Операция «Спектр» , также известная как «Марксистский заговор» 1987 года , была кодовым названием тайной антикоммунистической операции по обеспечению безопасности, которая состоялась в Сингапуре 21 мая 1987 года. Шестнадцать человек были арестованы и задержаны без суда в соответствии с Законом о внутренней безопасности Сингапура (ISA) за их предполагаемую причастность к «марксистскому заговору с целью подрыва существующей социальной и политической системы в Сингапуре с использованием тактики коммунистического единого фронта с целью создания марксистского государства ». [1] 20 июня 1987 года были арестованы еще шесть человек, в результате чего общее число задержанных достигло 22. Группа, в основном получившая образование на английском языке, представляла собой смесь католических мирян, социальных работников, выпускников, получивших образование за рубежом, театральных деятелей и профессионалов. [2]
Согласно утверждениям правительства Сингапура, операция «Спектр» была проведена с целью «пресечь коммунистическую проблему(ы) в зародыше». [3] Руководителем предполагаемого марксистского заговора был Тан Ва Пиоу , [4] бывший президент Союза студентов Университета Сингапура, который фактически находился в изгнании в Лондоне с 1976 года. Его «ключевым человеком» в Сингапуре был Винсент Ченг Ким Чуан , штатный сотрудник Католической церкви в Комиссии по справедливости и миру . Роль Ченга, как утверждается, заключалась в использовании Католической церкви в Сингапуре в качестве «готового прикрытия» для организации проникновения разрозненных групп влияния, включая Юридическое общество , оппозиционную Рабочую партию и различные студенческие организации. Они якобы стали бы группами давления, которые в конечном итоге вступили бы в открытую конфронтацию с правительством. [5]
К декабрю 1987 года все задержанные были освобождены, за исключением Чэна. Однако в апреле 1988 года девять из освобожденных задержанных выступили с совместным заявлением, в котором обвинили правительство в жестоком обращении и пытках во время содержания под стражей. Они также отрицали свою причастность к какому-либо заговору и утверждали, что на них оказывалось давление, чтобы они дали признательные показания. [6] Восемь из девяти были повторно арестованы и задержаны во второй раз. [7] В конечном итоге их освободили после того, как они подписали официальные заявления, отрицающие все, что они сказали в своем пресс-релизе. [8]
Истинность обвинений спорна и не определена. Историки Мэри Тернбулл и Майкл Д. Барр описали заговор как возможные «мифы» [9] и «фантастическую историю», [10] утверждая, что аресты, вероятно, были политически мотивированы. В интервью The Straits Times 14 декабря 2001 года тогдашний старший государственный министр Тарман Шанмугаратнам сказал, что «хотя у меня не было доступа к государственной разведке, из того, что я знал о них, большинство были общественными активистами, но не стремились подорвать систему». [11] Тем не менее, правительство Партии народного действия (ПНД) продолжало придерживаться своей позиции, что бывшие задержанные «были задержаны не за свои политические убеждения, а потому, что они участвовали в подрывной деятельности, которая представляла угрозу национальной безопасности». [12]
21 мая 1987 года в ходе предрассветного рейда, проведенного Департаментом внутренней безопасности , были арестованы 16 человек . Это были Винсент Ченг Ким Чуан , Тео Со Лунг, Кевин Десмонд де Соуза, Вонг Сук Йи, Тан Лэй Ли, Нг Би Ленг, Дженни Чин Лай Чинг, Кеннет Цанг Чи Сенг, Чунг Лай Мэй, Ма Ли Лин, Лоу Йит Ленг, Тан Ти Сенг, Тереза Лим Ли Кок, Тан Фонг Хар , Чиа Бун Тай, Тай Хонг Сенг и Уильям Яп Хон Нгиан. [13] [14] [15]
В течение следующих двух месяцев национальная газета Сингапура The Straits Times опубликовала множество статей о раскрытии того, что Министерство внутренних дел назвало «марксистским заговором» с целью «подрыва существующей системы правления и захвата власти в Сингапуре». По данным газеты, заговорщики были «гибридными прокоммунистическими типами, которые... дополняют традиционную тактику КПМ (Коммунистической партии Малайи) новыми приемами и методами, используя католическую церковь и религиозные организации». [16] [17]
Католические организации, названные правительством как те, которые Ченг использовал для продвижения марксистского дела, включали Комиссию по справедливости и миру (в которой Ченг был исполнительным секретарем), Студенческое христианское движение Сингапура, Движение молодых христианских рабочих и Католический центр благосостояния, который помогал иностранным рабочим и горничным, работающим в Сингапуре. Правительство также заявило, что задержанные были связаны с филиппинскими левыми и сторонниками теологии освобождения, а также со шри-ланкийскими сепаратистами.
