Теория обмена привязанностями ( AET ) была представлена в 2001 году Кори Флойдом, который в настоящее время является профессором коммуникации в Университете Аризоны . Теория была впервые представлена в двух исследовательских проектах Флойда . Первый был в статье, представленной Ассоциации коммуникаций Западных Штатов в Кёр-д'Алене, штат Айдахо, в феврале 2001 года. Статья называлась «Элементы теории обмена привязанностями: Социально-эволюционная парадигма для понимания общения привязанностей». Второй был в статье под названием «Обмен привязанностями между людьми I: репродуктивная вероятность как предиктор привязанности мужчин к своим сыновьям», опубликованной в журнале The Journal of Men's Studies осенью 2001 года. Когда эта теория была создана, Флойд работал профессором в Университете штата Аризона в Темпе, штат Аризона, в Школе человеческой коммуникации Хью Даунса . До этого момента было проведено много исследований (включая некоторые из собственных исследовательских работ Флойда) относительно привязанности и ее участия в межличностных отношениях , особенно между романтическими партнерами и между родителями и их детьми. В 2001 году Флойд представил теорию AET, которая стала первой теорией, рассматривающей некоторые краткосрочные и долгосрочные эффекты обмена привязанностями.
Привязанность обычно считается одной из самых фундаментальных человеческих потребностей (Rotter, Chance, & Phares, 1972). Таким образом, проявления привязанности можно рассматривать как существенные для благополучия человека и формирования отношений (Floyd et al., 2005, p. 286). По словам Флойда (2005), «учитывая широту опыта отношений, в котором распространено ласковое общение, неудивительно, что оно играет такую важную роль в индивидуальном благополучии (стр. 286). Важность привязанности и общения с помощью привязанности может объяснить некоторые из причин, по которым Флойд представил теорию обмена привязанностью. Флойд объясняет: «теория обмена привязанностью рассматривает ласковое общение как адаптивное поведение, которое способствует долгосрочной жизнеспособности людей и успеху деторождения» (Floyd, 2001, p. 40). Он также описал AET следующим образом: «AET утверждает, что обмен привязанностями способствует выживанию, поскольку он способствует образованию парных связей и увеличению доступа к ресурсам, которые предоставляют парные связи» (Floyd, 2001, стр. 40–41). Другим аспектом AET было то, что обмен привязанностями служил для другого человека показателем того, что он или она является хорошим кандидатом на родительство (Floyd, 2001). Наконец, Флойд указал, что когда родители проявляют привязанность к своим детям , их дети с большей вероятностью будут успешны в воспроизводстве; таким образом, гены родителей будут передаваться дальше (Floyd, 2001). Для Флойда это рассматривалось как преимущество обмена привязанностями.
В 2006 году Флойд выделил пять постулатов теории обмена привязанностями.
1)«Потребность и способность к привязанности являются врожденными» (Флойд, 2006, стр. 161). Обмен привязанностями является базовой человеческой потребностью и способностью, как врожденный и устойчивый опыт в различных исторических и социальных условиях (Флойд, 2006, стр. 161).
2) «Нежные чувства и нежные выражения — это разные переживания» (Флойд, 2006, стр. 163). Люди будут изменять свои эмоциональные проявления в зависимости от конкретных ситуаций (Экман и Фризен, 1975).
3) «Ласковая коммуникация адаптивна по отношению к жизнеспособности и плодовитости человека » (Флойд, 2006, стр. 164). Шансы на выживание могут быть увеличены с помощью ласковой коммуникации, поскольку существуют связи с другими, которые приносят достижимые ресурсы, как материальные, так и эмоциональные, чтобы помочь выжить. Кроме того, для человека это физически приятный выбор — обмениваться лаской (Литтлджон и др., 2021, стр. 226).
4) «Существуют различия между людьми в их толерантности к привязанности» (Littlejohn et al., 2021, стр. 226). У людей разные предпочтения относительно поведения при обмене привязанностями, например, прикосновений, поэтому не существует общего стандарта для выражения привязанности (Littlejohn et al., 2021, стр. 226).
5) «Люди не любят ласковое поведение, которое нарушает их стандарты толерантности» (Littlejohn et al., 2021, стр. 226). Некомфортное ласковое поведение может вызвать биологические и поведенческие реакции (Floyd, 2006, стр. 179). Для некоторых перегруженных ласковым общением «высокий уровень привязанности может привести к тому, что проступки будут восприниматься как более обидные и серьезные, что приведет к более высокому уровню размышлений» (Horan, 2012, стр. 121).
Многие исследования показали пользу физических и психологических преимуществ получения ласкового общения (Floyd, 2002, стр. 136). Например, Шварц и Рассек (1998) обнаружили, что студенты колледжей испытывали меньше физических и психологических страданий при любви и заботе, проявленных их родителями, в то время как Шунтих, Ло и Кац (1998) обнаружили, что «полученная привязанность отрицательно связана со злоупотреблением алкоголем и физической агрессией по отношению к членам семьи». Аналогичным образом, Флойд проделал большую работу в области привязанности, вовлеченной в процессы общения, прежде чем представить эту теорию. Одной из областей, которая была настолько уникальной в изучении привязанности, была идея ожиданий, вовлеченных в обмен привязанностью. Канари и др. (2008) указывают, что ожидания, вовлеченные в обмен привязанностью, а также любопытство относительно эволюционных и биологических основ ожиданий привязанности, привели Флойда к разработке этой теории (стр. 72). Канари и др. (2008) также отмечают: «В AET привязанность рассматривается как адаптивное поведение, которое полезно для долгосрочного выживания человека, способствуя установлению связей и расширению доступа к ресурсам. Если эта теория верна, привязанность должна усиливаться по мере увеличения ее способности улучшать выживание» (стр. 72).
Ласковое общение — это ресурс, который приносит пользу не только тогда, когда его получают, но и когда его дают (Floyd, 2002, p. 136). В серии статей Флойда «Обмен человеческими привязанностями: V. Атрибуты высоко ласковых» (2002) он говорил о пользе прогнозов на индивидуальном уровне и прогнозов на социальном уровне.
Согласно выводам исследования Флойда (2002), «люди, которые проявляют высокую степень привязанности в общении, сообщают о большем счастье, более высокой самооценке, меньшей депрессии, меньшем уровне стресса и лучшем общем психическом здоровье, чем люди с низкой степенью привязанности в общении» (стр. 144).
Коммуникаторы с высоким уровнем привязанности чувствуют себя более комфортно в близких отношениях, более терпимы к близости и «менее склонны рассматривать отношения как нечто второстепенное, чем коммуникаторы с низким уровнем привязанности» (Флойд, 2002, стр. 144-145).
Коммуникаторы с высокой степенью привязанности, скорее всего, будут иметь надежный стиль привязанности, в то время как коммуникаторы с низкой степенью привязанности, скорее всего, будут иметь боязливый/избегающий стиль привязанности (Флойд, 2002, стр. 145).
Коммуникаторы с высокой степенью привязанности сообщали о большей женственности, чем коммуникаторы с низкой степенью привязанности (Floyd, 2002, стр. 146). Мужчины, которые являются коммуникаторами с высокой степенью привязанности, могли сообщать о большей женственности, чем женщины с низкой степенью привязанности (Floyd, 2002, стр. 145).
Коммуникаторы с высокой степенью привязанности более общительны и не будут изолировать себя от общества (Флойд, 2002, стр. 146).
Коммуникаторы с высокой степенью привязанности могут легче создавать романтические отношения и оставаться удовлетворенными этими отношениями (Флойд, 2002, стр. 146).
Значительную часть предпосылок этой теории можно связать с принципами Дарвина , которые утверждают, что репродуктивность и выживание являются наиболее фундаментальными мотивами человека. Имея в виду эти идеи, следует, что люди будут делать все возможное, чтобы убедиться, что их гены продолжаются, даже если это означает (намеренно или ненамеренно) проявление большей привязанности к ребенку, который, как знал родитель, с большей вероятностью будет воспроизводить потомство . Связанные с этой идеей исследования Флойда показали, что отцы проявляют меньшую привязанность к своим сыновьям, если сыновья идентифицируют себя как гомосексуалисты или бисексуалы (Canary et al., 2008, p. 74). В целом, AET представляет идею о том, что родители с большей вероятностью будут проявлять привязанность к своим детям, которые с наибольшей вероятностью передадут семейные гены. AET широко использовался в исследованиях, посвященных отношениям между отцами и сыновьями, особенно в том, что касается мужской сексуальности и того, как она влияет на степень привязанности отца к своему сыну, на коммуникативное поведение, задействованное в AET, и на то, как степень привязанности отца к сыну соотносится с степенью привязанности сына к своим детям и последующим поколениям.
