stringtranslate.com

Телепатия

Эксперименты Ганцфельда , направленные на демонстрацию телепатии, подверглись критике за отсутствие репликации и плохой контроль. [1] [2]

Телепатия (от древнегреческого τῆλε ( têle )  «отдалённый» и πάθος / -πάθεια ( páthos/-pátheia )  « чувство , восприятие , страсть , страдание , опыт ») [3] [4] — это предполагаемая косвенная передача информации от разума одного человека к разуму другого без использования каких-либо известных человеческих сенсорных каналов или физического взаимодействия. Термин был впервые придуман в 1882 году классическим учёным Фредериком У. Х. Майерсом [5] , основателем Общества психических исследований (SPR), [6] и остаётся более популярным, чем более раннее выражение «передача мыслей» . [6] [7]

Эксперименты по телепатии исторически подвергались критике за отсутствие надлежащего контроля и повторяемости. Нет никаких убедительных доказательств того, что телепатия существует, и эта тема обычно рассматривается научным сообществом как лженаука . [8] [9] [10] [11] Телепатия является распространенной темой в научной фантастике .

Истоки концепции

По мнению историков, таких как Роджер Лакхерст и Джанет Оппенгейм, происхождение концепции телепатии в западной цивилизации можно проследить до конца 19 века и образования Общества психических исследований . [12] [13] Поскольку физические науки достигли значительных успехов, научные концепции стали применяться к ментальным явлениям (например, животный магнетизм ), с надеждой, что это поможет понять паранормальные явления. Современная концепция телепатии возникла в этом контексте. [13]

Исследователь психических явлений Эрик Дингуолл раскритиковал основателей Общества психических исследований Фредерика У. Х. Майерса и Уильяма Ф. Барретта за попытку «доказать» телепатию вместо того, чтобы объективно проанализировать, существует ли она. [14]

Чтение мыслей

В конце 19 века фокусник и менталист Вашингтон Ирвинг Бишоп проводил демонстрации «чтения мыслей». Бишоп не заявлял о наличии у себя сверхъестественных способностей и приписывал свои способности мышечной чувствительности (чтению мыслей по бессознательным телесным сигналам). [15] Бишопа исследовала группа ученых, включая редактора British Medical Journal и психолога Фрэнсиса Гальтона . Бишоп успешно выполнил несколько трюков, таких как правильное определение выбранного места на столе и обнаружение спрятанного объекта. Во время эксперимента Бишопу требовался физический контакт с субъектом, который знал правильный ответ. Он держал руку или запястье помощника. Ученые пришли к выводу, что Бишоп не был настоящим телепатом, а вместо этого использовал хорошо тренированный навык для обнаружения идеомоторных движений . [16]

Другим известным чтецом мыслей был фокусник Стюарт Камберленд . Он был известен тем, что выполнял трюки с завязанными глазами, такие как определение спрятанного предмета в комнате, которую выбрал человек, или просил кого-то представить себе сцену убийства, а затем попытаться прочитать мысли субъекта, опознать жертву и воспроизвести преступление. Камберленд утверждал, что не обладает подлинными экстрасенсорными способностями, и его выступления по чтению мыслей можно было продемонстрировать, только держа руку своего субъекта, чтобы читать его мышечные движения. Он вступил в спор с исследователями-психологами, связанными с Обществом психических исследований, которые искали подлинные случаи телепатии. Камберленд утверждал, что и телепатия, и общение с мертвыми невозможны, и что мысли людей нельзя читать с помощью телепатии, а только с помощью чтения мышц . [17]

Примеры исследований

Гилберт Мюррей проводил ранние эксперименты по телепатии.

В конце 19 века сестры Крири (Мэри, Элис, Мод, Кэтлин и Эмили) были проверены Обществом психических исследований и считались обладателями подлинных экстрасенсорных способностей. Однако во время более позднего эксперимента их поймали на использовании сигнальных кодов, и они признались в мошенничестве . [18] [19] Общество психических исследований объявило Джорджа Альберта Смита и Дугласа Блэкберна настоящими экстрасенсами, но Блэкберн признался в мошенничестве:

На протяжении почти тридцати лет телепатические эксперименты, проводимые г-ном Г. А. Смитом и мной, принимались и цитировались как основное доказательство истинности передачи мыслей... ...все эти предполагаемые эксперименты были поддельными и возникли из честного желания двух молодых людей показать, как легко можно обмануть людей с научным складом ума и образованием, когда они ищут доказательства в поддержку теории, которую они хотели установить. [20]

Между 1916 и 1924 годами Гилберт Мюррей провел 236 экспериментов по телепатии и сообщил о 36% как об успешных. Однако было высказано предположение, что результаты можно объяснить гиперестезией , поскольку он мог слышать, что говорил отправитель. [21] [22] [23] [24] [25] Психолог Леонард Т. Троланд проводил эксперименты по телепатии в Гарвардском университете , о которых было сообщено в 1917 году. [26] [27] [28] [29] Испытуемые показали результаты ниже случайных ожиданий. [30]

Артур Конан Дойл и У. Т. Стед были обмануты, поверив, что Джулиус и Агнес Зансиг обладают подлинными экстрасенсорными способностями. И Дойл, и Стед писали, что Зансиг практиковали телепатию. В 1924 году Джулиус и Агнес Зансиг признались, что их трюк с чтением мыслей был трюком, и опубликовали секретный код и все подробности метода трюка, который они использовали, под заголовком « Наши секреты!!» в лондонской газете. [31]

В 1924 году Роберт Х. Голт из Северо-Западного университета совместно с Гарднером Мерфи провел первый американский радиотест на телепатию. Результаты были полностью отрицательными. Один из их экспериментов включал попытку мысленной передачи выбранного числа от одного до тысячи. Из 2010 ответов ни один не был правильным. Это ниже теоретической вероятности двух правильных ответов в такой ситуации. [32]

В феврале 1927 года при содействии Британской вещательной корпорации (BBC) В. Дж. Вулли, который в то время был научным сотрудником SPR, организовал эксперимент по телепатии, в котором радиослушателям было предложено принять участие. В эксперименте участвовали «агенты», думавшие о пяти выбранных объектах в офисе на Тависток-сквер , в то время как радиослушателям было предложено идентифицировать объекты из студии BBC в Савой-Хилл . Было получено 24 659 ответов. Результаты не выявили никаких доказательств телепатии. [33] [34]

Известный эксперимент по телепатии был описан американским автором Эптоном Синклером в его книге «Ментальное радио» , в которой документируется тест Синклера на экстрасенсорные способности Мэри Крейг Синклер , его второй жены. Она попыталась воспроизвести 290 картинок, нарисованных ее мужем. Синклер утверждал, что Мэри успешно воспроизвела 65 из них, с 155 «частичными успехами» и 70 неудачами. Однако эти эксперименты не проводились в контролируемой научной лабораторной среде. [35] Научный писатель Мартин Гарднер предположил, что возможность сенсорной утечки во время эксперимента не была исключена:

Во-первых, интуитивная жена, которая хорошо знает своего мужа, может с достаточной степенью точности угадать, что он, скорее всего, нарисует, особенно если рисунок связан с каким-то недавно вспомненным событием, которое они оба пережили вместе. Сначала, скорее всего, будут преобладать простые картинки, такие как стулья и столы, но по мере их исчерпывания поле выбора сужается, и картинки, скорее всего, будут подсказаны недавним опытом. Также возможно, что Синклер мог давать разговорные намеки во время некоторых тестов — намеки, о которых он в своем сильном желании верить быстро забывал. Кроме того, нельзя исключать возможность того, что во многих тестах, проводимых по всей ширине комнаты, миссис Синклер могла видеть покачивание кончика карандаша или движения рук, которые передавали ее подсознанию приблизительное представление о рисунке. [35]

Фредерик Мэрион, которого исследовало Общество психических исследований в конце 1930-х–1940-х годов.

Эксперимент Тернера-Оунби по телепатии на большом расстоянии содержал недостатки. Мэй Фрэнсис Тернер устроилась в Лабораторию парапсихологии Дьюка, в то время как Сара Оунби утверждала, что принимает передачи на расстоянии 250 миль. Для эксперимента Тернер придумывала символ и записывала его, в то время как Оунби записывала свои догадки. [36] Результаты были весьма успешными, и обе записи должны были быть отправлены Дж. Б. Райну ; однако Оунби отправила их Тернер. Критики указали, что это сделало результаты недействительными, поскольку она могла просто написать свою собственную запись, чтобы согласовать ее с другой. Когда эксперимент повторили и записи отправили Райну, результаты упали до среднего. [36] [37] [38]

Другим примером является эксперимент, проведенный автором Гарольдом Шерманом с исследователем Хьюбертом Уилкинсом , которые проводили свой собственный эксперимент по телепатии в течение пяти с половиной месяцев, начиная с октября 1937 года. Это происходило, когда Шерман был в Нью-Йорке , а Уилкинс был в Арктике . Эксперимент состоял в том, что Шерман и Уилкинс в конце каждого дня расслаблялись и визуализировали ментальный образ или «мысленное впечатление» событий или мыслей, которые они испытали за день, а затем записывали эти образы и мысли на бумаге в дневнике. Результаты в конце при сравнении дневников Шермана и Уилкинса, как утверждалось, составляли более 60 процентов. [39]

Полные результаты экспериментов были опубликованы в 1942 году в книге Шермана и Уилкинса под названием « Мысли сквозь пространство» . В книге и Шерман, и Уилкинс написали, что, по их мнению, они продемонстрировали возможность отправлять и получать мысленные впечатления от разума одного человека к другому. [40] Фокусник Джон Бут написал, что эксперимент не был примером телепатии, поскольку имел место высокий процент промахов. Бут написал, что более вероятно, что «попадания» были результатом «совпадения, закона средних чисел, подсознательного ожидания, логического вывода или простой удачной догадки». [41] Обзор их книги в Американском журнале ортопсихиатрии поставил под сомнение их эксперимент, отметив, что «исследование было опубликовано через пять лет после его проведения, что вызывает подозрения относительно обоснованности выводов. [42]

В 1948 году на радио BBC Морис Фогель заявил, что он может демонстрировать телепатию. Это заинтриговало журналиста Артура Хелливелла, который хотел узнать о его методах. Он обнаружил, что все действия Фогеля по чтению мыслей были основаны на обмане, поскольку он полагался на информацию о членах своей аудитории до начала шоу. Хелливелл разоблачил методы Фогеля в газетной статье. Хотя Фогелю удалось обмануть некоторых людей, заставив их поверить, что он может демонстрировать настоящую телепатию, большинство его аудитории знали, что он был шоуменом. [43]

В серии экспериментов Сэмюэл Соал и его помощник К. М. Голдни обследовали 160 субъектов в течение 128 000 испытаний и не получили никаких доказательств существования телепатии. [44] Соал проверил Бэзила Шеклтона и Глорию Стюарт между 1941 и 1943 годами в более чем пятистах сеансах и более чем двадцати тысячах догадок. Шеклтон набрал 2890 по сравнению со случайным ожиданием 2308, а Глория набрала 9410 по сравнению со случайным уровнем 7420. Позже было обнаружено, что результаты были подделаны. Гретл Альберт, присутствовавшая во время многих экспериментов, сказала, что она была свидетелем того, как Соал изменял записи во время сеансов. [44] Бетти Марвик обнаружила, что Соал не использовал метод случайного выбора чисел, как он утверждал. Марвик показал, что имели место манипуляции с оценочными листами, и все эксперименты, о которых сообщал Соал, таким образом, стали дискредитированными. [45] [46]

В 1979 году физики Джон Г. Тейлор и Эдуардо Балановски написали, что единственным научно возможным объяснением телепатии может быть электромагнетизм (ЭМ) с участием ЭМ полей . В серии экспериментов уровни ЭМ были на много порядков ниже расчетных, и никаких паранормальных эффектов не наблюдалось. И Тейлор, и Балановски написали, что их результаты являются сильным аргументом против обоснованности телепатии. [47]

Исследования в области аномалистической психологии обнаружили, что в некоторых случаях телепатию можно объяснить смещением ковариации . В эксперименте (Schienle et al . 1996) 22 верующих и 20 скептиков попросили оценить ковариацию между переданными символами и соответствующей обратной связью, данной получателем. Согласно результатам, верующие переоценили количество успешных передач, в то время как скептики дали точные суждения о попадании. [48] Результаты другого эксперимента по телепатии с участием 48 студентов колледжа (Rudski, 2002) были объяснены смещением ретроспективы и подтверждения . [49]

В парапсихологии

В парапсихологии телепатия, часто вместе с предвидением и ясновидением , описывается как аспект экстрасенсорного восприятия (ЭСВ) или «аномального познания», которое, по мнению парапсихологов, передается через гипотетический психический механизм, который они называют « пси ». [50] Парапсихологи сообщали об экспериментах, которые они использовали для проверки телепатических способностей. Среди наиболее известных — использование карт Зенера и эксперимент Ганцфельда .

