stringtranslate.com

Торфинн Карлсефни

Торфинн Карлсефни Тордарсон [а] был исландским исследователем. Примерно в 1010 году он последовал по маршруту Лейфа Эрикссона в Винланд в недолгой попытке основать там постоянное поселение вместе со своей женой Гудрид Торбьярнардоттир и их последователями.

Псевдоним

Согласно предисловию Магнуса Магнуссона и Германа Палссона , прозвище Карлсефни означает «задатки человека» , [1] хотя в словаре Клисби-Вигфуссона оно толкуется как «тщательный человек», [2] в другом месте уточнено как «настоящий мужчина» . , «безупречный человек». [3]

История

Экспедиции Торфинна описаны в «Саге о Грёнленде» («Сага о гренландцах» (далее Grl.) и Eiríks saga rauða («Сага об Эйрике Красном» (далее Eir.), [b] которые вместе называются «Сагами о Винланде». " [4] Эти два источника существенно различаются в деталях (см. источники #Saga ниже). [5]

Гренландия

В Гренландии Торфинн встретил и женился на Гудрид Торбьярнардоттир , вдове Торстейна Эйрикссона . [6] Гудрид находилась под опекой своего зятя Лейфа Эрикссона в Братталиде , поместье, подаренном Лейфу его отцом Эйриком Рыжим после его смерти. Эйрик умер во время эпидемии c. 1003, хотя Эйр. он все еще жив и принимает у себя Гудрид. [7]

Винланд

По словам Грл., Торфинн решил отправиться в Винланд по настоянию своей жены Гудрид. Лейф согласился одолжить дома, которые он построил в Винланде, но не пожелал дарить их бесплатно. [6] Среди других поселенцев Винланда была Фрейдис , сестра или сводная сестра Лейфа Эрикссона , которая, возможно, сопровождала путешествие Карлсефни ( Eir. ) или возглавляла собственную экспедицию, закончившуюся резней ( Grl. ).

Грл . сообщает, что Карлсефни покинул Гренландию с 60 мужчинами и пятью женщинами, следуя по маршруту Лейфа и Торвальда Эйрикссона . Эйр . пишет, что взял три корабля со 140 людьми на борту, и описывает плавание более подробно, чем Грл . [8] [с]

В Винланде Гудрид родила Торфинну мальчика Снорри , [9] [10] , который был первым ребенком европейского происхождения, который, как известно, родился в Новом Свете . Многие исландцы ведут свои корни от Снорри. Точное местоположение колонии Торфинна неизвестно, хотя, возможно, это было норвежское поселение в Л'Анс-о-Медоуз , Ньюфаундленд .

Относительно небольшое количество женщин среди такого большого количества мужчин вызвало внутренние разногласия внутри поселения, а неспособность сотрудничать привела к тому, что поселение было заброшено летом 1006 года. Торфинн благополучно добрался до Гренландии, но многие поселенцы утонули, когда их корабль потерпел крушение в Ирландском море. . [11]

Источники саги

Было отмечено, что Eiríks saga rauða ( Eir. ) искажает факты, отдавая должное Торфинну. [12]

Например, он отрицает, что Торвальд Эйрикссон когда-либо совершал свое собственное путешествие, чтобы достичь Винланда (как сообщает Грл. ), даже до Торфинна. Хотя Торвальд встретил свою смерть от стрел коренных американцев в Винланде до того, как Карлсефни отправился на корабль Эйр. отложил смерть Торвальда, чтобы его можно было заставить сопровождать Карлсефни в Винланд, [13] в конечном итоге пережить более фантастическую смерть от выстрела, произведенного Uniped . [14] Эйр. Карлсефни перекладывает заслугу в названии многочисленных географических объектов, от Хеллуланда и Маркланда до Кьяларнеса «Кил Несс», хотя «это категорически противоречит саге о Грёнлендинге и, безусловно, неверно». [15] Хеллуланд ( Баффинов остров ) и Маркланд были названы Лейфом; Кьяларнесс был местом, где Торвальд разбил свой корабль, и киль остался стоять как памятник, [16] а не анонимное кораблекрушение, как Эйр. кладет это.