Несколько членов и предполагаемых заговорщиков прошли подготовку в Организации освобождения Тамил-Илама , террористической группировке из Шри-Ланки. Было опубликовано несколько фотографий, особенно Чунг Лай Мэй, на которых она держала оружие, а также участвовала в военной подготовке. Документы и свидетели говорят, что некоторые из них прошли курсы обучения владению оружием и формы военной подготовки в марксистских или террористических группах. [18]
После арестов архиепископ Грегори Йонг , глава Католической церкви в Сингапуре, опубликовал совместное заявление со своими священниками, в котором выразил поддержку четырем постоянным церковным работникам и шести добровольцам, которые были задержаны. В нем также утверждалось, что «Католическая церковь... должна продолжать свою миссию распространения своих учений по вопросам, касающимся правосудия, поскольку они применяются к социальным, экономическим и политическим вопросам». [19] Совместное заявление и пастырское письмо в поддержку церковных работников были зачитаны во всех католических церквях 31 мая 1987 года. Церковь также провела специальную мессу для задержанных и их семей. [20] Все это привело к нарастанию напряженности между Церковью и правительством.
2 июня 1987 года была организована встреча между премьер-министром Ли Куан Ю и архиепископом Грегори Йонгом, а также девятью другими представителями католической церкви, которые были оправданы Департаментом внутренней безопасности. Ли был обеспокоен реакцией католической общины на задержания. [21] Когда Йонг попросил доказательства того, что девять задержанных церковных работников были вовлечены в тайную коммунистическую сеть, Ли прервал его, сказав: «Это не практика, и я не позволю подрывникам уйти, настаивая на том, что я должен доказать все против них в суде или предоставить доказательства, которые выдержат строгие правила доказывания суда». [22]
На пресс-конференции, проведенной сразу после встречи, Юн сказал, что он принял доказательства Департамента внутренней безопасности против Чэна и был удовлетворен тем, что правительство не имело ничего против Католической церкви, когда они арестовали его. Юн сказал: «То, что сам человек [Винсент Чэн] признал, что он использовал Церковь... Я думаю, это одна из главных причин, по которой я должен принять заявление правительства. ... После изучения показаний, данных самим заинтересованным лицом, у меня нет возможности опровергнуть это заявление». Ли подчеркнул, что правительство поддерживает свободу вероисповедания, но не потерпит использования религии для подрывной деятельности. [23]
Однако два года спустя, в 1989 году, выступая в суде во время иска о клевете, поданного правительством против Far Eastern Economic Review , отец Иоахим Канг дал иную оценку встречи. Один из католических священников, присутствовавших на встрече, Канг, сказал, что Ли Куан Ю пренебрежительно отнесся к Винсенту Чену и задержанным, назвав их «глупыми новичками» и назвав Тан Ва Пиоу «простаком». [24]
Вместо этого Ли сосредоточил внимание на четырех священниках: отцах Эдгаре де Соуза, Джозефе Хо, Патрике Го и Гийоме Ароткарена. Эдгар Д'Соуза был заместителем редактора The Catholic News и пресс-секретарем Церкви; Джозеф Хо был председателем Комиссии по справедливости и миру; Патрик Го был национальным капелланом Движения молодых христианских рабочих и членом комиссии; а Гийом Ароткарена был директором Католического центра иностранных рабочих. [25] Ли раскритиковал их за то, что они вторглись на политическую арену, и создал впечатление, что он считает священников «подрывными элементами, марксистами или коммунистами», и упомянул, что правительство имеет полное право арестовать их в соответствии с Законом о внутренней безопасности. Это заставило Канга почувствовать себя «смертельно обеспокоенным» судьбой священников и Церкви. Кан также сказал, что у него сложилось впечатление, что настоящей целью действий правительства были не 16 задержанных, а четыре священника. [26]
