Торжество Марии, Святой Богородицы, — праздник Пресвятой Девы Марии в аспекте ее материнства Иисуса Христа , которого она обрезала на восьмой день после его рождения согласно левитскому закону . Христиане видят в нем Господа и Сына Божьего . [1]
Он отмечается Римским обрядом Католической церкви 1 января, в Октавный (8-й) день Рождества . Эта торжественность является Святым Днем Обязательства в областях, которые не отменили его. Христиане византийского , [2] западно-сирийского и восточно-сирийского обрядов празднуют Марию как Богородицу 26 декабря (также известно как Собор Богородицы), [3] в то время как Коптская церковь ( восточная православная церковь) делает это 16 января.
Восточная православная церковь , [4] [5] традиционные католики , англиканское сообщество и лютеранская церковь отмечают праздник Обрезания Господня 1 января. [6]
В западном обряде викариатства Антиохийской Православной Церкви 11 октября отмечается праздник Материнства Пресвятой Богородицы . [7]
Праздник является чествованием Марии как матери Иисуса . Английское название «Mother of God» является буквальным переводом латинского названия Mater Dei , которое в свою очередь является переводом греческого названия Θεοτόκος ( Theotokos ), что означает «Носительница Бога», догматически принятого Первым Эфесским собором (431) как утверждение божественности Христа . [8]
Второй Ватиканский собор заявил: «Очевидно, что с древнейших времен Пресвятая Дева почитается под титулом Матери Божией». [9] и на раннем этапе Церковь в Риме праздновала 1 января праздник, который она называла годовщиной ( Natale ) Матери Божией . [3] Когда это было затмено праздниками Благовещения и Успения , принятыми из Константинополя в начале VII века, 1 января стали праздновать просто как восьмой день Рождества, «восьмой день», в который, согласно Луке 2:21, ребенку делали обрезание и давали имя Иисус. [10]
В XIII или XIV веке 1 января начали праздновать в Риме, как уже в Испании и Галлии, как праздник Обрезания Господня и Октавы Рождества Христова, при этом по-прежнему ориентируясь на Марию и Рождество, [10] со множеством молитв, антифонов и респонсориев, прославляющих материнство Марии. [3] В Общем римском календаре Папы Иоанна XXIII 1960 года было удалено упоминание об обрезании Иисуса и 1 января было названо просто Октавой Рождества Христова. [11]
Праздник Материнства Пресвятой Девы Марии был впервые предоставлен, по ходатайству короля Португалии Жозефа I , епархиям Португалии, Бразилии и Алжира 22 января 1751 года, вместе с праздником Чистоты Марии, и был назначен на первое воскресенье мая. В следующем году оба праздника были распространены на провинцию Венеция, в 1778 году на королевство Неаполитанское, а в 1807 году на Тоскану. В Римском Бревиарии праздник Материнства отмечался во второе, а праздник Чистоты — в третье воскресенье октября. В Мезанье в Апулии он отмечался 20 февраля в память о землетрясении 20 февраля 1743 года. Этот особый праздник не был включен во всеобщий календарь церкви, но ряд епархиальных календарей принял его. [12] К 1914 году праздник был установлен в Португалии для празднования 11 октября и был распространен на всю Католическую Церковь Папой Пием XI в 1931 году. [13] [14]
В Риме, в базилике Святого Августина , праздник «Материнства Пресвятой Девы Марии» отмечался октавой в честь чудотворной статуи Мадонны дель Парто работы Якопо Сансовино . На протяжении столетий жители Рима и его окрестностей молились о заступничестве Мадонны перед этой статуей, прося о благополучных родах и здоровых младенцах. Статуя нагружена благодарственными приношениями и всегда окружена подношениями цветов и свечей, а часто и фотографиями улыбающихся младенцев и малышей, «визуальным свидетельством веры в святое заступничество». [15]
Этот праздник также был титульным праздником тринитариев . [ 12] В 1198 году Иоанн Мата основал Орден Пресвятой Троицы с миссией выкупа пленных христиан. С этой целью он поместил усилия ордена по сбору средств под покровительство Марии. В благодарность за ее помощь он почтил Марию титулом «Богоматери Доброго Исцеления» (также известной под призывом Nuestra Señora de los Remedios ). [16] Ее праздник теперь отмечается 8 октября. [17]
В пересмотре литургического года и календаря Римского обряда 1969 года говорится: «1 января, Октавный день Рождества Господня, является Торжеством Марии, Святой Богородицы, а также празднованием наделения Святейшим именем Иисуса». [18] [19] Он удалил праздник 11 октября, даже для Португалии, заявив: «Материнство Пресвятой Девы Марии празднуется 1 января в Торжестве Марии, Матери Божией». [20] Праздник 11 октября отмечается католиками-традиционалистами и группами, которые в основном соблюдают Общий римский календарь 1960 года . [21]
В своем Апостольском послании Marialis Cultus Папа Павел VI пояснил: «Это празднование, назначенное на 1 января... призвано увековечить роль, которую Мария сыграла в этой тайне спасения. Оно призвано также возвеличить особое достоинство, которое эта тайна приносит «святой Матери... через которую мы были удостоены принять Автора жизни». Это также подходящий случай для возобновления поклонения новорожденному Князю Мира, для того, чтобы еще раз услышать радостную весть ангелов (ср. Лк. 2:14) и для того, чтобы испросить у Бога через Царицу Мира высший дар мира». [22]
Англиканская и лютеранская церкви сохраняют средневековую связь октавы с обрезанием и наречением Святого Имени.