Сага о гренландцах

Согласно саге о Грёнлендинге , экспедиция Торфинна Карлсефни началась после его женитьбы на Гудрид Торбьярнардоттир . Этот брак с Гудрид был предсказан ранее в саге первым мужем Гудрид Торстейном Эрикссоном после его смерти. [г] Экспедиция привезла с собой женщин и домашний скот, а это означало, что они планировали поселиться в этом районе на некоторое время. По пути они съели выброшенного на берег кита. Они также рубили лес, собирали виноград, ловили рыбу и дичь. Принесенный ими бык напугал местных жителей ( скрэлингов ). Они попытались успокоить туземцев, предложив им молоко, но туземцы заболели, и начались сражения. Гудрид Торбьярнардоттир родила Торфинну Карлсефни сына Снорри, прежде чем они вернулись в Гренландию.

Сага об Эйрике Рыжем

В «Саге об Эйрике Рыжем» Торфинн Карлсефни изображен как успешный купец из Рейнинса, Скага-фьорд, на севере Исландии. Карлсефни отправляется в торговую экспедицию с 40 мужчинами и прибывает в Братталид, Гренландия, где их принимает Эйрик Рыжий. Той зимой Карлсефни женится на Гудрид. Карлсефни отправляется с тремя кораблями и 140 людьми на поиски Винланда. Экспедиция Карлсефни зимует на участке земли, где два раба-разведчика нашли виноград и дикое зерно. Поедание выброшенного на берег кита вызывает болезнь, а также разлад. Группа Торхолла объявила кита даром Тора , оскорбив христианских членов, и их пути разошлись.

Экспедиция Карлсефни обнаруживает южнее обильные территории, полные пшеницы, рыбы и дичи. Они пытаются связаться с туземцами, которые путешествуют на лодках, покрытых шкурами. Туземцы уезжают, и гренландцы зимуют там, где процветает их скот. Следующей весной экспедиция вновь встречает туземцев и вступает с ними в торговлю, пока бык не вырывается на свободу и не отпугивает туземцев. Туземцы возвращаются через три недели с враждебными намерениями, завязывается стычка, и гренландцы пытаются как могут бежать в лес. Карлсефни и его людей спасает Фрейдис, которая отпугивает туземцев, ударив ее по обнаженной груди мечом, взятым у одного из павших гренландцев.

Экспедиция возвращается на север, и Карлсефни тщетно ищет Торхалла. Люди Карлсефни сталкиваются с одноногим существом , которое стреляет в Торвальда Эйрикссона . В Новом Свете рождается сын Карлсефни Снорри . В конце концов группа решает вернуться домой и, проезжая мимо Маркланда, встречает пятерых скрелингов (трое взрослых и двое детей). Взрослые скрелинги исчезают под землей, а детей Карлсефни увозит в Гренландию, где их учат говорить по-норвежски и крестят . [17] Проведя время в Гренландии, Карлсефни и Гудрид возвращаются на ферму Карлсефни в Рейнинесе, в Исландии.

История семьи

Торфинн Карлсефни родился около 980–985 годов в Исландии. [20] Его отцом был Торд Конская Голова (Þórðr hesthöfði Snorrason), [6] [21] , а его мать звали Торунн (Þórunn). [21] Торд Конская Голова был сыном Снорри, сына Торда из Хофди  [ис] . [6]

Торфинн, предположительно, вырос в поместье своего отца под названием Стад (Stað) в Рейнинесе ( Reynistaður ). [21] Это поместье находилось в районе залива Скага-фьорд , [21] где также обосновался прадед Торфинна, на его ферме Хофди  [находится] в Хофдастранде  [находится] . [e] Сам Торфинн в последние годы своей жизни также ушел на пенсию в этом районе; в то время как в саге об Эйрике говорится, что «он вернулся (обратно) на свою ферму в Рейнинесе», [22] в саге о Грэнлендинге говорится, что он купил новые земли в Глаумби  [is] . [6]

