stringtranslate.com

Типи

Типи Оглала Лакота , 1891 г.

Типи или вигвам ( / ˈ t p i / TEE -pee ) — это коническая палатка -лодж , которая отличается от других конических палаток дымовыми клапанами наверху конструкции и исторически изготавливалась из шкур или шкур животных или, в более поздние поколения - из холста , натянутого на каркас из деревянных шестов. Заимствованное слово вошло в употребление английского языка из языка Дакота [1] и языка Лакота . [2]

Исторически типи использовалось некоторыми коренными народами Великих равнин и канадских прерий Северной Америки , особенно семью племенами сиу , а также народами Айовы , отоэ и пауни , а также черноногими . , ворона , ассинибойны , арапахо и равнинный кри . [3] Они также используются к западу от Скалистых гор коренными народами плато, такими как якама и кайюс . Они до сих пор используются во многих из этих сообществ, хотя теперь в основном для церемониальных целей, а не для повседневной жизни. Современные типи обычно имеют брезентовое покрытие. [4]

Некоренные народы часто стереотипно и ошибочно полагают, что все коренные американцы в Соединенных Штатах и ​​коренные народы в Канаде когда-то жили в типи, [5] что неверно, поскольку многие индейские культуры и цивилизации, а также коренные народы других народов В регионах использовались другие типы жилищ ( пуэбло , вигвамы , хоганы , цыплята и длинные дома ). [4]

Терминология и этимология

Пример типичного лагеря типи в резервации Пайн-Ридж , около 1890 года.
Интерьер домика для ворон , 1907 год: показаны шесты и внешняя обшивка вверху, внутренняя подкладка и подстилка. Веревка привязана к деревянному столбу внизу фотографии. Одежда подвешивается на веревке, привязанной между двумя столбами типи.

Типи — заимствованное слово из языков Дакота и Лакота . [6] Дакотско-английский словарь Стивена Рента Риггса 1852 года, спонсируемый Историческим обществом Миннесоты, называет это типи . [7] Юджин Бючел в своем словаре лакота-английского языка пишет это слово как типи . [8] Этнограф из Дакоты Элла Делориа использовала написание типи во всех своих произведениях, в том числе в своей основной книге «Образ жизни Дакоты» . [9] Лингвист лакота Альберт Уайт Хэт разработал свою собственную орфографию лакота и использовал типи в качестве написания. [10] Изображение типи используется почти на всех флагах и печатях племен Дакота/Лакота, [11] а типи — это написание, используемое племенами Дакота и Лакота сегодня. [12] [13] [14] [15]

Орфография типи является наиболее распространенной в канадском английском языке [16], тогда как орфография вигвам является наиболее распространенной, согласно словарям американского английского языка, а также Британской энциклопедии и Электронной энциклопедии Колумбии. [17] [18] [19] [20]

Вигвам или «викиап», куполообразное укрытие, обычно сделанное из коры, уложенной слоями на столб, также использовался различными племенами, особенно для охотничьих лагерей . [21] [22] Термин «вигвам» часто неправильно использовался для обозначения типи из конической кожи. [23] [примечание 1]

Традиционным переводом на французский и английский языки для всех жилищ коренных народов в свое время было «домик», в результате чего образовалось множество составных слов и географических названий, таких как «потилка» , «сосна-лодж» , «Красная ложа» и так далее.

Типы и полезность

Состав

Типи отличается от других палаток конической формы наличием дымовых клапанов в верхней части конструкции. [24] [25] [26] Типи прочный, [27] обеспечивает тепло и комфорт зимой, [28] прохладный в летнюю жару, [примечание 2] и сухой во время проливных дождей. [29] [30] Типи можно быстро разобрать и упаковать, когда людям необходимо переехать, и быстро восстановить после переезда в новый район. [31] [32] [примечание 3] Исторически такая мобильность была важна для равнинных индейцев с их временами кочевым образом жизни. [33] Племена имели хорошо организованные лагерные круги, состоящие из семейных ячеек, живущих в нескольких типи, расположенных в порядке, зависящем от ранга или роли в семейной ячейке, сообществе или церемонии. [34] Обычно двери и проемы лагеря выходят на восток, в сторону восхода солнца. [34]

Типичный семейный типи представляет собой коническую переносную конструкцию с двумя регулируемыми дымовыми заслонками и множеством шестов (исторически от 12 до 25 футов или от 3,7 до 7,6 м в длину), называемых шестами домика.

