Участие Томаса Джефферсона в сфере образования и его поддержка наиболее известны благодаря основанию им Университета Вирджинии , который он основал в 1819 году как светское учреждение после того, как покинул пост президента Соединенных Штатов. Джефферсон считал, что библиотеки и книги настолько важны для индивидуального и институционального образования, что построил университет вокруг библиотеки.
В 1779 году в «Законопроекте о более общем распространении знаний» Джефферсон предложил систему государственного образования, финансируемую за счет налогов в течение трех лет для «всех свободных детей, как мужского, так и женского пола», что было необычной перспективой для временной период. Им разрешалось посещать занятия дольше, если их родители, друзья или семья могли оплатить это самостоятельно.
В своей книге «Заметки о штате Вирджиния» (1785 г.) Джефферсон изложил свои идеи относительно государственного образования на начальном уровне. В 1816 году Чарльз Ф. Мерсер написал в законодательном собрании штата доклад, в котором призывал обеспечить государственное начальное образование для всех белых детей. Надзор должен был обеспечивать Совет народного просвещения штата, выбранный законодательным органом. В 1817 году его законопроект был принят нижней палатой, но не принят в сенате штата. Джефферсон выступил против этого плана, потому что интенсивное финансирование начальных школ отвлекло бы деньги от его любимого государственного университета, и этот план заменил бы местный контроль контролем государства. [1] [2]
В 1817 году он предложил и добился принятия плана переименования университета Вирджинии «Центральный колледж». Университет должен был стать краеугольным камнем, доступным только лучшим студентам. Штат выделял всего 15 000 долларов в год, и Вирджиния не ввела бесплатное государственное образование в начальных классах до окончания Гражданской войны в законодательном органе эпохи Реконструкции . [3]
_(College_of_William_and_Mary).jpg/1280px-Wren_Building_in_the_snow_(front_view)_(College_of_William_and_Mary).jpg)
В 1752 году Джефферсон начал посещать местную школу, которой руководил шотландский пресвитерианский священник. В возрасте девяти лет Джефферсон начал изучать латынь, греческий и французский языки; он научился ездить на лошадях и начал ценить изучение природы. Он учился у преподобного Джеймса Мори с 1758 по 1760 год недалеко от Гордонсвилля , штат Вирджиния. Проживая с семьей Мори, он изучал историю, науку и классику. [4]
В 1760 году Джефферсон в возрасте 16 лет поступил в Колледж Уильяма и Мэри в Вильямсбурге ; он проучился там два года. В «Уильяме и Мэри» он поступил в философскую школу и изучал математику, метафизику и философию у профессора Уильяма Смолла , который познакомил Джефферсона с трудами британских эмпириков , в том числе Джона Локка , Фрэнсиса Бэкона и Исаака Ньютона . [5] Он также усовершенствовал свой французский, повсюду носил с собой учебник греческой грамматики, играл на скрипке и читал Тацита и Гомера . Джефферсон проявлял жадное любопытство во всех областях и, согласно семейной традиции, часто учился по пятнадцать часов в день. [6] Его ближайший друг по колледжу, Джон Пейдж из Розуэлла, сообщил, что Джефферсон «мог оторваться от своих самых дорогих друзей и полететь на учебу». [ нужна цитата ]
Во время учебы в колледже Джефферсон был членом секретной организации под названием « Клуб плоских шляп» , ныне тезки студенческой газеты «Уильям и Мэри». Он поселился и проживал в колледже в здании, известном сегодня как здание сэра Кристофера Рена , посещая общие трапезы в Большом зале, а также утренние и вечерние молитвы в часовне Рена. Джефферсон часто посещал роскошные вечеринки королевского губернатора Фрэнсиса Фокье , где он играл на скрипке и рано полюбил вина. [7] После окончания школы он изучал право у Джорджа Уайта и был принят в коллегию адвокатов Вирджинии в 1767 году.