Типы

Было предложено несколько форм телепатии: [7]

карты Зенера

карты Зенера

Карты Зенера отмечены пятью отличительными символами. При их использовании один человек назначается «отправителем», а другой — «получателем». Отправитель выбирает случайную карту и визуализирует символ на ней, в то время как получатель пытается определить этот символ телепатически. По статистике, у получателя есть 20% шанс случайного угадывания правильного символа, поэтому для демонстрации телепатии он должен неоднократно набирать процент успеха, который значительно выше 20%. [54] Если этот метод не проводится должным образом, он уязвим для сенсорной утечки и подсчета карт . [54]

Эксперименты Дж. Б. Райна с картами Зенера были дискредитированы из-за открытия, что сенсорная утечка или мошенничество могли объяснить все его результаты, такие как способность испытуемого читать символы с обратной стороны карт и способность видеть и слышать экспериментатора, чтобы замечать тонкие подсказки. [55] После того, как Райн принял меры предосторожности в ответ на критику своих методов, он не смог найти ни одного испытуемого с высокими показателями. [56] Из-за методологических проблем парапсихологи больше не используют исследования с угадыванием карт. [57]

Телепатия во сне

Парапсихологические исследования телепатии во сне проводились в Медицинском центре Маймонида в Бруклине, Нью-Йорк, под руководством Стэнли Криппнера и Монтегю Ульмана . Они пришли к выводу, что результаты некоторых из их экспериментов подтверждают телепатию во сне. [58] Однако результаты не были независимо воспроизведены. [59] [60] [61] [62] Психолог Джеймс Олкок написал, что эксперименты по телепатии во сне в Маймониде не смогли предоставить доказательств телепатии, и «отсутствие репликации является процветающим». [63]

Эксперименты с изображением цели, которые были проведены Криппнером и Ульманом, подверглись критике со стороны CEM Ханселя . По словам Ханселя, в разработке экспериментов были недостатки в том, как агент узнавал о своей целевой картинке. Только агент должен был знать цель и никто другой, пока не была завершена оценка целей, однако экспериментатор был с агентом, когда открывался конверт с целью. Хансел также писал, что в эксперименте был плохой контроль, поскольку главный экспериментатор мог общаться с испытуемым. [64]

Попытка повторить эксперименты, в которых использовались картинки-цели, была предпринята Эдвардом Бельведером и Дэвидом Фоулксом. Вывод состоял в том, что ни субъект, ни судьи не сопоставляли цели со снами выше уровня случайности. [65] Результаты других экспериментов Бельведера и Фоулкса также были отрицательными. [66]

эксперимент Ганцфельда

При использовании эксперимента Ганцфельда для проверки телепатии один человек назначается получателем и помещается в контролируемую среду, где он лишен сенсорного ввода , а другой человек назначается отправителем и помещается в отдельное место. Затем получатель должен получить информацию от отправителя. Характер информации может различаться в зависимости от эксперимента. [67]

Исследования эксперимента Ганцфельда, которые были изучены Рэем Хайманом и Чарльзом Хонортоном, имели методологические проблемы, которые были хорошо документированы. Хонортон сообщил, что только 36% исследований использовали дублирующие целевые наборы изображений, чтобы избежать обработки подсказок. [68] Хайман обнаружил недостатки во всех 42 экспериментах Ганцфельда и для доступа к каждому эксперименту он разработал набор из 12 категорий недостатков. Шесть из них касались статистических дефектов, остальные шесть охватывали процедурные недостатки, такие как неадекватная документация , рандомизация и безопасность, а также возможности сенсорной утечки. [69] Более половины исследований не смогли защититься от сенсорной утечки, и все исследования содержали по крайней мере один из 12 недостатков. Из-за недостатков Хонортон согласился с Хайманом, что 42 исследования Ганцфельда не могли подтвердить утверждение о существовании пси. [69]

Возможности сенсорной утечки в экспериментах Ганцфельда включали в себя то, что получатели слышали то, что происходило в соседней комнате отправителя, поскольку комнаты не были звукоизолированы, а также то, что отпечатки пальцев отправителя были видны на целевом объекте, и их мог видеть получатель. [70] [71]

Хайман также проанализировал эксперименты с использованием метода автоганцфельда и обнаружил закономерность в данных, которая указывала на то, что могла иметь место визуальная подсказка:

Наиболее подозрительной закономерностью было то, что частота попаданий для данной цели увеличивалась с частотой появления этой цели в эксперименте. Частота попаданий для целей, которые появлялись только один раз, была прямо на уровне случайного ожидания 25%. Для целей, которые появлялись дважды, частота попаданий подползала к 28%. Для тех, которые появлялись три раза, она составляла 38%, а для тех целей, которые появлялись шесть или более раз, частота попаданий составляла 52%. Каждый раз, когда воспроизводится видеозапись, ее качество может ухудшаться. Тогда вполне вероятно, что когда часто используемый клип является целью для данного сеанса, он может быть физически отличим от трех других ложных клипов, которые предъявляются субъекту для оценки. Удивительно, но парапсихологическое сообщество не восприняло это открытие всерьез. Они по-прежнему включают серию автоганцфельда в свои метаанализы и рассматривают ее как убедительное доказательство реальности пси. [69]

Хайман написал, что эксперименты с аутоганцфельдом были несовершенны, поскольку они не исключали возможность сенсорной утечки. [69] В 2010 году Лэнс Сторм, Патрицио Трессольди и Лоренцо Ди Рисио проанализировали 29 исследований с ганцфельдом с 1997 по 2008 год. Из 1498 испытаний 483 дали результаты, что соответствует показателю попадания 32,2%. Этот показатель попадания статистически значим с p < .001. Было обнаружено, что участники, отобранные по чертам личности и личным характеристикам, которые считаются способствующими пси-способствиям, показали значительно лучшие результаты, чем неотобранные участники в условиях ганцфельда. [72] Хайман (2010) опубликовал опровержение Storm et al . По словам Хаймана, «оправдание метаанализа как единственной основы для обоснования утверждения о существовании аномалии и о том, что доказательства ее последовательны и воспроизводимы, ошибочно. Это искажает то, что ученые подразумевают под подтверждающими доказательствами». Хайман написал, что исследования ганцфельда не были независимо воспроизведены и не смогли предоставить доказательства телепатии. [73] Сторм и др . опубликовали ответ Хайману, утверждая, что экспериментальный дизайн ганцфельда оказался последовательным и надежным, но парапсихология — это сложная дисциплина, которая не получила большого внимания, поэтому необходимы дальнейшие исследования по этому вопросу. [74] Роудер и др . 2013 написали, что критическая оценка метаанализа Шторма и др . не выявила никаких доказательств телепатии, никакого правдоподобного механизма и пропустила неудачи репликации. [75] В статье 2016 года были рассмотрены сомнительные исследовательские практики в экспериментах ганцфельда. [76]