Льюис Х. Морган отметил, что рамы типи состояли из 13–15 шестов высотой от 4,6 до 5,5 метров (15–18 футов). Эти шесты, «после того, как они связаны вместе на маленьких концах, поднимаются вертикально, поворачиваясь так, чтобы пересекать шесты над креплением». [35] Строители вытягивают нижние концы, образуя на земле круг диаметром около 3,0 метров (10 футов). Они натягивают на каркас покрывало из дубленых и недубленых шкур буйвола, сшитое вместе, которое затем закрепляют кольями у основания. «Вверху имеется дополнительная обшивка, выполненная в виде воротника и открывающаяся с наветренной стороны для облегчения выхода дыма. Низкое отверстие оставлено для дверного проема, который закрыт дополнительной обшивкой, используемой в качестве Место для костра и места для кроватей такие же, как и в домике оджибва, вместо веток ели или болиголова используется трава». [35]

Ложная сосна является предпочтительной древесиной на Северных и Центральных равнинах, а красный кедр - на Южных равнинах. [36] Типи имеют съемную крышку над конструкцией. Обложка исторически делалась из шкуры буйвола , с дополнительной подкладкой из кожи или ткани, а дверь из брезента или кожи теленка бизона. Современные домики чаще изготавливаются из брезента. [4] : стр.3, стр.58 

Веревки (исторически сыромятные ремни или бабиче ) и деревянные колышки необходимы, чтобы связать шесты, закрыть крышку, прикрепить обшивку и дверь и закрепить полученную конструкцию на земле. Типи отличаются от других палаток двумя важными элементами: отверстием вверху и дымовыми клапанами, которые позволяют обитателям обогреваться и готовить пищу на открытом огне; и изолирующая подкладка, которая в основном используется зимой. Типи были спроектированы таким образом, чтобы их можно было легко устанавливать или демонтировать, чтобы можно было перемещать лагеря в соответствии с миграцией дичи, особенно бизонов. После демонтажа столбы типи использовались для постройки травуа, запряженного собаками, а позже и лошадьми , на которые были помещены дополнительные столбы и покрытие типи. [4]

Чехлы типи изготавливаются путем сшивания полос холста или дубленой кожи и вырезания из полученной поверхности полукруглой формы. Обрезка этой формы дает дверь и дымовые клапаны, которые позволяют жильцам контролировать эффект дымохода, чтобы вытеснять дым от огня. Традиционной подкладкой в ​​старом стиле были шкуры, одеяла и прямоугольные куски ткани, свисающие на высоте от 1,2 до 1,5 метров (4–5 футов) над землей, привязанные к шестам или веревке. [24]

Украшение

Четыре типи кайова (1904 г.) с узорами. Слева вверху направо: дизайн с изображением стада бизонов и курящих трубку оленей, дизайн с дикобразом, дизайн с изображением рук и ног с трубками и ящерицей, а также дизайн с изображением водных монстров.

Исторически сложилось так, что большинство типи в деревне не раскрашивались. Расписные типи часто изображали примечательные исторические сражения и часто содержали геометрические изображения небесных тел и животных. Иногда типи рисовали, чтобы изобразить личный опыт, такой как война, охота, сон или видение. При изображении видений «сначала проводились церемонии и молитвы, а затем сновидец рассказывал о своем сне священникам и мудрецам общины. Были проведены консультации с известными опытными художниками, и новый дизайн был анонимно вписан в традиционные рамки. каркас расписного типи племени». [37]

В более позднюю эпоху резерваций отставные воины рисовали на холсте типи, изображая различные события из истории племен, включая сражения с американцами. Он Нупа Ваника (Джозеф Но Два Рога), воин Хункпапа Лакота, принимавший участие в 40 битвах, включая битву при Литтл-Бигхорне , [38] является одним из таких художников, известных своими многочисленными картинами типи, щитами и изображениями лошадей, которые сейчас находятся в музеях. [39]

Учения

Примеры раскрашенных типи Сиксика (Черноногих) , около 1910 года.