Более подробная генеалогия (под Eiríks saga rauða , гл. 7) вставлена ​​в текст H или Hauksbók Хаукра Эрлендссона . Хаукр представлял особый интерес, поскольку сам заявлял о своем происхождении от Торфинна. [12] Однако родовой след Хаукра до прадеда Карлсефни Торда из Хофди отклоняется от других источников, и версия Ланднамабука [19] считается более достоверной. [18]

Хотя Торфинн не показан в генеалогическом древе (справа), он также утверждает, что произошел от матриарха Ауд Глубокомыслящей через Торда Геллира. [23]

В современном искусстве

В начале двадцатого века Джозеф Банфорд Сэмюэл поручил исландскому скульптору Эйнару Йонссону создать статую Торфинна Карлсефни по завещанию, которое его жена, Эллен Филлипс Сэмюэл, передала Художественной ассоциации Fairmount Park ( Филадельфия , ныне Ассоциация общественных организаций). Искусство ). [24] В ее завещании указано, что средства должны были быть использованы для создания серии скульптур, «символических истории Америки». Торфинн Карлсефни (1915–1918) был установлен на Келли-Драйв в Филадельфии возле Мемориала Самуэля и открыт 20 ноября 1920 года. [25] [26] Еще одна отливка статуи есть в Рейкьявике , Исландия .

К 21 веку статуя в Филадельфии стала обычным местом сбора местных групп сторонников превосходства белой расы . Со временем эти митинги привели к ответным протестам и вандализму в отношении статуи. [27] [28] Рано утром 2 октября 2018 года к месту нахождения статуи была вызвана полиция, которая обнаружила, что ее свалили с каменного основания и утащили в близлежащую реку Шуйлкилл . [29] [30] По состоянию на 2020 год статуя находилась на консервации, но городские власти Филадельфии не имели сроков для ее повторной установки и принимали во внимание присвоение статуи группами ненависти при построении планов на будущее. [31]

В популярной культуре

В комедийном научно-фантастическом романе Гарри Харрисона «Разноцветная машина времени» 1967 года в конце раскрывается , что персонаж по имени Оттар — викинг XI века, нанятый киностудией в качестве консультанта и актера, — действительно Торфинн Карлсефни.

Элизабет Х. Бойер опубликовала в 1978 году «Фрейдис и Гудрид» - художественный рассказ о первом поселении в Винланде.

«Морская дорога» Маргарет Элфинстоун (2000) — роман, рассказанный от первого лица. Будучи пожилой женщиной, Гудрид вспоминает свое детство в Исландии, мучительное путешествие ее семьи в Гренландию, ее бракосочетание и поездку в Винланд под руководством Торфинна Карлсефни.

Вымышленная версия Торфинна Карлсефни — главного героя манги 2005 года « Сага о Винланде » .

