Тамралипта или Тамралипти ( пали : Tāmaliti ) был древним портовым городом и столицей королевства Сухма в древней Индии, расположенным на побережье Бенгальского залива . [1] Город Тамлук в современном Пурба Мединипур , Западная Бенгалия , обычно идентифицируется как место Тамралипти. [2]
Он был расположен недалеко от реки Рупнараян . Он получил свое название от санскритского термина «Tāmra», или медь, которая добывалась неподалеку в Гхациле в регионе Сингбхум плато Чхота Нагпур и продавалась через этот порт. Во времена династии Гупта Тамралипта был главным торговым центром, служившим отправной точкой для торговли с Цейлоном, Явой и Китаем, а также с западом. Он был связан дорогами с крупнейшими городами древней Индии того времени, т. е. Раджагрихой , Шравасти , Паталипутрой , Варанаси , Чампой , Каушамби и Таксилой . [1] [3] [4]
Тамралипта была окружена на юге Бенгальским заливом , на востоке рекой Рупнараяна, а на западе рекой Субарнарекха. Бенгальский залив, вместе с этими невероятными водными путями и их бесчисленными ответвлениями, создал богатую и легкую для навигации водную структуру, которая способствовала торговле, культуре и ранним контактам с людьми из других частей света. Происхождение Тамралипты неясно. Многие историки датируют ее поселение седьмым веком до нашей эры, но археологические останки указывают на ее непрерывное поселение примерно с третьего века до нашей эры. Несколько литературных источников, археологических находок, эпиграфики и нумизматических свидетельств изучаются, чтобы построить историю Тамралипты. [5] [6] [7]
В ранних индийских литературных произведениях упоминается Тамралипта с другими «диалектическими вариантами». [n 1] Он также упоминается греческим астрономом-географом Птолемеем, римским автором и философом Плинием и китайскими монахами-путешественниками Фа-хиеном, Сюань-цзаном и И Цзином. [4] Сегмент Курма-вибхага Атхарва-веды Парисиста включает в себя первичное свидетельство о Тамралипте в индийских литературных источниках. Махабхарата отличает этот древний город от Сухмы , но более поздняя работа, Дашакумарачарита , добавляет «Дамалипту» в королевстве Сухмы. Говорят, что Тамралипта была столицей Сухмы. В Рагхувамше он описывается как расположенный на берегу реки Каписа. Катсарицагара рассматривает Тамралипту как важный морской порт и торговый центр. Некоторые палийские литературные источники идентифицируют его как «Тамалитти» или «Тамалитти» и описывают его как порт. Тамралипти многократно упоминается в « Артхашастре» как важный центр морского обмена. « Брихат-самхита» различает «Тамралиптику» и «Гаудаку» и упоминает плавание кораблей из Яваны в порт «Дамалипта». [9] [10] [2] [4] [11] Птолемей упоминает «Тамралипту» [n 2] как значительный город и королевскую резиденцию. Плиний обозначает Тамралипти как «Талуктае». [6] [4] [9] Самое раннее подробное описание Тамралипты появляется в буддийской литературе. [12] [n 3] В начале пятого века нашей эры китайский буддийский монах Фа-Хиен сообщил, что видел двадцать буддийских монастырей в Тамралипте. [13] Фа-Хиен прослеживает Тамралипту, как расположенную на побережье. В то время как Хиуен-Цанг описывает, что Тамралипта [n 4] была расположена на заливе относительно далеко от главного залива Бенгалии. Согласно Хиуен-Цангу, этот портовый город простирался примерно на 250 миль и служил точкой схождения сухопутных и морских торговых путей. По его словам, основными экспортными товарами из порта Тамралипта были индиго, шелк и медь. [14] [9] Примерно в 675 году китайский буддийский монах Ицзин достиг восточного побережья Индии. Он провел пять месяцев в Тамралипти и выучил санскрит. Ицзин отправился вверх по Ганге из Тамралипти в буддийский монастырский комплекс Наланда, который был домом для трех с половиной тысяч монахов в то время. Согласно Махавамсе , эпической истории Шри-Ланки,это была точка выхода для правителя Виджаяпутешествие для завоевания Шри-Ланки и буддийская миссия, направленная на Шри-Ланку императором Маурьев Ашокой . [n 5] Тамралипта также упоминается в Дипавамсе . Ванга упоминается как владеющая городом Тамралипта в одной из джайнских Упанг, называемой Праджняпана. [n 6] Согласно джайнским текстам, Тамралипта была столицей королевства Ванги. Тамралипта упоминается как один из джайнских аскетических орденов в джайнской Кальпасутре . [15] [16] [8] [17]
Археологические исследования раскрыли хронологию поселений, уходящую в прошлое, в период, когда использовались каменные топоры и примитивная керамика. Раскопки в индийском штате Западная Бенгалия обнаружили стеатитовую печать с иероглифическими и пиктографическими знаками, которые, как полагают, имеют средиземноморские корни. Терракотовые фигурки, пряслица и глиняная посуда считаются происходящими с Крита и Египта . Находки в Тамралипте обнаружили керамику, характеризующуюся рулетированной керамикой, серой керамикой, красной керамикой, черной полированной керамикой и северной черной полированной керамикой. Раскопки, проведенные Археологической службой Индии (ASI), обнаружили утрамбованные уровни пола и кольцевые колодцы. Монеты и терракотовые фигурки, датируемые периодом Сунга (III в. до н. э.), были обнаружены во время раскопок на участке в Тамралипти. [n 7] Среди древних структурных остатков Тамралипты был обнаружен кирпичный ступенчатый резервуар, датируемый II–III веками н. э. [6] [4] Раскопки в Могхалмари подтвердили наличие буддийских вихаров в этом районе, о чем упоминали китайские путешественники Фа Хиен и Хиуэн Цанг. [18]
