Таки ад-Дин Мухаммад ибн Маруф аш-Шами аль-Асади ( арабский : تقي الدين محمد بن معروف الشامي ; османский турецкий : تقي الدين محمد بن معر وف الشامي السعدي ; турецкий : Такиюддин (1526–1585) был османским эрудитом , работавшим в Каир и Стамбул . Он был автором более девяноста книг по широкому кругу предметов, включая астрономию , часы , инженерное дело , математику , механику , оптику и натурфилософию . [1]
В 1574 году османский султан Мурад III пригласил Таки ад-Дина построить обсерваторию в столице Османской империи Стамбуле. Таки ад-Дин сконструировал такие инструменты, как армиллярная сфера и механические часы, которые он использовал для наблюдения Великой кометы 1577 года . Он также использовал европейские небесные и земные глобусы, доставленные в Стамбул для обмена подарками.
Его основная работа, основанная на использовании обсерватории, называется «Древо высшего знания [в конце времени или мира] в Королевстве вращающихся сфер: астрономические таблицы Царя царей [Мурада III]» ( Сидрат ). аль-мунтах аль-афкар фи малкут аль-фалак ад-давар – аз-зидж аль-Шахиншахи ). Работа подготовлена по результатам наблюдений, проведенных в Египте и Стамбуле с целью исправления и завершения труда Улугбека XV века « Зидж-и Султани» . Первые 40 страниц работы были посвящены расчетам, за которыми следовали обсуждения астрономических часов, небесных кругов и информация о трех затмениях, которые он наблюдал в Каире и Стамбуле.
Будучи эрудитом, Таки ад-Дин написал множество книг по астрономии, математике, механике и теологии. Сообщается , что его метод определения координат звезд был настолько точным, что он получал более качественные измерения, чем его современники Тихо Браге и Николас Коперник . Считается также, что Браге был осведомлен о работе Таки ад-Дина. [2]
Таки ад-Дин также описал паровую турбину с практическим применением вращения вертела в 1551 году. [3] Он работал и создавал астрономические часы для своей обсерватории. [4] Таки ад-Дин также написал книгу по оптике, в которой он определил свет, излучаемый объектами, доказал закон отражения наблюдениями и работал над преломлением. [5]
Согласно большинству источников, Таки ад-Дин родился в Дамаске в 1526 году. Его этническая принадлежность была описана как османский араб , [6] османский курд , [7] османский турецкий [8] [9] и османский сириец . [10] В своем трактате под названием «Райханат ар-рух» Таки ад-Дин сам утверждал, что он происходит от Айюбидов , [11] [12] прослеживая свою родословную до айюбидского принца Насир ад-Дина Манкаруса ибн Насих ад-Дина Хумартекина. правивший Абу Кубейсом в Сирии в XII веке. [13] Энциклопедия ислама не упоминает о его этнической принадлежности, просто называя его «...самым важным астрономом Османской Турции». [14]
Образование Таки ад-Дина началось с богословия, и по мере его развития у него появился интерес к рациональным наукам. Следуя своему интересу, он начал изучать рациональные науки в Дамаске и Каире. В это время он учился вместе со своим отцом Маруфом Эфенди. Ад-Дин продолжал преподавать в различных мадари и служил кади, или судьей, в Палестине, Дамаске и Каире. Некоторое время он пробыл в Египте и Дамаске и за время своего пребывания там создал работы в области астрономии и математики. Его работа в этих категориях со временем стала важной. Он стал главным астрономом султана в 1571 году, через год после того, как тот приехал в Стамбул, заменив Мустафу ибн Али аль-Муваккита . [15] [3]
Таки ад-Дин поддерживал прочные связи с улемами и государственными деятелями. Он передавал информацию султану Мураду III, который интересовался не только астрономией, но и астрологией. В информации говорилось, что Улугбек Зидж допустил особые ошибки в наблюдениях. Ад-Дин предположил, что эти ошибки можно было бы исправить, если бы были сделаны новые наблюдения. Он также предложил создать обсерваторию в Стамбуле, чтобы облегчить эту ситуацию. Мурад III станет покровителем первой обсерватории в Стамбуле. Он предпочел, чтобы строительство новой обсерватории началось немедленно. Поскольку Мурад III был покровителем, он помогал с финансами проекта. [15]
Пока это продолжалось, Таки ад-Дин продолжал учебу в Галатской башне. Его исследования продолжались до 1577 года в почти полностью построенной обсерватории, которая называлась Дар ар-Расад аль-Джадид. В этой новой обсерватории располагалась библиотека, в которой хранились книги по астрономии и математике. Обсерватория, построенная в верхней части Топхане в Стамбуле, состояла из двух отдельных зданий. Одно здание было большим, а другое маленьким. У Ад-Дина были некоторые инструменты, использовавшиеся в старых исламских обсерваториях. Он воспроизвел эти инструменты, а также создал новые инструменты, которые будут использоваться в целях наблюдения. Штат новой обсерватории состоял из шестнадцати человек. Восемь из них были наблюдателями или расидами, четверо — делопроизводителями, а последние четверо — помощниками. [15]
Таки ад-Дин творчески подошел к своим наблюдениям и нашел новые ответы на астрономические проблемы благодаря новым стратегиям, которые он создал, а также новому оборудованию, которое он создал. Он продолжал создавать тригонометрические таблицы, основанные на десятичных дробях. В этих таблицах эклиптика находилась на отметке 23°28'40". Текущее значение составляло 23°27', показывая, что инструменты и методы ад-Дина были более точными. Аль-Дин использовал новый метод для расчета солнечных параметров и определения величины годовое движение Солнца в апогее составляет 63 секунды. Известное сегодня значение составляет 61 секунду. Коперник назвал 24 секунды, а Тихо Браге - 45 секунд, но ад-Дин был более точным, чем оба [15] .
Основная цель обсерватории заключалась в том, чтобы удовлетворить потребности астрономов и предоставить библиотеку и мастерскую, чтобы они могли проектировать и производить инструменты. Эта обсерватория станет одной из крупнейших в исламском мире. Он был завершен в 1579 году. Он просуществовал до 22 января 1580 года, когда он был разрушен. Некоторые говорят, что причиной его разрушения стали религиозные аргументы, но на самом деле все сводилось к политическим проблемам. В отчете великого визиря Синан-паши султану Мураду III рассказывается о том, как султан и визирь пытались удержать Таки ад-Дина подальше от улемов, потому что казалось, что они хотели привлечь его к суду за ересь. Визирь сообщает султану, что Таки Ад-Дин хотел отправиться в Сирию, несмотря на приказ султана. Визирь также предупредил султана, что, если Таки Ад-Дин пойдет туда, есть вероятность, что его заметят улемы и отдадут его под суд. [15]
Несмотря на оригинальность Таки ад-Дина, его влияние казалось ограниченным. Сохранилось лишь небольшое количество экземпляров его произведений, поэтому они не смогли дойти до широкого круга людей. Его комментариев очень мало. Однако одно из его произведений и часть принадлежавшей ему библиотеки довольно быстро достигли Западной Европы. Это произошло благодаря усилиям по сбору рукописей Якоба Голиуса , голландского профессора арабского языка и математики в Лейденском университете. Голиус отправился в Стамбул в начале семнадцатого века. В 1629 году он написал письмо Константину Гюйгенсу , в котором рассказывает о том, что видел работы Таки Ад-Дина по оптике в Стамбуле. Он утверждал, что ему не удалось получить его от друзей даже после всех его усилий. Должно быть, ему удалось приобрести его позже, поскольку работа Таки ад-Дина по оптике в конечном итоге попала в Бодлианскую библиотеку под названием «Марш 119». Первоначально она находилась в коллекции Голиуса, поэтому ясно, что Голиусу в конечном итоге удалось ее приобрести. [15]
По словам Саломона Швайггера, капеллана посла Габсбургов Иоганна Иоахима фон Зинцендорфа, Таки ад-Дин был шарлатаном, который обманул султана Мурада III и заставил его потратить огромные ресурсы. [16]
Таки ад-Дин скончался в 1585 году в возрасте 59 лет, написав более девяноста книг .
