Масехет ( иврит : מַסֶּכֶת , сефардский : / m ɑː ˈ s ɛ x ɛ t / , ашкеназский : / m ɑː ˈ s ɛ x ɛ s / ; множественное число масехтот מַסֶּכְתּוֹת ) — организационный элемент талмудической литературы, систематически исследующий предмет, называемый на английском языке трактатом.
Трактат/ масехет состоит из глав ( пераким ; единственное число: פרק перек или перек ).
Слово masechet ( מַּסָּכֶת ) появляется в еврейской Библии, обозначая паутину или текстуру (Судей 16:13–14). Простое еврейское значение этого слова — основа и уток, используемые в ткачестве . Оно также относится к работе по глубокому изучению темы, включающей обсуждения, исследования и выводы. Оно относится, в частности, к разделам Мишны , Тосефты , Бераиты и Гемары Вавилонского и Иерусалимского Талмудов . [1] [ 2]
«Главные» трактаты, то есть трактаты самой Мишны, организованы в шесть групп, называемых седарим , в то время как второстепенные трактаты , которые не были канонизированы в Мишне, стоят отдельно.
Мишна состоит из шестидесяти трех трактатов , каждый из которых разделен на главы и параграфы. То же самое относится и к Тосефте . Каждый трактат назван в честь его основного предмета, например, Масехет Берахот , Масехет Шаббат или Масехет Санхедрин . Арамейское слово масехта (מסכתא) используется взаимозаменяемо с еврейским словом масехет . [1]
Ниже приведены трактаты Мишны, разделенные на шесть разделов, известных как Седарим (Порядки):
В Вавилонском Талмуде есть Гемара — раввинский анализ и комментарий к Мишне — на тридцать семь масехтот ; в Иерусалимском Талмуде есть Гемара на тридцать девять масехтот . [1]
Пятнадцать Малых Масехтот обычно печатаются в конце Седер Незикин в Талмуде . Они содержат разнообразные темы, такие как Агада , включая фольклор, исторические анекдоты, моральные наставления, практические советы в различных сферах, законы и обычаи, касающиеся смерти и траура, помолвки, брака и сожительства, манеры поведения, максимы, призывающие к самоанализу и скромности, пути мира между людьми, правила написания свитков Торы и мезузы , тфилин и изготовления цицит , а также обращение в иудаизм . [1]
Раввинская литература , которая излагает подобную талмудическую литературу, может быть организована подобным образом (например, Галахот Альфаси ) , но многие этого не делают (например, Мишне Тора Маймонида ). Не Мишнаистская литература, такая как Мидраш , даже если она относится к эпохе Мишны, не организована в трактаты.