1998-99 (Йель): Стивен Пинкер — «Чистый лист, благородный дикарь и призрак в машине»
• 1998-99 (Принстон): Джудит Джарвис Томсон — «Доброта и совет»
• 1998-99 (Оксфорд): Сидней Верба — «Представительная демократия и демократические граждане: философское и эмпирическое понимание»
• 1998-99 (Калифорнийский университет в Дэвисе): Ричард Уайт — «Проблема чистоты»
• 1999-2000 (Стэнфорд): Джаред Даймонд — «Экологические крахи доиндустриальных обществ»
• 1999-2000 (Оксфорд): Джеффри Хилл — «Риторика ценностей»
• 1999-2000 (Принстон): Майкл Игнатьефф — «I. Права человека как политика» и «II. Права человека как идолопоклонство»
• 1999-2000 (Кембридж): Джонатан Лир — «Счастье»
• 1999-2000 (Гарвард): Вольф Лепенис — «Конец «немецкой культуры»»
• 1999-2000 (Калифорнийский университет в Санта-Барбаре): Уильям С. Ричардсон — «Переосмысление здравоохранения с целью повышения качества»
• 1999-2000 (Юта): Чарльз Розен — «Традиция без условностей: невозможный проект девятнадцатого века»
• 1999-2000 (Мичиган): Хелен Вендлер — «Поэзия и посредничество ценностей: Уитмен о Линкольне»
• 1999-2000 (Йель): Марина Уорнер — «Spirit Visions»
• 2000-01 (Кембридж) К. Энтони Аппиа — «Государство и формирование идентичности» ^[10]
• 2001 (Мичиган): Майкл Фрид — «Формализм Роджера Фрая»
• 2000-01 (Мичиган): Партха Дасгупта
• 2000-01 (Юта): Сара Хрди — «Прошлое, настоящее и будущее человеческой семьи»
• 2000-01 (Йель): Александр Нехамас — «Обещание счастья: место красоты в мире искусства»
• 2000-01 (Принстон): Роберт Пински — «Американская культура и голос поэзии»
• 2000–01 (Беркли): Джозеф Раз — Практика ценности ^[11]
• 2000-01 (Гарвард): Саймон Шама
• 2001 (Стэнфорд): Дороти Эллисон — «I. Злые истории и упрямые девчонки» и «II. Что значит быть свободным»
• 2001 (Оксфорд): Сидней Кентридж — «Права человека: чувство меры»
• 2001-02 (Гарвард): Кэтлин Салливан
• 2001 (Калифорнийский университет в Беркли): Сэр Фрэнк Кермод — «Удовольствие, изменение и канон»
• 2002 (Юта): Бенджамин Р. Барбер — «Демократические альтернативы муллам и торговым центрам»
• 2002 (Принстон): Т. Дж. Кларк — «Живопись и уровень земли»
• 2002 (Гарвард): Лоррейн Дастон — «I. Мораль естественных порядков» и «II. Обычаи природы против законов природы»
• 2002 (Калифорнийский университет в Беркли): Дерек Парфит — «Чего мы могли бы рационально желать»
• 2002 (Йель): Салман Рушди — «Переступить эту черту»
• 2002 (Оксфорд): Лоренс Х. Трайб — «Конституция в кризисе»
• 2003 (Гарвард): Ричард Докинз — «I. Наука религии» и «II. Религия науки»
• 2003 (Принстон): Франс де Вааль — «Нравственность и социальные инстинкты»
• 2003 (Принстон): Джонатан Гловер — «К гуманизму в психиатрии»
• 2003 (Оксфорд): Дэвид М. Кеннеди — «Дилемма различия в демократическом обществе»
• 2003 (Кембридж): Марта К. Нуссбаум — «За пределами общественного договора: к глобальной справедливости»
• 2003 (Стэнфорд): Мэри Робинсон — «I. Права человека и этическая глобализация» и «II. Проблема защиты прав человека в Африке»
• 2003 (Йель): Гарри Уиллс — «Генри Адамс: историк как романист»
• 2004 (Беркли): Сейла Бенхабиб — «Возвращение универсализма: переговоры о республиканском самоопределении и космополитических нормах»
