stringtranslate.com

Тамас (фильм)

Tamas (букв. Тьма ) — телевизионный фильм 1988 года,написанный и снятый Говиндом Нихалани . Он основан на одноименном романе на хинди Бхишама Сахни (1974), который принес автору премию Sahitya Akademi в 1975 году. Действие фильма происходит на фоне беспорядков в Пакистане во время раздела Индии в 1947 году. Фильм рассказывает о тяжелом положении семей сикхов и индуистов, эмигрировавших в Индию в результате раздела. Впервые он был показан на национальном телеканале Индии Doordarshan как мини-сериал, а затем как одноразовый четырехчасовой художественный фильм. На 35-й Национальной кинопремии он получил три награды, включая премию Наргис Датт за лучший художественный фильм о национальной интеграции . В августе 2013 года он был показан на History TV18 как сериал.

Сюжет

Натху, чамар , заканчивает работу в своей лавке, когда входит текедар ( Панкадж Капур ) и просит его убить свинью для ветеринара, которому она нужна для медицинских целей. Натху отказывается, говоря, что он никогда раньше не убивал свиней и не имеет необходимых навыков для этого, предлагая вместо этого выдубить шкуру, если потребуется, при условии, что люди из свинарника убьют ее. Текедар настаивает и дает Натху 5 рупий и уходит из лавки, говоря, что к утру придет джамадар, чтобы забрать тушу.

Рано утром следующего дня Бакшиджи ( АК Хангал ) и несколько членов политической партии отправляются в мусульманскую мохаллу, чтобы прочистить канализацию в качестве пропаганды, распевая патриотические песни. В мохалле их встречают тепло, и к ним присоединяются жители, чтобы прочистить канализацию. Позже их встречает старый мусульманин и просит уйти ради их же блага. Вскоре в членов партии летят камни из соседних домов, и они скрываются с места происшествия. Затем члены партии обнаруживают, что кто-то бросил тушу свиньи на ступеньки мечети.

Опасаясь беспорядков в обществе, Бакшиджи и Хаят Бакш ( Манохар Сингх ), представитель Мусульманской лиги , посещают заместителя комиссара Ричарда ( Барри Джон ) в его доме и призывают его принять превентивные меры, чтобы взять ситуацию под контроль. Ричард отклоняет предложения Бакшиджи и Хаят Бакш задействовать полицию или ввести комендантский час и вместо этого просит членов партии призвать свои общины поддерживать мир и порядок.

Натху, увидев тушу свиньи в мечети и став свидетелем небольших беспорядков в городе, задается вопросом, была ли это та самая свинья, которую он убил вчера вечером. Возвращаясь домой вечером, он видит на улице текедара. Натху пытается подойти к нему, но текедар поспешно убегает. Теперь, уверенный, что это была та же самая свинья, Натху чувствует себя ужасно виноватым, идет домой и признается во всем своей беременной жене Каммо ( Дипа Сахи ). Снаружи вдалеке они видят горящие дома, и Натху винит себя за вспыхнувшее общественное насилие.

Почувствовав опасность, Нату решает покинуть город вместе с женой и матерью. Они отправляются в путь пешком, Нату несет на спине свою старую искалеченную мать. Во время путешествия мать Нату умирает и ее приходится сжечь в лесу без надлежащих похоронных обрядов, что еще больше опустошает терзаемого совестью Нату, который в своей наивности считает себя ответственным за холокост.

В соседней деревне Харнам Сингх ( Бхишам Сахни ) и его жена Банто ( Дина Патхак ) — единственная семья сикхов. Они тоже планируют отправиться в дом своей дочери Джасбир ( Уттара Баокар ) в деревне сикхов. Они идут пешком всю ночь, а на следующее утро добираются до деревни и стучат в дверь, прося убежища. Дом принадлежит мусульманину Эхсану Али ( Ифтехар ), который долгое время был другом Харнама Сингха. Харнам Сингх и Банто прячутся в доме днем, но ночью их обнаруживает сын Эхсана и просит немедленно уйти. По пути на следующее утро они встречают Натху и его жену в лесу, и они все вместе идут в гурудвару, где укрылись Джасбир и несколько других сикхов.

В гурудваре Теджа Сингх ( Амриш Пури ), лидер совета сикхов, сообщает сикхам, что мусульмане постоянно собирают оружие, и сикхи должны делать то же самое. Позже той ночью в гурудвару приходит младший грантхи и сообщает Тедже Сингху, что мусульмане знают, что сикхи численно уступают и недостаточно вооружены, поэтому они требуют 2 лакха рупий за перемирие. Теджа Сингх и совет сикхов считают сумму слишком большой и отправляют грантхи и Натху на переговоры с мусульманами. Теджа Сингх и члены совета наблюдают с террасы гурудвары, как к Натху и грантхи приближается мусульманская толпа, окружает и атакует их. Разгневанные этим сикхи берутся за оружие и выходят сражаться, выкрикивая сикхские лозунги. Вернувшись в гурудвару, Джасбир подталкивает сикхских женщин к коллективному самоубийству , прыгая в колодец, некоторые из них — с детьми на руках.

Позже Ричарда показывают выступающим перед видными деятелями города, где он информирует собравшихся о мерах по оказанию помощи, принятых правительством, и предлагает лидерам сформировать Комитет Аман, чтобы послать послание мира. Бакшиджи и Хаят Бакш становятся вице-президентами Комитета Аман. В конце встречи текедар выкрикивает лозунги о гармонии в обществе.

