stringtranslate.com

Тархунна

Тархунна или Тархуна/и [2] был хеттским богом погоды . Его также называли «Богом погоды Небес» или «Владыкой Земли Хатти ».

Имя

Tarḫunna является родственным хеттскому глаголу tarḫu- zi , «преобладать, завоевывать, быть могущественным, быть способным, побеждать»; от протоанатолийского бога погоды *Tṛḫu-ent- , «завоевывать»; в конечном итоге от протоиндоевропейского *terh₂- , «переходить, проходить через, преодолевать». [3] [4] Это же имя использовалось почти во всех анатолийских языках : лувийском Tarḫunz- ; карийском Trquδ- ; милийском Trqqñt- и ликийском : Trqqas (A), Trqqiz (B). [5] [6] [3]

Норберт Эттингер утверждал, что функции анатолийского бога погоды в конечном итоге происходят от протоиндоевропейского бога Perk w unos , но они не сохранили старое имя, чтобы вместо него придумать новый эпитет Tṛḫu-ent- («побеждающий»), который звучал близко к имени хаттского бога бури Taru . [7]

Роль

Как бог погоды, Тархунна отвечал за различные проявления погоды, особенно гром, молнию, дождь, облака и штормы. Он правил небесами и горами. Таким образом, именно Тархунна решал, будут ли плодородные поля и хорошие урожаи или засуха и голод, и хетты относились к нему как к правителю богов. [8]

Тархунна узаконил положение хеттского царя, который правил страной Хатти от имени богов. [9] Он следил за царством и другими институтами государства, а также за границами и дорогами. [10]

Генеалогия

Тархунна — партнёр богини Солнца Аринны . Их дети — боги Телипину и Каммамма , [11] богини Мезулла [12] и Инара , [11] бог Погоды Зиппаланда и бог Погоды Нерика . [13]

В результате его идентификации с хурритским богом Тешшупом , Тархунна также является партнером Хепата (который синкретизируется с богиней Солнца Аринной) и отцом бога Шаррумы и богинь Алланзу и Кунзишалли. [14]

Его братья и сестры — Шувалият (отождествляемая с хурритским Ташмишу ) [15] и Аранзах , богиня реки Тигр .

Хаттушили и Пудухепа приносят подношения Тархунне и Хепату на рельефе Фирактын .

Изображения

Тархунна слева, на вершине Намни и Хуззи, с Хебат справа, Язылыкая

Тархунна был главным богом хеттов и изображен впереди длинного ряда мужских богов на скальных рельефах в святилище Язылыкая . Там он изображен как бородатый мужчина в остроконечной шапке и со скипетром, стоящий на спинах горных богов Намни и Хаззи и держащий в руке трехзубую молнию. Более поздние изображения показывают его с боевым топором в форме тесла. [16]

Эквиваленты

У этого бога были сородичи в большинстве других древних анатолийских языков. В хаттском (неиндоевропейском языке) его называли Taru ; в лувийском — Tarḫunz (клинопись: Tarḫu(wa)nt(a)- , иероглифическое: DEUS TONITRUS); [17] в палайском — Zaparwa ; в ликийском — Trqqas/Trqqiz; [17] и в карийском — Trquδe (дат.). [18]

В более широкой месопотамской сфере его ассоциировали с Хададом и Тешшупом .

Лувийский бог Тархунц, которому поклонялись неохеттские государства железного века , был тесно связан с Тархунной, [19] Личные имена , относящиеся к Тархунцу, такие как «Трокондас», засвидетельствованы еще в римские времена. [20]

Тархунну также отождествляли с более поздним армянским и римским богом Юпитером Долихеном . [21]

Ссылки

  1. ^ Надпись Чинекёй
  2. ^ Петр Тараха: Религии второго тысячелетия Анатолии. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, стр. 93 ( Tarḫunna , стр. 93, в Google Books ).
  3. ^ ab Kloekhorst, Alwin (2008). Этимологический словарь унаследованной хеттской лексики. Brill. стр. 835. ISBN 9789004160927.
  4. ^ Мелхерт, Крейг (2003-04-01). Лувийцы. Brill. стр. 221. ISBN 9789047402145.
  5. ^ Мутон, Элис; Резерфорд, Ян; Якубович, Илья (2013-06-07). Лувийская идентичность: культура, язык и религия между Анатолией и Эгейским морем. Brill. ISBN 9789004253414.
  6. ^ Arbeitman, Yl (2000). Связь с Малой Азией: исследования догреческих языков в память о Чарльзе Картере. Peeters Publishers. ISBN 9789042907980.
  7. ^ Хаттер, Манфред (2003). «Аспекты лувийской религии». В Melchert, Craig (ред.). Лувийцы. Справочник по востоковедению. Раздел 1. Ближний и Средний Восток . Том 68. Лейден: Brill. стр. 221. ISBN 90-474-0214-6. OCLC  995012566.
  8. ^ Фолькерт Хаас, Хайдемари Кох: Religionen des alten Orients: Hethiter und Иран . Геттинген 2011, с. 228.
  9. ^ Петр Тарача: Религии Анатолии второго тысячелетия. Харрассовиц, Висбаден, 2009 г., стр. 46 f. ( Тархунна , стр. 46, в Google Книгах ).
  10. ^ Фолькерт Хаас, Хайдемари Кох: Religionen des alten Orients: Hethiter und Иран . Геттинген 2011, с. 211 ф.
  11. ^ ab Piotr Taracha: Religions of Second Millennium Anatolia. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, стр. 46 ( Tarḫunna , стр. 46, в Google Books ).
  12. ^ Петр Тараха: Религии второго тысячелетия Анатолии. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, стр. 52 ( Tarḫunna , стр. 52, в Google Books ).
  13. ^ Петр Тараха: Религии второго тысячелетия Анатолии. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, стр. 91 ( Tarḫunna , стр. 91, в Google Books ).
  14. ^ Петр Тараха: Религии второго тысячелетия Анатолии. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, стр. 119 ( Tarḫunna , стр. 119, в Google Books ).
  15. ^ Петр Тараха: Религии второго тысячелетия Анатолии. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, стр. 45 ( Tarḫunna , стр. 45, в Google Books ).
  16. ^ Калверт Уоткинс: Как убить дракона. Аспекты индоевропейской поэтики. Oxford University Press, Нью-Йорк, 1995, ISBN 0-19-508595-7 , стр. 430 (Онлайн на archive.org). 
  17. ^ ab Piotr Taracha: Religions of Second Millennium Anatolia. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, стр. 107 ( Tarḫunna , стр. 107, в Google Books ).
  18. ^ Мацей Попко: Völker und Sprachen Altanatoliens . Висбаден 2008, с. 107.
  19. ↑ Кэлверт Уоткинс: «Золотая чаша: мысли о новой Сафо и ее азиатском происхождении». Классическая античность. 26, 2007, С. 321 и далее.
  20. ^ Тайлер Джо Смит: «Вотивные рельефы из Бальбуры и ее окрестностей». Anatolian Studies. 47, 1997, ISSN  0066-1546, стр. 3–49, на стр. 36; Фило Х. Хаувинк Тен Кате: Лувийские группы населения Ликии и Киликии Аспера в эллинистический период (= Documenta et Monumenta Orientis Antiqui. Том 10). Brill, Лейден 1961, ISSN  0169-7943, стр. 125 и далее. (Докторская диссертация 1961 г., Амстердамский университет).
  21. ^ «Почему римский бог носит армянскую тиару!». PeopleOfAr . 2015-08-26 . Получено 2020-09-02 .

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки