Токугава Цунаёси (徳川綱吉, 23 февраля 1646 — 19 февраля 1709) был пятым сёгуном династии Токугава в Японии. Он был младшим братом Токугавы Иэцуны , а также сыном Токугавы Иэмицу , внуком Токугавы Хидэтады и правнуком Токугавы Иэясу . [1]
Цунаёси известен тем, что ввел законы о защите животных, особенно собак. За это он получил прозвище «собака- сёгун » ( Inu-Kubō犬公方: Inu= собака, Kubō =официальный титул сёгуна). [1]
Токугава Цунаёси родился 23 февраля 1646 года в Эдо. Он был сыном Токугавы Иэмицу от одной из его наложниц по имени Отама, позже известной как Кэйсёин 桂昌院 (1627–1705). У Цунаёси уже был старший брат пяти лет, который стал следующим сёгуном после смерти Иэмицу, Токугава Иэцуна . Цунаёси родился в Эдо и после его рождения переехал к своей матери в ее собственные личные апартаменты в замке Эдо . «Младший сын (Цунаёси), по-видимому, отличался ранним развитием и живостью в раннем возрасте, и отец, третий сёгун, Иэмицу, испугался, что может узурпировать положение своих более тупых старших братьев, [и] поэтому он приказал, чтобы мальчик (Цунаёси) не воспитывался как самурай/воин, как подобало его положению, а обучался как учёный». [ требуется указание источника ] [2] Его детское имя было Токумацу (徳松).
В то время как его отец был сёгуном , его мать была приёмной дочерью семьи Хондзё, возглавляемой Хондзё Мунэмаса (1580–1639) в Киото. Родные родители его матери были торговцами в Киото. Эта замечательная женщина была очень близка с Цунаёси в его молодые годы, и в то время как его старший брат Иецуна начал полагаться на регентов большую часть своего правления, Цунаёси сделал ровно наоборот, полагаясь на свою замечательную мать за советами до самой ее смерти.
В 1651 году сёгун Иэмицу умер, когда Цунаёси было всего пять лет. Его старший брат, Токугава Иэцуна, стал сёгуном. По большей части жизнь Цунаёси во время правления его брата сёгуна Иэцуны неизвестна, но он никогда не давал советов своему брату.
В 1680 году сёгун Иэцуна преждевременно скончался в возрасте 38 лет.
Последовала борьба за власть, и некоторое время вопрос о престолонаследии оставался открытым. Сакаи Тадакиё , один из самых любимых советников Иэцуны, предложил, чтобы престол перешел не к кому-то из рода Токугава, а к кровному родственнику, отдавая предпочтение одному из сыновей императора Го-Сая, чтобы тот стал следующим сёгуном (как во времена сёгуната Камакура ), но вскоре Тадакиё был уволен.
Хотта Масатоси , один из самых блестящих советников правления сёгуна Иэцуны, был первым человеком, который предложил, чтобы Токугава Цунаёси, как брат бывшего сёгуна и сын третьего, стал следующим сёгуном . Наконец, в 1681 году ( Тэнна 1 ), возвышение Цунаёси было подтверждено; и он был назначен пятым сёгуном сёгуната Токугава.
Сразу после того, как он стал сёгуном , Цунаёси дал Хотте Масатоси титул Тайро , в некотором роде поблагодарив его за обеспечение его преемственности. Почти сразу после того, как он стал сёгуном, он приказал вассалу Такаты покончить жизнь самоубийством из-за плохого управления, показав свой строгий подход к кодексу самураев. Затем он конфисковал его феод в 250 000 коку . За время своего правления он конфисковал в общей сложности 1 400 000 коку .
В 1682 году сёгун Цунаёси приказал своим цензорам и полиции поднять уровень жизни людей. Вскоре проституция была запрещена, официантки не могли работать в чайных домах, а редкие и дорогие ткани были запрещены. Вероятнее всего, контрабанда стала практикой в Японии вскоре после вступления в силу авторитарных законов Цунаёси. В 1684 году Цунаёси также уменьшил власть тайро после убийства Масатоси двоюродным братом в том же году.
Тем не менее, снова благодаря материнскому совету, Цунаёси стал очень религиозным, пропагандируя неоконфуцианство Чжу Си . В 1682 году он прочитал даймё изложение «Великого учения», что стало ежегодной традицией при дворе сёгуна . Вскоре он начал читать лекции ещё больше, и в 1690 году читал лекции о неоконфуцианских работах синтоистским и буддийским даймё и даже посланникам двора императора Хигасиямы в Киото . Он также интересовался несколькими китайскими произведениями, а именно «Великое учение» ( Да Сюэ ) и «Классика сыновней почтительности» ( Сяо Цзин ). Цунаёси также любил искусство и театр Но .
В 1691 году Энгельберт Кемпфер посетил Эдо в составе ежегодного голландского посольства из Дэдзимы в Нагасаки . Он отправился из Нагасаки в Осаку , в Киото , а оттуда в Эдо . Кемпфер дает нам информацию о Японии в ранний период правления Токугавы Цунаёси. Когда голландское посольство вошло в Эдо в 1692 году, они попросили аудиенции у сёгуна Цунаёси. Пока они ждали одобрения, пожар уничтожил шестьсот домов в Эдо, и аудиенция была отложена. Цунаёси и несколько придворных дам сидели за тростниковыми ширмами, в то время как голландское посольство сидело перед ними. Цунаёси интересовался западными делами и, по-видимому, попросил их поговорить и спеть друг с другом, чтобы он мог увидеть, как ведут себя западные люди. Позже Цунаёси поставил для них драму Но.
Из-за религиозного фундаментализма Цунаёси искал защиты живых существ в более поздние периоды своего правления. В 1690-х и первом десятилетии 1700-х годов Цунаёси, родившийся в год Собаки, считал, что ему следует принять ряд мер в отношении собак. Сборник указов, выпускаемых ежедневно, известный как Указы о сострадании к живым существам (生類憐みの令, Shōruiawareminorei ) , среди прочего, призывал население защищать собак, поскольку в Эдо по городу гуляло много бродячих и больных собак. Поэтому он получил уничижительное прозвище Ину-Кубо (犬公方: Ину = Собака, Кубо = формальный титул сёгуна). [1]
В 1695 году собак стало так много, что Эдо начал ужасно вонять. Ученика даже казнили за то, что он ранил собаку. Наконец, проблема дошла до крайности, когда более 50 000 собак были депортированы в питомники в пригородах города, где их должны были разместить. По-видимому, их кормили рисом и рыбой за счет налогоплательщиков Эдо.
В конце правления Цунаёси его советником был Янагисава Ёсиясу . [1] Это была золотая эра классического японского искусства, известная как эпоха Гэнроку .
В 1701 году Асано Наганори , даймё хана Ако , якобы оскорбленный Кирой Ёсинакой в замке Эдо , попытался убить его. Асано был казнён, но Кира остался безнаказанным. Сорок семь ронинов Асано отомстили за его смерть, убив Киру, и стали легендой, повлиявшей на многие пьесы и истории той эпохи. Самой успешной из них была пьеса бунраку под названием «Канадэхон Тюсхингура» (теперь просто « Тюсхингура» , или «Сокровищница верных вассалов»), написанная в 1748 году Такэдой Идзумо и двумя соратниками; позже она была адаптирована в пьесу кабуки , которая до сих пор остаётся одной из самых популярных в Японии. Самый ранний известный рассказ об инциденте в Ако на Западе был опубликован в 1822 году в книге Айзека Титсингха «Иллюстрации Японии» . [6]
Первый сын Цунаёси, Токугава Токумацу (1679–1683), умер в возрасте 4 лет из-за болезни.
В 1704 году единственный выживший ребенок Цунаёси, Цурухимэ, умерла после выкидыша, а через несколько месяцев после ее [ чьего? ] мужа, его зять, Токугава Цунанори из домена Кии, также умер. Поэтому зимой 1704 года Цунаёси назначил своего племянника, Токугава Иэнобу , наследником престола. Иэнобу был сыном его другого брата, Токугавы Цунасигэ , бывшего правителя Кофу , этот титул носил сам Иэнобу до того, как стать сёгуном . Иэнобу переехал в официальную резиденцию наследника сёгуната в западном периметре замка Эдо .
В 1706 году на Эдо обрушился тайфун, а на следующий год произошло извержение вулкана Фудзи .
Намекали, что Цунаёси был зарезан своей супругой после того, как он попытался объявить незаконнорожденного ребенка своим наследником; эта концепция, вытекающая из Санно Гаики, опровергается современными записями, которые объясняют, что Цунаёси заболел корью в конце своей жизни и умер 19 февраля 1709 года в присутствии своей свиты. [7] Он умер всего за четыре дня до своего 63-го дня рождения. Ему дали буддийское имя Дзёкэнин (常憲院) и похоронили в Канэй-дзи .
Годы, в которые Цунаёси был сёгуном, более конкретно определяются более чем одним названием эпохи или нэнго . [8]
Медиа, связанные с Токугава Цунаёси на Wikimedia Commons
