Танаквил ( классическая латынь : [ˈtanakʷɪːɫ] ; этрусский : Танчвиль ) была царицей Рима в браке с Тарквинием Приском , пятым королем Рима . [1]
Дочь могущественной этрусской семьи в Тарквиниях , Этрурия , Танаквил думала, что ее муж станет хорошим лидером, но поскольку он был сыном иммигранта, он не сможет обрести власть в Тарквиниях, где они жили. Зная это, Танаквил убедила его переехать в Рим, который в то время не был во власти сильной местной аристократии. Ее пророческие способности помогли ей сделать Тарквиния царем, а позже Сервия Туллия следующим царем. По дороге в Рим орел унес шляпу Тарквиния, а затем вернул ее ему на голову. Танаквил истолковала это как знак того, что боги хотят, чтобы он стал царем. [2]
Пророчество Танакиля в конечном итоге сбылось для Тарквиния — он в конце концов подружился с королем Анком Марцием , который сделал Тарквиния опекуном своих детей. [2] Когда король умер до того, как его дети стали достаточно взрослыми, чтобы стать наследниками престола, Тарквиний использовал свою популярность в Комициях, чтобы быть избранным пятым королем Рима. [3] Он правил с 616 по 579 год до н. э.
У нее было четверо детей, две дочери и два сына, Луций Тарквиний Гордый , седьмой и последний царь Рима, и Аррунс Тарквиний . Одна из ее дочерей, Тарквиния , вышла замуж за Сервия Туллия после того, как он стал преемником Тарквиния Приска на царском престоле.
Танакиль сыграла роль в возвышении Сервия Туллия, шестого царя Рима. Воспитывая его как собственного ребенка, Танакиль верила, что Сервий станет следующим наследником престола. Ее мечты сбылись, когда однажды Сервий спал, а его голова была окружена пламенем. Огонь танцевал вокруг его головы, не причиняя ему вреда, а когда Сервий проснулся, огонь исчез. [4] [5] Восприняв это как предзнаменование, Танакиль знала, что Сервий однажды станет царем. Когда Тарквиния убили, Танакиль скрыла его смерть от своих подданных, вместо этого сказав им, что Тарквиний был ранен, и сам назначил Сервия регентом, пока ему не станет лучше. Завоевав уважение народа и заняв королевскую власть, Сервий и Танакиль объявили о смерти Тарквиния. [6] [7] Сенат назначил Сервия королем, а сыновья Танаквила, Луций и Аррунс , женились на дочерях Сервия, Туллиях . [8]
В альтернативной традиции, сообщенной несколькими римскими летописцами, Танаквиль изменила свое имя на Гайя Цецилия , когда она прибыла в Рим. Под этим именем она считалась образцом женской добродетели, искусной в домашних искусствах, особенно прядении и ткачестве, и ее связывали с происхождением различных римских свадебных обычаев. [9] [10] [11] [12]
Плиний сообщает, что в его время, шестьсот лет спустя, ее веретено и прялка сохранились в храме Санкуса , где стояла бронзовая статуя царицы вместе с пурпурной туникой, которую она соткала для Сервия Туллия, [10] и, по мнению некоторых авторитетов, поясом, на который Танакиль поместила ряд целебных чар, и которому приписывались чудесные свойства. Говорят, что Танакиль соткала первую tunica recta , платье, традиционно сотканное римскими невестами для дня свадьбы, и даже предполагалось, что древняя свадебная формула, которую произносили невеста и жених, «ubi tu Gaius, ego Gaia» (как ты Гай, я Гайя), была ссылкой на Танакиль. [13] В эпоху Возрождения Боккаччо в своем труде «De Mulieribus Claris» («О знаменитых женщинах ») цитировал Гайю Цецилию (под именем «Гайя Кирилла») как образец бережливости и простого образа жизни римской античности. [14]
