Нихонгами (日本髪, букв. « Японские волосы »)— термин, используемый для обозначения ряда традиционныхяпонских причесок, которые считаются отличительными по своей конструкции и социальной роли.
Традиционно конструкция большинства причесок нихонгами состояла из двух «крыльев» по бокам головы, загибающихся вверх к затылку, образуя пучок или хвост , с длинной петлей волос под ним, также втянутой в пучок. Стили дополнялись традиционными аксессуарами для волос , хотя обычно это делали только женщины; Сочетание стиля и аксессуаров формировало прически, которые сильно различались в зависимости от пола, возраста, должности и социального положения.
Большинство стилей нихонгами были закалены и сформированы воском, известным как абура , и укладывались с помощью специально вырезанных гребней из бамбука или самшита , а также нагретых щипцов, используемых для выпрямления волос перед укладкой. Волосы, уложенные таким образом, обычно менялись еженедельно, и в некоторых случаях приходилось спать на подушке, поднятой над полом, известной как такамакура .
Нихонгами больше не носят обычно, и сегодня их чаще всего можно увидеть на майко , гейшах и борцах сумо . Ряд различных стилей нихонгами также носят куртизанки-реконструкторы и современные таю , и многие стили, когда-то распространенные в период Эдо , можно увидеть точно воспроизведенными в пьесах кабуки , которые сами по себе также обычно относятся к периоду Эдо. Хотя некоторые стили нихонгами хорошо документированы, другие со временем канули в безвестность, и их внешний вид, название, происхождение и метод оформления практически не документированы.
Многие прически, называемые теперь нихонгами , были разработаны в период Эдо, когда предпочтение женщин длинными, струящимися прическами сменилось на более сложные, зачесанные вверх, с пучками на затылке и «крыльями» по обеим сторонам головы. Эта тенденция, зародившаяся среди куртизанок и актеров кабуки, вскоре распространилась на модных купеческих жен, а затем стала общей модной тенденцией, наблюдаемой по всей Японии. [1]
За это время японские женщины разработали и носили множество самых разных причесок, причем прически обычно носили в зависимости от возраста, социального класса и рода занятий. Одной из таких причесок, появившихся в период Эдо, была симада , которую обычно носили девочки в позднем подростковом возрасте. Симада стала основой для ряда популярных причесок, таких как торобин симада ( букв. «фонарь симада » ), которая возникла в середине периода Эдо; Говорят, что его название связано с широкими крыльями по бокам головы, и его название связано с тем фактом, что область позади человека можно было увидеть сквозь крылья прически, что сродни возможности видеть через фонарь торо . [2] Торобин симада пользовался широкой популярностью и обычно изображался на гравюрах укиё-э такими художниками, как Утамаро .
Другие прически, такие как сакко (先笄) , момоваре и юйвата , также носили молодые женщины; Прическу момоваре обычно носили девушки в период Эдо, а сакко носили молодожены в более поздний период Эдо и период Мэйдзи .
Исторически сложилось так, что традиционные парикмахеры, известные как кэппацу-си , почти полностью были женщинами, [3] эта тенденция продолжалась до 1970-х годов, когда умер последний парикмахер, обслуживающий таю в Киото , в результате чего эту роль взял на себя парикмахер Тецуо Исихара. [3] : 2 Самшитовые и бамбуковые гребни, используемые для создания причесок, изготавливались и продолжают изготавливаться вручную мастерами; однако, хотя в середине 19 века около 200 мастеров изготавливали расчески недалеко от Осаки , в наши дни осталось мало мастеров, производящих традиционные расчески. [4]
Во время и после Второй мировой войны гейши носили парики (известные как кацура ); это позволяло гейшам неделями обходиться без необходимости менять прическу, за исключением одного или двух раз в неделю, когда они не носили парик. [ нужна цитата ] Прически, которые носили майко , также изменились после Второй мировой войны, хотя майко продолжали в основном использовать свои собственные волосы вместо парика. Раньше майко носила прически, относительно похожие на стиль симада , который носят гейши, причем каждая часть прически казалась более длинной и менее объемной по стилю. В послевоенный период количество парикмахеров, умеющих создавать эту прическу, значительно сократилось, поэтому прически майко были переработаны.