После пресс-конференции архиепископ Грегори Йонг принял меры, которые были поворотом от его предыдущей позиции. Он отозвал последний выпуск The Catholic News , в котором основное внимание уделялось поддержке Церковью задержанных [27] [28] [29] и принял отставку четырех священников, участвовавших в организациях, названных в заговоре, а также отстранил их от проповеднических обязанностей. Он также приказал своим священникам не смешивать политику и религию в проповедях и закрыл Комиссию по вопросам справедливости и мира и Католический центр для иностранных рабочих. [25] [30]
Во время своего пребывания в тюрьме все задержанные в конечном итоге подписали признания в своей причастности к предполагаемому марксистскому заговору. Большинство из них также сделали признания по телевидению, поскольку для правительства стало обычным транслировать по телевидению признания тех, кто содержался без суда в соответствии с Законом о внутренней безопасности. [31] Интервью с Винсентом Ченгом было показано 9 июня 1987 года, примерно через 19 дней после его ареста. В течение двух часов Ченг отвечал на вопросы четырех журналистов о своей роли в марксистском заговоре. В течение следующих нескольких дней сингапурская пресса опубликовала длинные отрывки из интервью. [32] [33] [34]
В двухсерийном телевизионном документальном фильме под названием Tracing The Conspiracy , показанном 28 июня 1987 года, другие задержанные рассказали о предполагаемых ролях, которые они играли в заговоре. Тан Лэй Ли и Тео Со Лунг заявили, что они нацелились на Юридическое общество как на группу давления, чтобы противостоять правительству. Вонг Сук Йи рассказал о том, как драматическая группа Third Stage использовала пьесы в качестве инструмента для изображения социальной и политической системы Сингапура в неблагоприятном свете. Лоу Йит Ленг, Чунг Лай Мэй и Тан Ти Сенг рассказали о своих днях студенческих активистов. Задержанные заявили, что Тан Ва Пиоу настоял на том, чтобы они проникли в Рабочую партию , поэтому они помогали печатать и распространять брошюры Рабочей партии во время всеобщих выборов 1984 года . По их словам, после выборов Кеннет Цанг Чи Сенг и Тан Ти Сенг заняли влиятельные позиции в партии, а затем взяли под контроль партийное издание The Hammer и использовали его в качестве канала для пропаганды антиправительственных настроений и влияния на общественное мнение, настраивая его против правительства. [35] [18]
Реакция на новость об арестах быстро пришла из-за рубежа. Старший министр С. Раджаратнам заявил, что задержания вызвали протесты около 200 организаций в США, Европе, Таиланде, Филиппинах, Австралии, Новой Зеландии, Малайзии и Гонконге. [36]
Крупнейшие азиатские новостные издания, такие как Far Eastern Economic Review , Asiaweek и The Star , внимательно следили за развитием событий и предлагали подробные анализы, в целом придерживаясь критического тона в отношении действий сингапурских властей. [37] [38] [39]
Яркими примерами внешних организаций, которые бросили вызов Партии народного действия во время арестов по Закону о внутренней безопасности 1987 года, являются Международная комиссия юристов (МКЮ), Amnesty International , Всемирный совет церквей и Asia Watch. [37] Amnesty International направила группу в Сингапур для расследования дела, [40] позже признав всех двадцати двух задержанных узниками совести . [41] МКЮ также направила миссию в Сингапур. В ее отчете от 12 октября 1987 года говорилось, что нет никаких доказательств, которые оправдывали бы навешивание на задержанных ярлыков «марксистов» или «коммунистов»; что обращение с задержанными со стороны Департамента внутренней безопасности было равносильно «явным и серьезным нарушениям прав человека»; и что «отчет миссии подтверждает мнение мирового сообщества о том, что истинным мотивом этих задержаний является подавление внутренней оппозиции и критики правительства Сингапура». [42]
Дело также было доведено до сведения Европейского парламента . 4 июля 1987 года пятьдесят пять членов Конгресса США , среди которых было несколько председателей комиссий по правосудию, подписали письмо с требованием начать юридические процедуры или освободить задержанных. На встрече министры иностранных дел США, Канады, Новой Зеландии и Австралии попросили своего сингапурского коллегу дать объяснения по делу. Пятнадцать депутатов Национального парламента Японии также направили письмо премьер-министру Ли Куан Ю. [43 ]
За исключением Винсента Ченга, все задержанные были освобождены в разные даты до конца 1987 года.
18 апреля 1988 года девять бывших задержанных опубликовали совместное заявление для прессы. [44] В заявлении Тео Со Ланг, Кевин Десмонд де Соуза, Танг Лей Ли, Нг Би Ленг, Уильям Яп Хон Нгиан, Кеннет Цанг Чи Сенг, Вонг Сук Йи, Чонг Суан Тзе и Танг Фонг Хар заявили, что, хотя до сих пор они хранили «страшное молчание», они решили опубликовать заявление из-за «постоянного потока насмешек со стороны правительства и его публичного призыва говорить правду». Ниже приведены выдержки из заявления:
Мы категорически отрицаем обвинение правительства против нас. Мы никогда не были марксистскими заговорщиками, участвовавшими в каком-либо заговоре.
...нас подвергали жестоким и интенсивным допросам, лишали сна и отдыха, некоторых из нас держали в ледяных камерах по 70 часов.
В этих условиях одного из нас во время допроса неоднократно обливали холодной водой.
В течение первых трех дней допросов большинство из нас получили сильные удары по лицу, некоторых не менее 50 раз, в то время как других били по другим частям тела.
Нам угрожали арестами, нападениями и избиениями наших супругов, близких и друзей. Нам угрожали БЕССРОЧНЫМ заключением без суда. Чиа Тай По , который все еще находится в заключении после двадцати лет, был приведен в пример. Нам сказали, что никто не сможет нам помочь, если мы не будем «сотрудничать» с ISD.
Эти угрозы постоянно были у нас на уме, пока мы писали свои «заявления» в заключении.
Нас заставили появиться на телевидении и предупредили, что наше освобождение будет зависеть от наших выступлений на телевидении. Нас принуждали делать заявления, такие как «Я марксистски настроен...»; «Мое идеальное общество — бесклассовое общество...»; «Мой наставник — такой-то...»; «Меня использовал такой-то...», чтобы оговорить себя и других задержанных.
На следующий день после публикации заявления все подписавшие его, за исключением Тан Фонг Хара [45] , который в то время находился в Соединенном Королевстве, были повторно арестованы. Патрик Сонг Квок Кей, член Совета юридического общества и один из адвокатов, представлявших интересы нескольких задержанных в 1987 году, также был арестован в тот же день.
6 мая 1988 года адвокат Фрэнсис Сеоу , представлявший Тео Со Ланга и Патрика Сеонга Квок Кея, был арестован в соответствии с Законом о внутренней безопасности, когда ожидал встречи со своими клиентами в штаб-квартире Департамента внутренней безопасности. [46] Он должен был подать ходатайство о выдаче ордера на арест для своих клиентов в тот же день. Правительство обвинило его в «сговоре с иностранными дипломатами и должностными лицами с целью провести группу оппозиционных юристов и специалистов в парламент». [47] Его обвиняли в злоупотреблении своим статусом юридического консультанта в качестве прикрытия для политической пропаганды и агитации. [48] Сеоу содержался под стражей в течение 72 дней и был освобожден с учетом ограничений на свободу передвижения и объединений в результате давления со стороны международных организаций по правам человека. Позднее он был обвинен и заочно осужден за уклонение от уплаты налогов , покинув Сингапур, чтобы жить в изгнании в Соединенных Штатах, где он стал научным сотрудником кафедры азиатских исследований Гарвардского университета . [49] На 28-м году своего изгнания Соу умер в возрасте 87 лет в январе 2016 года. [50]
В ответ на заявления бывших задержанных о жестоком обращении Министерство внутренних дел 19 апреля объявило, что будет создана комиссия по расследованию, чтобы определить, был ли марксистский заговор правительственной выдумкой и подвергались ли задержанные нападениям и пыткам. [51] Министр торговли и промышленности Ли Сянь Лунг заявил, что «правительство не подвергает задержанных жестокому обращению. Однако оно применяет психологическое давление на задержанных, чтобы узнать правду... правда не будет известна, если психологическое давление не будет использовано во время допроса». [52] Оу Чин Хок , член парламента от Ленг Ки , позже рассказал, что сингапурцы, особенно интеллектуалы, «повторяли необходимость защиты прав задержанных». [53]
Бывшие задержанные, которые были арестованы, в конечном итоге подписали официальные заявления (SD), подтверждающие их первоначальные заявления Департаменту внутренней безопасности. Пятеро задержанных заявили, что с ними не обращались жестоко. [48] В SD Патрика Сонг Квок Кея он признался, что поощрял публикацию совместного заявления, поскольку видел в этом «возможность дискредитировать правительство и поставить его в неловкое положение внешне», а также в передаче информации иностранным корреспондентам для создания «враждебной рекламы» с целью давления на правительство с целью освобождения задержанных. [48] Он был освобожден после 30 дней содержания под стражей вместе с Тан Лей Ли и Нг Би Ленгом. [54] Винсент Ченг был условно освобожден после трех лет в середине июня 1990 года. Он должен был соблюдать шесть ограничительных условий, одним из которых было не заниматься и не вовлекаться в какую-либо деятельность, которая пропагандирует политические цели. [18]
Даже после подписания SDs продолжались призывы к публичному расследованию. [55] Министр внутренних дел С. Джаякумар заявил, что больше нет необходимости созывать комиссию по расследованию, поскольку расследования показали, что бывшие задержанные «не искали... судебного или правового возмещения, а действовали как политические пропагандисты, стремящиеся дискредитировать правительство». [56] Он также утверждал, что иностранная пресса «истерично» отреагировала на новости о повторных арестах, которые «не стали неожиданностью» для правительства. [57]
См. Изменения в законе
После повторных арестов четверым задержанным — Тео Со Лангу, Кеннету Цанг Чи Сенгу, Вонг Сук Йи и Кевину Десмонду де Соуза — были выданы ордера на арест сроком на один год. Они привлекли Энтони Лестера и Джеффри Робертсона , королевских адвокатов (QC) из Соединенного Королевства, для подачи в Высокий суд ходатайства о выдаче приказа habeas corpus , юридического иска, который требует, чтобы арестованный предстал перед судьей для оспаривания задержания при отсутствии достаточных оснований или доказательств. Они потерпели неудачу. [58] Затем они подали апелляцию в Апелляционный суд . В знаковом постановлении Апелляционный суд постановил освободить четверых задержанных [ нужна цитата ], но они были немедленно повторно арестованы по новым ордерам на арест. Задержанные подали новые ходатайства о выдаче приказа habeas corpus , но — за исключением Тео — позже отозвали свои ходатайства и были освобождены. Заявление Тео было отклонено Высоким судом после того, как правительство внесло поправки в Конституцию и Закон о внутренней безопасности, чтобы отменить предыдущее решение Апелляционного суда. Поправки были заявлены как имеющие обратную силу.
Законность этих поправок безуспешно оспаривалась Тео в деле Тео Со Лунга против министра внутренних дел (1989–1990) и Винсентом Ченгом в деле Ченг Винсента против министра внутренних дел (1990) .
Правовые проблемы, поднятые задержанными, заставили правительство Сингапура внести законопроекты в парламент о внесении поправок в Конституцию и Закон о внутренней безопасности, чтобы лишить судебную власть полномочий в делах, связанных с внутренней безопасностью. Хотя Апелляционный суд постановил в основополагающем деле 1988 года Чонг Суан Тзе против министра внутренних дел , что суды могут пересматривать законность задержаний в соответствии с Законом, правительство отменило действие этого дела менее чем через две недели, объявив, что оно восстановит закон в том виде, в котором он был до Чонг Суан Тзе. Законопроекты, направленные на внесение поправок в Конституцию и Закон о внутренней безопасности, были внесены и приняты парламентом в срочном порядке и вступили в силу 25 января 1989 года. [59]
Законность поправок оспаривалась Тео в деле Тео Со Ланг против министра внутренних дел (1989–1990) и Ченгом в деле Ченг Винсент против министра внутренних дел (1990), но они не добились успеха. Поправки были признаны эффективными Высоким судом и Апелляционным судом в 1989 и 1990 годах соответственно, причем Апелляционный суд постановил, что парламент фактически повернул время вспять к 1971 году, и поэтому он не мог рассматривать вопрос о наличии объективных оснований для задержания. Закон о внутренней безопасности теперь защищен от неконституционности статьей 149 Конституции.
Апелляции в Тайный совет Соединенного Королевства также были отменены, поскольку правительство утверждало, что только местные суды должны заниматься вопросами, затрагивающими национальную безопасность Сингапура. [18]
После этого эпизода в 1990 году был принят Закон о поддержании религиозной гармонии в качестве дополнительного правового инструмента для разделения политики и религии в Сингапуре. Закон дает министру внутренних дел право выдавать запретительные постановления против любого религиозного лидера, чьи проповеди, речи или действия угрожают религиозной гармонии Сингапура. [60] [61]
Far Eastern Economic Review , еженедельное новостное издание Dow Jones Inc. , было опубликовано [ требуется дополнительное объяснение ] и его тираж был ограничен в результате статьи о марксистском заговоре "New Light on Detentions", которая оскорбила правительство Сингапура. Его тираж был сокращен с 9000 экземпляров до 500 экземпляров на выпуск в неделю. Кроме того, премьер-министр Ли Куан Ю начал личный иск о клевете против Far Eastern Economic Review , его редактора, репортера и всех, кто был связан с его публикацией.
Asiaweek , региональный еженедельник, принадлежащий Time Inc. , также был разослан в газету из-за отказа опубликовать два письма от правительства относительно заглавной статьи журнала о задержаниях. Тираж журнала был сокращен с 10 000 экземпляров до 500 экземпляров в неделю. Когда Asiaweek смягчил свою позицию в отношении правительства, его тираж был увеличен до 5 000 экземпляров, но не раньше, чем его корреспондент Лиза Бейер была переведена в Гонконг. Бейер писала статьи, касающиеся арестов 1987 года. Когда она решила уйти в отставку, тираж Asiaweek был увеличен до 7 500 экземпляров в неделю в каждом выпуске. [62]
Существование заговора является предметом споров среди многих политических комментаторов, ученых и членов правящей элиты Сингапура.
Британский историк Мэри Тернбулл писала, что «предполагаемый марксистский заговор и угроза теологии освобождения оказались мифами». [9] Майкл Д. Барр, историк из Университета Флиндерса , назвал заговор «фантастическим повествованием». [10]
Го Чок Тонг рассказал в своих интервью для Men in White: The Untold Stories of the PAP [63] , что бывший министр национального развития С. Дханабалан покинул Кабинет в 1992 году, потому что его не устраивало то, как правительство справилось с марксистским заговором 1987 года. Го сказал: «В то время, учитывая информацию, он не был полностью доволен действиями, которые мы предприняли... он чувствовал себя некомфортно и думал, что в будущем может быть больше таких эпизодов. Поэтому он подумал, что, поскольку ему было некомфортно, ему лучше покинуть Кабинет. Я уважал его за его точку зрения». [64]
Преподаватель права Уолтер Вун , который позже занял пост генерального прокурора , сказал в интервью The Straits Times в 1991 году , что «насколько я понимаю, версия правительства все еще не доказана. Я бы не сказал, что эти ребята были красными, по крайней мере, судя по тому, что они представили. Я думаю, что многие люди настроены скептически». [65]
Есть доказательства того, что сам премьер-министр Ли Куан Ю не верил, что арестованные были частью какого-либо марксистского заговора. Согласно записям, сделанным Департаментом внутренней безопасности на частной встрече в Истане 2 июня 1987 года в 15:00 между Ли и лидерами католической церкви, Ли сказал, что его «не интересуют Винсент Ченг и его группа», что он «не верит, что Тан Ва Пиоу контролирует ситуацию», и что он считает задержанных не более чем «благодетелями, которые хотят помочь бедным и обездоленным». [66] По словам католического священника Иоахима Канга, присутствовавшего на той же встрече, Ли также отмахнулся от Винсента Ченга и других как от «глупых новичков» и назвал Тан Ва Пиоу «простаком». [26]
3 июня 2017 года 8 протестующих с завязанными глазами во главе с Джолованом Уэмом вошли в поезд MRT , держа в руках книгу под названием «1987: марксистские заговоры Сингапура 30 лет спустя» в рамках молчаливого протеста против операции «Спектр». [67] Во время протеста Уэм также наклеил два листа бумаги формата А4 на панель поезда MRT, за что ему было предъявлено обвинение в вандализме в дополнение к организации публичных собраний без разрешения. Он был оштрафован. [68]
{{cite news}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
