Тамралипта или Тамралипти ( пали : Тамалити ) — древний портовый город и столица королевства Сухма в древней Индии, расположенный на побережье Бенгальского залива . [1] Город Тамлук в современном Пурбе Мединипуре , Западная Бенгалия , обычно считается местом расположения Тамралипти. [2]
Он располагался недалеко от реки Рупнараян . Он получил свое название от санскритского термина «Тамра», или медь, которую добывали неподалеку в Гатсиле в регионе Сингбхум на плато Чота Нагпур и продавали через этот порт. Во времена династии Гуптов Тамралипта была главным торговым центром, служившим отправной точкой для торговли с Цейлоном, Явой и Китаем, а также с западом. Он был связан дорогами с крупными городами древней Индии того времени, то есть Раджагрихой , Шравасти , Паталипутрой , Варанаси , Чампой , Каушамби и Таксилой . [1] [3] [4]
Тамралипта была окружена на юге Бенгальским заливом , на востоке — рекой Рупнараяна, а на западе — рекой Субарнарекха. Бенгальский залив вместе с этими невероятными водными путями и их бесчисленными ответвлениями создал богатую и удобную систему водного судоходства, которая способствовала развитию торговли, культуры и ранних контактов с людьми из других частей мира. Происхождение Тамралипты неясно. Многие историки относят его поселение к седьмому веку до нашей эры, но археологические находки указывают на его непрерывное заселение примерно с третьего века до нашей эры. Для построения истории Тамралипты изучаются несколько литературных источников, археологических находок, эпиграфики и нумизматических свидетельств. [5] [6] [7]
В ранних индийских литературных произведениях упоминалась Тамралипта и другие ее «диалектические варианты». [n 1] О нем также упоминали греческий астроном-географ Птолемей, римский писатель и философ Плиний, китайские монахи-путешественники Фа-хиен, Сюань-цзан и И Цзин. [4] Отрывок Курма-вибхаги Атхарва-веды Паришиста включает в себя основные свидетельства о Тамралипте в индийских литературных источниках. Махабхарата отличает этот древний город от Сухмы , но более поздняя работа, Дашакумарачарита , добавляет «Дамалипту» в пределах Королевства Сухама. Говорят, что Тамралипта была столицей Сухмы. В «Рагхувамше» он описывается как расположенный на берегу реки Каписа. Катсарицагара рассматривает Тамралипту как важный морской порт и торговый центр. В некоторой палийской литературе его называют «Тамалитти» или «Тамалитти» и описывают как порт. Тамралипти неоднократно упоминается в Артхашастре как важный центр морского обмена. Брихат -Самхита отличает «Тамралиптику» от «Гаудаки» и упоминает плавание кораблей из Яваны в порт «Дамалипта». [9] [10] [2] [4] [11] Птолемей упоминает «Тамралипту» [n 2] как важный город и королевскую резиденцию. Плиний называет Тамралипти «Талуктами». [6] [4] [9] Самое раннее тщательное описание Тамралипты встречается в буддийской литературе. [12] [n 3] В начале пятого века нашей эры китайский буддийский монах Фа-Хиен сообщил, что видел двадцать буддийских монастырей в Тамралипте. [13] Фа-Хиен прослеживает Тамралипту, расположенную на берегу моря. Тогда как Хиуэн-Цанг описывает, что Тамралипта [n 4] располагалась на ручье относительно вдали от главного Бенгальского залива. По мнению Хиуэн-Цанга, этот портовый город простирался примерно на 250 миль и служил местом пересечения сухопутных и морских торговых путей. По его словам, основными статьями экспорта из порта Тамралипта были индиго, шелк и медь. [14] [9] В ок. В 675 году китайский буддийский монах И Цзин достиг восточного побережья Индии. Он провел пять месяцев в Тамралипти и выучил санскрит. Ицзин отправился вверх по Ганге из Тамралипти к буддийскому монастырскому комплексу Наланда, который в то время был домом для трех с половиной тысяч монахов. Согласно Махавамсе , эпической истории Шри-Ланки,это была точка выхода правителя Виджая.путешествие по завоеванию Шри-Ланки и буддийская миссия, отправленная в Шри-Ланку императором Маурьев Ашокой . [n 5] Тамралипта также упоминается в Дипавамсе . Ванга упоминается как обладательница города Тамралипта в одной из джайнских упанг, называемой Праджняпана . [n 6] Согласно джайнским текстам, Тамралипта была столицей царства Ванги. Тамралипта упоминается как один из джайнских аскетических орденов в «Джайнской Кальпасутре» . [15] [16] [8] [17]
Археологические исследования раскрыли хронологию поселений, восходящую к периоду, когда использовались каменные топоры и элементарная керамика. Раскопки в индийском штате Западная Бенгалия обнаружили стеатитовую печать с иероглифическими и пиктографическими знаками, предположительно средиземноморского происхождения. Предполагается, что терракотовые фигурки, веретена и глиняная посуда происходят с Крита и Египта . Находки в Тамралипте обнаружили керамику, характеризующуюся рулетчатой посудой, серой посудой, красной посудой, черной полированной посудой и северной черной полированной посудой. Раскопки, проведенные Археологической службой Индии (ASI), обнаружили утрамбованные уровни пола и кольцевые колодцы. Монеты и терракотовые фигурки, относящиеся к периоду Сунга (3 век до н. э.), были обнаружены во время раскопок на городище Тамралипти. [n 7] Среди древних структурных остатков Тамралипты был обнаружен кирпичный ступенчатый резервуар, датируемый II–III веками нашей эры. [6] [4] Раскопки в Могхалмари подтвердили наличие буддийских вихаров в этом районе, о котором упоминали китайские путешественники Фа Хиен и Хиуэн Цанг. [18]
