Толедский собор 447 года был вторым Толедским собором [1] (хотя обычно так называют Толедский собор 527 года ). Это был национальный собор [2], проведенный против присциллианцев ( раскольническая секта с гностико - манихейской , савеллианской и монофизитской доктриной [3] [4] [5] ), как того требовал Папа Лев I. [ 6] [7] В соборе приняли участие девятнадцать епископов, [1] который осудил ересь и последователей Присциллиана и подтвердил более ранний Первый Толедский собор , [8] на котором основан его Символ веры. [9] Он дал исповедание веры против всех еретиков с 18 анафемами против доктрин Присциллиана. [1] Собор примечателен тем, что он успешно подавил присциллианство, [10] дал определение диофизитству до Халкидонского собора , [5] подтвердил Первого собора в Толедо, [8] [11] и стал первым известным западным собором, включившим « filioque » в свой символ веры, [5] [6] следуя доктрине папы Льва I. [5] [7]
Существуют некоторые разногласия относительно реальности этого Собора. Он был созван Папой Львом I в письме, сохранившемся в реестре, но нет никаких современных свидетельств того, что он был проведен. Письмо, о котором идет речь, - это Послание Льва 15 (Migne, ed., PL 54, 678-695). Смутное упоминание о предполагаемом Толедском соборе сделано на Первом соборе в Браге , состоявшемся в 562 году, но некоторые утверждают, что епископы там были в замешательстве и вместо этого имели копию исповедания веры с I Толедо. См. Concilio de Braga I, ed. José Vives, in Concilios visigóticos e hispano-romanos, 65-67. Подробное обсуждение содержится в книге Доминго Рамоса-Лиссона «История консилий Испании в романе и визигоде» в главе «Лос-концилиос латиноамериканцы до восстановления».