На протяжении всей своей жизни Джефферсон получал образование от книг. Он собрал и накопил тысячи книг для своей библиотеки в Монтичелло. Значительная часть библиотеки Джефферсона также была завещана ему по завещанию Джорджа Уайта, имевшего обширную коллекцию. Всегда стремясь к новым знаниям, Джефферсон продолжал учиться на протяжении большей части своей жизни. Джефферсон однажды сказал: «Я не могу жить без книг». [8]
К 1815 году библиотека Джефферсона насчитывала 6487 книг, которые он продал Библиотеке Конгресса за 23950 долларов, чтобы заменить меньшую коллекцию, уничтоженную во время войны 1812 года . Он намеревался погасить часть своего большого долга, но сразу же начал покупать больше книг. [9] В честь вклада Джефферсона веб-сайт библиотеки с федеральной законодательной информацией был назван THOMAS. [10] [11] В 2007 году двухтомное издание Корана Джефферсона 1764 года было использовано членом палаты представителей Кейтом Эллисоном для приведения к присяге в Палате представителей. [12] В феврале 2011 года газета New York Times сообщила, что часть пенсионной библиотеки Джефферсона, содержащая 74 тома с 28 названиями книг, была обнаружена в Вашингтонском университете в Сент-Луисе . [11]
В 1780 году Джефферсон, будучи губернатором, получил многочисленные вопросы о Вирджинии , заданные ему Франсуа Барбе-Марбуа , тогдашним секретарем французской делегации в Филадельфии , временной столице объединенных колоний, который намеревался собрать соответствующие данные об американских колониях. Ответы Джефферсона на «Вопросы» Марбуа стали известны как «Записки о штате Вирджиния » (1785 г.). Обладая научным образованием, Джефферсон был членом Американского философского общества , основанного в Филадельфии в 1743 году. Он обладал обширными знаниями о западных землях от Вирджинии до Иллинойса. В течение пяти лет Джефферсон с энтузиазмом отдавал книге свою интеллектуальную энергию; он включил обсуждение современных научных знаний, а также истории, политики и этнографии Вирджинии . Джефферсону помогали Томас Уокер , Джордж Р. Кларк и американский географ Томас Хатчинс . Книга была впервые опубликована во Франции в 1785 году и в Англии в 1787 году. [13]
Ее считают самой важной американской книгой, опубликованной до 1800 года. Эта книга представляет собой энергичный и часто красноречивый аргумент Джефферсона о природе хорошего общества, воплощением которого, по его мнению, была Вирджиния. В нем он выразил свои убеждения в отделении церкви от государства, конституционном правительстве, системе сдержек и противовесов и свободе личности. Он также собрал обширные данные о природных ресурсах и экономике штата.
Идеи создания национального учреждения военного образования были распространены во время американской революции. Лишь в 1802 году Джефферсон, следуя советам Джорджа Вашингтона, Джона Адамса и других, [14] наконец убедил Конгресс санкционировать финансирование и строительство Военной академии США в Вест-Пойнте на реке Гудзон в Нью-Йорке. 16 марта 1802 года Джефферсон подписал Закон об установлении военного мира, предписывающий создать инженерный корпус, который «разместится в Вест-Пойнте в штате Нью-Йорк и составит Военную академию». [15] Закон обеспечит хорошо подготовленных офицеров для профессиональной армии. Офицерами должны были быть надежные республиканцы, а не закрытая элита, как в Европе, поскольку кадеты должны были назначаться конгрессменами и, таким образом, точно отражать политику страны. В мае 1801 года военный министр Генри Дирборн объявил, что президент «принял решение в пользу немедленного создания военной школы в Вест-Пойнте, а также в пользу назначения майора Джонатана Уильямса», внучатого племянника Бенджамина Франклина, для руководства «необходимыми приготовлениями». , в том месте, где начиналась школа». [16] 4 июля 1802 года Военная академия США в Вест-Пойнте официально начала свою роль учреждения научного и военного обучения. [15]
В 1785 году Джефферсон предложил систему государственных школ для Содружества Вирджиния в интересах «распространения знаний в более широком смысле через массы людей». [17] По словам Джефферсона, «конечным результатом всей схемы образования было бы обучение всех детей штата чтению, письму и общей арифметике: ежегодно выпускались [несколько] выдающихся талантов, хорошо обучаемых греческому языку, Латынь, география и высшие разделы арифметики: ежегодно выпускаются... другие, еще более совершенные, которые к этим отраслям знания добавят такие науки, к которым их приведет их гений». [17] В качестве побочного продукта этот план предоставит «более богатой части людей удобные школы, в которых их дети смогут получать образование за свой счет». [17]
Планировалось обучение детей в три последовательных этапа, соответствующих трем типам школ: начальные школы, которые все дети, независимо от финансовых возможностей их родителей, смогут посещать в течение не менее трех лет; промежуточные школы для учащихся, преуспевших в начальной школе, а также для детей, родители которых хотят и могут за это платить; и университет для студентов, родители которых были готовы платить. [17] [18]
Объявлено и постановлено, что ни один человек, не родившийся или не достигший двенадцатилетнего возраста на момент принятия этого закона и являющийся вменяемым , не может после пятнадцатилетнего возраста быть гражданином этого Содружества до тех пор, пока он или она не сможет легко читать на каком-либо языке, родном или приобретенном.
-- Томас Джефферсон, Закон о начальной школе , 1817 г. ME 17:424
Джефферсон предложил создать по всей Вирджинии несколько школьных округов площадью от пяти до шести квадратных миль, называемых «приходами» [19] или «сотнями», где «большая масса людей будет получать образование». В каждом районе будет начальная школа и репетитор, содержание которого будет осуществляться за счет налога с жителей района. Каждая семья в округе будет иметь право бесплатно отправить своих детей в школу на три года. [17] [20] Семья могла продолжать отправлять ребенка через три года, но семье придется за это платить.
