Tạ Thu Thâu (1906–1945) в 1930-х годах был главным представителем троцкизма во Вьетнаме и, в колониальной Кохинхине , левой оппозиции Индокитайской коммунистической партии (ИКП) Нгуена Ай Куока ( Хо Ши Мина ). Он присоединился к левой оппозиции политике Единого фронта Коминтерна, будучи студентом в Париже в конце 1920-х годов. После периода непростого сотрудничества со «сталинистами» в сайгонской газете La Lutte , он одержал победу над коммунистами на выборах 1939 года в Колониальный совет Кохинхины на платформе, которая призывала к радикальной земельной реформе и рабочему контролю , и выступал против оборонного сотрудничества с французскими властями. Он был казнен коммунистом Вьетминем в сентябре 1945 года.
Tạ Thu Thâu родился в 1906 году в Tân Bình, An Phú (рядом с Long Xuyên ) во французской колонии Кохинхина (южный Вьетнам), был четвертым ребенком в большой и очень бедной семье: его отец был странствующим плотником. Будучи студентом-стипендиатом, он посещал среднюю школу в Сайгоне и (со степенью бакалавра франко-индейских языков ) в 1925 году начал работать учителем. В 1926 году в возрасте 20 лет он вступил в Jeune Annam (Молодой Аннам) и писал для националистической газеты Annam. В апреле Thâu принял участие в неделе протестов, в которых приняли участие тысячи рабочих и студентов, вызванных смертью после 18 лет каторги ветерана-националиста Фан Чау Триня и арестом Нгуен Ан Ниня . [1] [2]
Нгуен Ан Нинь оказал большое влияние на Тхау. [2] Со страниц своего журнала La Cloche Fêlée (из романа Бодлера «Сломанный колокол ») Нинь призывал молодых людей «покинуть дом своих отцов». Только тогда они могли надеяться избавиться от «удушающего невежества», в котором они оказались в ловушке мракобесия : «наше угнетение исходит из Франции, но также и дух освобождения». [1] В 1927 году Тхау отплыл во Францию, где поступил на факультет естественных наук Парижского университета.
Tạ Thu Thâu столкнулся с коммунистами, связанными с Москвой, с самого начала своей политической деятельности в Париже в качестве члена, а с начала 1928 года и лидера Партии независимости аннамитов ( An Nam Độc lập Đảng ). Он обвинил «наемных аннамитов из Колониальной комиссии Французской коммунистической партии » в проникновении в его партию с целью превращения ее членов в «марионеток, исполняющих диктат Коммунистической партии». Если угнетенные колоний хотят обеспечить себе «место под солнцем», утверждал Thâu, им придется «объединиться против европейского империализма — как против красного, так и против белого». [4]
В 1929 году, после посещения конференции Всемирного антиимпериалистического конгресса во Франкфурте, Германия, и общения с философом и активистом по правам человека Фелисьеном Шаллеем и диссидентами Коммунистической партии Альфредом Росмером и Даниэлем Гереном , То выразил свою точку зрения на индокитайскую революцию в левой оппозиции La Vérité . Революция не последовала бы прецеденту, установленному Третьим Интернационалом в Китае, где поддержка широкого националистического фронта, Гоминьдана , привела коммунистов «на кладбище». « Суньятсеновский » синтез демократии, национализма и социализма является «своего рода националистическим мистицизмом». Он затемняет «конкретные классовые отношения и реальную, органическую связь между местной буржуазией и французским империализмом», в свете чего призыв к независимости является «механическим и формалистическим». «Революция, основанная на организации пролетарских и крестьянских масс, является единственной, способной освободить колонии... Вопрос о независимости должен быть связан с вопросом о пролетарской социалистической революции» [2] .
Арестованный во время публичного протеста перед Елисейским дворцом по поводу казни лидеров мятежа Йенбая 22 мая 1930 года, Тхау и восемнадцать его соотечественников были депортированы обратно в Сайгон.
Первая попытка Tạ Thu Thâu бросить вызов Индокитайской коммунистической партии (ИКП) слева, Индокитайский коммунистический союз ( Đông Dương Cộng Sản ), была сорвана в 1932 году его арестом. Освободившись в начале 1933 года, Thâu решил изучить ограниченные возможности для «легальной» политической деятельности. К удивлению некоторых своих товарищей, для этой цели он был готов работать не только с независимыми националистами, но и со «сталинцами» — членами ИКП.
