Томас Беккет ( / ˈ b ɛ k ɪ t / ), также известный как Святой Томас Кентерберийский , Томас Лондонский [1] и позже Томас à Бекет [примечание 1] (21 декабря 1119 или 1120 – 29 декабря 1170), служил Лорд-канцлер с 1155 по 1162 год, а затем, в частности, как архиепископ Кентерберийский с 1162 года до своей смерти в 1170 году. Он участвовал в конфликте с Генрихом II, королем Англии , по поводу прав и привилегий церкви и был убит последователями короля. в Кентерберийском соборе . Вскоре после смерти он был канонизирован папой Александром III . Католическая церковь и англиканская община почитают его как святого и мученика .
Основными источниками жизни Беккета являются ряд биографий, написанных современниками. Некоторые из этих документов принадлежат неизвестным авторам, хотя традиционная историография дала им имена. Известными биографами являются Джон Солсберийский , Эдвард Грим , Бенедикт Питерборо , Уильям Кентерберийский , Уильям ФитцСтефен , Гернес Пон-Сент-Максанс , Роберт Криклейд , Алан Тьюксбери , Бенет из Сент-Олбанса и Герберт из Бошама . Остальным биографам, оставшимся анонимными, обычно присваиваются псевдонимы Аноним I, Аноним II (или Аноним из Ламбета) и Аноним III (или Аноним Лэнсдауна). Помимо этих рассказов, есть еще два других рассказа, которые, вероятно, являются современными, которые появляются в Quadrilogus II и саге о Томасе Erkibyskups . Помимо этих биографий, есть упоминание о событиях жизни Беккета и в летописцах того времени. К ним относятся работы Роберта Ториньи , Роджера из «Gesta Regis Henrici Secundi and Chronica » Роджера Хоудена , работы Ральфа Дичето , «Historia Rerum » Уильяма Ньюбурга и работы Жерваза Кентерберийского . [3]
Беккет родился ок. 1119, [4] или в 1120 году, согласно более поздней традиции, [1] в Чипсайде , Лондон, 21 декабря, в день праздника Святого Апостола Фомы. Он был сыном Гилберта и Матильды Бекет. [примечание 2] Отец Гилберта был родом из Тьервиля в владениях Брионн в Нормандии и был либо мелким землевладельцем, либо мелким рыцарем. [1] Матильда также была норманнского происхождения [2] – ее семья, возможно, происходила недалеко от Кана . Гилберт, возможно, был родственником Теобальда Бека , чья семья также была из Тьервилля. Гилберт начал свою жизнь как торговец, возможно, с текстиля, но к 1120-м годам он жил в Лондоне и был владельцем недвижимости, живя на доходы от аренды своей собственности. В какой-то момент он также служил шерифом города. [1] Родители Бекета были похоронены в Старом соборе Святого Павла .
Один из богатых друзей отца Бекета, Ришер де Л'Эгль , часто приглашал Томаса в свои поместья в Суссексе , где Бекет столкнулся с охотой и соколиной охотой. По словам Грима, Беккет многому научился у Ричера, который позже подписал против него конституцию Кларендона . [1]
В возрасте 10 лет Беккета отправили студентом в монастырь Мертон к юго-западу от города в графстве Суррей . Позже он посещал гимназию в Лондоне, возможно, при соборе Святого Павла. В этих школах он не изучал никаких предметов, кроме тривиума и квадривиума . Примерно в возрасте 20 лет он провел около года в Париже, но в то время он не изучал каноническое или гражданское право, и его навыки латыни всегда оставались в зачаточном состоянии. Через некоторое время после того, как Беккет начал свое обучение, Гилберт Беккет понес финансовые неудачи, и младший Беккет был вынужден зарабатывать на жизнь клерком. Гилберт сначала обеспечил сыну место в бизнесе родственника – Осберта Уитденьерса. Позже Бекет приобрел положение в доме Теобальда Бека, к тому времени архиепископа Кентерберийского . [1]
Теобальд поручил ему несколько важных миссий в Рим, а также отправил в Болонью и Осер для изучения канонического права . В 1154 году Теобальд назначил Бекета архидьяконом Кентерберийским , а другие церковные должности включали ряд бенефиций , пребендов в Линкольнском соборе и соборе Святого Павла, а также должность ректора Беверли . Его эффективность на этих постах побудила Теобальда рекомендовать его королю Генриху II на вакантную должность лорда-канцлера , [1] на которую Беккет был назначен в январе 1155 года. [7]
