Торфинн Карлсефни Тордарсон [a] был исландским исследователем. Около 1010 года он последовал по маршруту Лейфа Эрикссона в Винланд в недолгой попытке основать там постоянное поселение вместе со своей женой Гудрид Торбьярнардоттир и их последователями.
Прозвище Карлсефни означает «задатки мужчины» согласно предисловию Магнуса Магнуссона и Германа Палссона [1] , хотя словарь Клисби-Вигфуссона толкует его как «совершенный человек» [2], в другом месте трактуется как «настоящий мужчина», «безупречный мужчина» [3] .
Походы Торфинна описаны в « Саге о гренландцах» («Сага о гренландцах» далее Grl.) и « Саге об Эйрике Рыжем » («Саге об Эйрике Рыжем» далее Eir.), [b] которые вместе называются «Саги о Винланде». [4] Эти два источника существенно различаются в своих деталях (см. источники саг ниже). [5]
В Гренландии Торфинн встретил и женился на Гудрид Торбьярнардоттир , вдове Торстейна Эйрикссона . [6] Гудрид жила под опекой своего зятя Лейфа Эрикссона в Братталид , поместье, подаренное Лейфу его отцом Эйриком Рыжим после его смерти. Эйрик умер во время эпидемии около 1003 года, хотя Эйр. упоминает его как еще живого и принимающего Гудрид. [7]
Согласно Grl., Торфинн решил отправиться в Винланд по настоянию своей жены Гудрид. Лейф согласился одолжить дома, которые он построил в Винланде, но не захотел сделать из них бесплатный дар. [6] Среди других поселенцев Винланда была Фрейдис , сестра или единокровная сестра Лейфа Эрикссона , которая, возможно, сопровождала путешествие Карлсефни ( Eir. ) или возглавляла собственную экспедицию, закончившуюся резней ( Grl. ).
В «Grl.» записано, что Карлсефни покинул Гренландию с 60 мужчинами и пятью женщинами, следуя по маршруту, пройденному Лейфом и Торвальдом Эйрикссонами . В «Eir.» говорится, что он взял три корабля со 140 мужчинами на борту, и путешествие описывается более подробно, чем в « Grl» . [8] [c]
В Винланде Гудрид родила Торфинну мальчика, Снорри , [9] [10], который был первым ребенком европейского происхождения, родившимся в Новом Свете . Многие исландцы ведут свою родословную от Снорри. Точное местонахождение колонии Торфинна неизвестно, хотя это могло быть норвежское поселение в Л'Анс-о-Медоуз , Ньюфаундленд .
Относительно небольшое количество женщин среди стольких мужчин вызвало внутренние разногласия в поселении, а неспособность к сотрудничеству стала причиной его ухода летом 1006 года. Торфинн благополучно добрался до Гренландии, но многие из поселенцев утонули, когда их корабль потерпел крушение в Ирландском море. [11]
Было отмечено, что «Сага об Эйрике» ( Eir. ) искажает факты, воздавая неоправданное почтение Торфинну. [12]
Например, он отрицает, что Торвальд Эйрикссон когда-либо возглавлял собственное путешествие, чтобы достичь Винланда (как записывает Грл. ), даже до Торфинна. Хотя Торвальд встретил свою смерть от стрел коренных американцев в Винланде до того, как Карлсефни отправился на борт, Эйр. отложил смерть Торвальда, чтобы он мог сопровождать Карлсефни в Винланд, [13] в конечном итоге претерпеть более фантастическую смерть от выстрела одноногого . [ 14] Эйр. перекладывает на Карлсефни честь наименования многочисленных географических объектов, от Хеллуланда и Маркланда до Кьяларнеса «Киль-Несс», хотя «это категорически противоречит саге о Грёнлендинге и, несомненно, неверно». [15] Хеллуланд ( Баффинова Земля ) и Маркланд были названы Лейфом; Кьяларнесс был местом, где Торвальд разбил свой корабль, и киль был оставлен стоять как памятник [16] , а не как безымянное затонувшее судно, как утверждает Эйр .
Согласно саге о Грёнлендинге , экспедиция Торфинна Карлсефни началась после его женитьбы на Гудрид Торбьярнардоттир . Этот брак с Гудрид был предсказан ранее в саге первым мужем Гудрид Торстейном Эрикссоном после его смерти. [d] Экспедиция привезла женщин и скот, что означало, что они планировали поселиться в этом районе на некоторое время. Во время путешествия они съели выброшенного на берег кита. Они также рубили лес, собирали виноград, ловили рыбу и дичь. Привезенный ими бык напугал местных жителей ( скрэлингов ). Они попытались умилостивить местных жителей, предложив им молоко, но местные жители заболели, и начались сражения. Гудрид родила Торфинну сына Снорри, прежде чем они отправились обратно в Гренландию.
В «Саге об Эйрике Рыжем» Торфинн Карлсефни описывается как успешный торговец из Рейнинеса, Скагафьорда, на севере Исландии. Карлсефни отправляется в торговую экспедицию с 40 мужчинами и прибывает в Браттахлид, Гренландия, где их принимает Эйрик Рыжий. Той зимой Карлсефни женится на Гудрид. Карлсефни отправляется с тремя кораблями и 140 мужчинами на поиски Винланда. Экспедиция Карлсефни зимует на участке земли, где два раба-разведчика нашли виноград и дикие злаки. Поедание выброшенного на берег кита вызывает болезнь, а также раскол. Группа Торхалла объявила кита благом от Тора , оскорбив христианских членов, и они расстаются.