В центре внимания сотрудничества были выборы весной 1933 года, муниципальные выборы в Сайгоне. Тхау и его соратники выдвинули «Список рабочих» и недолгое время издавали газету (на французском языке, чтобы обойти политические ограничения для вьетнамцев), La Lutte (Борьба), чтобы мобилизовать поддержку. Несмотря на ограниченное избирательное право, двое из этой группы «Борьба» были избраны (хотя и лишены своих мест), независимый националист (позже троцкист) Тран Ван Тхать и Нгуен Ван Тао, ранее член Французской коммунистической партии (ФКП), теперь в ИКП. [5]
Осенью 1934 года, отчасти благодаря заступничеству Нгуен Ан Ниня [5] , Группа борьбы возродилась, и La Lutte стала публиковаться как регулярный еженедельник. На выборах в Совет Кохинхины в марте 1935 года их объединенный «Список рабочих» не получил ни одного места, но набрал 17 процентов голосов.
Те, кто не желал принимать условия, предусмотренные этим уникальным троцкистско-сталинским союзом, объединились в Лигу интернационалистов-коммунистов за построение Четвертого Интернационала ( Chanh Doan Cong San Quoc Te Chu Nghia-Phai Tan Thanh De Tu Quoc ). Среди стойких был Нго Ван (Ngô Văn Xuyết), который в более поздней ссылке увековечил память Та Ту Тху Тхау в своей истории революционной борьбы. [6]
Tạ Thu Thâu и Nguyễn Văn Tạo в последний раз встретились на выборах в городской совет в апреле 1937 года, и оба были избраны. Вместе с удлиняющейся тенью Московских процессов , их растущие разногласия по поводу нового правительства Народного фронта во Франции, поддерживаемого ФКП, обеспечили раскол.
Сдвиг влево во Французской национальной ассамблее, по мнению То, мало что дал. Его и его товарищей продолжали арестовывать во время забастовок, а подготовка к народному конгрессу в ответ на обещание правительства провести колониальные консультации была подавлена. Министр колоний Мариус Муте , социалист, прокомментировал, что он стремился к «широким консультациям со всеми элементами народной [воли]», но с «вмешательством троцкистов-коммунистов в деревни, чтобы угрожать и запугивать крестьянскую часть населения, отнимая всю власть у государственных чиновников», необходимая «формула» не была найдена. [7]
Предложение То, критикующее Народный фронт за предательство обещаний реформ в колониях, было отклонено фракцией PCI, и сталинисты вышли из La Lutte . Они основали собственную газету L'Avant-garde , в которой осудили своих бывших коллег-троцкистов, назвав их «братьями-близнецами фашизма». [8]
С La Lutte, теперь называвшейся Tranh Dau (Борьба), открыто троцкистской газетой, Тхау и Фан Ван Хум привели «Рабочий и крестьянский лист» к победе как над конституционалистами, так и над Демократическим фронтом ИКП на выборах в Совет Кохинхины в апреле 1939 года. Программа lutteurs была открыто революционной (радикальное перераспределение земли, рабочий контроль). Но ключом было их противодействие «национальному оборонному сбору», который Коммунистическая партия, в духе франко-советского соглашения, сочла себя обязанной поддержать. [9]
20 мая 1939 года генерал-губернатор Бревье (отменивший результаты выборов) написал министру колоний Манделю: «троцкисты под руководством Та Ту Тау хотят воспользоваться возможной войной, чтобы добиться полного освобождения». Сталинисты, с другой стороны, «следуют позиции Коммунистической партии во Франции» и «поэтому будут лояльны, если начнется война». [10]
Как бы то ни было, политическое открытие против PCI закрылось пактом Гитлера-Сталина от 23 августа 1939 года. Москва приказала вернуться к прямой конфронтации с французами. В Кохинхине партия в 1940 году пошла на уступки, спровоцировав катастрофическое крестьянское восстание.
