Обычно говорят, что Талос был создан Гефестом по просьбе Зевса , чтобы защитить Европу от людей, которые хотели бы ее похитить. (По словам Б. А. Спаркса (1996), [2] «Наиболее подробное описание в литературе можно найти в «Аргонавтике » [III в. до н. э.] ... однако у нас есть подробные изображения эпизода, произошедшего на 150 лет раньше и датируемого примерно 400 г. до н. э.» [2] [a] )
Однако, по словам (псевдо-)Аполлодора , относительно Талоса существовало три теории:
Талос, возможно, был представителем эпохи бронзового века , потомком расы медных людей ( χαλκοῦ γένους ), которая произошла от мелий, «нимф ясеня», согласно «Аргонавтике » (концепция о том, что люди Гесиода эпохи бронзового века на самом деле были сделаны из бронзы , Лукиан для юмористического эффекта распространяет ее на людей золотого века).
Талос был латунным гуманоидом высотой 30 метров, выкованным богом Гефестом и отданным Миносу для защиты острова Крит от захватчиков. Остров имел длину 260 км, и Талос должен был проходить это расстояние три раза в день.
Талос был медным быком, выкованным богом Гефестом и подаренным Миносу . [5]
В платоновском диалоге « Минос» миф рационализируется, поскольку он интерпретируется как аллегория, свидетельствующая о том, что трижды в год в каждой деревне по очереди демонстрируются законы Миноса, записанные на медных табличках.
У Талоса была одна вена, которая шла от его шеи до лодыжки, перевязанная всего одним бронзовым гвоздем. Арго , перевозивший Ясона и аргонавтов , приблизился к Криту после получения Золотого руна . Как страж острова, Талос держал Арго на расстоянии, швыряя в него огромные валуны. Согласно (псевдо-)Аполлодору , [6] Талос был убит, когда колдунья Медея либо свела его с ума наркотиками, либо обманула его, заставив поверить, что она сделает его бессмертным, удалив гвоздь. В «Аргонавтике » Медея загипнотизировала его с Арго , сведя его с ума с помощью керес (женских духов смерти), которых она вызвала, так что он выбил гвоздь, и «ихор вытек из него, как расплавленный свинец», обескровив и убив его. Переводчик Питер Грин [7] отмечает, что история Талоса в «Аргонавтике » чем-то напоминает историю об Ахиллесовой пяте . [7]
Вариации и интерпретации
В критском диалекте talôs был эквивалентом греческого hêlios , Солнца: в словаре Гесихия Александрийского просто указано «Талос — это Солнце». [8] :126 На Крите Зевсу поклонялись как Зевсу Таллайосу , [9] «Солнечному Зевсу», вбирая в себя более раннего бога как эпитет в знакомой последовательности. [b] «Зевс Таллайос» обсуждается в работе Кука (1964). [11] Бог был отождествлен с Таллайей , отрогом хребта Ида на Крите. На монете из Феста он крылатый; на греческих вазах и этрусских бронзовых зеркалах он не крылатый.
Представления о Талосе сильно различаются, но есть одна постоянная деталь: в греческих образах за пределами Крита Талос всегда побеждён. [c] Похоже, он был загадочной фигурой для самих греков. [d] Талос описывается греками в двух версиях:
По одной из версий, Талос — это дар Гефеста Миносу , выкованный с помощью циклопов в форме быка . [6]
В другой версии Талос — это дар Зевса Европе. [e]
Или он мог быть сыном Креса , олицетворения Крита; [f] в «Аргонавтике » Талос бросал камни в любое приближающееся судно, чтобы защитить свой остров. [g] В византийской энциклопедии под названием « Суда» (X век) говорится, что, согласно Симониду Кеосскому , когда сардинцы не хотели отдавать Талоса Миносу, он нагрелся — прыгнув в огонь — и заключил их в свои объятия. [h]
А. Б. Кук (1914) [17] первым предположил, что единственная жила, закрытая гвоздем или пробкой, относится к методу литья по выплавляемым моделям . [17] Роберт Грейвс , чья интерпретация греческой мифологии вызывает споры среди многих ученых [ необходима ссылка ] — предполагает, что этот миф основан на неправильном толковании изображения Афины, демонстрирующей процесс литья стали по выплавляемым моделям, который Дедал , должно быть, привез на Сардинию . [18]
