Таки ад-Дин Мухаммад ибн Маруф аш-Шами аль-Асади ( арабский : تقي الدين محمد بن معروف الشامي ; османский турецкий : تقي الدين محمد بن معر وف الشامي السعدي ; турецкий : Takiyuddin 1526–1585) был османским эрудитом , работавшим в Каир и Стамбул . Он был автором более девяноста книг по самым разным предметам, включая астрономию , часы , инженерию , математику , механику , оптику и натурфилософию . [1]
В 1574 году османский султан Мурад III пригласил Таки ад-Дина построить обсерваторию в османской столице Стамбуле. Таки ад-Дин сконструировал такие инструменты, как армиллярная сфера и механические часы, которые он использовал для наблюдения за Большой кометой 1577 года . Он также использовал европейские небесные и земные глобусы, которые были доставлены в Стамбул в качестве подарков.
Его главная работа, написанная в его обсерватории, называется «Древо окончательного знания [в конце времени или мира] в Царстве вращающихся сфер: астрономические таблицы Царя царей [Мурада III]» ( Sidrat al-muntah al-afkar fi malkūt al-falak al-dawār– al-zij al-Shāhinshāhi ). Работа была подготовлена по результатам наблюдений, проведенных в Египте и Стамбуле, с целью исправления и завершения работы Улугбека XV века « Зидж-и Султани» . Первые 40 страниц работы посвящены расчетам, за которыми следуют обсуждения астрономических часов, небесных кругов и информация о трех затмениях, которые он наблюдал в Каире и Стамбуле.
Будучи энциклопедистом, Таки ад-Дин написал множество книг по астрономии, математике, механике и теологии. Его метод нахождения координат звезд , как сообщается, был настолько точным, что он получал лучшие измерения, чем его современники Тихо Браге и Николай Коперник . Браге также, как полагают, был знаком с работой Таки ад-Дина. [2]
Таки ад-Дин также описал паровую турбину с практическим применением вращения вертела в 1551 году. [3] Он работал и создал астрономические часы для своей обсерватории. [4] Таки ад-Дин также написал книгу по оптике, в которой он определил свет, излучаемый объектами, доказал закон отражения наблюдательным путем и работал над рефракцией. [5]
Таки ад-Дин родился в Дамаске в 1526 году, согласно большинству источников. Его этническая принадлежность описывается как османский араб , [6] османский курд , [7] османский турок [8] [9] и османский сирийец . [10] В своем трактате под названием «Райханат ар-рух» сам Таки ад-Дин заявлял о своем происхождении от Айюбидов [11] [12], прослеживая свою родословную до айюбидского принца Насир ад-Дина Манкаруса ибн Насих ад-Дина Хумартекина, который правил Абу Кубайсом в Сирии в 12 веке. [13] Энциклопедия ислама не упоминает его этническую принадлежность, просто называя его «... самым важным астрономом Османской Турции». [14]
Образование Таки ад-Дина началось с теологии, и по мере того, как он продолжал, он приобрел интерес к рациональным наукам. Следуя своему интересу, он начал изучать рациональные науки в Дамаске и Каире. В это время он учился вместе со своим отцом Ма'руфом Эфенди. Ад-Дин продолжал преподавать в различных мадарах и служил кади, или судьей, в Палестине, Дамаске и Каире. Он оставался в Египте и Дамаске в течение некоторого времени, и пока он был там, он создал работу по астрономии и математике. Его работа в этих категориях в конечном итоге стала важной. Он стал главным астрономом султана в 1571 году, через год после того, как он приехал в Стамбул, заменив Мустафу ибн Али аль-Муваккита . [15] [3]
Таки ад-Дин поддерживал тесную связь с людьми из Улама и государственными деятелями. Он передавал информацию султану Мураду III, который интересовался астрономией, а также астрологией. В информации говорилось, что у Улугбека Зиджа были определенные ошибки наблюдений. Ад-Дин высказал предположение, что эти ошибки можно исправить, если будут сделаны новые наблюдения. Он также предложил создать обсерваторию в Стамбуле, чтобы облегчить эту ситуацию. Мурад III стал бы покровителем первой обсерватории в Стамбуле. Он предпочел бы, чтобы строительство новой обсерватории началось немедленно. Поскольку Мурад III был покровителем, он помогал бы с финансами для проекта. [15]
Таки ад-Дин продолжал свои исследования в Галатской башне, пока это происходило. Его исследования продолжались до 1577 года в почти завершенной обсерватории, которая называлась Дар ар-Расад аль-Джадид. Эта новая обсерватория содержала библиотеку, в которой хранились книги по астрономии и математике. Обсерватория, построенная в верхней части Топхане в Стамбуле, состояла из двух отдельных зданий. Одно здание было большим, а другое — маленьким. Ад-Дин владел некоторыми инструментами, которые использовались в старых исламских обсерваториях. Он воспроизвел эти инструменты, а также создал новые инструменты, которые использовались для наблюдательных целей. Персонал новой обсерватории состоял из шестнадцати человек. Восемь из них были наблюдателями или расидами, четверо из них были клерками, а последние четверо были помощниками. [15]
Таки ад-Дин подошел к своим наблюдениям творчески и создал новые ответы на астрономические проблемы благодаря новым стратегиям, которые он создал вместе с новым оборудованием, которое он также создал. Он продолжил создавать тригонометрические таблицы, основанные на десятичных дробях. Эти таблицы поместили эклиптику в 23° 28' 40". Текущее значение было 23° 27', показывая, что инструменты и методы ад-Дина были более точными. Ад-Дин использовал новый метод для расчета солнечных параметров и определения величины годового движения апогея солнца как 63 секунды. Известное сегодня значение составляет 61 секунду. Коперник придумал 24 секунды, а Тихо Браге имел 45 секунд, но ад-Дин был точнее обоих. [15]
Главной целью обсерватории было удовлетворение потребностей астрономов и предоставление библиотеки и мастерской, чтобы они могли проектировать и производить инструменты. Эта обсерватория стала одной из крупнейших в исламском мире. Она была завершена в 1579 году. Она просуществовала до 22 января 1580 года, когда она была разрушена. Некоторые говорят, что причиной ее разрушения были религиозные споры, но на самом деле все сводилось к политическим проблемам. В отчете великого визиря Синана-паши султану Мураду III рассказывается о том, как султан и визирь пытались держать Таки ад-Дина подальше от улемов , потому что казалось, что они хотят привлечь его к суду за ересь. Визирь сообщает султану, что Таки ад-Дин хочет отправиться в Сирию, несмотря на приказы султана. Визирь также предупредил султана, что если Таки ад-Дин пойдет туда, есть вероятность, что его заметят улемы , которые отдадут его под суд. [15]
Несмотря на оригинальность Таки ад-Дина, его влияние, по-видимому, было ограничено. Существует лишь небольшое количество сохранившихся копий его работ, поэтому они не смогли достичь широкого круга людей. Его комментариев, которые известны, очень мало. Однако одна из его работ и часть библиотеки, которой он владел, достигли Западной Европы довольно быстро. Это произошло благодаря усилиям по сбору рукописей Якоба Голиуса , голландского профессора арабского языка и математики в Лейденском университете. Голиус отправился в Стамбул в начале семнадцатого века. В 1629 году он написал письмо Константину Гюйгенсу , в котором рассказал о том, что видел работу Таки ад-Дина по оптике в Стамбуле. Он утверждал, что не смог получить ее от своих друзей даже после всех своих усилий. Должно быть, ему удалось приобрести его позже, поскольку работа Таки ад-Дина по оптике в конечном итоге попала в Бодлеанскую библиотеку под номером Marsh 119. Первоначально она находилась в коллекции Голиуса, поэтому ясно, что Голиусу в конечном итоге удалось ее приобрести. [15]
По словам Саломона Швайгера, капеллана габсбургского посла Иоганна Иоахима фон Синцендорфа, Таки ад-Дин был шарлатаном, который обманул султана Мурада III и заставил его потратить огромные средства. [16]
В возрасте 59 лет, написав более девяноста книг, Таки ад-Дин скончался в 1585 году. [17]
Таки ад-Дин был основателем и директором Константинопольской обсерватории , которая также известна как Стамбульская обсерватория. [18] Эту обсерваторию часто называют одним из важнейших вкладов Таки ад-Дина в исламскую и османскую астрономию шестнадцатого века. [3] Фактически, она известна как одна из крупнейших обсерваторий в исламской истории. Ее часто сравнивают с Ураниборгской обсерваторией Тихо Браге , которая, как говорят, была домом для лучших инструментов своего времени в Европе. На самом деле, Браге и Таки ад-Дина часто сравнивали за их работу в астрономии шестнадцатого века. [3] Основание Константинопольской обсерватории началось, когда Таки ад-Дин вернулся в Стамбул в 1570 году, проведя 20 лет в Египте, развивая свои астрономические и математические знания. [18] Вскоре после своего возвращения султан Селим II назначил Таки ад-Дина главным астрономом ( Müneccimbaşı ) после смерти предыдущего главного астронома Мустафы ибн ҁ Али аль-Муваккита в 1571 году . [18]
В первые годы своей работы в качестве главного астронома Таки ад-Дин работал как в Галатской башне , так и в здании с видом на Топхане . [18] Работая в этих зданиях, он начал получать поддержку и доверие многих важных турецких чиновников. Эти новые отношения привели к императорскому указу в 1569 году от султана Мурада III , который призывал к строительству Константинопольской обсерватории. Эта обсерватория стала домом для многих важных книг и инструментов, у нее было шестнадцать помощников, которые помогали в изготовлении научных инструментов, а также многие известные ученые того времени. [17] Хотя об архитектурных характеристиках здания известно немного, есть много изображений ученых и астрономических инструментов, присутствующих в обсерватории. Именно из этой обсерватории Таки ад-Дин открыл Большую комету 1577 года , Мурад III учил о комете как о плохом предзнаменовании войны с Сефевидами (он также обвинял Таки ад-Дина в чуме, которая случалась в то время). [17] Из-за политического конфликта эта обсерватория просуществовала недолго. [19] Она была закрыта в 1579 году и полностью разрушена государством 22 января 1580 года, всего через 11 коротких лет после императорского указа, который требовал ее строительства. [18]
Взлет и падение Таки ад-Дина и его обсерватории зависели от политических проблем, которые его окружали. Из-за того, что его отец был профессором в Дамасском юридическом колледже, Таки ад-Дин провел большую часть своей жизни в Сирии и Египте . Во время своих поездок в Стамбул он смог наладить связи со многими учеными-юристами. Он также смог воспользоваться частной библиотекой великого визиря того времени, Семиза Али-паши . Затем он начал работать под руководством нового великого визиря султана Мурада III , личного наставника Соколлу . Продолжая свои исследования по наблюдениям за небесами во время пребывания в Египте, Таки ад-Дин использовал башню Галата и личную резиденцию Соколлу. Хотя Мурад III был тем, кто приказал построить обсерваторию, на самом деле именно Соколлу подал ему эту идею, зная о его интересе к науке. [20] В конечном итоге султан предоставил Таки ад-Дину все необходимое, от финансовой помощи для физических зданий до интеллектуальной помощи, обеспечивающей ему легкий доступ ко многим типам книг, которые ему понадобятся. Когда султан решил создать обсерваторию, он видел в этом способ продемонстрировать силу своей монархии, помимо простой финансовой поддержки. Мурад III продемонстрировал свою силу, объединив Таки ад-Дина и некоторых из самых выдающихся людей в области астрономии для работы над одной целью и не только для того, чтобы они хорошо работали вместе, но и для достижения прогресса в этой области. [20] Мурад III позаботился о том, чтобы были доказательства его достижений, поручив своему придворному историографу Сейиду Локману вести очень подробные записи о работе, проводимой в обсерватории. Сейид Локман писал, что монархия его султана была намного могущественнее других в Ираке , Персии и Анатолии . [20] Он также утверждал, что Мурад III был выше других монархов, потому что результаты обсерватории были новыми для мира и заменили многие другие. [20]
Таки ад-Дин использовал множество инструментов для помощи в своей работе в обсерватории. Некоторые из них уже использовались европейскими астрономами, а другие он изобрел сам. Работая в этой обсерватории, Таки ад-Дин не только использовал множество ранее созданных инструментов и методов, но и разработал множество новых. [18] Из этих новых изобретений автоматические механические часы считаются одним из самых важных, разработанных в Константинопольской обсерватории. [3]