Будучи канцлером, Беккет обеспечивал соблюдение традиционных источников доходов короля, которые взимались со всех землевладельцев, включая церкви и епископства. [1] Король Генрих отправил своего сына Генри жить в дом Бекета, поскольку в то время был обычай, когда благородных детей отдавали на воспитание в другие благородные дома. [ нужна цитата ]
Бекет был назначен архиепископом Кентерберийским в 1162 году, через несколько месяцев после смерти Теобальда. Его избрание было подтверждено 23 мая 1162 года королевским советом епископов и дворян. [1] Генрих, возможно, надеялся, что Беккет и дальше будет ставить на первое место королевское правительство, а не церковь, но знаменитое превращение Беккета в аскета произошло именно в это время. [8]
Беккет был рукоположен в священники 2 июня 1162 года в Кентербери, а 3 июня 1162 года был рукоположен в сан архиепископа Генрихом Блуа , епископом Винчестера и другими суфражистскими епископами Кентерберийскими. [1]
Раскол между Генрихом и Беккетом нарастал, когда новый архиепископ подал в отставку со своего поста канцлера и попытался восстановить и расширить права архиепископства . Это привело к серии конфликтов с королем, в том числе по поводу юрисдикции светских судов над английскими священнослужителями, что усилило антипатию между Беккетом и королем. Попытки Генриха повлиять на других епископов против Бекета начались в Вестминстере в октябре 1163 года, где король добивался одобрения традиционных прав королевского правительства в отношении церкви. [1] Это привело к принятию Конституции Кларендона , где Бекету официально было предложено согласиться с правами короля или столкнуться с политическими последствиями.
Король Генрих II председательствовал на собраниях большей части высшего английского духовенства в Кларендонском дворце 30 января 1164 года. В 16 конституциях он стремился к меньшей духовной независимости и более слабым связям с Римом. Он использовал свои навыки, чтобы добиться их согласия, и, очевидно, преуспел во всех, кроме Бекета. Наконец, даже Беккет выразил готовность согласиться с сутью конституций Кларендона , но формально все же отказался подписывать документы. Генрих вызвал Беккета предстать перед великим советом в замке Нортгемптон 8 октября 1164 года, чтобы ответить на обвинения в неуважении к королевской власти и должностных преступлениях в канцелярии канцлера. Осужденный по предъявленным обвинениям, Беккет покинул суд и сбежал на континент . [1]
Генрих преследовал беглого архиепископа серией указов , направленных против Бекета и всех его друзей и сторонников, но король Франции Людовик VII предложил Бекету защиту. Он провел почти два года в цистерцианском аббатстве Понтиньи , пока угрозы Генриха в адрес ордена не вынудили его вернуться в Сан . Беккет сопротивлялся, угрожая отлучением от церкви и интердиктом против короля, епископов и королевства, но Папа Александр III , хотя и симпатизировал ему теоретически, предпочитал более дипломатический подход. Папские легаты были отправлены в 1167 году с полномочиями выступать в качестве арбитров. [1]
В 1170 году Александр послал делегатов, чтобы навязать решение спора. В этот момент Генри предложил компромисс, который позволил бы Томасу вернуться в Англию из ссылки. [1]
В июне 1170 года Роже де Пон-Левек , архиепископ Йоркский, находился в Йорке вместе с Гилбертом Фолиотом , епископом Лондона , и Жоселин де Боон , епископом Солсбери , чтобы короновать наследника, Генриха Молодого короля . Это нарушило привилегию коронации Кентербери, и в ноябре 1170 года Бекет отлучил всех троих от церкви. [10]
Говорят, что, услышав сообщения о действиях Беккета, Генрих II произнес слова, которые его люди интерпретировали как желание убить Беккета. [11] Точная формулировка вызывает сомнения, имеется несколько версий. [12] Наиболее часто цитируемая фраза, придуманная в 1740 году и передающаяся в устной традиции: « Не избавит ли меня кто-нибудь от этого буйного священника? », [13] но, по мнению историка Саймона Шамы, это неверно: он принимает эту версию. современного биографа Эдварда Грима, писавшего на латыни, который пишет: «Каких жалких трутней и предателей я вскормил и воспитал в своем доме, которые позволили низкородному священнослужителю относиться к своему господину с таким постыдным презрением?» [14] Многие другие варианты нашли свое отражение в массовой культуре.
Независимо от того, что сказал Генрих, это было истолковано как королевский приказ. Четыре рыцаря, [11] Реджинальд ФицУрс , Хью де Морвиль , Уильям де Трейси и Ричард ле Бретон , [1] отправились противостоять архиепископу Кентерберийскому. 29 декабря 1170 года они прибыли в Кентербери. Согласно рассказам монаха Джерваса Кентерберийского и очевидца Эдварда Грима, рыцари положили свое оружие под дерево возле собора и спрятали доспехи под плащами, прежде чем войти, чтобы бросить вызов Беккету. Рыцари сказали Бекету, что он должен отправиться в Винчестер , чтобы дать отчет о своих действиях, но Бекет отказался. Только когда он отказался от их требований подчиниться воле короля, они забрали свое оружие и бросились обратно внутрь, чтобы убить. [15] Тем временем Бекет отправился в главный зал на вечерню . Остальные монахи попытались запереться в целях безопасности, но Бекет сказал им: «Неправильно делать из молитвенного дома крепость!», приказав им снова открыть двери.
Четыре рыцаря с обнаженными мечами вбежали в комнату с криком: «Где Томас Бекет, предатель короля и страны?» Они нашли Беккета возле двери в монашескую обитель, лестницы в склеп и лестницы, ведущей наверх в двор собора, где монахи пели вечерню. [1] Увидев их, Беккет сказал: «Я не предатель и готов умереть». Один рыцарь схватил его и попытался вытащить наружу, но Бекет ухватился за столб и склонил голову, чтобы примириться с Богом. [16]
Существует несколько современных версий того, что произошло дальше; Особо следует отметить смерть Грима, который был ранен в результате нападения. Это часть его аккаунта:
...нечестивый рыцарь... внезапно набросился на него и [сбрил] вершину его короны, которую священное миро посвятило Богу... Затем, получив еще один удар по голове, он остался тверд. Но на третьем этапе пораженный мученик согнул колени и локти, принеся себя в живую жертву и тихо сказав: «Ради имени Иисуса и защиты церкви я готов принять смерть». Но третий рыцарь нанес павшему тяжелую рану; этим ударом... его макушка, большая, отделилась от его головы, так что кровь побелела от мозга, но в то же время мозг покраснел от крови; оно окрасило облик церкви... Пятый - не рыцарь, а клирик, вошедший с рыцарями... поставил ногу на шею святого священника и драгоценного мученика и (страшно сказать) рассеялся мозги с кровью разлились по полу, восклицая остальным: «Мы можем покинуть это место, рыцари, он больше не встанет». [17]
Другой отчет появляется в Expugnatio Hibernica («Завоевание Ирландии», 1189 г.) Джеральда Уэльского . [18]
После его смерти монахи подготовили тело Бекета к погребению. [1] По некоторым данным, было обнаружено, что Беккет носил власяницу под одеждой своего архиепископа – знак покаяния. [19] Вскоре после этого верующие по всей Европе начали почитать Бекета как мученика , и 21 февраля 1173 года – чуть более чем через два года после его смерти – он был канонизирован Папой Александром III в церкви Святого Петра в Сеньи . [1] В 1173 году сестра Бекета Мэри была назначена аббатисой Баркинга в качестве возмещения за убийство своего брата. [20] 12 июля 1174 года, во время восстания 1173–1174 годов , Генрих смирился в публичном покаянии у могилы Бекета и в церкви Св. Данстана , которая стала самым популярным местом паломничества .
Убийцы Бекета около года бежали на север, в замок Нэресборо де Морвилля. Де Морвилль также владел недвижимостью в Камбрии , и это тоже могло служить укрытием, поскольку люди готовились к более длительному пребыванию в отдельном королевстве Шотландия. Они не были арестованы, и Генрих не конфисковал их земли, но он не помог им, когда они обратились к нему за советом в августе 1171 года. Папа Александр отлучил всех четверых от церкви. В поисках прощения убийцы отправились в Рим, где Папа приказал им служить рыцарями в Святой Земле сроком на 14 лет. [21]
Это предложение также вдохновило рыцарей Святого Фомы , зарегистрированных в 1191 году в Акре и которые должны были быть созданы по образцу Тевтонских рыцарей . Это был единственный военный орден, родной для Англии (с отделениями не только в Акре, но и в Лондоне, Килкенни и Никосии), так же как Гилбертинский орден был единственным монашеским орденом, родившимся в Англии. Генрих VIII распустил оба из них во время Реформации, вместо того, чтобы объединить их с иностранными орденами или национализировать их как элементы протестантской англиканской церкви.
Монахи боялись, что тело Бекета могут украсть, и поэтому его останки были помещены под пол восточного склепа собора. [21] В каменной крышке над ней было два отверстия, куда паломники могли просунуть головы и поцеловать гробницу, [1] как показано в «Чудотворных окнах» Троицкой часовни . Из сторожевой камеры (ныне Восковой палаты) хорошо просматривалась могила. В 1220 году кости Бекета были перенесены в новый позолоченный, украшенный драгоценностями храм за главным алтарем часовни Троицы . [22] Святыня поддерживалась тремя парами колонн на возвышении с тремя ступенями. Это показано в одном из чудесных окон. Религиозная история Кентербери всегда привлекала множество паломников, а после смерти Беккета их число быстро возросло.
В Шотландии король Вильгельм Лев приказал построить аббатство Арброт в 1178 году. После завершения строительства в 1197 году новый фундамент был посвящен Бекету, которого король знал лично, когда был при английском дворе в молодости.
7 июля 1220 года, в 50-й юбилейный год со дня его смерти, останки Беккета были перенесены из его первой гробницы в храм в недавно построенной часовне Троицы. [1] Этот перевод был «одним из величайших символических событий в жизни средневековой английской церкви», на котором присутствовали король Генрих III , папский легат, архиепископ Кентерберийский Стивен Лэнгтон и многие сановники и магнаты светские и церковные.
Таким образом, «был учрежден новый большой праздник в память о переводе... который отмечается каждый июль почти повсюду в Англии и во многих французских церквях». [24] Оно было подавлено в 1536 году во время Реформации. [25]
Святыня была разрушена в 1538 году во время роспуска монастырей по приказу короля Генриха VIII . [1] [26] Он также уничтожил кости Беккета и приказал стереть все упоминания о его имени. [26] [27]
Будучи потомком торговой династии Мерсеров более поздних столетий, Беккет считался горожанами лондонцем и был принят в качестве покровителя Лондона вместе со Святым Павлом : оба они изображены на печатях города и лорд-мэра. На печати Bridge House Estates есть только изображение Бекета, а на реверсе изображено его мученичество.
Культ включал питье «воды святого Фомы» , смеси воды и чудесно умноженных остатков крови мученика. Эта процедура не одобрялась более ортодоксальными сторонниками из-за сходства с Евхаристией крови Иисуса . [28]
Местные легенды о Беккете возникли после его канонизации. Хотя они тяготеют к типичной агиографии , они также демонстрируют известную грубость Бекета. Говорят , что «Колодец Бекета» в Отфорде , Кент, был создан после того, как Бекету не понравился вкус местной воды. Говорят, что после того, как он ударил посохом о землю, вскипели два источника с чистой водой . Отсутствие соловьев в Отфорде также приписывают Беккету, который, как говорят, был настолько обеспокоен пением соловья в своих молитвах, что приказал, чтобы никто больше никогда не пел в городе. Говорят, что в городе Струд , графство Кент, из-за Беккета жители и их потомки рождались с хвостами. Жители Струда встали на сторону короля в его борьбе против архиепископа и, чтобы продемонстрировать свою поддержку, отрезали хвост лошади Бекета, когда он проезжал через город.
Слава о святом быстро распространилась по нормандскому миру. Считается, что первым святым образом Беккета является мозаичная икона, до сих пор видимая в соборе Монреале на Сицилии , созданная вскоре после его смерти. Двоюродные братья Бекета получили убежище при сицилийском дворе во время изгнания, а король Сицилии Вильгельм II женился на дочери Генриха II. Собор Марсалы на западе Сицилии посвящен Бекету. Сохранилось более 45 средневековых реликвариев шассе , украшенных выемчатой эмалью и изображающих похожие сцены из жизни Беккета, в том числе Шкатулка Бекета , построенная для хранения его реликвий в аббатстве Питерборо и теперь размещенная в лондонском Музее Виктории и Альберта .
