Август фон Макензен , немецкий фельдмаршал в гусарской парадной форме до 1914 года, с Тотенкопфом на меховом автобусе.
Тотенкопф ( нем. [ˈtoːtn̩ˌkɔpf] , т.е. череп , буквально «голова мертвеца») — немецкое слово, обозначающее череп. Слово часто используется для обозначения образного, графического или скульптурного символа, распространенного в западной культуре, состоящего из изображения человеческого черепа — обычно фронтального, реже в профиль с нижней челюстью или без нее . В некоторых случаях могут быть добавлены другие части человеческого скелета, часто в том числе две скрещенные длинные кости ( бедренные кости ), изображенные ниже или позади черепа. Человеческий череп является всемирно используемым символом смерти, неповиновения смерти, опасности или мертвым, а также пиратства или токсичности .
В английском языке термин «Тотенкопф» обычно ассоциируется с немецким военным использованием в XIX и XX веках, особенно в нацистской Германии .
Военно-морское использование
В морских войнах раннего Нового времени пираты использовали «Тотенкопф» в качестве пиратского флага: череп или другие части скелета как угрозу смерти и как требование передать корабль. Этот символ продолжает использоваться современными военно-морскими силами.
Гусар из Гусарского полка Nr. 5 (фон Рюш) в 1744 году с Тотенкопфом на мирлитоне (нем. Flügelmütze )
Использование Тотенкопфа в качестве военной эмблемы началось при Фридрихе Великом , который сформировал в прусской армии полк гусарской кавалерии под командованием полковника фон Рюша, Гусарский полк Nr. 5 (фон Рюш). Он принял черную униформу с гербом «Тотенкопф» на передней части ее мирлитонов и носил ее на поле боя во время войны за австрийское наследство и в Семилетней войне . [2] Тотенкопф остался частью униформы, когда полк был преобразован в Лейб-Гусаренские полки № 1 и № 2 в 1808 году. [ 3]
Брансуик
Значок Totunkopf , который носил Brunswick Leibbataillon («Лейб-гвардии батальон») в битве при Ватерлоо в 1815 году.
Череп продолжал использоваться вооруженными силами Пруссии и Брауншвейга до 1918 года, а некоторые штурмовики , возглавлявшие последнее немецкое наступление на Западном фронте в 1918 году, использовали значки с черепом. [5] Пилоты-истребители Luftstreitkräfte Георг фон Хантельманн [6] и Курт Адольф Моннингтон [7] — лишь двое из многих военных пилотов Центральных держав , которые использовали Totunkopf в качестве своей личной эмблемы самолета.
Веймарская республика
Броневик Гарфорд-Путилов, использовавшийся Freikorps в 1919 году, с нарисованным на боку изображением Тотенкопфа .
Тотенкопф использовался в Германии в межвоенный период , в первую очередь Freikorps . В 1933 году он использовался штабом полка, а также 1-й, 5-й и 11-й эскадронами 5 -го кавалерийского полка рейхсвера как продолжение традиции Кайзеррайха . [ нужна цитата ]
нацистская Германия
В первые дни существования нацистской партии Юлиус Шрек , лидер Штабсвахе ( отряда телохранителей Адольфа Гитлера ), возродил использование Тотенкопфа в качестве знака отличия подразделения. Это подразделение превратилось в Schutzstaffel (SS), которое на протяжении всей своей истории продолжало использовать Totenchopf в качестве знака различия. Согласно записям рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера , « Тотенкопф» имел следующее значение:
Череп — это напоминание о том, что вы всегда должны быть готовы поставить себя на карту ради жизни всего сообщества. [8]
Тотенкопф также использовался в качестве знака различия танковых войск немецкой армии , а также танковых частей Люфтваффе , в том числе элитной 1-й Fallschirm - Panzer Division Hermann Göring . [9]
И 3-я танковая дивизия СС Ваффен -СС , и 54-е бомбардировочное крыло Люфтваффе времен Второй мировой войны Kampfgeschwader 54 получили название « Тотенкопф » и использовали поразительно похожие на вид графические знаки различия в виде черепа и скрещенных костей, как и подразделения СС . то же имя. У 3-й танковой дивизии СС на воротниках униформы вместо осадной руны СС были нашивки с черепом. [ нужна цитата ]
Первая версия СС-Тотенкопф; использовался с 1923 по 1934 год
Вторая версия СС-Тотенкопф; использовался с 1934 по 1945 год
Череп и скрещенные кости часто были символом пиратов, особенно в форме Веселого Роджера , но обычно скрещенные кости располагались под нижней челюстью черепа (если она есть), а не позади нее, как это использовал пират Сэмюэл Беллами в одном примере.
Униформа драгунского полка Лузитании испанской армии на протяжении XVIII века включала в себя три черепа и скрещенные кости на обшлагах [10] , а в 1902 году знак отличия черепа и скрещенных костей был снова разрешен для замены номера полка по бокам униформы. воротник. [11]
Армянские федаи во время Первой мировой войны против Османской империи использовали на своих флагах череп с двумя болтовыми винтовками под словами «месть, месть».
Королевские уланские полки британской армии продолжают использовать в своей эмблеме череп и скрещенные кости, унаследованные от их использования 17-м уланским полком , подразделением, созданным в 1759 году после смерти генерала Вульфа в Квебеке. Эмблема содержит изображение мертвой головы и слова «Или слава», выбранные в честь Вульфа. [12]
В 1792 году полк Hussards de la Mort (Гусары смерти) был сформирован во время Французской революции Национальным собранием Франции и был организован и назван Келлерманом . Группа из 200 добровольцев была из богатых семей, а их лошадей закупили из Королевских конюшен. Они были созданы для защиты от различных других европейских государств после революции. Они участвовали в битве при Вальми , а ее члены также участвовали в битве при Флерюсе (1794 г.) . У них были следующие девизы: Vaincre ou mourir , La liberté ou la mort и Vivre libre ou mourir – Победа или смерть; Свобода или смерть; и Живи свободно или умри. [13] [14] [15]
Хотя это и не совсем тотенкопф как таковой, лидер чилийских партизан Мануэль Родригес использовал этот символ на своих элитных силах под названием Husares de la muerte (« гусары смерти»). Он до сих пор используется 3-м кавалерийским полком чилийской армии .
В основном прусский 41-й полк добровольческой пехоты Нью-Йорка (собран 6 июня 1861 г.; собран 9 декабря 1865 г.) носил знак отличия в виде черепа. [16]
Vengeurs de la Mort («мстители за смерть»), нерегулярное подразделение Парижской Коммуны , 1871 год. [17]
2-й уланский полк португальской армейской полиции использует на своей эмблеме изображение черепа и скрещенных костей, подобное тому, которое используется Королевскими уланами королевы.
Гусарские полки Королевства Швеция носили на передней части мирлета эмблему в виде мертвой головы в прусском стиле.
Итальянские элитные штурмовики Ардити использовали череп с кинжалом в зубах в качестве символа во время Первой мировой войны. Различные версии черепов позже использовались и итальянскими фашистами. [ нужна цитата ]
Русский Ударный отряд Корнилова ( 8-я армия ) принял эмблему в виде мертвой головы в 1917 году. Затем, после Первой мировой войны, это подразделение стало Ударным полком Корнилова в составе Белорусской Добровольческой армии во время Гражданской войны в России . Также эмблема «мертвой головы» изображалась на знаках 17-го Донского казачьего полка и 4-го Мариупольского гусарского полка Русской Императорской Армии .
Эстонский партизанский батальон Куперьянова использовал череп и скрещенные кости в качестве знака отличия (с 1918 г.); Куперьяновский пехотный батальон и сегодня продолжает использовать череп и скрещенные кости в качестве своих знаков различия.
Два польских небольших кавалерийских подразделения использовали эмблему «мертвой головы» во время польско-украинской войны и польско-советской войны - Dywizjon Jazdy Ochotniczej [pl] (также известный как Huzarzy Śmierci , то есть гусары смерти ) и Poznański Ochotniczy Batalion Śmierci [pl] .
Разведывательные батальоны Корпуса морской пехоты США используют на своей эмблеме символ черепа и скрещенных костей. [18]
100-я эскадрилья RAF ( Королевские ВВС ) продолжает использовать флаг с изображением черепа и скрещенных костей, [18] предположительно в отношении флага, украденного из французского борделя в 1918 году .
Batalhão de Operações Policiais Especiais , специальное подразделение военной полиции штата Рио-де-Жанейро, Бразилия, использует эмблему черепа, чтобы отличить свою команду от обычных подразделений.
Многие кавалерийские разведывательные войска или эскадрильи США используют в качестве неофициального логотипа подразделения знак отличия в виде черепа, часто носящий традиционную шляпу Стетсона и подкрепленный скрещенными кавалерийскими саблями, скрещенными винтовками или каким-либо другим вариантом. Эти логотипы размещаются на футболках солдат, монетах испытаний или других предметах, предназначенных для повышения боевого духа и боевого духа.
Солдаты полка «Азов» Национальной гвардии Украины использовали тотенкопф. [19]
Тотен-Копф буквально переводится как «Голова мертвеца», что означает именно «голова мертвеца». Семантически это относится к черепу, буквально Шедель . В качестве термина Тотенкопф обозначает человеческий череп как символ, обычно со скрещенными бедренными костями как часть группы.
Распространенный перевод слова «Тотенкопф» как « мертвая голова » неверен; это было бы To des kopf , но такое слово не используется — английский термин « эскадрон смерти» называется Todesschwadron, [24] а не To ten schwadron . Было бы логической ошибкой заключить, что использование варьируется только из-за немецкого названия бражника с мертвой головой , который на немецком языке называется черепным бражником ( Totenkopfschwärmer ) [25] , точно так же было бы ошибочным заключить, что что немецкое слово, обозначающее ночную свечу (т. е. Nachtkerze ), будет означать ивняк , просто потому, что бражник ивовый ( Proserpinus proserpina ) на немецком языке называется ночным свечным бражником ( Nachtkerzenschwärmer , Proserpinus proserpina [26] [27] ).
В современном немецком языке значение слова «Тотенкопф» не менялось как минимум два столетия. Например, немецкий поэт Клеменс Брентано (1778–1842) в рассказе «Барон Хюпфенштих» писал : «Lauter Totenbeine und Totenköpfe, die Standen Oben Herum…» [28] (т. е. «Много костей и черепов, они были помещены выше...»).
^ Генрих Гиммлер: «Der Totunkopf ist die Mahnung, jederzeit bereit zu sein, das Leben unseres Ichs einzusetzen für das Leben der Gesamtheit».
^ Анголия, Джон Р. и Адольф Шлихт, Униформа и традиции Люфтваффе, том 2 , издательство R. James Bender Publishing, Сан-Хосе, Калифорния, 1997. ISBN 0-912138-71-8 .
^ Мария де Сотто, Серафин (1856). Historia Organica de las Armas de Infantería y Caballería españolas (на испанском языке). Том. 16. с. 10.
^ Colección legislativa del Ejército (на испанском языке). 1902. стр. 390–391.
↑ Полковая ассоциация QRL. Архивировано 26 декабря 2008 г. в Wayback Machine.
^ Historique du 14e Chasseurs . Историческая служба обороны.
^ Подвеска La Cavalerie la Revolution . Дебриер и Сотаи. 1907.
^ Les Hussards français, Том 1, De l'Ancien régime à l'Empire édition Histoire et Collection .
^ «Военный музей штата Нью-Йорк и Центр исследования ветеранов - Добро пожаловать» .
^ Дрейнер. «1870–1871. Guerre et Commune. Добровольческие национальные гвардейцы, мобильные гвардейцы...» BNF Gallica (на французском языке). п. 20. Архивировано из оригинала 5 октября 2017 г.
^ abc Mark Felton Productions (10 марта 2021 г.). История нацистских символов – Мертвая голова. YouTube. Событие происходит в 2:12.
^ «Националисты, а не экстремисты: «Правый сектор» отрицает заявления о радикализме и говорит, что хочет «служить» Украине». Независимый.
↑ Ханниган, Чарли (13 апреля 2017 г.). «Полиция Сольвея: наклейки Карателей остаются; они показывают:« Мы будем стоять между добром и злом »». Сиракузы.com .
^ Соня Бро: Langenscheidts Großes Schulwörterbuch Deutsch-Englisch , отредактировано редакцией Langenscheidt, Langenscheidt KG, Берлин и Мюнхен. ISBN 3-468-07129-9 . С. 1047.
^ Профессор доктор Аксель Каренберг: Amor, Äskulap & Co: klassische Mythologie in der Sprache der Modernen Medizin . Шаттауэр, 2005. С. 21 (названо в честь пятна, похожего на череп)
^ Беседы-Лексикон Брокгауза. 14-е полностью переработанное издание. Том 12, Брокгауз, Лейпциг, Берлин, Вена, 1895. С. 142.
^ Буркхард Боне: Nachhaltig gärtnern: Biologisch, ressourcenschonend und klimafreundlich , издательство Gräfe und Unzer, 2-е изд., 2019, ISBN 978-3833871283 . С. 133.
^ Клеменс Брентано: Барон Хюпфенстих - Глава 2 (Projekt Gutenberg-DE)
Библиография
Клаус Д. Пацвалл: Der SS-Totenkopfring. 5-е издание: Пацвалл, Мельбек, 2010 г., ISBN 978-3-931533-07-6 .
Йост Хёльшер (автор, иллюстратор): «Мертвая голова», «История военного значка с черепом и скрещенными костями» (История униформы). 1-е издание: Éditions Chamerelle 2013, ISBN 978-90-820326-0-4.
Адриан Руда: Der Totenkopf als Motiv. Eine historisch-kulturanthropologische Analysis zwischen Militär und Modernen. Бёлау, Кельн, 2023 г., ISBN 978-3-412-52890-4 .