Двойная телепатия

Телепатия близнецов — это убеждение, которое в психологической литературе описывается как миф . Психологи Стивен Хапп и Джереми Джуэлл отметили, что все эксперименты по этой теме не смогли предоставить никаких научных доказательств телепатии между близнецами . [77] По словам Хаппа и Джуэлла, существуют различные поведенческие и генетические факторы, которые способствуют мифу о телепатии близнецов: «Одинаковые близнецы обычно проводят много времени вместе и обычно подвергаются воздействию очень похожей среды. Таким образом, совсем не удивительно, что они действуют схожим образом и умеют предвидеть и прогнозировать реакции друг друга на события». [77]

Исследование Сьюзан Блэкмор 1993 года изучало утверждения о телепатии близнецов. В эксперименте с шестью парами близнецов один субъект выступал в качестве отправителя, а другой — получателя. Отправителю давали выбранные объекты, фотографии или числа, и он пытался психически отправить информацию получателю. Результаты эксперимента были отрицательными, никаких доказательств телепатии не наблюдалось. [78]

Скептически настроенный исследователь Бенджамин Рэдфорд отметил, что «несмотря на десятилетия исследований, пытающихся доказать телепатию, нет никаких достоверных научных доказательств того, что экстрасенсорные способности существуют, ни среди населения в целом, ни среди близнецов в частности. Идея о том, что два человека, которые разделили утробу своей матери — или даже которые разделяют одну и ту же ДНК — имеют таинственную ментальную связь, является интригующей и не подтвержденной наукой». [79]

Научный прием

Было проведено множество тестов для демонстрации телепатии, но нет никаких научных доказательств того, что эта способность существует. [9] [80] [81] [82] Группа, уполномоченная Национальным исследовательским советом США для изучения паранормальных утверждений, пришла к выводу, что «несмотря на 130-летний опыт научных исследований по таким вопросам, наш комитет не смог найти научного обоснования существования таких явлений, как экстрасенсорное восприятие, ментальная телепатия или упражнения «разум над материей»... Оценка большого количества наилучших имеющихся доказательств просто не подтверждает утверждение о том, что эти явления существуют». [83] Научное сообщество считает парапсихологию лженаукой. [84] [85] [86] [87] Не существует известного механизма телепатии. [88] Философ и физик Марио Бунге написал, что телепатия противоречит законам науки , а утверждение о том, что «сигналы могут передаваться через пространство без затухания с расстоянием, несовместимо с физикой». [89]

Физик Джон Тейлор написал, что эксперименты, которые, как утверждают парапсихологи, подтверждают существование телепатии, основаны на использовании шаткого статистического анализа и плохого дизайна, а попытки повторить такие эксперименты научным сообществом потерпели неудачу. Тейлор также написал, что аргументы, используемые парапсихологами для обоснованности таких явлений, основаны на искажениях теоретической физики , а также на «полном незнании» соответствующих областей физики. [90]

Психолог Стюарт Сазерленд писал, что случаи телепатии можно объяснить тем, что люди недооценивают вероятность совпадений . По словам Сазерленда, «большинство историй об этом явлении касаются людей, которые близки друг другу — мужа и жену или брата и сестру. Поскольку у таких людей много общего, весьма вероятно, что иногда они будут думать об одном и том же в одно и то же время». [91] Грэм Рид , специалист по аномалистической психологии , отметил, что эксперименты по телепатии часто включают расслабление субъекта и сообщение «сообщений», состоящих из цветных геометрических фигур. Рид писал, что это распространенный тип гипнагогического образа , а не доказательство телепатической коммуникации. [92]

За пределами парапсихологии телепатия обычно объясняется как результат мошенничества, самообмана и/или самообмана, а не как паранормальная сила. [8] [93] Психологические исследования также выявили другие объяснения, такие как предвзятость подтверждения , предвзятость ожидания , сенсорная утечка , субъективная валидация и принятие желаемого за действительное . [94] Практически все случаи более популярных психических явлений, таких как медиумизм , можно отнести к непаранормальным техникам, таким как холодное чтение . [95] [96] Такие фокусники, как Ян Роуленд и Деррен Браун, продемонстрировали техники и результаты, похожие на таковые у популярных экстрасенсов, хотя и не заявляли о паранормальных способностях. Они определили, описали и разработали психологические техники холодного чтения и горячего чтения .

Психиатрия

Понятие телепатии не отличается от трех клинических концепций: бред вставки / удаления мыслей и трансляция мыслей . Это сходство может объяснить, как человек может прийти к выводу, что он или она испытывает телепатию. Вставка/удаление мыслей является симптомом психоза , в частности шизофрении , шизоаффективного расстройства или психоза, вызванного веществами . [97] Психиатрические пациенты, которые испытывают этот симптом, ложно полагают, что некоторые из их мыслей не являются их собственными и что другие (например, другие люди, инопланетяне, демоны или падшие ангелы, или заговорщики разведывательных служб, или искусственный интеллект) помещают мысли в их разум (вставка мыслей). Некоторые пациенты чувствуют, как будто мысли вынимаются из их разума или удаляются (удаление мыслей). Пациенты с шизофренией, страдающие формой предполагаемой телепатии, известной как трансляция мыслей, считают, что их личные мысли транслируются другим людям против их осознанного согласия. Наряду с другими симптомами психоза, бредовые идеи вставки мыслей могут быть уменьшены антипсихотическими препаратами. Психиатры и клинические психологи считают, и эмпирические данные подтверждают идею, что люди с шизотипией и шизотипическим расстройством личности особенно склонны верить в телепатию. [98] [99] [100]

Использование в художественной литературе

Телепатия — распространённая тема в научной фантастике . [101]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Маркс, Дэвид ; Камманн, Ричард. (2000). Психология психического . Prometheus Books. стр. 97–106. ISBN  1573927988
  2. ^ Хайман, Рэй . Оценка парапсихологических заявлений . В Роберт Дж. Стернберг, Генри Л. Редигер, Дайан Ф. Хэлперн. (2007). Критическое мышление в психологии . Cambridge University Press . С. 216–231. ISBN 978-0521608343 
  3. ^ "телепатия". CollinsDictionary.com . HarperCollins .
  4. ^ Следуя модели сочувствия и эмпатии .​
  5. ^ Гамильтон, Тревор (2009). Бессмертные стремления: Ф. У. Х. Майерс и викторианский поиск жизни после смерти . Издание Academic. стр. 121. ISBN 978-1845402488.
  6. ^ ab Carroll, Robert Todd (2005). «Словарь скептика; Телепатия». Skepdic.com . Получено 13 сентября 2006 г.
  7. ^ abcd Глоссарий парапсихологических терминов – Телепатия Архивировано 27 сентября 2006 г. в Wayback Machine – Parapsychological Association . Получено 19 декабря 2006 г.
  8. ^ ab Felix Planer. (1980). Суеверие . Касселл. стр. 218. ISBN 0304306916 «Многие эксперименты пытались применить научные методы к исследованию предмета. Их результаты, основанные буквально на миллионах тестов, сделали совершенно ясным, что такого явления, как телепатия, не существует, и что кажущиеся успешными результаты основывались либо на иллюзии, либо на обмане». 
  9. ^ ab Ян Далквист (1994). Телепатическая групповая коммуникация эмоций как функция веры в телепатию. Кафедра психологии Стокгольмского университета . Получено 5 октября 2011 г. Однако в научном сообществе утверждение о том, что пси-аномалии существуют или могут существовать, в целом рассматривается со скептицизмом. Одна из причин этого различия между ученым и не-ученым заключается в том, что первый полагается на свой собственный опыт и отдельные сообщения о пси-феноменах, тогда как ученый, по крайней мере официально, требует воспроизводимых результатов хорошо контролируемых экспериментов, чтобы верить в такие явления — результаты, которые, согласно преобладающему среди ученых мнению, не существуют.
  10. ↑ Виллем Б. Дреес (28 ноября 1998 г.). Религия, наука и натурализм. Cambridge University Press. С. 242–. ISBN 978-0521645621. Получено 5 октября 2011 г. . Позвольте мне привести пример утверждений в парапсихологии относительно телепатии через пространственные или временные расстояния, по-видимому, без опосредующего физического процесса. Такие утверждения противоречат научному консенсусу.
  11. ^ Спенсер Ратус. (2011). Психология: концепции и связи . Cengage Learning. стр. 143. ISBN 978-1111344856 «Нет никаких достаточных научных доказательств того, что люди могут читать мысли других людей. Исследования не выявили ни одного бесспорного телепата или ясновидящего». 
  12. ^ Оппенгейм, Джанет . (1985). Другой мир: спиритуализм и психические исследования в Англии, 1850–1914 . Cambridge University Press. стр. 135–249. ISBN 978-0521265058 
  13. ^ ab Luckhurst, Roger . (2002). Изобретение телепатии, 1870–1901 . Oxford University Press. стр. 9–51. ISBN 978-0199249626 
  14. ^ Дингуолл, Эрик . (1985). Потребность в ответственности в парапсихологии: мои шестьдесят лет в психических исследованиях . В «Справочнике скептика по парапсихологии» . Prometheus Books. стр. 161–174. ISBN 0879753005 «Позвольте мне привести пример, например, передачу мыслей, которая ничем не хуже других. Когда было основано Британское общество психических исследований, общественность была вынуждена поверить, что, по крайней мере, должно быть проведено научное исследование, и я не сомневаюсь, что даже некоторые из тех, кто был тесно связан с ранними днями, думали так же. Но Майерс, как и другие, не имел такого намерения и не питал подобных иллюзий. Он знал, что главной целью Общества было не объективное экспериментирование, а установление телепатии. (...) Требовалось доказательство того, что разум может общаться с разумом помимо обычных путей, поскольку, если ментальное общение было фактом, когда заинтересованные лица были воплощены, можно было бы правдоподобно предположить, что тот же механизм мог бы действовать и после смерти. Таким образом, сверхъестественное могло быть доказано наукой, и психические исследования могли бы стать, по словам сэра Уильяма Барретта, служанкой религии». 
  15. ^ Роджер Лакхерст. (2002). Изобретение телепатии: 1870-1901 . Oxford University Press. стр. 63. ISBN 978-0199249626 
  16. ^ Ричард Уайзман . (2011). Паранормальность: почему мы видим то, чего нет . Macmillan. стр. 140–142. ISBN 978-0230752986 
  17. ^ Тершвелл, Памела (2004). «Глава 4: Пророчества Джорджа Элиота: принудительное второе зрение и повседневное чтение». В Никола Боун; Кэролин Бердетт; Памела Тершвелл; Джиллиан Бир (ред.). Викторианское сверхъестественное . Cambridge University Press. стр. 87–108. ISBN 978-0521810159.
  18. ^ Рэй Хайман . (1989). Неуловимая добыча: научная оценка психических исследований . Prometheus Books. стр. 99–106
  19. ^ Гордон Штейн . (1996). Энциклопедия паранормальных явлений . Книги Прометея. стр. 688
  20. ^ Неер, Эндрю. (2011). Паранормальный и трансцендентальный опыт: психологическое обследование . Dover Publications. стр. 220. ISBN 0486261670 
  21. ^ Пейн, Кеннет Уилкокс. (1928). Телепатия — это чушь? Popular Science Monthly . стр. 119