До шестнадцатого века европейские механические часы не пользовались большим спросом. Этот недостаток спроса был вызван чрезвычайно высокими ценами и отсутствием точности, необходимой населению, которому приходилось рассчитывать, когда им нужно будет молиться. Использование песочных часов, водяных часов и солнечных часов было более чем достаточным для удовлетворения их потребностей. [22]
Только около 1547 года турки начали создавать на них высокий спрос. Первоначально это началось с подарков, привезенных австрийцами, но в конечном итоге это привело к появлению рынка для часов. Европейские часовщики начали создавать часы, разработанные в соответствии со вкусами и потребностями турок. Они делали это, показывая как фазы луны, так и используя турецкие цифры. [22]
Из-за этого высокого спроса на механические часы, Таки ад-Дин получил от великого визиря задание создать часы, которые точно показывали бы, когда призыв к молитве. Это привело его к написанию его первой книги о конструкции механических часов под названием «Аль-Кавакиб ад-Дуррия фи Бенгамат ад-Даурийя» (Самые яркие звезды для конструкции механических часов) в 1563 году нашей эры, которую он использовал на протяжении всего своего исследования в недолго просуществовавшей обсерватории. [23] Он считал, что было бы полезно привнести «истинное герметичное и очищенное восприятие движения небесных тел». [24] Чтобы лучше понять, как работают часы, Таки ад-Дин потратил время на получение знаний от многих европейских часовщиков, а также отправился в сокровищницу Семиза Али-паши и узнал все, что мог, из множества часов, которыми он владел. [22]
Из часов в сокровищнице великого визиря Таки ад-Дин исследовал три различных типа. Эти три были с гиревым приводом, пружинным приводом и приводимыми в движение рычажным спуском. Он писал об этих трех типах часов, но также делал комментарии о карманных часах и астрономических часах. Как главный астроном, Таки ад-Дин создал механические астрономические часы . Эти часы были сделаны для того, чтобы обеспечить более точные измерения в Константинопольской обсерватории . Как указано выше, создание этих часов считалось одним из важнейших астрономических открытий шестнадцатого века. Таки ад-Дин сконструировал механические часы с тремя циферблатами, которые показывают часы, минуты и секунды, причем каждая минута состоит из пяти секунд. [4] После этих часов неизвестно, была ли когда-либо продолжена работа Таки ад-Дина над механическими часами, учитывая, что большая часть часового производства после этого времени в Османской империи была перенята европейцами.
В 1551 году Таки ад-Дин описал самовращающийся вертел, который играет важную роль в истории паровой турбины . В «Ат-Турук ас-самийя фи аль-алат аль-руханийя» («Возвышенные методы духовных машин») ад-Дин описывает эту машину, а также некоторые практические применения для нее. Вертел вращается, направляя пар в лопасти, которые затем вращают колесо на конце оси. [25] Ад-Дин также описал четыре водоподъемные машины. Первые две представляют собой водяные насосы, приводимые в движение животными. Третья и четвертая оба приводятся в движение гребным колесом. Третья представляет собой щелевой стержневой насос, а четвертая представляет собой шестицилиндровый насос. Вертикальные поршни последней машины приводятся в действие кулачками и молотками, приводимыми в действие гребным колесом. [25] Описания этих машин предшествуют многим более современным двигателям. Например, винтовой насос, описанный ад-Дином, появился раньше Агриколы, чье описание тряпичного и цепного насоса было опубликовано в 1556 году. Двигатель с двумя насосами, впервые описанный аль-Джазари , также был основой паровой машины. [26]
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )по-настоящему не развивалась в Константинополе до 1576 года, когда Таки ад-Дин, турок, родившийся в Дамаске, талантливый математик и астроном, убедил султана профинансировать обсерваторию по образцу Улугбека (см. таблицу 29).