Тангкал , официально муниципалитет Тангкал ( Maranao : Inged a Tangcal ; Cebuano : Lungsod sa Tangcal ; тагальский : Bayan ng Tangcal ), является муниципалитетом 5-го класса в провинции Ланао -дель-Норте , Филиппины . По переписи 2020 года население составляет 16 075 человек. [3]
Также произносится как Танкал .
Он расположен примерно в 51 километре к юго-западу от города Илиган , коммерческого центра Ланао-дель-Норте. Географически Тангкал ограничен муниципалитетами Тубод , Магсайсай и Майго на севере, Мунай на востоке, Нунунган на юге и Магсайсай на западе.
Тангкал политически разделен на 18 барангаев . Каждый барангай состоит из пурок , а в некоторых есть ситио .
В 1956 году барангаи Тангкал, Беровар, Пангао, Тавиниан, Лумбак, Лавигадато, Сомёранг, Баябао, Пилингкинган, Рамейн, Багигикон, Ламаоса, Меладок Биг, Меладок Смолл и Рараб, входившие в то время в состав Коламбугана , были преобразованы в муниципальный район Тангкал. [6] Позже некоторые барангаи муниципалитета Мунай также были объединены.
Семьи Батинголо и Мутиа, видные политические семьи в Тангкале, родом из Мунаи. Часть земли Тангкала возвышается. Кокос и кукуруза были основными сельскохозяйственными продуктами города.
Дату Майома был одним из племени Моро, которое удерживало и сражалось с американскими солдатами во время американского вторжения. Его останки находятся в Барангае Линао, где он удерживает и сражается с американскими войсками. Во время американской эскалации Ланао-дель-Норте Дату Майома узнал, что американские войска направляются в Тангкал, затем он идет в середину горы, которую они теперь называют Барангай Линао, чтобы устроить свой небольшой лагерь. Несколько дней спустя американские войска теперь достигли Барангая Линао, где находился небольшой лагерь Дату Майома, и он там один и ждет их. Согласно старой истории старейшин, Дату Майома сначала совершил традиционный церемониал (Сагаян в терминологии маранао), прежде чем начать сражаться с американскими войсками, однако, с другой стороны, американским войскам было легко убить его, поскольку церемония занимает почти час, поэтому, когда он начинает наносить удары своим мечом, целясь в американских солдат, они просто стреляют в него, потому что они готовы и наблюдают.
Раньше Тангкал был одним из самых мирных муниципалитетов в Ланао-дель-Норте. Мусульмане (племя маранао) и немусульмане (христиане) живут вместе как одна община. Большинство мусульманских мужчин, женатых на христианских женщинах, и их дети мирно живут вместе. Есть рынок торговцев, где мусульмане из внутренних районов и христиане из районов урван, в частности, в Коламбугане, обмениваются своими товарами и традиционными предметами.
В Барангае Малый Банисилон была построена христианская церковь, но она была разрушена во время военного положения. Был график встреч диско-клуба "Baylehan in bisaya term", где все молодые леди и джентльмены, включая их родителей, встречались вместе только для обмена культурной и общественной жизнью. Была также программа конкурса-конкурса на звание мистера и мисс муниципалитета Тангкал, в котором одним из участников, который в то время выиграл титул мисс Тангкал, была Ситти Фатима Мангансан Мутиа-Томавис, мэр муниципалитета Тангкал.
Однако внезапно все эти практики были полностью прекращены, когда покойный Алим Ансари Мангансан Мутиа, старший брат мэра Ситти Фатимы Мангансан Мутиа-Томавис, приехавший из-за границы для изучения ислама. Алим Аншари посоветовал своим сестрам и братьям и объявил в общественной мечети, что эти практики (дискотека и мистер и мисс Тангкал) являются «грехом» для ислама.
Большинство людей, живущих в Тангкале, счастливы из-за простой жизни, поскольку у них нет никаких забот, они могут есть любую еду каждый день, но они впадают в панику, когда на землю вводят налоги.
Когда тогдашний президент Диосдао Макапагал подписал Закон о земельной реформе, чтобы взимать налог с земли. В Тангкале так много землевладельцев, но лишь немногие из них могли бы обеспечить налог за свои земли. При первом процессе сбора налогов иногда землевладельцы отдают скот, еду, урожай только для того, чтобы заплатить свои обязательства, однако и позже вскоре землевладельцы разделили свои земли между детьми, близкими родственниками, у которых не хватает земель и даже помощников и рабочих, чтобы просто обеспечить уплату большого количества земельных налогов.
Первоначально и до вторжения Испании и последующего американского вторжения традиция вождей племени маранао заключалась в том, чтобы иметь рабочих «личных помощников» или BISAYA в терминологии маранао (без зарплаты, но только убежище и защита). Обычно они пересекают пляж муниципалитета Коламбуган до пляжа города Озамис на лодке, чтобы поймать еду или людей, живущих на другой стороне земли, и делают их рабочими «личными помощниками» или BISAYA.
Есть история, которую утверждают старые вожди племени маранао, что есть семь (7) сыновей вождя племени по имени Дату Мутиа, живущих во внутренних районах Ланао-дель-Норте. Они выходят и пересекают море между Коламбуганом и городом Озамис, чтобы искать и ловить людей, чтобы стать «личными помощниками» своих собственных рабочих или БИСАЙЯ, однако после долгого времени поисков шестеро (6) из них вернулись, но один из них не вернулся и остался.
С другой стороны, была история о том, что семьи Мутиа в Замбоанга-дель-Норте и Мисамис-Оксидентал изначально имели кровь людей, живущих во внутренних районах Ланао-дель-Норте, и даже сейчас это заявление все еще существует, потому что их прапрапрадедушка прапрапрадедушки семей Мутиа в Замбоанга-дель-Норте и Мисамис-Оксидентал поднял один небольшой кусок книги, висящий в центре большого дома, и сказал своим детям, что книга запрещена, и не трогайте ее и даже не приближайтесь к ней, однако в течение многих лет, когда кто-то открывал книгу «из-за своего недоумения, почему эта книга запрещена», они видели надписи внутри книги, но не знакомый язык или буквы (испанский язык, английский язык), а некоторые говорят, что рисунки или направление букв близки к арабским буквам.
Большинство людей, живущих в Тангкале, являются представителями племени маранао, и они являются сторонниками MILF и MNLF. Вся общественная жизнь и правосудие всегда ссылаются на правила MILF и MNLF "Законы шариата"
Уровень бедности в Тангкале
Выборные должностные лица с 2022 г. по настоящее время:
Мэры после Революции народной власти 1986 года:
Вице-мэры после Революции народной власти 1986 года: