Согласно римскому мифу об основании , Тит Таций , также называемый Таций Сабин , был королем сабинян из Кур и соправителем Римского королевства в течение нескольких лет. [2]
Во время правления Ромула , первого царя Рима , Таций объявил войну Риму в ответ на инцидент, известный как Похищение сабинянок . [3] После того, как он захватил крепость на вершине Капитолийского холма с помощью предательства Тарпеи , сабиняне и римляне сражались в эпической битве , которая завершилась, когда похищенные сабинянки вмешались, чтобы убедить обе стороны примириться и положить конец войне. Два королевства были объединены, и два короля правили совместно до убийства Татия пять лет спустя. [4] Объединенное королевство по-прежнему называлось Римом, а граждане города по-прежнему назывались римлянами, но как сообщество они должны были называться квиритами . [2] Сабиняне были интегрированы в существующие племена и курии, [ необходимо разъяснение ], однако Таций не считается одним из традиционных «Семи королей Рима ».
У Татия была одна дочь, Татия, которая вышла замуж за Нуму Помпилия (преемника Ромула), и один сын, который стал родоначальником патрицианского рода Таций .
Дионисий Галикарнасский ( ок. 60 г. до н. э. – после 7 г. до н. э. ) сообщает, что после года подготовки Рим и сабиняне вступили в несколько стычек и мелких сражений, прежде чем сразиться в двух крупных сражениях. Через два дня после первой битвы между двумя римскими холмами, которые они занимали, произошло второе и последнее сражение между ними. Это было эпическое сражение, в котором каждая армия то одерживала верх, то теряла его. [5] : т. II, гл. 42 В конце дня сабиняне отступили в цитадель, и римляне не стали их преследовать.
Прежде чем битва могла возобновиться, сабинянки, некоторые в погребальных одеждах, некоторые неся с собой своих детей, убедили Татия и Ромула прекратить войну. После прекращения огня народы подписали договор, создающий единое королевство под совместным правлением обоих царей, которые правили вместе до смерти Татия.
.jpg/1280px-Uc2.ark_13960_t8rb76g72-seq_447_(cropped_Tatius_Sabinus).jpg)
Два царя вместе наблюдали за расширением Рима и строительством нескольких достопримечательностей, а также завоеванием Камерии . Их первое разногласие произошло на шестом году их правления. Дионисий рассказывает, что некоторые из друзей Татия стали жертвами некоторых Лаврентиев , и когда город отправил послов требовать справедливости, Таций не позволил Ромулу выдать виновных. После того, как послы уехали домой, группа сабинян подстерегла их, когда они спали. Некоторые сбежали, и когда весть дошла до Рима, Ромул немедленно арестовал и передал виновных, включая члена семьи Татия, новой группе послов. Таций последовал за группой из города и силой освободил обвиняемых. Позже, когда оба царя участвовали в жертвоприношении в Лавиниуме , он был убит в отместку. [5] : т. II, гл. 51–52
Дионисий также рассказывает историю Лициния Мацера , в которой Татий был убит, когда он отправился в одиночку, чтобы попытаться убедить жертв в Лавиниуме простить совершенные преступления. Когда они обнаружили, что он не привел с собой ответственных людей, как приказал сенат и Ромул, разъяренная толпа забросала его камнями до смерти. [5] : т. II, гл. 5
Согласно Теодору Моммзену , история смерти Татия [6] кажется легендой, объясняющей отмену кровной мести, представленной так, как будто это была реальная история, и что Таций, который в некоторых отношениях напоминает Рема , не является исторической личностью, а одноименным героем религиозной коллегии, называемой Sodales Titii . Члены содалов были обязаны приносить ежегодную жертву на могиле Татия; все ее члены имели сенаторский ранг. [7] В двух разных книгах Тацит выражает два разных мнения, которые Моммзен интерпретирует как представляющие две разные традиции:
Коллегия Титиев прекратила свое существование к концу республики, но была возрождена императором Августом и просуществовала до конца II в. н. э. Сам Август и император Клавдий принадлежали к коллегии. [7] Варрон упоминает его как царя Рима, который расширил город и установил определенные культы , но он мог быть просто эпонимом племени Титиев или даже изобретением, призванным служить прецедентом для коллегиальной магистратуры.
Вместо этого Гэри Форсайт предполагает, что Тит Таций вполне мог быть первым настоящим царем Рима, которого позже в общепринятом повествовании заменили неисторические Ромула и Рема , чьи имена были истолкованы как производные от названия самого города. [ необходима цитата ] [10]