Сноски

Заметки с пояснениями

  1. ^
  2. ^ Рукописи Eiríks saga rauða обозначены знаком: A = Хауксбок, B = AM 557 = Скалхольтсбок в шторме 1891 г.
  3. ^ Смайлик 2001, с. 666 дает «сто плюс сорок человек», а Магнуссон и Палссон 1965, с. 94 «160 человек», но в «Шторме 1891» есть «var fjórir tigir manna annars hundraðs» с чтением «.xl. manna ok .c.» (A, Hauksbok) в сноске.
  4. ↑ Торстейн скончался от болезни, когда пара отправлялась в путешествие, пытаясь найти тело Торвальда в Винланде.
  5. ↑ Ланднамабук указывает, что прадед Торд из Хофди эмигрировал (из Норвегии?) в Исландию. [19]
Заметки о генеалогическом дереве
  1. ^ Рагнар Волосатые Штаны - Бьёрн Железнобокий - Аслак - Торвальд Хребет (hryggr) - Бьорн Масленка и т. д. - это отцовская линия, указанная в Хауксбоке .
  2. ^ Аслакссонар, Бьярнарсонар járnsíðu в Хауксбоке
  3. ^ Хроальд Хребет (Hróaldr hryggr) называется Торвальдом Хребтом (Þórvaldr hryggr Ásleiksson) в генеалогии версии Хауксбока [18]
  4. ^ Бьёрн бырдусмьор
  5. ↑ В «Хауксбоке» она указана как носящая то же имя, что и ее мать Фригерд.
  6. ^ Торд Геллир или «Йеллер», сын Олафа Фейлана , внук Ауд Глубокомыслящей
  7. ^ Торхильдр Рьюпа
  8. ^ Торрд хестхёфди

Цитаты

  1. ^ Магнуссон и Палссон 1965, Введение, стр.8
  2. ^ Клисби, Ричард ; Вигфуссон, Гудбрандур (1922), Исландско-английский словарь, напечатано для частного распространения Дж. Банфордом Сэмюэлем, стр. 116, ЕФНИ н. .. β . в личном смысле: Маннс-эфни, многообещающий молодой человек ; Карлс-Эфни, основательный человек
  3. ^ ДеКоста 1901, с. 122n: «Энфи» находит эквивалент в латинской Материи , что означает «Вещь». «Мансефни» означало «многообещающий человек», а «Карлсефни» — «настоящий» или «безупречный» мужчина… указывало на то, что человек, к которому это слово применялось, был сделан из «хорошего материала».
  4. ^ Магнуссон и Палссон 1965, Смайли 2001, стр. 626–676 и т. д.
  5. ^ Джонс 1968, с. 300
  6. ^ abcde Магнуссон и Палссон 1965, Grl. , гл. 7 (стр. 64-67 и примечания)
  7. ^ Магнуссон и Палссон 1965, Grl. , гл. 6, "(После смерти мужа Торстейн Черный препроводил ее в Эйриксфьорд , а) Гудрид отправилась погостить к зятю Лейфу Эйрикссону в Братталид" ( Грл. , гл.6, стр.64); «Эйрик Рыжий принял ее в Братталиде.» ( Эйр . Гл. 6, с.90)
  8. ^ Смайлик 2001, с. 666
  9. ^ Магнуссон и Палссон 1965, Grl , гл. 7 (с.66), Эйр , гл. 12 (стр. 102), в именном указателе указан как «Снорри Карлсефниссон».
  10. ^ Митчелл, Алана (30 ноября 2002 г.). «Легенда, которая начинается в Ньюфаундленде, заканчивается «фантастическим» открытием в полевых условиях» (Перепечатка) . Страницы памятников Лейфу Эрикссону . Проверено 25 августа 2008 г. В конце концов они поселились на территории нынешнего Ньюфаундленда, родили Снорри Торфиннсона и оставались там около трех лет.
  11. ^ Боуэн, Фрэнк К. (1938). Америка плывет по морям . Нью-Йорк: Роберт М. Макбрайд и компания. п. 21.
  12. ^ ab Magnusson & Pálsson 1965, Intro., pp.30-31 «(Хаукр Эрлендссон) проявлял особый интерес к саге об Эйрике , поскольку сам он происходил от Торфинна... он вставил в текст дополнительный генеалогический материал (главы 7 и 14) и внес несколько небольших изменений, призванных еще больше усилить славу своего предка».
  13. ^ Джонс 1968, с. 301
  14. ^ Магнуссон и Палссон 1965, Grl. , гл. 12, стр. 101-103.
  15. ^ Джонс 1968, с. 301
  16. ^ Магнуссон и Палссон 1965, Grl. , гл. 5 (стр.59-61); Шторм 1891, с. 60, «Ч. Торвальдр для Вейн Ланца»
  17. ^ Сага об Эйрике Рыжем: перевод, прочитанный перед Литературно-философским обществом Ливерпуля. Перевод Сефтона, преподобного Джона. Ливерпуль: Д. Марплс и компания, 1880. с. 32.
  18. ^ ab Например, Рафн, Карл Кристиан (1837), Antiqvitates americanæ, Schulzianæперекрестные ссылки «Þórvaldr hryggr Asleiksson», данные Хаукром как Тордом деда Хофди, на «Hróaldr hryggr», данные Landnámabók.
  19. ^ abc Landnámabók : Ellwood 1898, Part III, Ch. Х, стр.136-; Палссон 2007, §208. Торд (стр.93): «Торд, сын Бьорна Баттер-Ящика, сына Хроальда Спайна, сына Бьорна Железнобока, сына Рагнара Волосатые Штаны. Торд... завладел Хофдастрандом в Скага-фьорде... и поселился там. в Хофди... у него был третий сын по имени Снорри, который женился на Торхильде Куропатке, дочери Торда Геллира, а их сыном был Торд Конская Голова. Он женился на Торгерд, дочери Торира Слауча и Фригерда, дочери короля Кьярвала Ирландии. "
  20. ↑ Уоллес, Биргитта (9 ноября 2018 г.). «Карлсефни». Канадская энциклопедия . Историка Канады . Проверено 19 ноября 2022 г.
  21. ^ abcd Магнуссон и Палссон 1965, Эйр. , гл. 7 (стр. 91-93 и примечания)
  22. ^ Магнуссон и Палссон 1965, Эйр. , гл. 14 (стр. 104-5)
  23. ^ Палссон 2007, §95. От Ауда Глубокомыслящего (с. 50) до §109 Олафа Фейлана (с. 55)
  24. ^ Сэмюэл, Джозеф Банфорд; Эйнар Йонссон (1922), Исландец Торфинн Карлсефни, посетивший Западное полушарие в 1007 году, Напечатано для частного распространения Дж. Банфорд Сэмюэл, стр. 5–9.
  25. ^ Самуэль и Эйнар Йонссон 1922, с. 5
  26. ^ "Интерактивная карта> Торфинн Карлсефни" . Домашняя страница Ассоциации общественного искусства . Проверено 3 августа 2016 г.; адаптировано из Баха, Пенни Балкин (1992), « Паблик-арт в Филадельфии» , Филадельфия: издательство Temple University Press
  27. ↑ Бендер, Уильям (18 октября 2013 г.). «Скинхеды, протестующие направились в парк Фэрмаунт». Филадельфийский исследователь . Филадельфия. Архивировано из оригинала 20 июля 2020 года . Проверено 2 января 2023 г.
  28. ^ Теодорсдоттир, Эмма (2021). «Запутанная двойственность статуи викинга: Торфиннур Карлсефни». Памятник «После» . Design Academy Eindhoven (магистерская программа по информационному дизайну) . Проверено 2 января 2023 г.
  29. ^ Стамм, Дэн (2 октября 2018 г.). «Статуя Торфинна Карлсефни из Филадельфии упала в реку Шуйлкилл» . NBC10 Филадельфия . Филадельфия . Проверено 2 января 2023 г.
  30. ↑ Ньюхаус, Сэм (2 октября 2018 г.). «Статуя викинга стала «точкой возгорания» между скинхедами, а Антифа упала в реку Шуйлкилл». Метро . Филадельфия . Проверено 2 января 2023 г.
  31. ↑ Томпсон, Гэри (30 января 2020 г.). «Где свергнутая статуя викинга на Ботхаус-Роу?». Филадельфийский исследователь . Филадельфия. Архивировано из оригинала 30 января 2020 года . Проверено 2 января 2023 г.

Рекомендации

Тексты

Переводы

Исследования

Внешние ссылки