Сегодня племена используют типи как средство передачи традиционных, научных и психологических учений. Мировоззрение нации сиксика (черноногих) основано на форме типи, которая вдохновила Маслоу на учение об иерархии потребностей. [40] [41] В общинах кри типи может представлять силу женщин и их роль в качестве основы семьи. [42] В общинах Лакота молодежь учат собирать типи, причем каждый шест представляет собой различные традиционные добродетели, и одновременно обучают геометрии и командной работе. [43]

Смотрите также

Примечания и ссылки

Общий
Цитаты
  1. ^ «Англо-дакотский словарь: в устной форме Сиссетон-Уопетон Ояте» . Дакотско-английский словарь . Проверено 28 июня 2022 г.
  2. Yellowhand (29 ноября 2013 г.). «Глоссарий произношения лакота». Проект ВоЛакота . Проверено 5 июля 2022 г.
  3. Льюис Х. Морган : «Я видел, как его использовали среди семи или восьми подплемен Дакоты, среди айов, ото и пауни, а также среди черноногих, ворон, ассинибойнов и кри. В 1878 году я видел он используется среди жителей штата Колорадо. Коллекция из пятидесяти таких палаток, вмещающих пятьсот человек, имеет живописный вид под названием « палатка Сибли » и сейчас используется с некоторыми изменениями в плане. в армии Соединенных Штатов для службы на равнинах». [Палатка Сибли имеет один столб в центре и не имеет створок для направления дыма от центрального костра.] (Вклад в NA Ethnology, т. iv., стр. 115.)
  4. ^ abcd Лаубин, Реджинальд; Лаубин, Глэдис (2012). Индийский типи: его история, конструкция и использование (2-е изд.). Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0806188522.
  5. ^ Национальный музей американских индейцев (2007). Все ли индейцы живут в типи? . Нью-Йорк: ХарперКоллинз . ISBN 978-0-06-115301-3.
  6. ^ Кеоке, Эмори Дин; Портерфилд, Кей Мари (2009). Энциклопедия вклада американских индейцев в мир: 15 000 лет изобретений и инноваций . Издательство информационной базы. п. 264. ИСБН 978-1-4381-0990-9.
  7. ^ Риггс, Стивен Возвращение (1992). Дакотско-английский словарь . Святой Павел: Borealis Book S. p. 470. ИСБН 978-0-87351-282-4.
  8. ^ Бючел, Э.; Манхарт, П. (1970). Словарь языка тетон-дакота-сиу; Лакота-английский, английский-лакота: с учетом Янктона и Санти. Ойе Вовапи Ван Лакота-Иеска, Иеска-Лакота. Индийская школа Красного Облака, Миссия Святого Розария . Проверено 6 ноября 2023 г.
  9. ^ Делория, Элла Кара (22 декабря 2022 г.). Дакотский образ жизни . Линкольн: Университет Небраски Пресс. п. 76. ИСБН 978-1-4962-3359-2.
  10. ^ Белая шляпа-старший, Альберт (1999). Чтение и письмо на языке лакота . Солт-Лейк-Сити: Издательство Университета Юты. п. 35. ISBN 978-0-87480-572-7.
  11. ^ "Индейцы сиу". ААА Родное искусство . Проверено 6 ноября 2023 г.
  12. ^ "Дакотско-английский словарь". Дакотско-английский словарь . Проверено 6 ноября 2023 г.
  13. ^ Ульрих, Ян Ф. (2008). Новый словарь лакота . Блумингтон: Консорциум языков лакота. ISBN 978-0-9761082-9-0.
  14. ^ "Глоссарий произношения лакота" . Проект ВоЛакота . 29 ноября 2013 года . Проверено 6 ноября 2023 г.
  15. ^ «Лакота Типи: Музей и культурный центр Акта Лакота» . Музей и культурный центр Акта Лакота . 20 апреля 2022 г. Проверено 6 ноября 2023 г.
  16. ^ Типи в Канадской энциклопедии
  17. ^ Типи в словаре Мерриам-Вебстера
  18. ^ Типи в словаре американского наследия.
  19. ^ Типи в Британской энциклопедии
  20. ^ Типи в Электронной энциклопедии Колумбии.
  21. ^ Мифология всех рас . 1916. |с. 76.
  22. ^ Археологическая история Нью-Йорка, выпуски 231–238. Артур Касвелл Паркер . Университет штата Нью-Йорк, 1922. стр. 387.
  23. ^ Североамериканцы вчерашнего дня. Фредерик Сэмюэл Делленбо . Сыновья Г. П. Патнэма, 1900. стр. 200.
  24. ^ аб Холли, Линда А. Типис, Типи, Типи: история и дизайн ткани Типи.
  25. ^ Американский антикварный и восточный журнал, том 24. Под редакцией Стивена Денисона Пита. стр253
