Аллегорист считал, что Тифон означает «дарование продления» (от teinō и ōnė ), намекая на продление его жизни по просьбе Эос; но, скорее всего, это была мужская форма собственного имени Эос, Титона — от titō , «день» [2] и onë , «королева» — и означала «партнер Королевы Дня». [3]
Мифология
Эос преследует сопротивляющегося Тифона, держащего лиру , на аттической ойнохое художника Ахилла , ок. 470–460 гг. до н. э. ( Лувр ).
Говорят, что Эос взяла в любовники Тифона из царского дома Трои. [iii] [4] Миф о любви Эос и Тифона был известен Гомеру , который писал, что утром Эос встала с ложа, которое она делила с Тифоном, чтобы дать свой свет человечеству. [5]
Миф о смертном возлюбленном богини архаичен; когда была введена роль Зевса, появился горький поворот: согласно гомеровскому гимну Афродите, когда Эос попросила Зевса сделать Тифона бессмертным , она забыла попросить даровать ему вечную молодость . [iv] [v] [6] Тифон действительно жил вечно,
но когда отвратительная старость навалилась на него, и он не мог ни пошевелиться, ни поднять свои члены, это показалось ей в ее сердце лучшим советом: она положила его в комнату и поставила перед сверкающими дверями. Там он лепечет без конца, и больше нет у него силы, какой он когда-то имел в своих гибких членах. [4]
В более поздних рассказах он в конце концов стал цикадой ( tettix ), [7] [8] вечно живой, но молящей о смерти, чтобы она одолела его. [vi] В олимпийской системе «царственная» и «золототронная» Эос больше не может даровать бессмертие своему возлюбленному, как это сделала Селена , но должна просить его у Зевса, как благо. В рассказе Иеронима Родосского от третьего века до нашей эры вина перекладывается с Эос на Тифона, который просил бессмертия, но не вечности у своего возлюбленного, который тогда не мог помочь ему иначе и превратил его в цикаду. [9] Проперций писал, что Эос не покинула Тифона, старого и престарелого, каким он был, и все равно обнимала его и держала в своих объятиях, а не оставляла его покинутым в его холодной комнате, проклиная богов за его жестокую судьбу. [10]
Этот миф мог быть использован для объяснения того, почему цикады были особенно шумными в ранние часы утра, когда на небе появляется рассвет. [11] Сэр Джеймс Джордж Фрейзер отмечает, что среди древних греков и некоторых других народов было широко распространено убеждение, что существа, которые могут сбрасывать кожу, возобновляют свою молодость и живут вечно. [12] Это также может быть ссылкой на тот факт, что пронзительный говор стариков сравнивали с пением цикад, как видно из отрывка из Илиады . [ 7] Фактически, древние греки использовали цикаду, сидящую на арфе, как эмблему музыки. [13]
Эос родила Тифону двух сыновей, Мемнона и Эматиона . Согласно Квинту Смирнею, Мемнон был воспитан Гесперидами на побережье Океана. [14] Согласно историку Диодору Сицилийскому , Тифон, который отправился на восток от Трои в Ассирию и основал Сузы , был подкуплен золотой виноградной лозой, чтобы отправить своего сына Мемнона сражаться в Трое против греков. [15]
Поэма «Тифон» — одно из немногих почти полных произведений греческой лирической поэтессы Сапфо , собранное из фрагментов, обнаруженных на протяжении более ста лет. [vii]
Эос (как Тесан ) и Тифон (как Тинту или Тинтун) представляли собой живописный мотив, начертанный или отлитый в барельефе на оборотных сторонах этрусских бронзовых ручных зеркал. [viii] [16]
В современной культуре
Тифон как престарелый бессмертный упоминается в Книге I, Песне II, Станце VII « Королевы фей» Эдмунда Спенсера .