Харнам Сингх, Банто и Каммо находятся в лагере беженцев. Харнам Сингх просит государственного служащего помочь найти Натху, которого не видели с тех пор, как он отправился с младшим грантхи на переговоры с мусульманами. Служащий предлагает им узнать в больничной палатке, куда его могли бы принять, если бы его нашли в городе. Каммо просматривает мертвые тела, лежащие в ряд на земле, и, увидев среди них мертвое тело Натху, падает в обморок, плача. У нее немедленно начинаются роды, и медсестры относят ее в больничную палатку. Харнам Сингх и Банто, сидящие снаружи палатки, слышат крики новорожденного изнутри палатки, смешанные с лозунгами «Аллаху Акбар» и «Хар Хар Махадев», доносящимися издалека.

Бросать

Производство

Разработка

Фильм был основан на одноименном хинди- романе Бхишама Сахни , который сам был иммигрантом из Пакистана. Роман был опубликован в 1974 году и в следующем году получил премию Sahitya Akademi Award . Работая вторым режиссером в биографическом фильме Ричарда Аттенборо « Ганди» , Нихалани наткнулся на книгу во время посещения книжного магазина в Дели. [1] Его привлекло название «Тамас» (буквально «Тьма» ). Прочитав несколько страниц, он узнал, что она о разделе. Будучи сам беженцем, приехавшим в Индию после раздела, он утверждал, что отчаянно хотел снять фильм, основанный на этом событии. Хотя он читал книги, посвященные этому событию, такие как «Джута Сач» , которую он считал «огромной» и «пугающей», только прочитав «Тамас», он набрался смелости снять фильм, основанный на этом событии. Сахни, посмотревший фильм Нихалани «Аакрош», был уверен, что последний сможет снять фильм по его роману. [2]

Кастинг и съёмки

Бхишам Сахни дал введение к фильму в дополнение к тому, что был выбран на главную роль напротив Дины Патхак . [2] Впоследствии Нихалани лично выбрал Амриша Пури , А. К. Хангала , Ома Пури , Панкаджа Капура, заявив, что почти все они были молоды во время раздела и очень хорошо знали о событии. Дипа Сахи , Суреха Сикри и Барри Джон были подписаны на другие важные роли. [2] Ом Пури, который был выбран на главную роль, попросили похудеть и отрастить бороду для своего персонажа. В фильме была сцена, где ему пришлось убить свинью. [3]

Первоначально Нихалани хотел снимать фильм в Пенджабе , Пакистан, но из-за террористических атак фильм был снят в Мумбаи . [3] Нихалани заявил, что ему было трудно найти продюсеров, пока он не встретил Лалита Биджлани из Blaze Films, который сразу же согласился продюсировать фильм, несмотря на то, что Нихалани предупреждал его о спорных моментах, которые были связаны с этой историей. [2]

Выпускать

Фильм транслировался как шестисерийный телесериал на канале Doordarshan и стал чрезвычайно популярным с самого первого эпизода. [4] [5] После выхода фильм вызвал много споров, поскольку его действие происходило на фоне религиозного насилия . Офис Doordarshan в Хайдарабаде подвергся нападению. [3] Нихалани получал угрозы от неизвестных лиц и был помещен под защиту полиции на восемь недель. [2] 21 января 1988 года Высокий суд Бомбея вынес решение о приостановлении дальнейшего показа сериала после выслушивания ходатайства городского бизнесмена Джаведа Сиддики, который в своем заявлении заявил, что сериал «отравит умы людей». [5] Однако два дня спустя суд отменил приостановление в пользу сериала, заявив, что он одинаково относится к «фундаменталистам» в обеих общинах. Суд далее добавил: «Послание громкое и ясное [...] направлено против болезни коммунализма, экстремисты оказываются разоблаченными, когда осознание приходит к обеим общинам, которые в конечном итоге объединяются как братья». [5] Позже сериал был выпущен в кинотеатрах как одноразовый четырехчасовой художественный фильм. В августе 2013 года фильм был повторно показан как восьмисерийный сериал на History TV18 в рамках празднования Дня независимости . [6]

Награды

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Он был лучшим писателем на хинди». Rediff.com . 12 июля 2003 г. Получено 1 февраля 2015 г.
  2. ^ abcde «Режиссура «Тамаса» была актом веры: Говинд Нихалани». Mid-Day . 13 августа 2013 г. Получено 1 февраля 2015 г.
  3. ^ abc Unnikrishnan, Chaya (15 августа 2013 г.). «Тамас не принимал ничьей стороны». Daily News and Analysis . Получено 1 февраля 2015 г.
  4. ^ Мини-Антикад Чхиббер (16 августа 2013 г.). «Сага о разлуке». Индуист . Проверено 1 февраля 2015 г.
  5. ^ abc "Свежая цель". India Today . 15 февраля 1988 г. Получено 1 февраля 2015 г.
  6. ^ "'Tamas' вернулся". The Hindu . 17 августа 2013 г. Получено 1 февраля 2015 г.
  7. ^ "35-й Национальный кинофестиваль – 1988". Дирекция кинофестивалей . стр. 18. Архивировано из оригинала 14 июля 2016 года . Получено 1 февраля 2015 года .
  8. ^ "35-й Национальный кинофестиваль – 1988". Дирекция кинофестивалей. стр. 32. Архивировано из оригинала 14 июля 2016 года . Получено 1 февраля 2015 года .
  9. ^ "35-й Национальный кинофестиваль – 1988". Дирекция кинофестивалей. стр. 52. Архивировано из оригинала 14 июля 2016 года . Получено 1 февраля 2015 года .

Внешние ссылки