Таки ад-Дин был основателем и директором Константинопольской обсерватории , также известной как Стамбульская обсерватория. [18] Эту обсерваторию часто называют одним из самых важных вкладов Таки ад-Дина в исламскую и османскую астрономию шестнадцатого века. [3] Фактически, он известен как одна из крупнейших обсерваторий в исламской истории. Ее часто сравнивают с Ураниборгской обсерваторией Тихо Браге , которая, как говорили, была домом для лучших инструментов своего времени в Европе. На самом деле Браге и Таки ад-Дина часто сравнивали за их работы в астрономии шестнадцатого века. [3] Основание Константинопольской обсерватории началось, когда Таки ад-Дин вернулся в Стамбул в 1570 году, проведя 20 лет в Египте, развивая свои астрономические и математические знания. [18] Вскоре после своего возвращения султан Селим II назначил Таки ад-Дина главным астрономом ( Мюнекчимбаши ) после смерти предыдущего главного астронома Мустафы ибн ҁ Али аль-Муваккита в 1571 году. [18]
В первые годы своей должности главного астронома Таки ад-Дин работал как в Галатской башне , так и в здании с видом на Топхане . [18] Работая в этих зданиях, он начал завоевывать поддержку и доверие многих важных турецких чиновников. Эти вновь обретенные отношения привели к императорскому указу султана Мурада III в 1569 году , который призывал к строительству Константинопольской обсерватории. Эта обсерватория стала домом для многих важных книг и инструментов, в ней работали шестнадцать помощников, которые помогали в изготовлении научных инструментов, а также многие известные ученые того времени. [17] Хотя об архитектурных характеристиках здания мало что известно, в обсерватории имеется множество изображений ученых и астрономических инструментов. Именно из этой обсерватории Таки ад-Дин открыл Великую комету 1577 года , Мурад III учил о комете как о плохом предзнаменовании войны с Сефевидами (он также обвинял Таки ад-Дина в чуме, случавшейся в то время ). [17] Из-за политического конфликта эта обсерватория просуществовала недолго. [19] Он был закрыт в 1579 году и полностью снесен государством 22 января 1580 года, всего через 11 лет после императорского указа, призывавшего к его строительству. [18]
Взлет и падение Таки ад-Дина и его обсерватории зависели от политических проблем, которые его окружали. Из-за того, что его отец работал профессором Дамасского юридического колледжа, Таки ад-Дин провел большую часть своей жизни в Сирии и Египте . Во время своих поездок в Стамбул ему удалось установить связи со многими учеными-юристами. Он также смог воспользоваться частной библиотекой великого визиря того времени Семиза Али-паши . Затем он начал работать под руководством нового Великого Визиря Султана Мурада III , частного наставника Саадеддина . Продолжая свои исследования по наблюдениям за небом во время пребывания в Египте, Таки ад-Дин использовал Галатскую башню и частную резиденцию Саадеддина. Хотя Мурад III был тем, кто приказал построить обсерваторию, на самом деле Саадеддин подал ему эту идею, зная о его интересе к науке. [20] В конечном итоге султан предоставил Таки ад-Дину все необходимое, от финансовой помощи для строительства физических зданий до интеллектуальной помощи, гарантируя, что у него будет легкий доступ ко многим типам книг, которые ему понадобятся. Когда султан решил создать обсерваторию, он увидел в этом способ продемонстрировать мощь своей монархии, а также просто финансовую поддержку. Мурад III продемонстрировал свою силу, собрав Таки ад-Дина и некоторых из наиболее опытных людей в области астрономии вместе, чтобы работать над достижением одной цели и не только заставить их хорошо работать вместе, но и добиться прогресса в этой области. [20] Мурад III позаботился о том, чтобы были доказательства его достижений, поручив своему придворному историографу Сейиду Локману вести очень подробные записи о работе, проводимой в обсерватории. Сейид Локман писал, что монархия его султана была гораздо более могущественной, чем другие монархии в Ираке , Персии и Анатолии . [20] Он также утверждал, что Мурад III стоял выше других монархов, поскольку результаты обсерватории были новыми для мира и заменили многие другие. [20]
Таки ад-Дин использовал различные инструменты в своей работе в обсерватории. Некоторые из них были инструментами, которые уже использовались европейскими астрономами, а другие он изобрел сам. Работая в этой обсерватории, Таки ад-Дин не только управлял многими ранее созданными инструментами и методами, но и разработал множество новых. [18] Из этих новых изобретений автоматические механические часы считаются одними из наиболее важных, разработанных в Константинопольской обсерватории. [3]
До шестнадцатого века европейские механические часы не пользовались большим спросом. Отсутствие спроса было вызвано чрезвычайно высокими ценами и отсутствием точности, необходимой населению, которому приходилось рассчитывать, когда им придется совершить молитву. Песочных, водяных и солнечных часов было более чем достаточно для удовлетворения их потребностей. [22]
Лишь примерно в 1547 году османы начали создавать на них высокий спрос. Первоначально все началось с подарков, привезенных австрийцами, но в конечном итоге это привело к открытию рынка часов. Европейские часовщики начали создавать часы, отвечающие вкусам и потребностям османского народа. Они сделали это, показывая фазы луны и используя османские цифры. [22]
Из-за высокого спроса на механические часы Великий визирь попросил Таки ад-Дина создать часы, которые бы точно показывали, когда был призыв к молитве. Это побудило его написать свою первую книгу о конструкции механических часов под названием «Аль-Кавакиб ад-Дуррия фи Бенгамат ад-Даврия» («Самые яркие звезды для конструкции механических часов») в 1563 году нашей эры, которую он использовал на протяжении всех своих исследований. в недолговечной обсерватории. [23] Он считал, что было бы полезно дать «истинное герметическое и очищенное восприятие движения небесных тел». [24] Чтобы лучше понять, как работают часы, Таки ад-Дин нашел время, чтобы получить знания от многих европейских часовщиков, а также зашел в сокровищницу Семиза Али-паши и узнал все, что мог, из множества часов, которые он принадлежащий. [22]
Из часов в сокровищнице великого визиря Таки ад-Дин исследовал три разных типа. Эти три были с приводом от веса, пружиной и спусковым механизмом. Он писал об этих трех типах часов, а также комментировал карманные и астрономические часы. Будучи главным астрономом, Таки ад-Дин создал механические астрономические часы . Эти часы были созданы для более точных измерений в Константинопольской обсерватории . Как говорилось выше, создание этих часов считалось одним из самых важных астрономических открытий шестнадцатого века. Таки ад-Дин сконструировал механические часы с тремя циферблатами, которые показывают часы, минуты и секунды, каждая минута которых состоит из пяти секунд. [4] После этих часов неизвестно, продолжалась ли когда-либо работа Таки ад-Дина в области механических часов, учитывая, что большая часть часового дела после этого времени в Османской империи была передана европейцам.
В 1551 году Таки ад-Дин описал самовращающийся вертел, который сыграл важную роль в истории паровой турбины . В «Ат-Турук ас-самийя фи аль-алат аль-рухания» («Высокие методы духовных машин») ад-Дин описывает эту машину, а также некоторые ее практические применения. Вертел вращается за счет направления пара на лопасти, который затем вращает колесо на конце оси. [25] Ад-Дин также описал четыре водоподъёмные машины. Первые два представляют собой водяные насосы с приводом от животных. Третий и четвертый приводятся в движение гребным колесом. Третий представляет собой щелевой насос, а четвертый — шестицилиндровый насос. Вертикальные поршни последней машины приводятся в движение кулачками и молотками, приводимыми в движение лопастным колесом. [25] Описания этих машин предшествуют описанию многих более современных двигателей. Например, винтовой насос, который описывает ад-Дин, появился еще до Агриколы, чье описание тряпочного и цепного насоса было опубликовано в 1556 году. Двухнасосный двигатель, впервые описанный аль-Джазари , также был основой парового двигателя. . [26]
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )Астрономия в Константинополе по-настоящему не развивалась до 1576 года, когда Таки ад-Дин, турок, родившийся в Дамаске и талантливый математик и астроном, убедил султана профинансировать обсерваторию по образцу обсерватории Улугбека (см. фото 29).