Конноп Тирлуолл (11 января 1797 — 27 июля 1875) был английским епископом (в Уэльсе ) и историком.
Тирлуолл родился в Степни , Лондон, в семье Томаса и Сюзанны Тирлуолл. Его отец был англиканским священником, заявлявшим о своем происхождении из нортумбрийской семьи, несколько лет служил капелланом епископа Томаса Перси , а затем стал ректором Бауэрс -Гиффорд в Эссексе в 1814 году . Греческий в четыре и написание проповедей в семь. [2]
Он учился в школе Чартерхаус , где среди его одноклассников были Джордж Грот и Джулиус Хэйр . Он поступил в Тринити-колледж в Кембридже в октябре 1814 года. [3] получил университетскую стипендию Крейвена и классическую медаль канцлера и служил секретарем Кембриджского союзного общества во время Великого поста 1817 года. В октябре 1818 года он был избран в стипендию и отправился в годовое путешествие по континенту. В Риме он подружился с христианином Чарльзом Иозиасом Бунзеном , который оказал важнейшее влияние на его жизнь. По возвращении «недоверие к собственным решениям и убеждениям» заставило его на время отказаться от намерения стать священнослужителем и заняться изучением права, хотя и не потерял интереса к другим предметам. Тем временем он взял на себя задачу перевода и предисловия к эссе Фридриха Даниэля Эрнста Шлейермахера о Евангелии от Луки. Кроме того, он перевел на английский язык два последних романа Иоганна Людвига Тика . В 1827 году он решил закончить юриспруденцию и в том же году был рукоположен во диакона. [2]
Тирлуолл теперь присоединился к Хэру в переводе « Истории Рима» Нибура ; первый том появился в 1828 году. В Ежеквартальном журнале перевод подвергся нападкам как скептицизм, и переводчики ответили совместно. В 1831 году был основан Филологический музей , просуществовавший всего шесть номеров. Среди вкладов Тирлуолла была его мастерская статья «Об иронии Софокла» , которая положила начало концепции драматической иронии . [4]
После отъезда Хэра из Кембриджа в 1832 году Тирлуолл стал помощником репетитора колледжа, что побудило его присоединиться к большому спору о приеме несогласных , который возник в 1834 году. Томас Тертон , королевский профессор богословия (впоследствии декан Вестминстера и епископ Эли ), написал брошюру с возражениями против приема. Тирлуолл ответил, указав, что колледжи не предусматривают никакого богословского обучения, кроме обязательного посещения часовни. Эта атака на освященную временем часть дисциплины в колледже привела к требованию его ухода с поста помощника преподавателя. Он сразу подчинился; его друзья думали, что ему следовало бы переждать это время. [2]
Это событие отметило его продвижение по службе со стороны либерального правительства, и осенью он получил от лорда Брума в качестве канцлера резиденцию Кирби Андердейла в Йоркшире. [2]
Несмотря на то, что он был предан своим приходским обязанностям, он нашел время, чтобы приступить к своей основной работе — « Истории Греции» . Эта работа была выполнена по заказу « Кабинетной энциклопедии» Дионисия Ларднера и первоначально предполагалось свести ее в два или три двенадцатитомных тома. Масштаб увеличился, но Тирлуоллу всегда было тесно. По сравнению с историей Грота, в ней отсутствует энтузиазм по поводу определенного политического идеала, и она написана исключительно с точки зрения ученого. Это демонстрирует более беспристрастное отношение к доказательствам, особенно в отношении аристократического и абсолютного правительства Греции. По этим причинам его популярность не была такой немедленной, как у работ Грота, но позже были признаны его существенные достоинства. Письмо Тирлуолла Гроту и щедрый ответ Грота опубликованы в биографии последнего. Джон Стерлинг назвал Тирлуолла «писателем, столь же великим, как Фукидид и Тацит , и обладающим гораздо большими знаниями, чем они». Первый том был опубликован в 1835 году, последний — в 1847 году. [2]
В 1837 году Тирлуолл был предложен епископом Нориджа , но против его назначения выступили как король Вильгельм IV, так и Уильям Хоули , архиепископ Кентерберийский, из-за его либеральных взглядов. [5]
В 1840 году Тирлуолл был возведен в сан кафедры Святого Давида . Повышение по службе было полностью заслугой премьер-министра лорда Мельбурна , любителя богословия, который прочитал предисловие Тирлуолла к Шлейермахеру и убедился в уместности этого назначения. «Я не собираюсь делать инославного епископа, если я это знаю», — сказал он. В большинстве существенных моментов он был образцовым епископом и изучил валлийский язык , чтобы проповедовать и проводить службы на этом языке. Он также был первым епископом Святого Давида, лично возведенным на престол за многие годы. [6]
Духовенство его не очень любило, считая его молчаливым и саркастичным. Великим памятником его епископата являются одиннадцать знаменитых обвинений, в которых он время от времени пересматривал позицию английской церкви со ссылкой на, возможно, самый актуальный вопрос современности - обращения одновременно судебного и государственного деятеля, полные милосердной мудрости. и огромный смысл. [2]
Его попытки смягчить церковную панику и способствовать либерализму духа не требовали обычного морального мужества. Он был одним из четырех прелатов, которые отказались препятствовать епископу Коленсо проповедовать в своих епархиях, и единственным, кто удержал свою подпись под обращениями, призывающими Коленсо отказаться от своего престола. Он занимал либеральную позицию в вопросах Мейнута , допуска евреев в парламент, дела Горэма и пункта о совести в области образования. [2]
Он был единственным епископом, проголосовавшим за упразднение Ирландской церкви, хотя схема одновременного облечения была бы для него гораздо более приемлемой. Он мог бы стать замечательным преемником Хоули на посту первенства, но церковная политика была такова, что возвышение самого беспристрастного прелата того времени вызвало бы возмущение как проявление партийного духа. [2]
Личная жизнь Тирлуолла была счастливой и насыщенной. Хотя он никогда не был женат, он любил детей и все слабое, кроме слабоумных священнослужителей. У него был очень рассудительный ум, и Джон Стюарт Милль сказал, что он был лучшим оратором, которого он когда-либо слышал. В последние годы своей жизни он проявлял большой интерес к пересмотру официальной версии Библии и был председателем комиссии по пересмотру Ветхого Завета . [2]
Он оставил свой престол в мае 1874 года и удалился в Бат , где и умер. Он был похоронен в Вестминстерском аббатстве в одной могиле с Гротом. [2] Его бюст на памятнике был создан Эдвардом Дэвисом . [7]
Согласно одиннадцатому изданию Британской энциклопедии , Тирлуолл как ученый, критик и церковный государственный деятель занимал очень высокое положение. Он не был великим оригинальным мыслителем; ему не хватало творческих способностей и творческого порыва. Его характер, сочетающий в себе величие и мягкость, был прочитан Карлейлем так: «Правильный, честный человек, полный знаний и ума и, несмотря на свой положительный характер, почти робкий». [2]
Кузен, Джон Уильям (1910), «Тирвалл, Конноп», Краткий биографический словарь английской литературы , Лондон: JM Dent & Sons - через Wikisource