« Tithonus » Альфреда Теннисона изначально был написан как «Tithon» в 1833 году и завершен в 1859 году . [17] Поэма представляет собой драматический монолог белым стихом с точки зрения Тифона. В отличие от оригинального мифа, именно Тифон просит бессмертия, и именно Аврора , а не Зевс, дарует этот несовершенный дар. Как рассказчик, Тифон сетует на свое неестественное долголетие, которое отделяет его от мира смертных, а также от бессмертной, но прекрасной Авроры.
«Тифон» Пола Малдуна был первоначально опубликован в журнале The New Yorker и вошел в книгу Horse Latitudes (2006).
Кумская Сивилла , еще одна смертная, которой была дарована долгая жизнь, но не вечная молодость.
«Тифон» (Секретные материалы) — эпизод сериала «Секретные материалы», представляющий собой современный пересказ истории.
Мия — еще одно мифологическое насекомое.
Сноски
^ Дочь титанов Гипериона и Тейи , Эос ( по -латыни Аврора ) была сестрой Гелиоса и Селены . Как одно из главных потомков титанов, она иногда упоминается как одна из титанид (титанида; английское множественное число «Titanesses» используется редко), но, как и олимпийцы , обычно описывается более общим термином «богиня».
^ В альтернативной версии мифа, упомянутой Псевдо-Аполлодором , Тифон был сыном Кефала , другого возлюбленного Эос, и отцом Фаэтона . [1]
^ Сравните мифологию в ее изначальной, блаженной форме, в паре Селены и Эндимиона , мифе, который также связан с Малой Азией. Питер Уолкот считает Тифона «корректирующим» примером к мифу о Ганимеде: «пример Ганимеда обещает слишком много и может обмануть Анхиса, заставив его ожидать слишком многого, даже бессмертия без возраста». («Гомеровский «Гимн» Афродите: литературная оценка» в « Греция и Рим » , 2-я серия, т. 38, часть 2 (октябрь 1991 г.), стр. 137–155, на стр. 149.)
^ По одной из версий, Зевс решил, что хочет заполучить прекрасного юношу Ганимеда; чтобы отплатить Эос, он пообещал исполнить одно желание.
^ В некоторых вариантах Эос намеренно превращает Тифона в сверчка или цикаду.
↑ Первое современное издание полной поэмы было опубликовано в двух частях Майклом Гроневальдом и Робертом В. Дэниелом в Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik vol. 147, pp. 1–8 и vol. 149, pp. 1–4 (2004); английский перевод Мартина Уэста напечатан в Times Literary Supplement , 21 или 24 июня 2005 года. Правая половина этой поэмы ранее была найдена во фрагменте 58 LP. Полностью восстановленную версию можно найти в ML West, "The New Sappho", в Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik , vol. 151, pp. 1–9 (2005).
^ Как в одном из музеев Ватикана , Museo Gregoriano Etrusco, инвентарный номер 12241.
^ Грейвс, Роберт (2017). Греческие мифы - Полное и окончательное издание . Penguin Books Limited. стр. 150. ISBN 9780241983386.
^ ab Гомеровский гимн Афродите , 218 и далее .
↑ Гомер , Одиссея 5.1: «И вот, когда Заря встала со своего ложа рядом с Титоном — предвестницей света как для смертных, так и для бессмертных». Перевод Сэмюэля Батлера .
↑ Гомеровский гимн Афродите , 218–238.
^ ab Хард, Робин, Справочник по греческой мифологии издательства Routledge: основано на «Справочнике по греческой мифологии» Х. Дж. Роуза , Psychology Press, 2004, ISBN 9780415186360 , стр. 47.
^ "The Cicada". The Sydney Morning Herald . Национальная библиотека Австралии. 21 января 1928 г. стр. 21. Получено 7 июня 2013 г.
↑ Квинт Смирней, Падение Трои , II. 495.
^ Диодор Сицилийский, книга 4.75, книга 2.22.
↑ Мэрилин И. Голдберг, «Эос и Кефалос из Цере: тема и дата», в Американском журнале археологии, т. 91, часть 4, стр. 605–614, рис. 2 (октябрь 1987 г.).
