Телестерион («Зал посвящения» от греч. τελείω, «завершать, выполнять, освящать, инициировать») был большим залом и святилищем в Элевсине , одним из главных центров Элевсинских мистерий . Зал имел квадратную крышу площадью пятьдесят пять ярдов, которая могла покрыть три тысячи человек, но никто не раскрыл, что происходило во время этих событий, за исключением того, что «что-то делалось, что-то говорилось и что-то показывалось». [1] Это здание было построено в VII веке до н. э. [2] и было важным местом, пока не было разрушено в IV веке н. э. Посвященные Деметре и Персефоне , эти церемонии посвящения были самыми священными и древними из всех религиозных обрядов, отмечавшихся в Греции. [3]
Спорным является вопрос о том, когда именно было изначально построено место Телестериона, есть свидетельства, позволяющие предположить, что храм был создан в VII веке до н. э., однако историки знают, что он был создан по крайней мере ко времени написания Гомеровского гимна Деметре (650–550 гг. до н. э.). [2] Телестерион имел десять различных этапов строительства, которые имели место в ходе его создания. [4]
Он был разрушен персами после битвы при Фермопилах , когда афиняне отступили в Саламин в 480 г. до н. э., а вся Беотия и Аттика пали под натиском персидской армии, которая захватила и сожгла Афины. После поражения персов Телестерион должен был быть восстановлен Кимоном , но вместо этого он был восстановлен некоторое время спустя из-за влияния Перикла . [5]
В какой-то момент в V веке до нашей эры Иктин , великий архитектор Парфенона , построил Телестерион, достаточно большой, чтобы вместить тысячи людей. Около 318 года до нашей эры Филон добавил портик с двенадцатью дорическими колоннами .
Телестерион продолжал использоваться в течение всего римского периода. [6] В 170 г. н. э., во время правления римского императора Марка Аврелия , древнее племя под названием костобоки начало вторжение на римскую территорию к югу от Дуная, войдя во Фракию и опустошив провинции Македонию и Ахайю ( Греция). Костобоки дошли до Элевсина на юге, где они разрушили Телестерион. Император ответил, отправив генерала Вехилиуса Грата Юлиана в Грецию с чрезвычайным подкреплением, который в конечном итоге победил костобоков. Затем Марк Аврелий перестроил Телестерион больше, чем он был прежде. Затем, всего несколько сотен лет спустя, в 396 г. н. э., войска Алариха Вестгота вторглись в Восточную Римскую империю и опустошили Аттику, уничтожив Телестерион , который так и не был восстановлен. [5]
Афиняне использовали несколько календарей, каждый для разных целей. Праздник Элевсинии отмечался каждый год в Элевсине и Афинах в течение девяти дней с 15-го по 23-е число месяца Боэдромион (в сентябре или октябре по григорианскому календарю ); поскольку календарь праздника состоял из 12 лунных месяцев , празднования не были строго привязаны к году в 365 дней. Во время праздника Афины были переполнены посетителями. [3] В кульминационный момент церемоний в Элевсине посвященные входили в Телестерион, где им показывали священные реликвии Деметры , а жрицы открывали свои видения святой ночи (вероятно, огонь, который представлял возможность жизни после смерти ). Это была самая секретная часть мистерий, и тем, кто был посвящен, запрещалось когда-либо говорить о событиях, которые происходили в Телестерионе. [1]
Происхождение ритуала Элевсинии происходит из мифа о том, как Персефону увели в Аид в подземном мире, в то время как ее мать Деметра отчаянно искала ее в мире смертных. После того, как она узнала, что Зевс допустил похищение, она превратилась в старуху и скиталась по миру, пока не добралась до Элевсина, где ее забрали дочери царя. Она охвачена горем, но ей отдали последнего ребенка царицы Метаниры, Демофонта, чтобы он его выкормил. Он растет больше, чем любой другой ребенок, но его мать боится, когда его помещают над огнем, прежде чем он сможет стать полностью бессмертным. Деметра сердится и говорит ей, что поскольку она лишила ее сына бессмертия и разозлила ее, жители Элевсина должны создать ей храм, где они будут делать все, чтобы вернуть ее благосклонность. Даже после того, как Деметра вернула свою дочь из Аида на часть года, Элевсинские мистерии продолжались. [7] В мифе говорится, что Геракл принял участие в Элевсинских мистериях как в части своего двенадцатого подвига , в котором он поймал Цербера , и во время них он видел видения как Персефоны, так и Деметры. [6]
Использование храма частично прекратилось во время гонений на язычников в поздней Римской империи , когда все нехристианские святилища были закрыты по закону, инициированному христианскими императорами. Однако только после антиязыческого указа Феодосия около 390 г. н. э. был положен конец всякому религиозному использованию храма. [5]
Английский государственный деятель эпохи Возрождения сэр Роуленд Хилл , опубликовавший Женевскую Библию , спроектировал свой дом в Соултон-холле так, чтобы он напоминал Телестерион, поскольку оба дома находились на расстоянии 55 ярдов, как впервые было предложено Джеймсом Д. Венном. [8]
38°02′27″N 23°32′19″E / 38.0408°N 23.5386°E / 38.0408; 23.5386