Tēlpochcalli ( [teːɬpot͡ʃˈkalːi] , науатль : дом молодых людей ), были центрами, где ацтекская молодежь получала образование, начиная с 15 лет, для служения своей общине и для войны. Эти молодежные школы располагались в каждом районе или calpulli .
Жизнь в телпочкалли была тяжелой. С раннего утра начинались напряженные занятия. День начинался с холодной ванны, за которой следовала контролируемая и крайне скромная еда. Они должны были запомнить песни, которые они возносили как хвалу своим богам, и практиковаться в использовании оружия, такого как праща и макуауитль . У студентов были и другие обязанности, такие как переноска необходимых материалов для ремонта храмов ( теокалли ) и коллективная обработка полей для своего пропитания.
Ацтекский мир характеризовался заботой правителей о системе образования. Школы Теночтитлана были двух типов, в основном в зависимости от социального происхождения мальчиков: сыновья знати посещали кальмекак , учреждение, которое располагалось в церемониальном районе, в то время как простолюдины, известные под общим названием масеуальтин , и несколько знатных мальчиков посещали школу для юношей в тельпочкалли . [1] которые располагались в каждом районе ( кальпулли ).
Каждая семья в Теночтитлане считала своих детей даром богов; дети продолжали род, сотрудничали в делах семьи и учились уважать старших и почитать богов. Когда-нибудь семья праздновала их бракосочетание, тем самым формируя новый столп в социальной организации кальпулли.
Очень важно, чтобы в семье, которую дети изучают в процессе создания вселенной, осуществляемом верховными богами, мужская и женская энергии были объединены для осуществления создания жизни. Поэтому женщины воспитывали своих дочерей, а мужчины обучали сыновей; таким образом, через процесс неформального образования, который передавался в семье, дети узнавали соответствующее поведение и различные этикеты для каждого пола.
С трех-четырехлетнего возраста младенцы должны были выполнять простые задания с большой сдержанностью и послушанием; с годами работа становилась более сложной и с более тяжелыми заданиями; так сыновья обучались ремеслам своих отцов, в то время как девочки усваивали обязанности своих матерей, такие как уборка дома, приготовление пищи, прядение одежды для семьи и т. д.
Первоначально детям, которые бунтовали, угрожали шлепками, которые становились эффективными, когда они демонстрировали дальнейшее непослушание; позже, если молодые мальчики демонстрировали негативное отношение, родители наносили им болезненные уколы шипами агавы или они наполовину душили их дымом от горящего перца чили (попутно готовя их к будущим практикам самопожертвования) [ нужна цитата ] . С другой стороны, молодых девушек, которые демонстрировали негативное отношение, такое как флирт и тяга к сплетням, заставляли подметать ночью из дома, что считалось хуже, чем избиение [ нужна цитата ] . [2]