• 2004 (Гарвард): Стивен Брейер — «Активная свобода: интерпретация нашей демократической конституции»
• 2004 (Стэнфорд): Гарри Франкфурт — «I. Серьёзное отношение к себе» и «II. Правильное отношение»
• 2004 (Мичиган): Кристин Корсгаард — «Сородичи: кантовская этика и наши обязанности по отношению к животным»
• 2005 (Кембридж): Карл Бильдт — «Мир после войны: наш опыт»
• 2005 (Университет Юты) Пол Фармер — «Никогда больше? Размышления о человеческих ценностях и правах человека» ^[12]
• 2005 (Калифорнийский университет в Беркли): Аксель Хоннет — «Овеществление: теоретический взгляд на распознавание»
• 2005 (Стэнфорд): Авишай Маргалит — «I. Непристойный компромисс» и «II. Достойный мир»
• 2005 (Йель): Рут Райхл — «Почему еда имеет значение»
• 2005 (Мичиган): Маршалл Салинс — «Иерархия, равенство и сублимация анархии: западная иллюзия человеческой природы»
• 2005 (Гарвард): Джеймс К. Уилсон — «I. Политика и поляризация» и «II. Религия и поляризация»
• 2006 (Стэнфорд): Дэвид Брайон Дэвис — «Изгнанники, Исход и Земли Обетованные»
• 2006 (Калифорнийский университет в Беркли): Аллан Гиббард — «Размышления о том, как жить друг с другом»
• 2006 (Юта): Маргарет Х. Маршалл — «Напряженность и намерения: американские конституции и формирование демократий за рубежом»
• 2007 (Кембридж): Джуди Иллес — «Медицина, нейронаука, этика и общество»
• 2007 (Мичиган): Брайан Скирмс — «Эволюция и общественный договор»
• 2007 (Юта): Билл Виола — «Присутствие и отсутствие»
• 2007 (Принстон): Сьюзен Вулф — «Смысл жизни и почему он важен»
• 2008 (Юта): Говард Гарднер — «Что такое хорошая работа? Достижение хорошей работы в неспокойные времена»
• 2008 (Принстон): Марк Хаузер — «Семена человечества»
• 2008 (Кембридж): Лиза Джардин — «Что осталось от культуры и общества?»
• 2008 (Университет Цинхуа): Дэвид Миллер — «Глобальная справедливость и изменение климата: как следует распределять обязанности?»
• 2008 (Гарвард): Сари Нуссейбе — «Философские размышления об израильско-палестинской войне»
• 2008 (Беркли): Аннабель Паттерсон — «Ящики Пандоры»
• 2008 (Стэнфорд): Майкл Томаселло — «Истоки человеческого сотрудничества»
• 2009 (Йельский университет): Джон Адамс — «Доктор Атомик и его гаджет»
• 2009 (Университет Юты): Изабель Альенде — «В сердцах женщин»
• 2009 (Кембридж): Сэр Кристофер Фрейлинг — «Искусство и религия на современном Западе: некоторые перспективы»
• 2009 (Гарвард): Джонатан Лир — «Стать человеком не так-то просто»
• 2009 (Калифорнийский университет в Беркли): Джереми Уолдрон — «Достоинство, звание и права»
• 2009 (Стэнфорд): Роберто Мангабейра Унгер - «Будущее религии и религия будущего»
• 2010 (Принстонский университет): Брюс Акерман — «Упадок и падение Американской республики»
• 2010 (Калифорнийский университет в Беркли): Абдуллахи Ахмед Ан-Наим — «Преодоление империализма: человеческие ценности и глобальное гражданство»
• 2010 (Стэнфорд): Марк Дэннер — «Пытки и вечная война»
• 2010 (Юта): Спайк Ли — «Америка через мой объектив: эволюционирующая природа расы и класса в фильмах Спайка Ли»
• 2010 (Мичиган): Сьюзан Нейман — «Жертвы и герои»
• 2010 (Принстон): Роберт Патнэм — «Американская благодать»
• 2010 (Оксфорд): Ахмед Рашид — «Афганистан и Пакистан: ошибки прошлого, будущие направления?»
• 2010 (Мичиган): Мартин Селигман — «Расцвет: позитивная психология и позитивные вмешательства»
• 2010 (Кембридж): Сьюзен Дж. Смит — «Рынки, полные забот: чудо или мираж?»
• 2011-12 (Мичиган): Джон Брум — «Общественная и частная мораль изменения климата»
• 2011-12 (Стэнфорд): Джон М. Купер — «Древние философии как образ жизни» ^[13]
• 2011-12 (Гарвард): Эстер Дюфло — «Человеческие ценности и разработка методов борьбы с бедностью»
• 2011-12 (Кембридж): Эрнст Фер — «Психология и экономика власти»
• 2011-12 (Принстон): Стивен Гринблатт — «Шекспир и образ жизни: польза жизненных историй»
• 2011-12 (Йельский университет): Лиза Джардин — «Две культуры: все еще под вопросом»
• 2011 (Йельский университет): Ребекка Ньюбергер Голдштейн — «Древняя ссора: философия и литература» и «Древняя ссора: философия и литература», ^[14]
• 2011 (Стэнфорд): Элинор Остром — «I. Структуры» и «II. Анализ головоломок столетней давности по ирригации»
• 2011 (Гарвард): Джеймс Скотт — «Четыре одомашнивания: огонь, растения, животные и... мы»
• 2011–12 (Беркли): Сэмюэл Шеффлер — «Загробная жизнь: I. Почему люди, которых еще нет, значат для нас больше, чем люди, которые существуют, и II. Как настоящее зависит от будущего» ^[15]
• 2011-12 (Юта): Авраам Вергезе — «Две души переплетены»
• 2011-12 (Колледж Брейсеноз): Дайан Койл — «Общественная ответственность экономиста»
• 2012-13 (Оксфорд): Майкл Игнатьефф — «Представительство и ответственность: этика и государственная служба» ^[16]
• 2012-13 (Беркли): Фрэнсис Камм — «I. Кто повернул трамвай?» и «II. Как был повернут трамвай?»
• 2012-13 (Кембридж): Йозеф Кёрнер — «Венский интерьер: архитектура и внутреннее состояние»
• 2012–13 (Париж, Франция): Клод Ланцманн — «Воскрешение»
• 2012-13 (Принстон): Ян Моррис — «Человеческие ценности в очень долгосрочной перспективе»
• 2012-13 (Гарвард): Роберт Пост — «Представительная демократия: конституционная теория реформы финансирования избирательных кампаний»
• 2012-13 (Юта): Майкл Дж. Сэндел — «Нравственная экономика спекуляции: азартные игры, финансы и общее благо»
• 2012–2013 (Стэнфорд): Уильям Боуэн — «I. Затраты и производительность в высшем образовании» и «II. Перспективы решения проблемы онлайн: можем ли мы поставить технологии на службу нашим устремлениям?»
• 2012-13 (Мичиган): Крейг Кэлхун — «Проблемная публика: Возвращаясь к Дьюи, Арендт и Хабермасу»
• 2013-14 (Оксфорд): Шами Чакрабарти — «Права человека как общечеловеческие ценности»
• 2013-14 (Юта): Нил Деграсс Тайсон — «Наука как способ познания»
• 2013-14 (Йель): Пол Гилрой — «Черная Атлантика и новое очарование гуманизма»
• 2013-14 (Йельский университет): Бруно Латур — «Как лучше регистрировать агентство вещей»
• 2013-14 (Стэнфорд): Николас Леманн — «Транзакционное общество: истоки и последствия»
• 2013-14 (Мичиган): Уолтер Мишель — «Преодоление слабости воли»
• 2013-14 (Кембридж): Филипп Сэндс — «Великие преступления: поиски справедливости среди отдельных лиц и групп»
• 2013-14 (Калифорнийский университет в Беркли): Эрик Сантнер — «Вес всякой плоти: о предмете политической экономии»
• 2013-14 (Оксфорд): Питер Сингер — «От моральной нейтральности к эффективному альтруизму: меняющиеся рамки и значение моральной философии»
• 2013-14 (Юта): Эндрю Соломон — «Любовь, принятие, празднование: как родители воспитывают своих детей»
• 2013-14 (Гарвард): Архиепископ Роуэн Уильямс – «Парадокс эмпатии»
• 2014-15 (Стэнфорд): Даниэль Аллен — «Образование и равенство»
• 2014-15 (Принстон): Элизабет Андерсон — «I. Частное правительство» и «II. Когда рынок был «левым»»
• 2014-15 (Юта): Маргарет Этвуд — «Человеческие ценности в эпоху перемен»
• 2014-15 (Йельский университет): Дипеш Чакрабарти — «Состояние человека в антропоцене»
• 2014-15 (Кембридж): Питер Галисон — «Наука, секретность и личное «я»» ^[17]
• 2014-15 (Мичиган): Рут Бейдер Гинзбург — «Беседа с Рут Бейдер Гинзбург» ^[18]
• 2014-15 (Гарвард): Карло Гинзбург — «Казуистика, за и против: Provinciales Паскаля и их последствия»
• 2014-15 (Калифорнийский университет в Беркли): Филип Петтит — «I. От языка к приверженности» и «II. От приверженности к ответственности»
• 2015-16 (Стэнфорд): Эндрю Басевич — «Американские военные сталкиваются с исламом»
• 2015-16 (Мичиган): Абхиджит Баннерджи — «Чем занимаются экономисты?»
• 2015-16 (Очаномидзу): Дама Кэрол Блэк — «Женщины: образование, биология, власть и лидерство»
• 2015-16 (Принстон): Роберт Бойд — «I. Не только мозгом: жизненно важная роль культуры в адаптации человека» и «II. За пределами родных и близких: как культура преобразила человеческое сотрудничество»
• 2015-16 (Йель): Джудит Батлер — «Интерпретация ненасилия»
• 2015-16 (Беркли): Дидье Фассин — «Воля к наказанию»
• 2015-16 (Клэр Холл): Дерек Грегори — «Дотянуться до неба: воздушное насилие и повсеместная война»
• 2015-16 (Юта): Сиддхартха Мукерджи — «Ген: интимная история»
• 2015-16 (Оксфорд): Ширли Уильямс — «Ценность Европы и европейские ценности»
• 2016 (Принстон): Наоми Орескес - Лекция I: «Доверие к науке?» - Лекция II: «Когда не стоит доверять науке, или когда наука идет наперекосяк»
• 2016-17 (Беркли): Шона Шиффрин — «I. Демократическое право» и «II. Общее и конституционное право: демократическая правовая перспектива»
• 2017 (Гарвард): Брайан Стивенсон — «Действия за социальную справедливость: как мы меняем мир»
• 2017-18 (Беркли): Майкл Уорнер – «Забота об окружающей среде и инфраструктура безразличия»
• 2018 (Гарвард): Дороти Э. Робертс – «Старая биосоциальная и наследие неэтичной науки» и «Новая биосоциальная и будущее этической науки»
• 2019-20 (Мичиган): Чарльз В. Миллс — «Теоретизирование расовой справедливости» ^[19]
• 2019 (Гарвард): Маша Гессен — «Как мы думаем о миграции» и «Некоторые идеи для разговора о миграции»
• 2021-22 (Принстон): Элизабет Колберт — «Добро пожаловать в антропоцен: лекция II — Что мы можем с этим поделать?» и «Добро пожаловать в антропоцен: лекция I — Что, черт возьми, мы натворили?»