В этих школах будут обучать «чтению, письму и арифметике»; «общие понятия географии»; [21], а также греческую, римскую, европейскую и американскую историю. Было важно, чтобы все дети изучали историю, потому что «знание им прошлого позволит им судить о будущем». По словам Джефферсона, «здесь будут заложены основные основы будущего порядка» и «первые элементы морали также могут быть привиты в умы [детей]».
Джефферсон выступал против предоставления детям в этих школах религиозных текстов, поскольку считал, что дети будут «в том возрасте, когда их суждения еще не достаточно зрелы для религиозных исследований». Однако он был за то, чтобы показать детям, что счастье «не зависит от условий жизни, в которые их поставила случайность, а всегда является результатом чистой совести, хорошего здоровья, занятий и свободы во всех справедливых занятиях. "
Существует определенный период жизни, скажем, от восьми до пятнадцати или шестнадцати лет, когда разум, как и тело, еще недостаточно тверд для трудоемких и тщательных операций. Если его применить к этому, он станет ранней жертвой преждевременного напряжения; действительно, поначалу демонстрируя в этих молодых и нежных субъектах льстивую видимость того, что они являются мужчинами, пока они еще дети, но в конечном итоге превращают их в детей, когда им следует быть мужчинами.
-- Томас Джефферсон, Заметки о штате Вирджиния
Каждый год чиновник посещал школу Файой и выбирал одного мальчика — мальчика, родители которого были слишком бедны, чтобы дать своему ребенку дальнейшее образование — для продолжения обучения по крайней мере один или два (а возможно, и до восьми) лет в одной из школ. Двадцать гимназий Содружества. Другие родители, желающие и способные заплатить за это, также могут отправить своих детей. [ нужна цитата ]
В гимназиях дети изучали греческий и латынь; [17] углубленная география; [21] высшие разделы числовой арифметики; [17] [21] геометрия; [21] и элементарные принципы навигации. [21]
Джефферсон считал, что память ребенка наиболее активна в возрасте от 8 до 16 лет. Поскольку он считал, что изучение языков в основном предполагает запоминание, он считал, что этот период был идеальным временем для изучения «наиболее полезных языков древности и современности». [22] Лингвисты обнаружили, что люди легче изучают дополнительные языки, если начинают с более раннего возраста. Джефферсон считал, что эта возрастная группа также лучше всего способна овладеть умственными «инструментами для будущих действий», включая «полезные факты и хорошие принципы». [22] Он предупредил, что «если позволить этому периоду пройти в безделье, разум [станет] вялым и бессильным, как и тело, в котором он обитает, если в течение того же времени не тренироваться». [17]
Примерно через два года «лучший гений» из каждой гимназии будет выбран для продолжения еще шести лет изучения этих предметов, а остальные будут уволены. По словам Джефферсона, «таким образом двадцать лучших гениев будут ежегодно выгребать из мусора и обучаться за государственный счет, насколько это возможно в гимназиях». [17]
С помощью той части нашего плана, которая предписывает отбор талантливой молодежи из числа бедных слоев населения, мы надеемся помочь состоянию тех талантов, которые природа так же щедро посеяла среди бедных, как и среди богатых, но которые погибают без использования. , если бы его не искали и не культивировали.
-- Томас Джефферсон, Заметки о штате Вирджиния
По окончании гимназии половину мальчиков отчислят. В эту половину войдут будущие учителя гимназий. Другая половина, «избранная за превосходство своих способностей и характера», продолжит учиться еще три года в университете, «изучая те науки, которые они выберут». Джефферсон считал университет краеугольным камнем образовательной системы. Чтобы справиться с притоком студентов, Джефферсон предложил расширить Колледж Уильяма и Мэри «и распространить его на все полезные науки». [ нужна цитата ]
Покинув пост президента, Джефферсон продолжил активную общественную деятельность. Он также стал все больше озабочен созданием нового высшего учебного заведения, в частности, свободного от церковного влияния, где студенты могли бы специализироваться во многих новых областях, не предлагаемых в других университетах. Джефферсон считал, что образование людей - это хороший способ создать организованное общество, а также считал, что школы должны оплачиваться широкой общественностью, чтобы менее богатые люди также могли получить студенческое членство. [23] В письме Джозефу Пристли в январе 1800 года указывалось, что он планировал университет за десятилетия до его основания.
Мы искренне надеемся, что обучение, которое может исходить из этого учреждения, будет любезно оценено путем развития умов нашей молодежи с помощью растущей науки того времени и повышения взглядов наших граждан в целом до практики социальных обязанностей и функций самоуправление, может обеспечить нашей стране репутацию, безопасность и процветание, а также все другие блага, которые, как показывает опыт, являются результатом развития и совершенствования общего ума.