В фильме 1963 года «Ясон и аргонавты » Талос появляется гораздо больше, чем в оригинальном мифе. Он пробуждается после того, как Геракл и Гилас крадут гигантскую брошь из сокровищницы. Затем он нападает на аргонавтов и уничтожает их корабль, перекрывая им путь к отступлению, как в популярном (хотя и неточном) представлении о Колоссе Родосском . Он умирает, когда Ясон использует свое копье, чтобы выкрутить пробку из его лодыжки, в результате чего Талос истекает кровью. [19]
^ Две вазовые картины конца пятого века, изображающие смерть Талоса, обсуждаются Робертсоном (1977). [3] Древние литературные и художественные ссылки собраны в Mayor (2018). [4]
^ М. П. Нильссон отметил, что «Талос произошел от древнего критского бога, который стал отождествляться с Зевсом», и пришел к выводу, что, как и Кронос , Зевс Таллайос, безусловно, принадлежит к догреческому слою . [10] (стр. 148)
^ В примечании в Bibliothēkē , побеждён стрелой, пущенной Пеасом в его уязвимую пятку; в Argonautica , побеждён магическим искусством Медеи . В аттической и южноитальянской вазописи Диоскуры располагаются по бокам его падающей фигуры, но ни один литературный источник не упоминает их в связи с Талосом. [12]
^
Павсаний, отмечая неортодоксальную генеалогию Талоса, данную Кинефоном, замечает: «Легенды Греции обычно имеют разные формы, и это особенно верно в отношении генеалогии».
^
Талос является даром Европы только в «Аргонавтике 4» и в «Евстафии» , согласно де Мирмону (1892) [13], цитируемому в Брюсе (1913). [14]
↑
Согласно фрагменту раннего поэта Кинетона из Спарты , для которого Талос был отцом , а не творением Гефеста; отмечено Павсанием . [15]
↑ Эпизод «Талос» есть в «Аргонавтике 4».
^
Нильссон (1923) [10] сравнивает истории, рассказанные эллинами о бронзовом Молехе в Карфагене. [16]
^ Робертсон, М. (1977). «Смерть Талоса». Журнал эллинских исследований . 97 : 158–160, особенно 159. doi :10.2307/631029. JSTOR 631029. S2CID 162062500.
^ Мэр, Адриенна (2018). Боги и роботы: мифы, машины и древние мечты о технологиях . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. С. 7–30. doi : 10.2307/j.ctvc779xn. S2CID 239830030.
^ ab Apollodorus , 1.9.26; это источник более позднего впечатления, что Талос был автоматом .
^ ab Apollonius of Rhodes (2007). Грин, Питер (ред.). The Argonautika: Apollonios Rhodios . Перевод Грина, Питера. стр. 355 и далее, примечания к 4:1638.
^ ab Nilsson, MP (1923). «Огненные праздники в Древней Греции». Журнал эллинских исследований . 43 (2): 144–148, в особенности 148. doi :10.2307/625803. JSTOR 625803. S2CID 163316580.
^ Кук, AB (июнь 1964). Зевс: Бог яркого неба . Исследование древней религии. Т. I. Biblo-Moser. стр. 729 и далее. ISBN978-081960148-3.
↑ Howe, Thalia Phillies (октябрь 1957 г.). «Софокл, Микон и аргонавты». American Journal of Archaeology . 61 (4): 341–350, особенно 347 и примечания. doi :10.2307/500602. JSTOR 500602. S2CID 191403815.
^ де Мирмон, Х. де ла Виль (1892). Аполлониос Родосский: les Argonautiques: traduction française suivie de Notes Critiques . Париж, Франция и Бордо, Франция. п. 402.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
↑ Брюс, Дж. Дуглас (апрель 1913 г.). «Человеческие автоматы в классической традиции и средневековом романе». Современная филология . 10 (4): 511–526, особенно 513 и сноска. doi :10.1086/386901. S2CID 162154237.
^ Фронтизи-Дюкру, Франсуаза. «Dédale et Talos. Mythologie et Histoire Des Techniques». Историческое ревю, том. 243, нет. 2 (494), 1970, стр. 281–296 Александр Марцинковски и Жером Вильго, «Автоматы и искусственные создания Гефеста: между наукой и фантастикой», Techniques & Culture [En ligne], 43-44 | 2004 г.
Внешние ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме Талос .
Талос в греческой мифологии Ссылка
Мэр, Адриенна. «Робот и ведьма: Талос и Медея»], глава 1 книги « Боги и роботы: мифы, машины и древние мечты о технологиях» . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 2018. JSTOR j.ctvc779xn.6.