В настоящее время традиционных парикмахеров по-прежнему сравнительно немного: в 2004 году в Киото их было всего пять, которые обслуживали все сообщества гейш и таю . [3]
Хотя существует множество различных причесок, большинство стилей нихонгами построены по относительно схожему методу. Знания о методах укладки 115 различных стилей нихонгами сохранились до наших дней. [3]
Волосы сначала делятся на пять секций:
Каждая часть стилизована под мага на макушке головы; вариации объема и формы могут означать совершенно другую прическу. [3] Затем волосы укладывают с помощью традиционных самшитовых или бамбуковых гребней (известных как цугэ-гуси и тогуши соответственно) [4] и удерживают на месте с добавлением воска, толщина которого варьируется в зависимости от таких факторов, как погода и влажность. Части прически поддерживаются добавлением наращенных воском волос, обычно волос яка, [3] : 3, а затем закрепляются проволочными шнурами, известными как девизы , и удерживаются на месте с помощью аксессуаров для волос и расчесок. [1] Отдельные гребни для волос с маленькими короткими зубцами используются для аккуратного подкрашивания уложенной прически, предохраняя ее от грязи и пыли.
После Второй мировой войны гейши начали носить парики (известные как кацура ) вместо того, чтобы укладывать волосы самостоятельно, и эта тенденция сохраняется и по сей день. Гейши обычно носят парики в стиле симада , известные как гейги симада (芸妓島田) , гейко симада (芸子島田) или тю такашимада (中高島田) . Этот стиль отличается от симады , которую носят невесты, в целом более плоским и тонким внешним видом; корзина меньше и менее округлая, маг располагается дальше на голове, а табо длиннее и тоньше; маэгами также обычно не так полны . Гейша- кацура стилизована под лицо каждого человека, а это означает, что нет двух одинаковых гейш- кацура , тогда как свадебные симада обычно арендуются и предварительно стилизуются, что приводит к меньшим вариациям, чем в одежде гейши-кацура .
Стиль симада , который старшие гейши носят на особых мероприятиях, известен как цубуши симада (潰し島田, букв. «разбитая симада ») . Этот стиль симады , который носили пожилые женщины в предыдущие века, представляет собой самую плоскую форму симады , при этом маг отодвинут относительно далеко назад от головы, что выглядит несколько сдавленным, а обычно открытая петля мага сдавливается , образуя две меньшие по размеру. более тугие пряди волос.
На традиционных японских свадьбах невеста надевает симаду , известную как такашимада (高島田) или бункин такашимада (文金高島田) , которая очень похожа на симаду, которую носят гейши.
Такашимада , которую носят невесты, обычно представляет собой предварительно оформленный парик, взятый напрокат на день, с полным округлым корзиной , относительно высоко посаженным магом на голове, более пышным маэгами и более коротким и пышным табо сзади. Обычно его носят с набором подходящих аксессуаров для волос, которые могут быть золотыми, серебряными, черепаховыми или искусственными.
На протяжении всего своего обучения, чтобы стать гейшей, Майко носила множество разных причесок, многие из которых различаются в зависимости от региона и отдельного района гейш. Аксессуары для волос, которые носит майко , различаются в зависимости от сезона и случая, и они значительно крупнее, чем большинство канзаши, которые носят женщины. Некоторые нихонгами относятся к определенному району или событию; например, майко из Гион Кобу носят специальную прическу для Мияко Одори .
Обычно средний майко за время своего обучения меняет прическу пять раз. Это:
Маг формируется путем формирования типичного мага в стиле симада , а затем разделяется на два крыла с длинной полосой вощеных волос . Украшение для волос в виде купола каноко помещается в середину крыльев, а затем сверху и снизу вставляются два мягких рулона окрашенного в сибори красного шелка, известного как каноко , создавая вид красного кольца в форме пончика с двумя крылья волос с обеих сторон. Варэсинобу надевают во время официального дебюта майко , известного как миседаси , где он также украшается формальными канзаси из черепахового панциря, серебра и красного миокури (свисающие серебряные полоски , помещенные под мага ) и двумя бира бира («порхающие» или «болтающаяся») канзаши .
_002.jpg/1280px-Oiran_at_Asakusa_(DORONKO)_002.jpg)
Исторически сложилось так, что ойран (все куртизанки высокого класса) и таю (куртизанки высшего ранга) носили ряд различных, обычно тщательно продуманных и тяжело одетых стилей нихонгами . Они включали, помимо прочего:
Другие стили, которые носили таю, имели менее сложные аналоги, которые обычно носили горожанки, майко и женщины самураев. В их число вошли:
Другие японские прически включают:
СМИ, связанные с традиционными прическами и макияжем Японии, на Викискладе?