• 2023 (Гарвард): Маргарет Хиза Редстир – «Об устойчивости: способность поглощать потрясения и шоки» и «Препятствия к трансформации климатических диалогов»
• 2023-24 (Йельский университет): Роб Никсон – «Экология и справедливость»
• 2024 (Гарвард): Хахри Хан – «Истории воплощенной демократии»

Примечания и ссылки

1. "Tanner Lectures and Philosophy". University of Utah Press. Архивировано из оригинала 22 мая 2007 года . Получено 16 октября 2007 года .
2. "The Lectures". Университет Юты . Получено 8 июля 2018 г.
3. Ящик, Скотт. «Слишком ли либеральны преподаватели колледжей?». Архивировано из оригинала 28 октября 2007 г. Получено 16 октября 2007 г.
4. "Университеты и колледжи". Университет Юты. Архивировано из оригинала 13 декабря 2007 года . Получено 16 октября 2007 года .
5. "Библиотека лекций". Лекции Таннера о человеческих ценностях . Университет Юты . Получено 8 июля 2018 г.
6. Аппиа, К. Энтони (1996), «Раса, культура, идентичность: неправильно понятые связи», в Петерсон, Грета Б. (ред.), Лекции Таннера о человеческих ценностях XVII , Солт-Лейк-Сити: Издательство Университета Юты , стр. 51–136, ISBN 9780585197708.PDF-файл.
7. Скалиа, Антонин (1995), «Суды общего права в системе гражданского права: роль федеральных судов США в толковании Конституции и законов», Лекции Таннера о человеческих ценностях (PDF)
8. "Артур Кляйнман - "Опыт и его моральные формы: культура, человеческие условия и беспорядок", Лекции Таннера о человеческих ценностях" (PDF) .
9. Сэндел, Майкл (1998). Что нельзя купить за деньги: моральные ограничения рынков (PDF) .
10. Аппиа, Кваме Энтони (2002), «Государство и формирование идентичности», в Петерсон, Грете Б. (ред.), Лекции Таннера о человеческих ценностях XXIII , Солт-Лейк-Сити: Издательство Университета Юты, стр. 235–297, ISBN 9780874807189PDF-файл.
11. "Past Lectures". Лекции Таннера о человеческих ценностях в Калифорнийском университете в Беркли. Архивировано из оригинала 7 апреля 2014 года . Получено 5 апреля 2014 года .
12. Пол, Фармер. «Никогда больше? Размышления о человеческих ценностях и правах человека» (PDF) .
13. Zaw, Catherine (27 января 2012 г.). «Джон Купер читает лекцию Таннера 2012 года». The Stanford Daily . Получено 5 апреля 2014 г.
14. Матесон, Марк (ред.). Лекции Таннера о человеческих ценностях XXXI. Солт-Лейк-Сити: Издательство Университета Юты.
15. "2011–2012 Lecture Series". Лекции Таннера о человеческих ценностях в Калифорнийском университете в Беркли. Архивировано из оригинала 7 апреля 2014 года . Получено 5 апреля 2014 года .
16. "Tanner Lectures". Колледж Линакр, Оксфордский университет. Архивировано из оригинала 7 апреля 2014 года . Получено 5 апреля 2014 года .
17. Сотрудник. «Лекции Таннера». Кембриджский университет.
18. Сотрудник. "Страница событий". Юридическая школа Мичигана.
19. Сотрудник. «Лекции Таннера». Мичиганский университет.

Внешние ссылки

• Главный сайт Университета Юты
• Принстонский университет
• Калифорнийский университет в Беркли