  22. ^ Couttie, Bob. (1988). Forbidden Knowledge: The Paranormal Paradox . Lutterworth Press. стр. 129. ISBN 978-0718826864 «В начале 1900-х годов Гилберт Мюррей, умерший в 1957 году, провел несколько экспериментов по экстрасенсорному восприятию, в которых он находился в одной комнате, а отправитель — в коридоре, часто с открытой дверью между ними. Эти эксперименты были успешными. Большую часть времени цель произносилась вслух. Когда этого не происходило, были отрицательные результаты. Это наводит на мысль о сверхостроте слуха, особенно потому, что по крайней мере один раз Мюррей жаловался на шум, исходящий от молочной тележки на улице рядом с той, в которой проводились эксперименты». 
  23. ^ Mauskopf, Seymour H; McVaugh, Michael Rogers. (1980). Неуловимая наука: истоки экспериментальных психических исследований . Johns Hopkins University Press. стр. 331. ISBN 978-0801823312 
  24. ^ Zusne, Leonard ; Jones, Warren H. (1989). Аномальная психология: исследование магического мышления . Lawrence Erlbaum Associates, Inc. стр. 155. ISBN 978-0805805079 
  25. ^ Андерсон, Роджер. (2006). Экстрасенсы, сенситивы и сомнамбулы: Биографический словарь с библиографиями . Макфарланд. стр. 126. ISBN 0786427701 
  26. ^ Кристофер, Милбурн . (1971). ESP, провидцы и экстрасенсы . Кроуэлл. стр. 19. ISBN 978-0690268157 
  27. ^ Бергер, Артур С. (1988). Жизни и письма в американской парапсихологии: Биографическая история, 1850–1897 . Макфарланд. стр. 66. ISBN 0899503454 
  28. ^ Лакхерст, Роджер . (2002). Изобретение телепатии: 1870–1901 . Oxford University Press. стр. 269. ISBN 978-0199249626 
  29. ^ Ханнан, Кэрин. (издание 2008 г.). Биографический словарь Коннектикута . Государственные исторические публикации. стр. 526. ISBN 1878592726 «По возвращении в Гарвард в 1916 г. одним из его первых предприятий было исследование телепатии в психологической лаборатории, которое дало отрицательные результаты». 
  30. ^ Аспрем, Эгил. (2014). Проблема разочарования: научный натурализм и эзотерический дискурс, 1900–1939 . Brill Academic Publishers. стр. 362–364. ISBN 978-9004251922 
  31. ^ Джон Бут . (1986). Психические парадоксы . Книги Прометея. стр. 8
  32. ^ Голт, Роберт Х. (август 1924 г.). Телепатия подвергается испытанию . Popular Science . стр. 114–115
  33. ^ Mauskopf, Seymour H; McVaugh, Michael Rogers. (1980). Неуловимая наука: истоки экспериментальных психических исследований . Johns Hopkins University Press. стр. 36–38. ISBN 978-0801823312 
  34. ^ Эдмундс, Симеон. (1965). Чудеса разума: Введение в парапсихологию . CC Thomas. стр. 26–28
  35. ^ Мартин Гарднер , «Причуды и заблуждения во имя науки» (Courier Dover Publications, 1957) Глава 25: ESP и ПК , доступно онлайн; по состоянию на 25 июля 2010 г.
  36. ^ ab Джон Слэдек . (1974). Новые апокрифы: Путеводитель по странным наукам и оккультным верованиям. Panther. стр. 172–174
  37. ^ Берген Эванс . (1954). Следы призраков: и прочая чепуха . Кнопф. стр. 24
  38. ^ CEM Hansel . (1989). Поиск психической силы: ESP и парапсихология снова . Prometheus Books. стр. 56–58. ISBN 0879755164 
  39. ^ Саймон Нэшт. (2006). Последний исследователь: Хьюберт Уилкинс, герой великой эпохи полярных исследований . Arcade Publishing. стр. 267–268
  40. ^ Хьюберт Уилкинс , Гарольд Шерман . (2004). Мысли сквозь пространство: замечательное приключение в сфере разума . Издательство Hampton Roads. ISBN 1571743146 
  41. ^ Джон Бут . (1986). Психические парадоксы . Prometheus Books. стр. 69
  42. ^ Штайнер, Ли Р. (1942). Обзор мыслей через пространство . Американский журнал ортопсихиатрии 12 (4): 745.
  43. ^ Ламонт, Питер . (2013). Необычные убеждения: исторический подход к психологической проблеме . Cambridge University Press. стр. 220. ISBN 978-1107019331 
  44. ^ ab Lawrie Reznek. (2010). Заблуждения и безумие масс . Rowman & Littlefield Publishers. стр. 54–55
  45. ^ CEM Hansel . (1980). ESP и парапсихология: критическая переоценка . Prometheus Books. стр. 165
  46. ^ Бетти Марквик. (1985). Установление манипуляции данными в экспериментах Соула-Шеклтона . В Поле Куртце . Справочник скептика по парапсихологии . Prometheus Books. стр. 287–312
  47. ^ Тейлор, Дж. Г.; Балановски, Э. (1979). «Есть ли научное объяснение паранормальных явлений?». Nature . 279 (5714): 631–633. Bibcode : 1979Natur.279..631T. doi : 10.1038/279631a0. PMID  450111. S2CID  2885230.
  48. ^ Шинле, А.; Вайтл, Д.; Старк, Р. (1996). «Ковариационная предвзятость и паранормальные убеждения». Psychological Reports . 78 (1): 291–305. doi :10.2466/pr0.1996.78.1.291. PMID  8839320. S2CID  34062201.
  49. ^ Рудски, Дж. М. (2002). «Ошибки ретроспективного взгляда и подтверждения в упражнении по телепатии». Psychological Reports . 91 (3): 899–906. doi :10.2466/pr0.2002.91.3.899. PMID  12530740. S2CID  24242574.
  50. ^ Глоссарий парапсихологических терминов – ESP Архивировано 11.01.2011 в Wayback Machine , Parapsychological Association . Получено 19 декабря 2006 г.
  51. ↑ Ренни, Джон (1845), «Тест на телепатию», Scientific American , V3#1 (1847-09-25)
  52. ^ Плазо, Джозеф Р., (2002) «Психическое соблазнение». стр. 112–114 ISBN 0978592239 
  53. ^ Сент-Клер, Дэвид., (1989) «Мгновенное экстрасенсорное восприятие». С. 40–50
  54. ^ ab Carroll, Robert (2006-02-17). "Zener ESP Cards". Словарь скептика . Получено 2006-07-18 .
  55. ^ Джонатан С. Смит. (2009). Псевдонаука и экстраординарные заявления о паранормальном: набор инструментов критического мыслителя. Wiley-Blackwell. ISBN 978-1405181228 . «Сегодня исследователи сбрасывают со счетов первое десятилетие работы Райна с картами Зенера. Утечка стимула или мошенничество могли объяснить все его открытия. Небольшие углубления на обороте карт раскрывали символы, вытисненные на лицевых сторонах карт. Испытуемые могли видеть и слышать экспериментатора и замечать едва заметные, но показательные выражения лица или изменения в дыхании». 
  56. ^ Милбурн Кристофер . (1970). ESP, провидцы и экстрасенсы . Thomas Y. Crowell Company. стр. 28
  57. ^ Джеймс Олкок . (2011). Назад из будущего: парапсихология и дело Бема. Skeptical Inquirer . «Несмотря на уверенность Райна в том, что он установил реальность экстрасенсорного восприятия, он этого не сделал. Методологические проблемы с его экспериментами в конечном итоге выявились, и в результате парапсихологи больше не проводят исследования по угадыванию карт и редко даже ссылаются на работу Райна».
  58. ^ Ульман, Монтегю (2003). «Телепатия во сне: экспериментальные и клинические данные». В Totton, Nick (ред.). Психоанализ и паранормальное: земли тьмы . Серия «Справочник, информация и междисциплинарные предметы». Karnac Books. стр. 14–46. ISBN 978-1855759855.
  59. ^ Паркер, Адриан. (1975). Состояния разума: экстрасенсорное восприятие и измененные состояния сознания . Таплингер. стр. 90. ISBN 0800873742 
  60. ^ Клеммер, Э. Дж. (1986). «Не столь аномальные наблюдения ставят под сомнение экстрасенсорное восприятие во сне». Американский психолог . 41 (10): 1173–1174. doi :10.1037/0003-066x.41.10.1173.b.
  61. ^ Хайман, Рэй . (1986). «Эксперименты Маймонида по телепатии во сне». Skeptical Inquirer 11: 91–92.
  62. ^ Неер, Эндрю. (2011). Паранормальный и трансцендентальный опыт: психологическое обследование . Dover Publications. стр. 145. ISBN 0486261670 
  63. ^ Джеймс, Олкок (2003). «Дайте нулевой гипотезе шанс: причины оставаться сомневающимися в существовании пси». Журнал исследований сознания . 10 : 29–50.
  64. ^ Hansel, CEM Поиски демонстрации экстрасенсорного восприятия . В Kurtz, Paul . (1985). Справочник скептика по парапсихологии . Prometheus Books. стр. 97–127. ISBN 0879753005 
  65. ^ Бельведер, Э.; Фоулкс, Д. (1971). «Телепатия и сны: неспособность воспроизвести». Perceptual and Motor Skills . 33 (3): 783–789. doi :10.2466/pms.1971.33.3.783. PMID  4331356. S2CID  974894.
  66. ^ Хансель, CE M. (1989). Поиск психической силы: ESP и парапсихология снова . Prometheus Books. стр. 141–152. ISBN 0879755164 
  67. ^ Сознательная Вселенная: Научная истина психических явлений Дина И. Радина Харпер Эджа, ISBN 0062515020 
  68. ^ Джули Милтон, Ричард Уайзман . (2002). Ответ Шторму и Эртелю (2002) . Журнал парапсихологии. Том 66: 183–186.
  69. ^ abcd Рэй Хайман . Оценка парапсихологических заявлений в работах Роберта Дж. Стернберга, Генри Л. Редигера, Дайаны Ф. Хэлперн. (2007). Критическое мышление в психологии . Cambridge University Press. стр. 216–231. ISBN 978-0521608343 
  70. ^ Ричард Вайсман , Мэтью Смит, Диана Корнброт. (1996). Оценка возможной акустической утечки от отправителя к экспериментатору в автоганцфельде PRL . Журнал парапсихологии. Том 60: 97–128.
  71. ^ Роберт Тодд Кэрролл . (2014). «Ганцфельд» в Словаре Скептика .
  72. ^ Storm, Lance; Tressoldi, Patrizio E.; Di Risio, Lorenzo (июль 2010 г.). «Метаанализ исследований свободного ответа, 1992–2008 гг.: оценка модели снижения шума в парапсихологии» (PDF) . Psychological Bulletin . 136 (4): 471–85. doi :10.1037/a0019457. PMID  20565164. Архивировано из оригинала (PDF) 24.01.2011 . Получено 18.08.2010 .
  73. ^ Хайман, Р. (2010). Метаанализ, который скрывает больше, чем показывает: комментарий к Storm et al. Архивировано 03.11.2013 в Wayback Machine . (2010). Psychological Bulletin, 136. С. 486–490.
  74. ^ Storm, L.; Tressoldi, PE; Di Risio, L. (2010). «Метаанализ, в котором нечего скрывать: ответ Хайману (2010)». Psychological Bulletin . 136 (4): 491–494. doi :10.1037/a0019840. PMID  20565166. S2CID  21103309.
  75. ^ Роудер, Дж. Н.; Мори, РД; Провинция, Дж. М. (2013). «Метаанализ байесовского фактора недавних экспериментов по экстрасенсорному восприятию: комментарий к Storm, Tressoldi и Di Risio (2010)». Psychological Bulletin . 139 (1): 241–247. doi :10.1037/a0029008. PMID  23294092.
  76. ^ Bierman, DJ; Spottiswoode, JP; Bijl, A (2016), "Testing for Questionable Research Practices in a Meta-Analysis: An Example from Experimental Parapsychology", PLOS ONE , 11 (5): 1, Bibcode :2016PLoSO..1153049B, doi : 10.1371/journal.pone.0153049 , PMC 4856278 , PMID  27144889, Мы рассматриваем [сомнительные исследовательские практики] в контексте базы данных метаанализа экспериментов Ganzfeld–телепатии из области экспериментальной парапсихологии. База данных Ganzfeld особенно подходит для этого исследования, потому что парапсихологическое явление, которое она исследует, широко считается несуществующим. 
  77. ^ ab Hupp, Stephen; Jewell, Jeremy. (2015). Великие мифы о развитии ребенка . Wiley. стр. 10–16. ISBN 978-1118521229 
  78. ^ Уайзман, Ричард . (2011). Паранормальность: почему мы видим то, чего нет . Macmillan. стр. 54. ISBN 978-0230752986 
  79. ^ "Загадка телепатии близнецов". Получено 06.06.2014.
  80. ^ Саймон Хоггарт, Майк Хатчинсон. (1995). Bizarre Beliefs . Richard Cohen Books. стр. 145. ISBN 978-1573921565 «Проблема в том, что история исследований пси-эффектов усеяна неудачными экспериментами, неоднозначными экспериментами и экспериментами, которые провозглашаются как очень успешные, но быстро отвергаются традиционными учеными. Также были некоторые впечатляющие случаи мошенничества». 
  81. ^ Роберт Коган. (1998). Критическое мышление: шаг за шагом . University Press of America. стр. 227. ISBN 978-0761810674 «Когда эксперимент невозможно повторить и получить тот же результат, это, как правило, показывает, что результат был вызван некоторой ошибкой в ​​экспериментальной процедуре, а не каким-то реальным причинным процессом. Эксперименты по экстрасенсорному восприятию просто не выявили никаких повторяющихся паранормальных явлений». 
  82. ^ Теренс Хайнс . (2003). Псевдонаука и паранормальные явления . Prometheus Books. стр. 144. ISBN 978-1573929790 «Важно понимать, что за сто лет парапсихологических исследований не было ни одной адекватной демонстрации реальности какого-либо пси-феномена». 
  83. ^ Томас Гилович . (1993). Как мы узнаем, чего нет: Ошибочность человеческого разума в повседневной жизни . Free Press. стр. 160
  84. ^ Дэйзи Раднер, Майкл Раднер. (1982). Наука и неразумие . Уодсворт. стр. 38–66. ISBN 0534011535 
  85. ^ Бунге, Марио (1987). «Почему парапсихология не может стать наукой». Поведенческие и мозговые науки . 10 (4): 576–577. doi :10.1017/s0140525x00054595 (неактивен 2024-08-17).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of August 2024 (link)
  86. ^ Майкл В. Фридлендер. (1998). At the Fringes of Science . Westview Press. стр. 119. ISBN 0813322006 «Парапсихология не смогла получить всеобщего научного признания даже за ее усовершенствованные методы и заявленные успехи, и к ней по-прежнему относятся с однобокой амбивалентностью в научном сообществе. Большинство ученых списывают ее со счетов как лженауку, недостойную их времени». 
  87. ^ Массимо Пильюччи , Маартен Будри . (2013). Философия псевдонауки: переосмысление проблемы демаркации . Издательство Чикагского университета, стр. 158. ISBN 978-0226051963 «Многие наблюдатели называют эту область «псевдонаукой». Когда традиционные ученые говорят, что область парапсихологии не является научной, они имеют в виду, что удовлетворительного натуралистического причинно-следственного объяснения этих предполагаемых эффектов еще не предложено и что эксперименты в этой области не могут быть последовательно воспроизведены». 
  88. ^ Чарльз М. Уинн, Артур В. Уиггинс. (2001). Квантовые скачки в неправильном направлении: где заканчивается настоящая наука... и начинается псевдонаука . Joseph Henry Press. стр. 165. ISBN 978-0309073097 «Одна из причин, по которой ученым трудно поверить в реальность пси-эффектов, заключается в том, что не существует известного механизма, с помощью которого они могли бы происходить. ПК-действие на расстоянии, по-видимому, будет использовать силу действия на расстоянии, которая пока неизвестна науке... Аналогично, не существует известного чувства (стимуляции и рецептора), с помощью которого мысли могли бы передаваться от одного человека к другому, с помощью которого разум мог бы проецировать себя в другое место в настоящем, будущем или прошлом». 
  89. ^ Марио Бунге . (1983). Трактат об основах философии: Том 6: Эпистемология и методология II: Понимание мира . Springer. С. 225–226. ISBN 978-9027716347 
    • «Предвидение нарушает принцип предшествования («причинности»), согласно которому следствие не происходит до причины. Психокинез нарушает принцип сохранения энергии, а также постулат о том, что разум не может напрямую воздействовать на материю. (Если бы это было так, ни один экспериментатор не мог бы доверять собственным показаниям своих приборов.) Телепатия и предвидение несовместимы с эпистемологическим принципом, согласно которому получение фактических знаний требует чувственного восприятия в какой-то момент».
    • «Парапсихология не использует никаких знаний, полученных в других областях, таких как физика и физиологическая психология. Более того, ее гипотезы несовместимы с некоторыми основными предположениями фактической науки. В частности, сама идея бестелесной ментальной сущности несовместима с физиологической психологией; а утверждение о том, что сигналы могут передаваться через пространство, не затухая с расстоянием, несовместимо с физикой».
  90. ^ Джон Тейлор . (1980). Наука и сверхъестественное: исследование паранормальных явлений, включая психическое исцеление, ясновидение, телепатию и предвидение выдающимся физиком и математиком . Темпл Смит. стр. 84. ISBN 0851171915 . 
  91. ^ Сазерленд, Стюарт . (1994). Иррациональность: Враг внутри . стр. 314. Penguin Books. ISBN 0140167269 
  92. ^ Грэм Рид . (1988). Психология аномального опыта . Prometheus Books. стр. 38–42. ISBN 0879754354 
  93. ↑ Skepdic.com на ESP. Получено 22 февраля 2007 г.
  94. ^ Леонард Зусне, Уоррен Х. Джонс. (1989). Аномальная психология: исследование магического мышления . Psychology Press. ISBN 978-0805805086 
  95. ^ Ян Роуленд . (1998). Полная книга фактов о холодном чтении . Ian Rowland Limited: 4-е исправленное издание. ISBN 978-0955847608 
  96. ^ Деррен Браун . (2007). Tricks of the Mind . Channel 4: Новое издание. ISBN 978-1905026357 
  97. ^ Ричард Нолл . (2007). Энциклопедия шизофрении и других психотических расстройств . Факты в деле. стр. 359. ISBN 978-0816064052 
  98. ^ Грэм Пикап. (2006). Когнитивная нейропсихиатрия . Том 11, Номер 2, Номер 2/март 2006. С. 117–192
  99. ^ Эндрю Гамли, Маттиас Шваннауэр. (2006). Оставаться здоровым после психоза: когнитивный межличностный подход к восстановлению и профилактике рецидивов . Wiley. стр. 187. ISBN 978-0470021859 «Шизотипия относится к нормальной конструкции личности, характеризующейся устойчивой тенденцией испытывать ослабленные формы галлюцинаторных (например, слышать собственные мысли) и бредовых переживаний (например, вера в телепатию)». 
  100. ^ Мэри Таунсенд. (2013). Основы психиатрического ухода за психически больными: концепции ухода в доказательной практике . FA Davis Company. стр. 613. ISBN 978-0803638761 «Люди с шизотипическим расстройством личности отчуждены и изолированы и ведут себя вялым и апатичным образом. Магическое мышление, идеи отношения, иллюзии и деперсонализация являются частью их общего мира. Примерами служат суеверие, вера в ясновидение, телепатию или «шесть чувств» и убеждения в том, что «другие могут чувствовать мои чувства». 
  101. ^ Лэнгфорд, Дэвид ; Николлс, Питер ; Стейблфорд, Брайан (2021). «Телепатия». В Clute, Джон ; Лэнгфорд, Дэвид ; Слейт, Грэм (ред.). Энциклопедия научной фантастики (4-е изд.) . Получено 30.03.2024 .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки