Томара из Дели (также называемая династией Томар в современных наречиях из-за удаления шва ) правила частями современного Дели и Харьяны в Индии в 8-12 веках. Их правление в этом регионе засвидетельствовано многочисленными надписями и монетами. Кроме того, большая часть информации о них исходит из средневековых бардических легенд . Они принадлежали к клану Томар раджпутов . [2] [3]
Они были вытеснены чахаманами Шакамбхари в XII веке, которые захватили их столицу в Дели, но сами вскоре были вытеснены правителем Гуридов Мухаммадом из Гора в 1192 году нашей эры. [4]
Территория Томара включала части современных Дели и Харьяны . Надпись 13-го века гласит, что Томара правили страной Харьянака (Харьяна) до Чахаманов и Шаков ( турок в этом контексте). Надпись 14-го века гласит, что они построили Дхиллику (современный Дели) — город в регионе Харьяна. Вокруг этого города находится укрепленная стена под названием Лал Кот, построенная Анангпалом Томаром . Также известно, что королевство Томара простиралось до Ханси и областей в Танезаре . [5] За правлением Томара последовало правление Чахаманов и млеччхи Сахавадины ( Шихаб ад-Дин ). [6]
Томары известны по некоторым надписям и монетам. Однако большая часть информации о династии исходит из средневековых бардовских легенд, которые не являются исторически достоверными. Из-за этого реконструкция истории Томары затруднена. [6]
Самое раннее сохранившееся историческое упоминание о Томарасе встречается в надписи Пехова , выпущенной во время правления царя Пратихара Махендрапалы I (ок. 885-910 гг. н. э.). [7] Эта недатированная надпись гласит, что Джаула из семьи Томара стал процветающим, служа неназванному царю. Среди его потомков были Ваджрата, Джаджука и Гогга. Надпись предполагает, что Гогга был вассалом Махендрапалы I. В ней записано строительство трех храмов Вишну Гоггой и его сводными братьями Пурна-раджой и Дева-раджой. Храмы были расположены в Притхудаке ( IAST : Pṛthūdaka; Pehowa ), на берегах реки Сарасвати . [8]
Информация о непосредственных преемниках Гоггы отсутствует. [9] Надпись Пехова предполагает, что эта конкретная семья Томара поселилась в районе Карнала . Однако Ф. Килхорн предположил, что эта семья Томара на самом деле проживала в Дели: они могли посетить Пехову во время паломничества и построить там храм. [10]
Когда власть Пратихара пошла на убыль, Томара основали суверенное княжество вокруг Дели к 10 веку. [11] Согласно бардической традиции, царь Анангапал Туар (то есть Анангапала II Томара; не путать с основателем династии Томара Анангпалом I) основал Дели в 1052 году н. э. [6] Источник 1526 года н. э. называет преемников Анангапалы Теджапалу, Маданапалу, Критапалу, Лакханапалу и Притхвипалу. В « Дравья-Парикше » (1318 г. н. э.) Таккура Пхеру упоминаются монеты Маданапалы, Притхвипалы и другого правителя, Чахадапалы. [12]
Вскоре после обретения независимости Томара оказались втянуты в конфликты со своими соседями, Чахаманами из Шакамбхари , а позднее с династией Гахадавала . [13] Согласно надписи 973 г. н. э. царя Чахамана Виграхараджи II , его предок Чандана (ок. 900 г. н. э.) убил вождя Томара Рудрену (или Рудру) в битве. [11] Надпись на камне Харша гласит, что потомок Чанданы Симхараджа (ок. 944-971 гг. н. э.) победил вождя Томара по имени Лавана или Салавана. Историк Р. Б. Сингх идентифицирует побежденного правителя как Теджапалу. [14] Другая фрагментарная Чахамана прашасти (хвалебная надпись), которая сейчас находится в музее Аджмера , упоминает, что царь Чахамана Арнораджа (ок. 1135-1150 гг. н. э.) вторгся в страну Хаританака . Эта страна отождествляется с территорией Томара. Согласно надписи, армия Арнораджи сделала воды реки Калинди ( Ямуна ) мутными, а женщин Хартинаки — слезливыми, но победа Арнораджи над Томарами не была решающей, и его сыну Виграхарадже IV пришлось сражаться с Томарами. Это могло произойти из-за того, что Анорадже не удалось пройти через форт Лал Кот , построенный правителями Томара. [15] [16]