С опозданием, люттюрцы , тогда насчитывавшие, возможно, 3000 человек, [11] и меньшее число октябристов объединились в качестве официальной секции недавно созданного Четвертого Интернационала. Они образовали Международную Коммунистическую Лигу (Вьетнам) (МКЛ), или менее формально как Четвертую Интернационалистическую Партию ( Trang Cau De Tu Dang ). [12]
С началом Второй мировой войны коммунисты всех мастей были репрессированы. Французский закон от 26 сентября 1939 года, который юридически распустил Французскую коммунистическую партию, был применен в Индокитае как к сталинистам, так и к троцкистам. Tạ Thu Thâu был арестован и заключен в исправительную колонию Пуло-Кондор . Он находился там до марта 1945 года, когда оккупанты-японцы наконец расправились с французской администрацией Виши .
Пока Та Ту Тау находился в Пуло-Кондоре, в Тонкине , Нгуен Ай Куок, ныне известный как Хо Ши Минь, закладывал основы национальной власти. Он создал Вьетминь ( «Viet Nam doc lap dong minh hoi» — Лига независимости Вьетнама). Предполагаемый широкий националистический фронт, Вьетминь оставался (в отличие от китайского Гоминьдана ) полностью креатурой партии (даже после того, как она была официально распущена в 1945 году). Подчинив все другие социальные интересы, целью было «изгнать французских и японских фашистов и установить полную независимость Вьетнама». [13]
После освобождения из Пуло-Кондора Нго Ван пишет, что Тхау и небольшая группа тайно отправились на север в Тонкин . Они столкнулись с братской группой, издававшей бюллетень Chien Dau (Бой), и были приняты на тайные встречи шахтеров и крестьян. Но голод был обычным явлением. 14 мая ему удалось опубликовать обращение в ежедневной газете Saigon . Он призвал своих «братьев в Кохинхине есть только то, что вам нужно, чтобы выжить, и немедленно отправлять сюда все, что вы можете». [14] Его молодой товарищ, Ðỗ Bá Thế, описал их северную миссию в своем романе 1960 года Thím Bảy giỏi («Добрая тетушка»). [15]
В августе, преследуемые и преследуемые Вьетминем как «антирабочие элементы», Тхау и его группа повернули на юг. 14 сентября в Куангнгае он попал в их руки. [15] Были сообщения, что Тхау предстал перед «народным судом», но по личному указанию Хо, Тран Ван Джиау, из южного командования Вьетминя, отменил решение суда, когда тот отказался признать Тхау виновным, и казнил его без суда и следствия. [16] [17] Его судьбу разделили в Куангнгае большое количество каодаистов , независимых националистов и их семей. [16] [18] [19] В интервью 1989 года Джио, признавший, что знал Тоу со времен их пребывания в Париже и что тот помогал ему, когда он скрывался от Сюрте в Сайгоне, отказался отвечать на вопросы о судьбе троцкистов, попавших под влияние Вьетминя , и отрицал какую-либо связь со смертью Тоу. [20]
В сентябре, во время всеобщего восстания в Сайгоне против восстановления французов, вновь собранная группировка Тхау La Lutte сформировала рабочую милицию. Из них, как отмечает Нго Ван, только двести были «убиты» французами 3 октября на мосту Тхи Нге. Оказавшись между французами и Вьетминем, выжило мало людей. [21]
Год спустя в Париже Даниэль Герен спросил Хо Ши Мина о судьбе Тау Ту. Хо Ши Мин ответил «с неподдельным волнением», что «Тау был великим патриотом, и мы скорбим по нему», но затем через мгновение добавил ровным голосом: «Все те, кто не последует линии, которую я установил, будут сломлены». [22]
Вплоть до капитуляции южновьетнамского режима перед Народной армией Вьетнама и Национальным фронтом освобождения в апреле 1975 года улицы в ряде южных городов и поселков были названы в честь Та Ту Тху Тху. С 22 марта 1955 года к ним относится улица, ведущая к Восточным воротам рынка Бен Тхань в старом Сайгоне/ Хошимине , которая теперь носит имя «патриотического интеллектуала» Лыу Ван Ланга. [23] Однако в районе 9 города, недалеко от перекрестка Тху Дык, есть небольшая улица, которая продолжается как đường Та Ту Тху Тху . [24]
За год до падения Сайгона, в январе 1974 года, в городе была опубликована биография То Тху Тхау, Nhà cách mạng Tạ Thu Thâu, 1906-1945 (Революционер Tạ Thu Thâu), написанная Фонг Ланом. [24] [25]
У То была жена, которая умерла в Париже в 2010 году в возрасте 101 года. [24]