Экспедиция Карлсефни обнаруживает дальше на юге изобильную область, полную пшеницы, рыбы и дичи. Они пытаются связаться с туземцами, которые путешествуют на покрытых шкурами лодках. Туземцы уходят, а гренландцы зимуют там, где их скот процветает. Следующей весной экспедиция снова сталкивается с туземцами и вступает с ними в торговлю, пока бык не вырывается на свободу и не отпугивает туземцев. Туземцы возвращаются через три недели с враждебными намерениями, начинается стычка, и гренландцы пытаются изо всех сил бежать в лес. Карлсефни и его людей спасает Фрейдис, которая отпугивает туземцев, ударяя себя по голой груди мечом, взятым у одного из павших гренландцев.
Экспедиция направляется обратно на север, и Карлсефни тщетно ищет Торхалл. Люди Карлсефни сталкиваются с одноногим существом , которое убивает Торвальда Эйрикссона стрелой. Сын Карлсефни Снорри рождается в Новом Свете. В конце концов группа решает вернуться домой, и, проходя мимо Маркланда, они встречают пять скрелингов (троих взрослых и двух детей). Взрослые скрелинги исчезают в земле, в то время как детей Карлсефни забирает в Гренландию, где их учат говорить на норвежском языке и крестят . [17] Проведя время в Гренландии, Карлсефни и Гудрид возвращаются на ферму Карлсефни в Рейнинесе, в Исландии.
Торфинн Карлсефни родился около 980–985 годов в Исландии. [20] Его отцом был Торд Конская Голова (Þórðr hesthöfði Snorrason), [6] [21], а его мать звали Торунн (Þórunn). [21] Торд Конская Голова был сыном Снорри, сына Торда из Хофди . [6]
Торфинн, предположительно, вырос в поместье своего отца под названием Стад (Stað) в Рейнинесе ( Reynistaður ). [21] Это поместье располагалось в районе залива Скага-фьорд , [21] где также обосновался прадед Торфинна, на своей ферме Хёфди в Хофдастранде . [e] Сам Торфинн также вышел на пенсию в этом районе в последние годы своей жизни; в то время как в «Саге об Эйрике» говорится, что «он вернулся (назад) на свою ферму в Рейнинесе», [22] в « Саге о Грэнлендинге » говорится, что он купил новые земли в Глаумбю . [6]
Более подробная генеалогия (в «Саге об Эйрике» , гл. 7) интерполирована в тексте H или Hauksbók Хаука Эрлендссона . Хаук представлял особый интерес, поскольку сам заявлял о своем происхождении от Торфинна. [12] Однако родословная Хаука до прадеда Карлсефни Торда из Хёфди отличается от других источников, и версия из Landnámbók [19] считается более точной и надежной. [18]
Хотя это и не указано в генеалогическом древе (справа), Торфинн также утверждает, что является потомком матриарха Ауд Глубокомысленной через Торда Геллира. [23]
В начале двадцатого века исландский скульптор Эйнар Йонссон получил заказ от Джозефа Банфорда Сэмюэля на создание статуи Торфинна Карлсефни по завещанию, которое его жена, Эллен Филлипс Сэмюэл, сделала Ассоциации искусств Фэрмаунт-Парка ( Филадельфия , ныне Ассоциация общественного искусства ). [24] В ее завещании указывалось, что средства должны были быть использованы для создания серии скульптур, «символизирующих историю Америки». Торфинн Карлсефни (1915–1918) был установлен вдоль Келли-драйв в Филадельфии, недалеко от Мемориала Сэмюэля, и открыт 20 ноября 1920 года. [25] [26] В Рейкьявике , Исландия, есть еще одна отливка статуи .
К XXI веку статуя в Филадельфии стала обычным местом митингов местных групп сторонников превосходства белой расы . Со временем эти митинги привели к встречным протестам и вандализму в отношении статуи. [27] [28] Ранним утром 2 октября 2018 года полиция была вызвана на место установки статуи и обнаружила, что она была сброшена с каменного основания и утащена в близлежащую реку Скулкилл . [29] [30] По состоянию на 2020 год статуя была законсервирована, но у города Филадельфия не было графика ее повторной установки, и он принимал во внимание присвоение статуи группами ненависти, строя планы на будущее. [31]
В финале комедийного научно-фантастического романа 1967 года «Машина времени в цветах» Гарри Гаррисона раскрывается , что персонаж по имени Оттар — викинг XI века, нанятый киностудией в качестве консультанта и актера, — на самом деле Торфинн Карлсефни.
В 1978 году Элизабет Х. Бойер опубликовала книгу «Фрейдис и Гудрид» — вымышленный рассказ о первом поселении в Винланде.
«Морская дорога» (2000) Маргарет Элфинстоун — роман, рассказанный от первого лица. Будучи старой женщиной, Гудрид вспоминает свое детство в Исландии, мучительное путешествие ее семьи в Гренландию, свои замужества и путешествие в Винланд под предводительством Торфинна Карлсефни.
Вымышленная версия Торфинна Карлсефни — главный герой манги 2005 года « Сага о Винланде» , по которой в 2019 году было снято аниме.
ЕФНИ н. .. β . в личном смысле: Маннс-эфни, многообещающий молодой человек ; Карлс-Эфни, основательный человек
В конце концов, они поселились на территории, которая сейчас называется Ньюфаундленд, родили Снорри Торфиннсона и оставались там около трех лет.
Тексты
Переводы
Исследования