Туоба ( китайский ) или Табгач ( древнетюркский : 𐱃𐰉𐰍𐰲 , Tabγač ), также известный под другими именами, был влиятельным кланом Сяньбэй в раннем имперском Китае . Во время Шестнадцати королевств после падения Хань и Трех королевств Туоба основали и управляли государством Дай на севере Китая . Династия правила с 310 по 376 год, а затем была восстановлена в 386 году. В том же году династия была переименована в Вэй, позже выделенную в китайской историографии как Северная Вэй . Это могущественное государство получило контроль над большей частью северного Китая, поддерживая буддизм и все более китаизируя его . В рамках этого процесса в 496 году император Сяовэнь изменил фамилию имперского клана с Туоба на Юань (元). Империя разделилась на Восточную Вэй и Западную Вэй в 535 году, а правители Западной Вэй ненадолго возобновили использование имени Туоба в 554 году.
Ветвь тангутов также носила фамилию, транскрибируемую как Туоба, до того, как их вождям были присвоены китайские фамилии Ли (李) и Чжао (趙) династиями Тан и Сун соответственно. Некоторые из этих тангутских туоба позже приняли фамилию Веймин (嵬名), и эта ветвь в конечном итоге основала и управляла Западным Ся на северо-западе Китая с 1038 по 1227 год.
К 8 веку [1] древнетюркская форма имени была Табхач ( 𐱃𐰉𐰍𐰲 ), обычно переводимая на английский язык как Табгач [2] [3] [ 4] или Табгач. [5] Это имя встречается в других источниках Средней Азии как Табхай и Таугаш [6] и в византийских греческих источниках, таких как « История Теофилакта Симокатты » , как Таугас ( греческий : Ταυγάς ) и Таугаст ( Ταυγάστ ). [7] Чжан Сюшань и другие приводили доводы в пользу того, что это имя произошло от транскрипции на тюркские языки китайского имени «Великий Хань » [8] (大漢, s大汉, Dà Hàn , MC * Dàj Xàn ) .
Туоба — это атональная латинизация пиньинь мандаринского произношения китайского拓跋( Tuòbá ) , произношение которого на момент его транскрипции на среднекитайский язык было реконструировано как * tʰak -bɛt [ необходима цитата ] или * Thak-bat . [9] Это же имя также встречается с первым символом , записанным как托или㩉[10], и со вторым символом, записанным как拔; [ нужна цитация ] он также был переведен на английский язык как T'o-pa [5] и как Toba . [2] [3] Имя также засвидетельствовано как Туфа (禿髮, Tūfà или Tūfَ ), [11] среднекитайское произношение которого было реконструировано как * tʰuwk-pjot , [ нужна цитация ] * T'ak-bwat , или * Так-буат . [12] Имя также иногда уточняется как Туоба Сяньбэй (拓跋鮮卑, Tuòbá Xianbēi ). [3] [4]
По мнению Гиацинта (Бичурина) , ученого начала XIX века, туоба и их жужанские враги произошли от общих предков. [13] Вэйшу заявили, что жужане происходили из Дунху , [14] [15] , а Туоба произошли от Сяньбэев, [16] [17], которые также были потомками Дунху. [18] [19] Предки Туоба и Жужань из Дунху, скорее всего, были протомонголами . [20] Конфедерации кочевников Внутренней Азии часто были лингвистически разнообразными, и Туоба Вэй включала парамонгольскую туоба, а также ассимилированные тюркские народы , такие как Хэгу (紇骨) и Ичжан (乙旃); следовательно, около четверти племенной конфедерации Туоба состояла из элементов Динлинг , когда Туоба мигрировали из северо-восточной Монголии в северный Китай. [21]
Александр Вовин (2007) определяет язык туоба как монгольский язык . [22] [23] С другой стороны, Юха Джанхунен предположил, что туоба могли говорить на огурском тюркском языке . [24] Рене Груссе , писавший в начале 20 века, идентифицирует туоба как тюркское племя . [25] По мнению Питера Будберга , учёного 20-го века, язык туоба был по сути тюркским с монгольской примесью. [26] Чэнь Санпин заметил, что язык Туоба содержит оба элемента. [27] [28] Лю Сюэяо заявил, что у туоба, возможно, был свой собственный язык, который не следует считать идентичным каким-либо другим известным языкам. [29] Эндрю Шимунек (2017) классифицирует туоба (табгач) как «сербский» (т.е. парамонгольский ) язык. Сербская ветвь Шимунека также состоит из туюхунских и киданьских языков. [30]
Туоба были кланом Сяньбэй. [2] [3] Распространение народа Сяньбэй варьировалось от современного Северо-Восточного Китая до Монголии , а Туоба были одним из крупнейших кланов среди западного Сяньбэя, начиная от современной провинции Шаньси , а также на запад и северо-запад. Они основали государство Дай с 310 по 376 год нашей эры [31] и правили как Северная Вэй с 386 по 536 год. Государства Туоба Дай и Северная Вэй также утверждали, что обладают качеством земли в китайской теории У Син . Все вожди Туоба почитались как императоры в « Книге Вэй» и « Истории северных династий» .
Северная Вэй начала организовывать бракосочетание китайской элиты с дочерьми королевской семьи Сяньбэй Туоба в 480-х годах. [32] Более пятидесяти процентов принцесс Туоба Сяньбэй Северной Вэй были замужем за южнокитайскими мужчинами из императорских семей и аристократами из южного Китая южных династий , которые дезертировали и переехали на север, чтобы присоединиться к Северной Вэй. [33] Некоторые китайские сосланные члены королевской семьи бежали из южного Китая и перешли на сторону Сяньбэя. Несколько дочерей императора Сяньбэй Туоба Сяовэнь из Северной Вэй были замужем за представителями китайской элиты: ханьский китаец Лю Сун, королевский Лю Хуэй, женился на принцессе Ланьлин из Северной Вэй; [34] [35] [36] [37] [34] [38] [39] Принцесса Хуаянг вышла замуж за Сыма Фэя , потомка королевской семьи династии Цзинь (266–420) ; Принцесса Цзинань вышла замуж за Лу Даоцяня ; и принцесса Наньян вышла замуж за Сяо Баоинь (萧宝夤), члена королевской семьи Южной Ци . [40] Сестра императора Сяочжуана Северной Вэй, принцесса Шоуян, была замужем за сыном императора У Ляна Сяо Цзун . [41] Согласно « Книге Чжоу» (Чжоушу) , одна из сестер императора Сяоу из Северной Вэй была замужем за Чжан Хуанем, ханьским китайцем. Его имя указано как Чжан Синь в «Книге Северной Ци» (Бэй Цишу) и «Истории северных династий» (Бэйши), в которых упоминается его брак с сяньбэйской принцессой Вэй. Его личное имя было изменено из-за табу на имя императора. Он был сыном Чжан Цюн. [42]
Когда династия Восточная Цзинь закончилась, Северная Вэй приняла ханьского цзиньского принца Сыма Чучжи в качестве беженца. Принцесса Северной Вэй вышла замуж за Сыма Чучжи, родив Сыма Цзиньлуна (司馬金龍). Дочь короля хунну Северной Лян Цзюцюй Муцзяня вышла замуж за Сыма Цзиньлуна. [43]
По данным Чжоу (2006), частоты гаплогрупп Туоба Сяньбэй составляли 43,75% гаплогруппы D , 31,25% гаплогруппы C , 12,5% гаплогруппы B , 6,25% гаплогруппы A и 6,25% «других». [44]
Чжоу (2014) получил анализ митохондриальной ДНК 17 туоба сяньбэй, который показал, что эти экземпляры также были полностью восточноазиатскими по своему материнскому происхождению и принадлежали к гаплогруппам D, C, B, A и гаплогруппе G. [45]
В результате обширных контактов Северной Вэй со Средней Азией тюркские источники идентифицировали Табгача, также записываемого как Тавьяч, Тавджач, Тамгай, Тамгач, Тафгай и Табгай, как правителя или страны Китая до 13 века. [47]
Орхонские надписи в долине Орхона на территории современной Монголии VIII века идентифицируют Табгач как Китай. [47]
Сам я, мудрый Тонюкук , жил в стране Табгач. (В целом) тюркский народ находился под властью Табгача. [48]
В тексте XI века «Диван Лугхат ат-Турк» («Сборник языков тюрков») тюркский ученый Махмуд аль-Кашгари , писавший в Багдаде для арабской аудитории, описывает Тавджач как один из трех компонентов, составляющих Китай.
Син [т. е. Китай] изначально состоит из трех частей: Верхний, на востоке, который называется Тавджах; средний — Хитай, нижний — Бархан в окрестностях Кашгара. Но теперь Тавджах известен как Машин, а Хитай как Шин. [47]
На момент написания этой статьи северной окраиной Китая управляла династия Ляо , возглавляемая киданями , а остальная часть собственно Китая находилась под властью династии Северная Сун . Арабские источники использовали Син (персидский: Чин) для обозначения северного Китая и Масин (персидский: Мачин) для обозначения южного Китая. [47] В своем отчете аль-Кашгари называет свою родину, расположенную вокруг Кашгара, тогда входившую в состав Кара-Ханидского ханства , Нижним Китаем. [47] Правители Караканидов приняли Тамгадж-хана (тюркский: Хан Китая) в свой титул и чеканили монеты с этим титулом. [49] Большая часть царства Караханидов, включая Трансоксанию и западную часть Таримского бассейна, находилась под властью династии Тан до битвы при Таласе в 751 году, и Караханиды продолжали идентифицировать себя с Китаем несколько столетий спустя. [49]
Название политического образования Табгач также было переведено на китайский язык как Таохуаши ( китайский :桃花石; пиньинь : таохуа ши ). [50] Это имя использовалось в Китае в последние годы для содействия этническому единству. [51] [52]
㩉拔氏:(...) 鲜卑氏族之一。即"托跋氏"
蠕蠕,東胡之苗裔也,姓郁久閭氏[Руру, потомок Донху, по прозвищу Юджиулу]
鮮卑者,亦東胡之支也,別依鮮卑山,故因號焉[Сяньбэй, которые были ветвью Дунху, опирались на горы Сяньбэй. Поэтому их называли Сяньбэй.]
Сяо Баоинь.
... Южная Сун.105 Мы читаем в Чжоушу историю некоего Чжан Хуаня張歡, который женился на сестре императора Сяоу宣武帝 Северной Вэй (ок.
сима.
、隋唐、元明清,更是"六合同风,九州共贯" 。