Монеты с выгравированными символами лодок, выпущенные царями Сатаваханы , были найдены на побережье Андхры. Монеты с пуансонами и похожими мотивами также были раскопаны в разных местах Бенгалии. [n 8] Эти данные подтверждают активную морскую деятельность в Бенгалии. Римские золотые монеты, найденные в Тамралипте, указывают на контакты с римлянами. Терракотовые печати, хранящиеся в музее Тамралипты и исследованные Мукерджи, начертаны письмом Харошти Брахми первых веков христианской эры. Судно, изображенное на печати Бангарха, представляет собой парусную лодку чашеобразной формы, наполненную кукурузой. Носовая часть судна с обоих концов украшена «Макарамухами». На печати, найденной в Чандракетугархе, изображена лодка с единственной мачтой и надписью Харошти-Брахми. Мотив корабля, найденный на монете Гаутамипутры Яджны Саткарни, и мотив лодки, нарисованный в пещере Аджанты, идентичны этому сосуду. Археологические раскопки в Бирбхуме обнаружили несколько доказательств, в том числе монеты и другие артефакты. [6] [8] В надписи с Явы купец Будхагупта упоминается как житель Рактамриттики. [n 9] Скорее всего, Будхагупта поплыл по Ганге и взял корабль из Тамралипты. Наскальная надпись Удаймана в Дудхпани, вероятно, является последней надписью в Южной Азии, которая содержит упоминание о Тамралипте как портовом городе в 8 веке нашей эры [19] [4]
Текстовые ссылки побудили ученых идентифицировать Тамралипти как один из самых известных центров торговли и коммерции ранней исторической Индии. [n 10] По словам Дариана, с возникновением Империи Маурьев Тамралипти приобрел всеобщую популярность как главная гавань всего бассейна. В этот порт прибывали корабли с Цейлона, Юго-Восточной Азии, Западной Индии и Ближнего Востока. [12] Кирпичный ступенчатый резервуар, найденный при археологических раскопках, свидетельствует о процветании Тамралипты. [6] По крайней мере, с начала христианской эры до 11-го или 12-го века нашей эры, Тамралипти был важным портом для морской торговли Бенгалии. [11] Из Тамралипти шли три важных маршрута иностранной валюты: один в Бирму и далее через побережье Аракана; второй - на полуостров Малайя и на Дальний Восток через Палуру, недалеко от Чикаколе; а третий — в Южную Индию и на Цейлон через Калингу и побережье Коромандаля. [8] Тамралипта, по-видимому, была связана разными маршрутами с Паталипутрой и Каусамби. Южный маршрут, проходящий через Тамралипту и ведущий в прибрежный район Ориссы, также достигал Канчи на юге. Через южный маршрут дополнительные внутренние торговые коридоры Калинга были связаны с Тамралиптой. Тамралипта имела разносторонние связи с различными географическими точками Южной Азии. Он служил воротами в такие страны, как Индонезия, и отправной точкой для экскурсий в Шри-Ланку. [4] [14] Археологические находки предполагают зарубежную связь Тамралипти с римлянами. [6] Согласно свидетельству Кан-Тая (Фу-нан-чуань), регулярный морской путь существовал между Китаем и Тамралипти в середине третьего века нашей эры. [11] Сравнение терракот Чандракетугарха и терракот, найденных в Тамлуке. это означало бы, что первый содержал значительно больше коренных мотивов, тогда как на втором месте было обнаружено несколько неместных мотивов. Существование письма Харошти в некоторых надписях в Чандракетугархе предполагает тесное взаимодействие с северо-западной частью субконтинента, где это письмо было широко распространено. [14] По мнению Сенгупты, разница в описаниях местоположения Тамралипты, сделанных Фа-Хиеном и Хиуэн-Цангом, указывает на глубокие географические изменения, произошедшие между их визитами. [14] Согласно Чаттопадхьяю, по сравнению с Чандракетугархом, аспекты поселения Тамралипти, рассматриваемые районом Тамлук на правом берегу Рупнараяна, притока Бхагирати, пока еще неясны. [4]Существование расписной серой посуды и северной чернополированной посуды в местах вблизи водных путей Гагара, Ганга и Ямуна указывает на использование речных каналов для древних торговых сетей. [6] По словам Дасгупты, Несмотря на неоспоримое значение Тамралипты, мало что известно о ее правителях и администрации. По его словам, Фа-Хиен и Хиуэн-Цанг, два китайских путешественника, остановившиеся в Тамралипте, никогда ничего не рассказывали о государственной организации или управлении. [20]
Искусственные проблемы, такие как политические беспорядки, налоги и иностранное нападение, а также природные факторы, такие как изменение русла рек, заиление и эрозия, способствовали постепенному ухудшению состояния порта Тамралипта. Река Сарасвати текла по разным направлениям до седьмого века нашей эры, когда она впадала в устье Рупнараяна. Тамралипта располагалась на правом берегу реки Рупнараян. На недавнем спутниковом снимке был обнаружен рукав Сарасвати, соединяющий его с Рупнараяном, и сейчас готовится карта. Фергюссон также описал этот канал. Бегство потока на восток от его притока в Трибени, а также быстрое осаждение осадков способствовали обрушению канала. С 700 года нашей эры Сарасвати отказались от своей верности Рупнараянам и мигрировали на восток, открыв новый выход вдоль Санкраила , что привело к упадку порта Тамралипта. Саптаграм (в просторечии известный как Сатгаон) стал известным портом после упадка Тамралипты. [14] [6] [21]