- Томас Джефферсон, Протоколы Совета посетителей Вирджинии (1821), ME 19:407
Его мечта осуществилась в 1819 году с основанием Университета Вирджинии . После своего открытия в 1825 году это был первый университет, предложивший своим студентам полный набор факультативных курсов. Тесно участвуя в работе университета до своей смерти, Джефферсон приглашал студентов и преподавателей школы к себе домой; Эдгар Аллан По был среди этих студентов. [ нужна цитата ]
Университет был одним из крупнейших строительных проектов того времени в Северной Америке . Он отличался тем, что в центре его внимания была библиотека, а не церковь. [ нужна цитата ] Джефферсон не включал часовню кампуса в свои первоначальные планы. [ нужна цитата ]
Джефферсон широко известен своим архитектурным планированием Университета Вирджинии и его территории. Его новаторский дизайн был ярким отражением его стремлений как к финансируемому государством образованию, так и к аграрной демократии в новой республике. [ нужна цитата ] Его образовательная идея создания специализированных учебных единиц физически выражена в конфигурации плана его кампуса, который он назвал « Академической деревней ». Отдельные академические подразделения спроектированы как отдельные структуры, представленные павильонами, выходящими на четырехугольник с травой, в каждом павильоне размещаются классная комната, офис факультета и жилые помещения. Несмотря на свою уникальность, каждый из них визуально одинаково важен и соединен между собой серией открытых галерей, которые являются передними фасадами студенческих общежитий. Сады и огороды расположены позади, окруженные змеевидными стенами, что подтверждает важность аграрного образа жизни. [ нужна цитата ]
Чрезвычайно упорядоченный план территории Джефферсона представляет собой ансамбль зданий, окружающих центральный прямоугольный четырехугольник под названием «Лазон», который по обеим сторонам окружен академическими учебными блоками и соединяющими их аркадами. Квадрат с одного конца окружен библиотекой, хранилищем знаний, во главе стола. Оставшаяся сторона напротив библиотеки осталась открытой для будущего роста. Лужайка постепенно поднимается вверх, образуя серию ступенчатых террас, каждая на несколько футов выше предыдущей, поднимающихся к библиотеке, которая располагалась на самом видном месте наверху.
Джефферсон был сторонником греческого и римского архитектурных стилей, которые, по его мнению, наиболее репрезентативны для американской демократии по исторической ассоциации. Они были популярны в федеральный период в Соединенных Штатах. Каждый академический блок спроектирован с двухэтажным фасадом храма, обращенным к четырехугольнику, а библиотека построена по образцу римского Пантеона . Ансамбль зданий, окружающих двор, свидетельствует о важности светского государственного образования, а исключение религиозных структур усиливает принцип разделения церкви и государства. Планирование кампуса и архитектурная обработка считаются парадигмой упорядочения искусственных сооружений для выражения интеллектуальных идей и стремлений. [ нужна цитата ] Опрос членов Американского института архитекторов определил кампус Джефферсона как самое значительное произведение архитектуры в Америке. [ нужна цитата ]
Университет был задуман как краеугольный камень образовательной системы Вирджинии. По мнению Джефферсона, любой молодой белый гражданин Содружества мужского пола мог посещать школу, если у него были необходимые способности и достижения, как у первого ученика.
Джефферсон не был против учебников и считал, что в большинстве случаев отдельный профессор, а не попечители школы, должен выбирать, какие именно тексты следует использовать в курсе этого профессора. Единственным исключением может быть случай, когда профессор желает преподавать, используя текст, пропагандирующий федерализм . В таком случае, по мнению Джефферсона, попечители будут иметь право отменить решение профессора, чтобы «предотвратить распространение подобных принципов среди нашей молодежи». [24]
Томас Джефферсон был прагматиком в отношении образования. Он подчеркнул практическую пользу. [25] Однако его упор на практику не ограничивал обучение чисто карьерными занятиями; он считал, что чтение классической литературы вносит практический вклад в образование, поскольку развивает критическое мышление и понимание мира в целом. [26]
Память тогда является наиболее восприимчивой и стойкой из впечатлений; а изучение языков, поскольку это главным образом работа памяти, кажется, точно соответствует возможностям этого периода, который также достаточно долгосрочен для усвоения наиболее полезных языков древних и современных. Я не утверждаю, что язык — это наука. Это всего лишь инструмент для достижения науки. Но то время, которое используется для обеспечения инструментов для будущей деятельности, не потеряно: тем более, что в этом случае книги, переданные в руки молодежи для этой цели, могут быть такими, которые в то же время впечатлят их умы полезными фактами и хорошие принципы.