  26. ^ История территории Дакота, Том 1. Джордж Вашингтон Кингсбери. Издательство SJ Clarke Publishing Company, 1915. стр. 147.
  27. ^ Годовые отчеты, Том 17, Часть 1. 1898. стр. 405.
  28. ^ "Приют". Антропологические документы Американского музея естественной истории, тома 5-6. Издано по приказу попечителей, 1910. стр. 115.
  29. ^ Типи: центр жизни коренных американцев. Дэвид Юэ, Шарлотта Юэ. 1984. с. 15.
  30. ^ Походная и походная экипировка: Руководство для молодых и старых спортсменов . Джордж О. Шилдс . Рэнд, МакНелли, 1890. стр. 43.
  31. ^ Североамериканцы вчерашнего дня. Фредерик Сэмюэл Делленбо . Сыновья Г.П. Патнэма, 1900. стр. 204.
  32. ^ Льюис Х. Морган , «Дома и домашняя жизнь американских аборигенов», Вклад в этнологию АН, том. IV., с. 114.
  33. ^ Североамериканские индейцы равнин. Кларк Висслер . Американский музей естественной истории, 1920 год.
  34. ^ аб Лаубин, Г.; Лаубин, Р. (2012). Индийский типи: его история, конструкция и использование. Университет Оклахомы Пресс. п. 293-269. ISBN 978-0-8061-7406-8. Проверено 29 июня 2022 г.
  35. ^ аб Морган, Льюис Х., Вклад в этнологию коренных американцев , том. IV., с. 114.
  36. ^ Уишарт, Дэвид Дж. Энциклопедия индейцев Великих равнин . Линкольн: Университет Небраски Press, 2007. 89.
  37. ^ Гобл, Пол (2007). Типи: дом кочевых охотников на бизонов . США: Книги мировой мудрости. п. 42. ИСБН 978-1-933316-39-0.
  38. ^ "Щит Хе Нупы Ваники / Джозефа Но Два Рога" . Искусство – это движение . 14 марта 2019 г. . Проверено 29 июня 2022 г.
  39. ^ "Обложка Типи" . Миннеаполисский институт искусств . Проверено 29 июня 2022 г.
  40. ^ Доктор философии, Стив Тейлор (22 марта 2019 г.). «Оригинальные влияния». Психология сегодня . Проверено 29 июня 2022 г.
  41. ^ «Мудрость черноногих, вдохновившая иерархию Маслоу». Устойчивость . 18 июня 2021 г. Проверено 29 июня 2022 г.
  42. ^ «Учения Типи - Церемониальное строительство прославляет ценность женских учений» . SaskToday.ca . 3 октября 2019 г. Проверено 29 июня 2022 г.
  43. ^ Бурчер, Рэндилинн; Лердал, Дарла Дрю (13 июня 2012 г.). «Летние студенты SD GEARUP завершили занятие по строительству типи» . Лакота Таймс — . Проверено 29 июня 2022 г.
Примечания
  1. ^ Обычно вигвамы представляют собой куполообразное сооружение; Однако существуют конические деревянные вигвамы, которые, по-видимому, привели к путанице в различных конструкциях. Подробнее см.: Заметки о восточном кри и северном сото, тома 9–10. Алансон Скиннер. Попечитель, 1911. стр. 12+13.
  2. ^ С поднятыми бортами; Как видно из: Антропологические статьи. 1917. с211
  3. Льюис Х. Морган отмечает, что жители Дакоты называют свои кожаные палатки «вии-ка-йо». Ниже приводится выдержка из его текста:
    «При первом обнаружении дакотцы жили в домах, построенных из жердей и покрытых корой, каждый из которых был достаточно большим для нескольких семей. Они жили в основном в деревнях на своей первоначальной территории на в верховьях Миссисипи, в нынешнем штате Миннесота, населенные на равнины наступающим белым населением, но после того, как они завладели лошадьми, они изобрели кожаную палатку, в высшей степени приспособленную к их нынешнему кочевому состоянию. Она превосходит любую другую. Другой вариант используется среди американских аборигенов из-за его вместительности, портативности и легкости, с которой его можно установить и ударить «[...]» Когда палатка ударяется, шесты прикрепляются к лошади наполовину. каждая сторона, как холмы, прикреплена одним концом к шее лошади, а другой волочится по земле. Шкурные покрытия и другое походное снаряжение укладываются на других лошадей и даже на их собак и таким образом перевозятся с места на место. место на равнине. Эта палатка настолько хорошо приспособлена к их образу жизни, что широко распространилась среди индейских племен прерий» (Вклады в «Этнологию АН», т. IV, стр. 114).

Внешние ссылки