Монеты с выгравированными символами лодок, выпущенные царями Сатавахана , были найдены на побережье Андхры. Монеты с чеканкой и похожими мотивами также были найдены в разных местах Бенгалии. [n 8] Эти свидетельства подтверждают оживленную морскую деятельность в Бенгалии. Римские золотые монеты, найденные в Тамралипте, указывают на контакт с римлянами. Терракотовые печати, хранящиеся в музее Тамралипты, как исследовал Мукерджи, написаны шрифтом кхарошти-брахми первых веков христианской эры. Судно, изображенное на печати Бангарха, представляет собой парусную лодку в форме чаши, наполненную кукурузой. Носы судна с обоих концов украшены «Макарамукхами». Печать, найденная в Чандракетугархе, имеет изображение лодки с одной мачтой и надпись кхарошти-брахми. Мотив корабля, найденный на монете Гаутамипутры Яджны Саткарни , и мотив лодки, нарисованный в пещере Аджанты, идентичны этому судну. Археологические раскопки в Бирбхуме обнаружили несколько свидетельств, включая монеты и другие артефакты. [6] [8] В надписи с Явы купец Будхагупта упоминается как житель Рактамриттики. [n 9] Скорее всего, Будхагупта плыл по Ганге и взял корабль из Тамралипты. Надпись на скале Дудхпани в Удаймане, вероятно, является последней южноазиатской надписью, которая содержит запись о Тамралипте как о портовом городе в 8 веке н. э. [19] [4]
Текстовые ссылки побудили ученых определить Тамралипти как один из самых выдающихся центров торговли и коммерции ранней исторической Индии. [n 10] По словам Дариана, с подъемом империи Маурьев Тамралипти приобрел всеобщую популярность как главная гавань всего бассейна. В этот порт прибывали корабли с Цейлона, Юго-Восточной Азии, Западной Индии и Ближнего Востока. [12] Ступенчатый резервуар из кирпича, найденный при археологических раскопках, свидетельствует о процветании Тамралипты. [6] По крайней мере с начала христианской эры до 11 или 12 века н. э. Тамралипти был важным портом для морской торговли Бенгалии. [11] Из Тамралипти проходили три важных маршрута обмена иностранной валютой: один в Бирму и далее через побережье Аракана; второй на полуостров Малайя и на Дальний Восток через Палуру, недалеко от Чикаколе; и третий в Южную Индию и Цейлон через Калингу и Коромандальское побережье. [8] Тамралипта, по-видимому, была связана отдельными путями с Паталипутрой и Каушамби. Южный путь, проходящий через Тамралипту и идущий в прибрежный регион Ориссы, также достигал Канчи на юге. Через южный путь дополнительные внутренние торговые коридоры в Калинге были связаны с Тамралиптой. Тамралипта имела разнонаправленные связи с различными географическими точками Южной Азии. Она служила воротами в такие страны, как Индонезия, и отправной точкой для экскурсий в Шри-Ланку. [4] [14] Археологические находки предполагают заморские связи Тамралипти с римлянами. [6] Согласно свидетельству Кан-Тая (Фу-нань-чуань), в середине третьего века нашей эры между Китаем и Тамралипти существовал регулярный морской путь [11] Сравнение терракот Чандракетугарха и тех, что были найдены в Тамлуке, подразумевает, что первые содержали значительно больше местных мотивов, тогда как на последнем участке было обнаружено несколько неместных мотивов. Наличие письма кхароштхи в некоторых надписях в Чандракетугархе предполагает тесное взаимодействие с северо-западной частью субконтинента, где это письмо было заметно. [14] По словам Сенгупты, разница в описаниях местоположения Тамралипты, сделанных Фа-Хиеном и Хиуэн-Цангом, указывает на глубокие географические изменения, произошедшие между их визитами. [14] По словам Чаттопадхьяя, в сравнении с Чандракетугархом, аспекты заселения Тамралипти, рассматриваемые в районе Тамлук на правом берегу Рупнараяна, притока Бхагиратхи, пока неясны. [4]Существование окрашенной серой керамики и северной черной полированной керамики в местах вблизи водных путей Гхагара, Ганга и Ямуна указывает на использование речных каналов для древних торговых сетей. [6] По словам Дасгупты, несмотря на неоспоримую значимость Тамралипты, мало что известно о ее правителях и администрации. По его словам, и Фа-Хиен, и Хиуэн-Цанг, два китайских путешественника, которые останавливались в Тамралипте, никогда ничего не рассказывали о государственной организации или администрации. [20]
Искусственные проблемы, такие как политический беспорядок, налоги и иностранные нападения, а также природные факторы, такие как изменение русла рек, заиление и эрозия, способствовали постепенному ухудшению состояния порта Тамралипта. Река Сарасвати протекала по разным руслам до седьмого века нашей эры, когда она впадала в устье Рупнараяна. Тамралипта находилась на правом берегу реки Рупнараяна. Рукав Сарасвати, соединяющий ее с Рупнараяном, был идентифицирован на недавнем спутниковом снимке, и сейчас готовится карта. Фергюссон также описал этот канал. Отток потока на восток от его ответвления в Трибени, а также быстрое осаждение осадков способствовали разрушению канала. С 700 года нашей эры Сарасвати отказалась от своей верности Рупнараяну и мигрировала на восток, открыв новый выход вдоль Санкрайла , что привело к упадку порта Тамралипта. Саптаграм (в просторечии известный как Сатгаон) стал крупным портом после падения Тамралипты. [14] [6] [21]