В трудах средневековых мусульманских историков предполагается, что в XI веке Дели правил царь по имени Махипала. Хотя эти средневековые историки не упоминают династию этого царя, некоторые современные историки идентифицируют его как правителя Томара. Некоторые монеты с грубыми изображениями всадника и быка, а также с именем «Махипала», приписываются этому царю. Эти монеты похожи на монеты Маудуда Газневи (годы правления 1041-50 н. э.), что подтверждает, что Махипала, должно быть, правил в XI веке. Всадник и бык были характерной чертой чеканки Кабульских Шахов ; Маудуд, вероятно, перенял этот стиль после захвата территорий Шахов. Махипала, вероятно, подражал тому же стилю после захвата форта Асигарх в регионах Ханси и Танешвара у Маудуда. Некоторые фрагментарные надписи Томара были обнаружены в Махипалпуре недалеко от Дели. Историк Й.Д. Шарма предполагает, что Махипала основал новую столицу в Махипалапуре (ныне Махипиалпур). [5]
Три царя Томара, похоже, разделяли имя «Анангапала» ( IAST : Anaṅgapāla). Говорят, что один из них основал цитадель Лал Кот в районе Мехраули . Строительство водоема Ананг Тал и плотины Анангпур также приписывается ему. [ требуется цитата ] На его монетах также изображена фигура всадника и быка, и на них высечен титул «Шри Саманта-дева». Эти монеты очень похожи на монеты царей Шакамбхари Чахамана Сомешвары и Притхвираджи III , что указывает на то, что Анангапала был современником этих царей 12-го века. [19] Одна из нескольких надписей на Железном столбе Дели упоминает Анангапалу. Средневековая легенда, упомянутая в копии Притхвираджа Расо, упоминает легенду о колонне: однажды один брамин сказал Анангапале (псевдоним Билан Део), что основание колонны покоится на голове змеи Васуки , и что его правление продлится до тех пор, пока колонна будет стоять вертикально. Из любопытства Анангапала выкопал колонну, только чтобы найти ее измазанной кровью Васуки. Осознав свою ошибку, царь приказал восстановить ее, но она осталась шаткой («дхили»). Из-за этого область стала известна как «Дхилли» (современный Дели ). Эта легенда, очевидно, миф. [20]
Бардские легенды утверждают, что последний царь раджпутов Томар, Анангпал Томар (также известный как Анангапала), передал трон Дели своему зятю Притхвирадж Чаухану (Притхвираджа III из династии Чахамана Шакамбхари; годы правления 1179-1192 н. э.). Однако это утверждение неверно: исторические свидетельства показывают, что Притхвирадж унаследовал Дели от своего отца Сомешвары . [6] Согласно надписи Биджолии Сомешвары, его брат Виграхараджа IV захватил Дхиллику (Дели) и Ашику (Ханси). Вероятно, он победил правителя Томара Анангапалу III. [10]
Обсуждение истории различных раджпутских кланов, таких как Чауханы, Качхвахи, Чандела, Пратихара и Томара на основе широкого круга источников: литературных, эпиграфических, нумизматических, бардовских рассказов и местных традиций.
Когда власть Гурджара Пратихара пошла на спад после разграбления Каннауджа Раштракутами в начале десятого века, многие раджпутские принцы объявили о своей независимости и основали собственные королевства, некоторые из которых приобрели значение в последующие два столетия. Наиболее известными среди этих династий были Чаулукья или Соланки из Гуджарата и Катхиавара, Чахаманы (т.е. Чауханы) из восточного Раджастхана (Аджмер и Джодхпур) и Томара, которые основали Дели (Дхиллика) в 736 году, но были вытеснены Чауханами в двенадцатом веке.