Управление стрессом является постоянной темой в современном обществе. Фактически, Макьюэн (1999) подсчитал, что «стресс и связанные со стрессом расстройства ежегодно наносят экономический ущерб в размере около 200 миллиардов долларов только в Соединенных Штатах». По словам Флойда и др. (2007), «выражение привязанности может играть важную роль в облегчении острого стресса» (стр. 123), AET можно использовать для «помощи исследователям и врачам в разработке методов, помогающих людям более эффективно справляться со стрессом» (Флойд и Миккельсон, 2007, стр. 124).
Флойд и его коллеги (2007) собрали 30 студентов из крупного университета на юго-западе США для проведения исследования. После индукции стресса студентам было предложено определить свои самые нежные отношения и использовать «индекс нежных отношений (ACI)» (Floyd & Morman, 1998), чтобы сообщить о своих нежных отношениях в отношениях. Исследователи отслеживали частоту сердечных сокращений студентов и уровень свободного кортизола до, между и после индукции. Данные показали, что словесная и поддерживающая привязанность в самых нежных отношениях участников могла снизить частоту сердечных сокращений участников в состоянии покоя и обратно пропорциональна величине повышения кортизола.
Флойд и другие исследователи провели аналогичный тест, как и предыдущий, в 2007 году. Только в этом исследовании они разделили участников на три группы. После прохождения шести стандартных лабораторных тестов на стрессоры, каждую группу попросили написать любимым людям, выражая чувство любви, подумать о любимых и посидеть, ничего не делая. Результат показал, что у группы с выражением более низкие значения кортизола, чем у двух других групп. Это исследование подтверждает идею о том, что «сообщение о привязанности после воздействия острого стрессора ускоряет восстановление надпочечников » (Floyd et al., 2007, p130).
Ласковое общение — один из способов выражения любви и признательности (Floyd, 2006). Выражение любви имеет основополагающее значение для формирования и сохранения романтических отношений. Однако военным парам во время развертывания трудно видеть друг друга и выражать любовь. Алайна Велюсчек (2018) отметила, что ласковое письмо во время военного развертывания — один из эффективных способов проявления любви, и «люди, которые занимались ласковым письмом, сообщали о более высоком уровне удовлетворения от отношений, чем те, кто этого не делал».
Однако ласковое общение не всегда позитивно (Horan & Booth-Butterfield, 2011). Например, обман является одним из рисков привязанности (Horan & Booth-Butterfield, 2011). В исследовании Хорана (2015) он объяснил, что людям некомфортно говорить о предыдущем сексуальном поведении со своими партнерами, и некоторые люди могут лгать о своей сексуальной истории. Хотя секс является коммуникативной деятельностью, которая может оценить привязанность, он создает риски для отношений, когда в них вовлечен обман. Исследование Хорана (2015) было сосредоточено на инфекциях, передающихся половым путем (ИППП) . Он считал, что «одним из методов профилактики ИППП является честность, окружающая разговоры о сексуальной истории» (стр. 451).
Депривация привязанности — это концепция, добавленная Флойдом к AET, которая является «состоянием желания большего количества тактильного ласкового общения, чем человек получает» (Floyd, 2014). Ее можно использовать для объяснения того, почему некоторое ласковое общение приводит к нездоровым отношениям (Hesse et al., 2021). Депривация привязанности — это концепция, отличная от одиночества как концептуально, так и эмпирически (Floyd & Hesse, 2017). Существует несколько показателей, связанных с депривацией привязанности в близких отношениях, таких как близость и приверженность (Hesse & Mikkelson, 2017). «Депривация привязанности влияет на общее, социальное, психическое, физическое и/или реляционное благополучие, обучение людей способам увеличения их тактильной привязанности может повлиять на улучшение их здоровья и стабильности» (Floyd, 2014, стр. 398).
« Алекситимия — это черта личности, характеризующаяся относительной неспособностью понимать, обрабатывать и описывать эмоции » (Гессе и Флойд, 2008, стр. 796).
Симптом имеет сильную обратную связь с опытом привязанности, близкими отношениями и счастьем, а также напрямую связан со стрессом и депрессией (Hesse & Floyd, 2008, стр. 805).
Внуки получают много ласки и заботы от своих бабушек и дедушек, и их отношения с бабушками и дедушками высоко ценятся и оказывают влияние на их жизнь (Downs, 1988). Согласно связанным исследованиям, основанным на теории обмена привязанностями, внуки получали больше любви и уважения от бабушек и больше юмора и воспоминаний от дедушек (Mansson, 2013). Более ласковое общение со стороны бабушки принесет больше позитивных и более здоровых привычек их внукам (Salazar et al., 2022).