Тао Синчжи ( кит .陶行知; пиньинь : Táo Xíngzhī ; Уэйд-Джайлс : T'ao Hsing-chih ; 18 октября 1891 г. — 25 июля 1946 г.) был известным китайским педагогом и реформатором в эпоху материковой части Китайской Республики. Он учился в педагогическом колледже Колумбийского университета и вернулся в Китай, чтобы отстаивать прогрессивное образование. Его карьера в Китае как либерального педагога была не производной от Джона Дьюи , как некоторые утверждают, а творческой и адаптивной. Он вернулся в Китай в то время, когда американское влияние было пикантным и самоуверенным, и само его имя в то время ( чжисин ) означало «знание-действие», отражая крылатую фразу неоконфуцианского философа Ван Янмина , которая подразумевала, что как только знание ( чжи ) получено, то действие ( син ) будет легким. [1]
Вернувшись из учебы в Соединенных Штатах в Университете Иллинойса и Колумбийском университете , в 1917 году он поступил в Нанкинскую высшую нормальную школу , а затем в Национальный юго-восточный университет (позже переименованный в Национальный центральный университет и Нанкинский университет ), и обратился к «жизненному образованию». Затем он также вернулся к своим скромным корням. «Изначально», — писал он своей любимой младшей сестре, — «я был обычным китайцем, но постепенно, за десять лет студенческой жизни, я развил в себе иностранную, аристократическую тенденцию». Шанхай , столицу и центр современного/иностранного Китая, он теперь находил «вульгарным, суетливым и многолюдным». Затем «внезапно, как Желтая река, прорывающая свои плотины..., я проснулся [ цзюэву , буддийский термин для сатори] и осознал, что меня лишают моей китайскости». Он стал носить традиционную мантию ученого и обратился к массовому образованию. Затем он перевернул свое имя на более известную форму, xingzhi , то есть «действие-знание», прямо подразумевая, что (китайское) действие/практика произведет (китайское) знание. Он осудил «ложную интеллигенцию» ( wei zhishi jieji ) за то, что они черпают из вторых рук, иностранного опыта, о котором у них нет подлинных знаний.
В декабре 1921 года Цай Юаньпэй , Тао и другие просветители основали Национальную ассоциацию по развитию образования (Чжунхуа цзяоюй гайцзинь хуэй), и он был избран генеральным секретарем. Через общество просветители содействовали формированию современной системы образования в Китае.
В августе 1923 года Тао и YC James Yen организовали Национальную ассоциацию движений за массовое образование (MEM). На пике своей кампании по борьбе с неграмотностью в 1920-х годах Йен подсчитал, что MEM обучила пять миллионов студентов с более чем 100 000 учителей-добровольцев. Тао стал ведущим в стране пропагандистом образования сельских учителей. В марте 1927 года Тао основал педагогический колледж Сяочжуан в Нанкине для подготовки учителей и воспитателей, которые затем были отправлены в сельские школы, которые Тао создавал в сельских районах Китая. [2] Этот педагогический колледж разработал ряд инновационных методик, таких как «модель маленького учителя», которая поощряла учеников обучать свою семью тому, что они только что узнали в школе, и методику «каждый учит одного» организованных сетей обучения. Школа была закрыта в 1930 году националистическим правительством по политическим причинам. [3] [4]
В 1930-х годах Тао писал детскую литературу, основал Ассоциацию жизненного образования и Движение за изучение труда. Он был в Соединенных Штатах, когда в 1937 году началась война с Японией, но вернулся в Китай, где стал членом Народного политического совета. В 1939 году он переехал в Бэйбэй , недалеко от Чунцина, чтобы основать среднюю школу Чунцин Юйцай (школу для развития талантов). Тао получал ежемесячные стипендии от Фэн Юйсяна и Чжан Чжичжуна , обоих уроженцев Аньхоя. Лидер одной из двух ячеек КПК в школе Тао позже вспоминал, что Тао и его покровитель Фэн помогали партийным работникам, когда за ними охотилась тайная полиция, и что Тао проявлял интерес к труду Мао Цзэдуна « О новой демократии ». Одним из учеников школы был Ли Пэн , приемный сын Чжоу Эньлая и будущий премьер-министр Китая. [5]
В 1946 году, после того как школа Юйцай подверглась преследованиям со стороны политической полиции, он вернулся в Шанхай. Опасаясь, что его постигнет та же участь, что и других интеллектуалов, убитых правыми националистами, он работал не покладая рук, что привело к истощению и смерти. Чжоу Эньлай помчался к нему домой и назвал его «беспартийным большевиком». Репутация Тао была высока в течение следующих нескольких лет, но в начале 1950-х годов он подвергся нападкам как «буржуазный либерал». В 1980-х годах «Общество изучения Дао Синчжи» было основано Сун Эньжуном, который отредактировал многотомное издание сочинений Тао.
Педагогический колледж Сяочжуан, основанный Тао в 1927 году и закрытый по политическим причинам в 1930 году, был вновь открыт в 1951 году, после основания Китайской Народной Республики , Ван Дачжи , одним из учеников Тао и выпускником колледжа. [4] [6] В 2000 году колледж стал Нанкинским университетом Сяочжуан. [4]
